সমাভ়র্তন সংস্কার

পারস্কর-গৃহ্যসূত্র কে অনুসার সমাভ়র্তন-সংস্কার মেং ভী ভ়েদারম্ভ এভ়ং উপনযন-সংস্কার মেং ভ়িহিত অধিকাংশ ভ়িধিযোং কো পুনরাভ়র্তিত কিযা জাতা হৈ। ভ়েদাধ্যযন পূর্ণ কর ব্রহ্মচারী অপনে ব্রহ্মচর্য ভ়্রত কী সম্পূর্তি করতা হৈ তথা দ্বিতীয আশ্রম মেং জানে কে লিযে গুরু সে অনুমতি চাহতা হৈ। গৃহ্যসূত্রোং মেং ব্রহ্মচর্য ভ়্রতনিভ়র্তক কর্ম কো হী সমাভ়র্তন শব্দ সে কহা গযা হৈ। ইসমেং ব্রহ্মচারী স্নান করনে কী প্রার্থনা অপনে আচার্য সে করতা হৈ তথা উনকী আজ্ঞা প্রাপ্ত হোনে পর ভ়ৈশ্বানর নামক অগ্নি কী স্থাপনা 'পঞ্চভূ' সংস্কার কে দ্বারা করকে কুশকণ্ডিকা কে দ্বারা হোম-ভ়িধি সম্পন্ন করতা হৈ। তদনন্তর অগ্নি-পরিসমূহন এভ়ং সমিদাধান করকে অঙ্গ- প্রোক্ষণ, ভস্ম-ধারণ তথা দেভ়তা, গুরু কা অভিভ়াদন করতা হৈ, তদনন্তর আঠ প্রতিষ্ঠিত কুম্ভোং কে জল সে অপনে শির পর অভিষেক করতা হৈ, ইসকে বাদ মেখলা, দণ্ড, মৃগচর্ম কা মন্ত্রপূর্ভ়ক পরিত্যাগ কর সূর্যোপস্থান করতা হৈ তথা অপনে শরীর কো ভ়িভ়িধ ভ়স্ত্রালংকারোং সে ভ়িভূষিত কর গৃহস্থ ধর্ম কে অনুসার শাস্ত্রোক্ত ভ়িধিযোং কা পরিপালন করতা হৈ। আচার্য উসে গৃহস্থ ধর্ম কা উপদেশ করতে হৈং। ইন সারী ভ়িধিযোং কা প্রযোগ নিম্নলিখিত রূপ মেং কিযা জাতা হৈ।

সমাভ়র্তন সংস্কারভ়িধিঃ
ব্রহ্মচারী- 'অমুকগোত্রঃ অমুকশর্মা স্নানাধিকারসিদ্ধযে গোনিষ্ক্রযভূতং সুভ়র্ণং রজতং ভ়া আচার্যায তুভ্যমহং সম্প্রদদে'
ইতি গুরভ়ে প্রদায 'ভো গুরো স্নাস্যামি' ইতি সম্প্রার্থ্য 'স্নাহি' ইত্যনুজ্ঞাতঃ সমাভ়র্তনং কুর্যাৎ।
নির্দেশ- আচার্য সমাভ়র্তন সংস্কার কে নিমিত্ত অলগ ভ়েদী কা নির্মাণ করাকর, পূর্ভ়াভিমুখ বৈঠকর অপনে দক্ষিণ কী ওর উত্তরাভিমুখ ব্রহ্মচারী কো বৈঠাকর গণেশাদি সমস্ত আভ়াহিত দেভ়তাওং কা পূজন কর পঞ্চভূসংস্কারপূর্ভ়ক ভ়ৈশ্বানর নামক অগ্নি কী স্থাপনা করতা হৈ।
(পঞ্চভূসংস্কার এভ়ং কুশকণ্ডিকা কী ভ়িধি উপনযন সংস্কার মেং পূর্ণরূপ সে দী গযী হৈ, তদনুসার যহাঁ ভী সম্পন্ন কর লেনা চাহিএ)।

ততো ব্রহ্মভ়রণস্য সঙ্কল্পঃ
'অস্য ভ়টোঃ সমাভ়র্তনাঙ্গহোমকর্মণি এভির্ভ়রণদ্রভ়্যৈগৌত্রমমুক- শর্মাণং ব্রহ্মাণং ত্বামহং ভ়ৃণে' ইতি ভ়ৃত্বা-
যথা চতুর্মুখো ব্রহ্মা সর্ভ়ভ়েদধরঃ প্রভুঃ।
তথা ত্বং মম যজ্ঞেঽস্মিন্ ব্রহ্মা ভভ় দ্বিজোত্তম ॥

ইতি প্রার্থযেৎ ।
উপনযনভ়ৎ কুশকণ্ডিকাং কৃত্বা "ভ়ৈশ্বানরনামাগ্নে সুপ্রতিষ্ঠিতে ভ়রদো ভভ়" ইতি প্রতিষ্ঠাপ্য ধ্যাযেৎ পূজযেচ্চ্চ।
তদ্যথা- 'ওঁ ভূর্ভুভ়ঃ স্বঃ ভ়ৈশ্বানরনাম্নে অগ্নযে নমঃ'।
অগ্নি প্রজ্বলিতং ভ়ন্দে জাতভ়েদং হুতাশনম্।
সুভ়র্ণভ়র্ণমমলমনন্তং ভ়িশ্বতোমুখম্ ॥

সর্ভ়তঃ পাণিপাদশ্চ সর্ভ়তোঽক্ষিশিরোমুখঃ ।
ভ়িশ্বরূপো মহানগ্নিঃ প্রণীতঃ সর্ভ়কর্মসু ।
ওঁ চত্বারি শৃঙ্গা ত্রযো অস্য পাদা দ্বে শীর্ষে সপ্ত হস্তাসো অস্য।
ত্রিধা বদ্ধো ভ়ৃষভো রোরভ়ীতি মহো দেভ়ো মর্ত্যা আভ়িভ়েশ ॥

ইতি মন্ত্রৈরগ্নিং সম্পূজ্য দক্ষিণং জান্বাচ্য কুশেন দক্ষিণবাহৌ ব্রহ্মণাঽন্বারব্ধ আচান্তো মৌনী মূলমধ্যভাগযোর্মধ্যেন স্রুভ়ং গৃহীত্বা জুহুযাৎ।
হোম-ভ়িধিঃ
ওঁ প্রজাপতযে স্বাহা, ইদং প্রজাপতযে ন মম।
 (ইতি মনসো চ্চারযেৎ)
ওঁ ইন্দ্রায স্বাহা, ইদমিন্দ্রায ন মম।
ওঁ অগ্নযে স্বাহা, ইদমগ্নযে ন মম।
ওঁ সোমায স্বাহা, ইদং সোমায ন মম।

(অন্বারম্ভং ত্যক্ত্বা যথাপূর্ভ় যজুর্ভ়েদাদ্যাহুতযঃ হোতভ়্যাঃ)

যজুর্ভ়েদাহুতযঃ -
ওঁ অন্তরিক্ষায স্বাহা, ইদমন্তরিক্ষায ন মম।
ওঁ ভ়াযভ়ে স্বাহা, ইদং ভ়াযভ়ে ন মম।
ওঁ ব্রহ্মণে স্বাহা, ইদং ব্রহ্মণে ন মম।
ওঁ ছন্দোভ্যঃ স্বাহা, ইদং ছন্দোভ্যো ন মম।

ঋগ্বেদাহুতযঃ -
ওঁ পৃথিভ়্যৈ স্বাহা, ইদং পৃথিভ়্যৈ ন মম।
ওঁ অগ্নযে স্বাহা, ইদমগ্নযে ন মম।
ওঁ ব্রহ্মণে স্বাহা, ইদং ব্রহ্মণে ন মম।
ওঁ ছন্দোভ্যঃ স্বাহা, ইদং ছন্দোভ্যো ন মম।

সামভ়েদাহুতযঃ -
ওঁ দিভ়ে স্বাহা, ইদং দিভ়ে ন মম।
ওঁ সূর্যায স্বাহা, ইদং সূর্যায ন মম।
ওঁ ব্রহ্মণে স্বাহা, ইদং ব্রহ্মণে ন মম।

অথর্ভ়ভ়েদাহুতযঃ-
ওঁ দিগ্ভ্যঃ স্বাহা, ইদং দিগ্ভ্যো ন মম।
ওঁ চন্দ্রমসে স্বাহা, ইদং চন্দ্রমসে ন মম।
ওঁ ব্রহ্মণে স্বাহা, ইদং ব্রহ্মণে ন মম।
ওঁ ছন্দোভ্যঃ স্বাহা, ইদং ছন্দোভ্যো ন মম।

সামান্যাহুতযঃ
ওঁ প্রজাপতযে স্বাহা, ইদং প্রজাপতযে ন মম।
ওঁ দেভ়েভ্যঃ স্বাহা, ইদং দেভ়েভ্যো ন মম।
ওঁ ঋষিভ্যঃ স্বাহা, ইদং ঋষিভ্যো ন মম।
ওঁ শ্রদ্ধাযৈ স্বাহা, ইদং শ্রদ্ধাযৈ ন মম।
ওঁ মেধাযৈ স্বাহা, ইদং মেধাযৈ ন মম।
ওঁ সদসস্পতযে স্বাহা, ইদং সদসস্পতযে ন মম।
ওঁ অনুমতযে স্বাহা, ইদমনুমতযে ন মম।

পুন ব্রহ্মণাঽন্বারব্ধঃ -
ওঁ ভূঃ স্বাহা, ইদমগ্নযে ন মম।
ওঁ ভুভ়ঃ স্বাহা, ইদং ভ়াযভ়ে ন মম।
ওঁ স্বঃ স্বাহা, ইদং সূর্যায ন মম।
ওঁ ত্বন্নো অগ্নে ভ়রুণস্য ভ়িদ্বান্ দেভ়স্য হেডো অভ় যাসিসীষ্ঠাঃ।
যজিষ্ঠো ভ়হ্নিতমঃ শোশুচানো ভ়িশ্বা প্রমুমুগ্ধ্যস্মৎস্বাহা॥
ইদমগ্নিভ়রুণাভ্যাং ন মম।

দ্বেষাসি
ওঁ স ত্বন্নো অগ্নেঽভ়মো ভভ়োতী নেদিষ্ঠোঽঅস্যা উষসো ভ়্যুষ্টৌ।
অভ় যক্ষ্ব নো ভ়রুণ ররাণো ভ়্‌ব্রীহি মৃডীক সুহভ়ো ন এধি স্বাহা॥

ইদমগ্নিভ়রুণাভ্যাং ন মম।
ওঁ অযাশ্চাগ্নেঽস্যনভিশস্তিপাশ্চ সত্যমিত্বমযা অসি।
অযা নো যজ্ঞং ভ়হাস্যযা নো ধেহি ভেষজঃ স্বাহা॥

ইদমগ্নযে অযসে ন মম।
ওঁ যে তে শতং ভ়রুণ যে সহস্রং যজ্ঞিযাঃ পাশা ভ়িততা মহান্তঃ।
তেভির্নো অদ্য সভ়িতোত ভ়িষ্ণুর্ভ়িশ্বে মুঞ্চন্তু মরুতঃ স্বর্কাঃ স্বাহা॥

ইদং ভ়রুণায সভ়িত্রে ভ়িষ্ণভ়ে ভ়িশ্বেভ্যো দেভ়েভ্যো মরুদ্ভযঃ স্বর্কেভ্যশ্চ ন মম।
ওঁ উদুত্তমং ভ়রুণ পাশমস্মদভ়াধমং ভ়িমধ্যমঃ শ্রথায।
অথা ভ়যমাদিত্যভ়্রতে তভ়ানাগসো অদিতযে স্যাম স্বাহা॥

ইদং ভ়রুণাযাদিত্যাযাদিতযে ন মম।
ওঁ প্রজাপতযে স্বাহা, ইদং প্রজাপতযে ন মম।
ওঁ অগ্নযে স্বিষ্টকৃতে স্বাহা, ইদমগ্নযে স্বিষ্টকৃতে ন মম।
সংস্রভ়প্রাশনম্। মার্জনম্। অগ্নৌ পভ়িত্রপ্রতিপত্তিঃ। প্রণীতাভ়িমোকঃ।

ব্রহ্মণে পূর্ণপাত্রদানম্।
তত্র সঙ্কল্পঃ
ভ়টুঃ - 'অমুকগোত্রঃ অমুকশর্মা কৃতস্য সমাভ়র্তনাঙ্গহোমকর্মণঃ সাদ্গুণ্যপ্রাপ্তযে অপূর্ণপূরণার্থমিদং পূর্ণপাত্রং প্রজাপতিদৈভ়তং যথানামগোত্রায ব্রাহ্মণায তুভ্যমহং সম্প্রদদে' ।
অগ্নি-পরিচর্যা
ততঃ অগ্নৌ পঞ্চশুষ্কগোমযখণ্ডানি মন্ত্রপূর্ভ়কং ক্ষিপেৎ।
তদ্যথা মন্ত্রঃ-
ওঁ অগ্নে সুশ্রভ়ঃ সুশ্রভ়সং মা কুরু ॥ ১ ॥
ওঁ যথা ত্বমগ্নে সুশ্রভ়ঃ সুশ্রভ়া অসি ॥ ২॥
ওঁ এভ়ং মা সুশ্রভ়ঃ সৌশ্রভ়সং কুরু ॥ ৩॥
ওঁ যথা ত্বমগ্নে দেভ়ানাং যজ্ঞস্য নিধিপঃ অসি ॥ ৪॥
ওঁ এভ়মহং মনুষ্যাণাং ভ়েদস্য নিধিপো ভূযাসম্ ॥ ৫॥

নির্দেশ- ইসকে বাদ জল সে প্রাদক্ষিণ্যভ়ৃত্তি সে অগ্নি কা পর্যুক্ষণ কর নিম্নলিখিত 'অগ্নযে সমিধ.' মন্ত্র সে এক-এক করকে ঘৃতাক্ত তীন সমিধাওং কী অগ্নি মেং আহুতি কে অনন্তর পুনঃ উপরিলিখিত 'অগ্নে সুশ্রভ়ঃ' ইত্যাদি পাঁচ মন্ত্রোং সে অগ্নি কা পরিসমূহন এভ়ং পর্যুক্ষণ করকে মৌন রহতে হুএ দোনোং হাথোং কো অগ্নি মেং তপাকর মুখ পোংছে।

তদ্যথা-
সমিদাধানমন্ত্রঃ
সমাভ়র্তন-সংস্কার-প্রযোগ
অগ্নযে সমিধমাহার্যং বৃহতে জাতভ়েদসে যথা ত্বমগ্নে সমিধা সমিধ্যস এভ়মহমাযুষা মেধযা ভ়র্চসা প্রজযা পশুভির্ব্রহ্মভ়র্চসেন সমিন্ধে জীভ়পুত্রো মমাচার্যো মেধাভ়্যহমসান্যনিরাকরিষ্ণুর্যশস্বী তেজস্বী ব্রহ্মভ়র্চস্যন্নাদো ভূযাসঃ স্বাহা॥

অগ্নিপরিসমূহন-মন্ত্রাঃ
ওঁ 'অগ্নে সুশ্রভ়ঃ সুশ্রভ়সং মা কুরু'।
ওঁ যথা ত্বমগ্নে সুশ্রভ়ঃ সুশ্রভ়া অসি।
ওঁ এভ়ং মা সুশ্রভ়ঃ সৌশ্রভ়র্স কুরু।
ওঁ যথা ত্বমগ্নে দেভ়ানাং যজ্ঞস্য নিধিপঃ অসি ।
ওঁ এভ়মহং মনুষ্যাণাং ভ়েদস্য নিধিপো ভূযাসম্।
মুখপ্রোক্ষণমন্ত্রাঃ
ওঁ তনূপা অগ্নেঽসি তন্বং মে পাহি॥১॥

ওঁওঁ আযুর্দা অগ্নেঽস্যাযুর্মে দেহি॥২॥

ওঁ ভ়র্যোদা অগ্নেঽসি ভ়র্চী মে দেহি ॥৩॥

ওঁ অগ্নে যন্মে তন্বা ঊনং তন্ম আপৃণ ॥৪॥

ওঁ মেধাম্মে দেভ় সভ়িতা আদধাতু ॥৫॥

ওঁ মেধাম্মে দেভ়ী সরস্বতী আদধাতু ॥৬॥

ওঁ মেধামশ্বিনী দেভ়াভ়াধত্তাং পুষ্করস্ত্রজৌ ॥৭॥

অঙ্গস্পর্শনমন্ত্রাঃ
'ওঁ অঙ্গানি চ ম আপ্যাযন্তাম্' (ইতি শিরসঃ আপাদমঙ্গানি স্পৃশতি)।
'ওঁ ভ়াক্ চ ম আপ্যাযতাম্' (ইতি মুখম্)।
'ওঁ প্রাণশ্চ ম আপ্যাযতাম্' (ইতি নাসারন্ধ্র)।
সমিদাধানমন্ত্রঃ
'ওঁ চক্ষুশ্চ ম আপ্যাযতাম্' (ইতি চক্ষুষী যুগপৎ)।
'ওঁ শ্রোত্রং চ ম আপ্যাযতাম্' (ইতি দক্ষভ়ামশ্রোত্রে)।
'ওঁ যশোবলং চ ম আপ্যাযতাম্' (ইতি পরস্পরভ়্যত্যাসেন বাহ যুগপৎ স্পৃশেৎ)।
ভস্মধারণমন্ত্রা:
'ওঁ ত্র্যাযুষং জমদগ্নেঃ' ইতি ললাটে।
'ওঁ কশ্যপস্য ত্র্যাযুষম্' ইতি গ্রীভ়াযাম্।
'ওঁ যদ্দেভ়েষু ত্র্যাযুষম্' ইতি দক্ষিণবাহুমূলে।
'ওঁ তন্নো অস্তু ত্র্যাযুষম্' ইতি হৃদি'।
নির্দেশ- ইসকে অনন্তর ব্রহ্মচারী অগ্নি এভ়ং গুরু কো ভ়্যত্যস্ত পাণি সে অভিভ়াদন করতা হৈ।
অমুকগোত্রোঽ মুকপ্রভ়রোঽ মুকশাখাধ্যাযী অমুকশর্মাঽহং ভো অগ্নে! ত্বামভিভ়াদযে।
পুনঃ অমুকগোত্রোঽ মুকপ্রভ়রোঽমুকশাখাধ্যাযী অমুকশর্মাঽহং ভো গুরো ! ত্বামভিভ়াদযে।
আচার্যঃ 'আযুষ্মান্ ভভ় সৌম্য অমুকশর্মন্'।
অভিষেক-ভ়িধিঃ
নির্দেশ- পূর্ভ় সে দক্ষিণোত্তর ক্রম সে স্থাপিত আঠ কলশোং সে জল লেকর ব্রহ্মচারী মন্ত্রপূর্ভ়ক অপনে শির পর অভিষেচন করতা হৈ।
উদঙ্মুখ বৈঠকর দক্ষিণ সে এক-এক কলশ কা জল নিকাল কর অভিসিঞ্চন করতা হৈ।
প্রথমকুম্ভাদ্ জলগ্রহণমন্ত্রঃ
ওঁ যেঽপ্স্বন্তরগ্নযঃ প্রভ়িষ্ঠ গোহ্য উপগোহ্যো মযূখো।
মনোহাঽস্খলো ভ়িরুজস্তনূদুষিরিন্দ্রিযহা তান্ ভ়িজহামি যো রোচনস্তমিহ গৃহ্ণামি॥

১. ঊপর লিখে সমস্ত মন্ত্রোং কা অর্থ উপনযন প্রকরণ মেং দিযা গযা হৈ।
সমাভ়র্তন-সংস্কারপ্রযোগ
মনোহাঽস্খলো ভ়িরুজস্তনূদপুরিন্দ্রিয হা তান্‌বিজহামি যো রোচনস্তমিহ গৃহ্মণেমি ॥

মন্ত্রার্থ জল মেং দস প্রকার কী অগ্নিযাঁ নিভ়াস করতী হৈ, জিনমে গোহ্য, উপগোহ্য, মযূখ, মনোহর, খল, ভ়িরুজ, তনু, দূষু ইন আঠ প্রকার কী অগ্নিযোং কা পরিত্যাগ কর মৈং রোচন এভ়ং কল্যাণ নামক দোনোং অগ্নিযোং সহিত জল কো স্নান করনে কে লিএ গ্রহণ করতা হূঁ।
সিঞ্চন-মন্ত্রঃ
ওঁ তেন মামভিষিঞ্চামি শ্রিযৈ যশসে ব্রহ্মণে ব্রহ্মভ়র্চসায ॥ (ইতি স্বশিরসি অভিষিঞ্চেৎ)
মন্ত্রার্থ-ইস জল সে লক্ষ্মী-লাভ, যশোলাভ, ব্রহ্মতেজ-লাভ তথা ব্রহ্মজ্ঞান প্রাপ্ত হো, ইসলিএ মৈং আত্মসিঞ্চন করতা হূঁ।
দ্বিতীযকুম্ভাৎ-
'ওঁ যেঽপ্স্বন্তরগ্নযঃ.' ইস পূর্ভ়োক্ত মন্ত্র সে জল গ্রহণ করে।
সিঞ্চন-মন্ত্রঃ
ওঁ যেন শ্রিযমকৃণুতাং যেনাভ়মৃশতাঃ সুরাম্।
যেনাক্ষ্যাভ়ভ্যষিঞ্চতো যদ্বাং তদশ্বিনা যশঃ ॥

মন্ত্রার্থ-জিস জল সে অশ্বিনীকুমার লক্ষ্মীভ়ান্ হুএ, জিস জল সে মদিরোৎপন্ন দোষ দূর কিযে গযে ঔর জিস জল সে নেত্রোং কা সিঞ্চন কিযা গযা, উসী জল সে মৈং অপনী আত্মা কা সিঞ্চন করতা হূঁ।
তৃতীযকুম্ভাদ্ জলগ্রহণমন্ত্রঃ
'ওঁ যেঽপ্স্বন্তরগ্নযঃ প্রভ়িষ্ঠ গোহ্য উপগোহ্যো মযূখো।
মনোহাঽস্খলো ভ়িরুজস্তনূদুষিরিন্দ্রিযহা তান্ ভ়িজহামি যো রোচনস্তমিহ গৃহ্ণামি॥'
(পূর্ভ়োক্ত মন্ত্র সে জল গ্রহণ করেং)।
অভিষেকমন্ত্রঃ- ওঁ আপো হিষ্ঠা মযোভুভ়স্তা ন ঊর্জে দধাতন। মহে রণায চক্ষসে॥

(ইতি শিরসি সিঞ্চেৎ)
চতুর্থকুম্ভাৎ-
'ওঁ যেঽপ্স্বন্তরগ্নযঃ' ইতি মন্ত্রেণ জলমাদায
ওঁ যো ভ়ঃ শিভ়তমো রসস্তস্য ভাজযতেহ নঃ ।
উশতীরিভ় মাতরঃ ॥

ইতি মন্ত্রেণ শিরসি অভিষিঞ্জ্ঞেৎ।
পঞ্চমকুম্ভাৎ
' ওঁ যেঽপ্স্বন্তরগ্নযঃ প্রভ়িষ্ঠ গোহ্য উপগোহ্যো মযূখো।
মনোহাঽস্খলো ভ়িরুজস্তনূদুষিরিন্দ্রিযহা তান্ ভ়িজহামি যো রোচনস্তমিহ গৃহ্ণামি॥ '
ইতি মন্ত্রেণ জলমাদায
ওঁ তস্মা অরঙ্গমামভ়ো যস্য ক্ষযায জিন্বথ।
আপো জনযথা চ নঃ ॥

ইতি মন্ত্রেণ অভিষিজ্ঞেৎ ॥ ততঃ ষষ্ঠাৎ, সপ্তমাৎ, অষ্টমাচ্চ কুম্ভাৎ ক্রমেণ মন্ত্রাভ়ৃত্ত্যা
'ওঁ যেঽপ্স্বন্তরগ্নযঃ' ইতি অপো গৃহীত্বা তূষ্ণী স্বশিরসি অভিষিঞ্চেৎ।
ততো ব্রহ্মচারী 'ওঁ উদুত্তমম্' ইতি মন্ত্রং পঠন্ শিরোমার্গেণ মেখলাং নিস্সারযেৎ।
ওঁ উদুত্তমং ভ়রুণ পাশমস্মদভ়াঽধর্ম মধ্যমঃ শ্রথায।
অথা ভ়্ভ়যমাদিত্যন্নতে তভ়ানাগসো অদিতযে স্যাম স্বাহা॥

নির্দেশ- উক্ত মন্ত্র সে মেখলা কো শিরোমার্গ সে নিকালনে কে বাদ ব্রহ্মচারী অপনে পলাশ-দণ্ড কো উত্তরাগ্র ভূমি পর রখ দে, তথা মৃগচর্ম কো চুপচাপ উত্তার কর অন্য কোঈ ভ়স্ত্র উত্তরীয কে রূপ মেং ধারণ কর দোনোং বাহুওং কো ঊপর উঠাকর সূর্য কা উপস্থান করে।
তদ্যথা মন্ত্রঃ-
ওঁ উদ্যন্ ভ্রাজভৃষ্ণুরিন্দ্রো মরুদ্ভিস্স্থাৎপ্রাতর্যাভ়ভিরস্থাৎ দশসনিরসি দশসনিং মা কুর্ভ়া ভ়িদন্মাগমযোদ্যন্ ভ্রাজভৃষ্ণুরিন্দ্রো মরুদ্ভিরস্থাৎ দিভ়া যাভ়ভিরস্থাচ্ছত সনিরসি শতসনিং মা কুর্ভ়া ভ়িদন্ মা গময, উদ্যন্ ভ্রাজভৃষ্ণুরিন্দ্রো মরুদ্ভিরস্থাৎ সাযং যাভ়ভিরস্থাৎ সহস্ত্রসনিরসি সহস্ত্রসনিং মা কুর্ভ়া ভ়িদন্মা গময ॥

মন্ত্রার্থ - অপনে সমস্ত মরুৎ দেভ়তাওং কে সাথ প্রাতঃকাল উদিত হোতে হুএ হে আদিত্য ! জৈসে তুম দস গুনে কিরণোং কো ধারণ করতে হো, উসী প্রকার মুঝে ভী দস গুনে তেজ সে যুক্ত করো তথা মুঝে ব্রহ্মচর্য সে উত্তীর্ণ জানো। ইসী প্রকার হে আদিত্য ! মধ্যাহ্ন এভ়ং সাযংকাল ক্রমশঃ শত এভ়ং সহস্ত্র গুনে কিরণোং সে দেদীপ্যমান হোতে হো, অতঃ মুঝে ভী শত এভ়ং সহস্র গুনে তেজ সে যুক্ত করো, তথা মুঝে ব্রহ্মচর্য সে উত্তীর্ণ জানো।
নির্দেশ- সূর্যোপস্থান কে বাদ ব্রহ্মচারী দধি অথভ়া তিল খাকর শিখা কে অতিরিক্ত সমস্ত কেশ কা মুণ্ডন করাকর, নখাদি কটাকর দ্বাদশ অংগুল পরিমিত ঔদুম্বর কাষ্ঠ কা দন্তধাভ়ন করে।
তত্র মন্ত্রঃ-
ওঁ অন্নাদ্যায ভ়্যূহধ্বঃ সোমো রাজাঽযমাগমৎ।
স মে মুখং প্রমার্থ্যতে যশসা চ ভগেন চ ॥

মন্ত্রার্থ- হে ঔদুম্বর, তুম্হেং গ্রহণ কর মৈংনে তুম্হারে অধিপতি চন্দ্র কো মানো গ্রহণ কর লিযা হৈ, অব ভ়হ ওষধিযোং কা স্বামী রাজা সোম মেরে অন্ন খানে যোগ্য মুখ কো যশ এভ়ং ঐশ্বর্য সে প্রচ্ছালিত কর দেদীপ্যমান কর দে।
নির্দেশ-দন্তধাভ়ন কর ব্রহ্মচারী বারহ বার জল সে কুল্লা কর সুগন্ধিত তেল সে যুক্ত বটন আদি সে শরীরোদ্বর্তন কর শীতোষ্ণ জল সে স্নান করতা হৈ তথা নূতন ভ়স্ত্রাদি পহনকর চন্দনাদি কা অনুলেপন কর নাসিকা, নেত্র ঔর শ্রোত্র কা মন্ত্রপূর্ভ়ক স্পর্শ করতা হৈ,
তদ্যথা-
'ওঁ প্রাণাপানী মে তর্পয' ইতি নাসিকে যুগপৎ ।
'ওঁ চক্ষুর্মে তর্পয' ইতি চক্ষুষী যুগপৎ ।
'ওঁ শ্রোত্রং মে তর্পয' ইতি শ্রোত্রে যুগপৎ স্পৃশতি ।
তদুপরান্ত ব্রহ্মচারী দোনোং হাথোং কো প্রচ্ছালিত কর অপসভ়্য হোকর প্রাঙ্মুখ রহতে হুএ দক্ষিণ দিশা মেং ভূমি পর পিতরোং কে নিমিত্ত অভ়নেজন (জলাঞ্জলি) ছোড়ে, নিম্ন শ্রুতিভ়াক্য সে-
'ওঁ পিতরঃ শুন্ধধ্বম্'।
মন্ত্রার্থ- হে পিতৃগণ! মুঝে শুদ্ধ করো। তদনন্তর সভ়্য হোকর আচমন করে, চন্দন সে তিলক কর সভ়িতা দেভ়তা কী নিম্ন মন্ত্র সে প্রার্থনা করে-
ওঁ সুচক্ষা অহমক্ষীভ্যাং ভূযাসং সুভ়র্চা মুখেন। সুশ্রুতকর্ণাভ্যাং ভূযাসম্ ॥

মন্ত্রার্থ- মৈং সভ়িতা দেভ়তা কে প্রসাদ সে আঁখোং সে সুন্দর দিখেং তথা কান্তিমান মুখ এভ়ং সুননে যোগ্য কর্ণভ়ালা হো জাঊঁ।
হৈ উসকে বাদ নযা ভ়স্ত্র ব্রহ্মচারী পহনতা হৈ তথা নিম্ন মন্ত্র বোলতা
ভ়স্ত্রালঙ্কারাদিধারণভ়িধিঃ
ওঁ পরিধাস্যৈ যশোধাস্যৈ দীর্ঘাযুত্বায জরদষ্টিরস্মি। শতং চ জীভ়ামি শরদঃ পুরূচী রাযস্পোষং সংভ়্যযিষ্যে ॥

মন্ত্রার্থ- মৈং দীর্ঘাযু কে লিএ তথা কীর্তি প্রাপ্ত করনে কে লিএ যহ ভ়স্ত্র পহনতা হূঁ, মৈং ইস ভ়স্ত্র কো ধারণ করনে সে সৌ ভ়র্ষ তক জীভ়িত রহকর অত্যন্ত তেজস্বী এভ়ং ধনভ়ান্ বনূঁগা।
নির্দেশ- তদুপরান্ত দো বার আচমন কর ব্রহ্মচারী 'ওঁ যজ্ঞো- পভ়ীতং পরমং পভ়িত্রম্' ইত্যাদি মন্ত্র সে দ্বিতীয যজ্ঞোপভ়ীত ধারণ কর পুনঃ আচমন কর উত্তরীয ভ়স্ত্র মন্ত্র বোলতে হুএ ধারণ করতা হৈ। তদ্যথা-
ওঁ যশসা মা দ্যাভ়া পৃথিভ়ী যশসেন্দ্রা বৃহস্পতী।
যশো ভগশ্চ মাঽভ়িদদ্ যশা মা প্রতিপদ্যতাম্ ॥

মন্ত্রার্থ-আকাশ ঔর পৃথিভ়ী যে দোনোং মুঝে যশ সে পরিপূর্ণ করেং, ইন্দ্র ঔর বৃহস্পতি মুঝে যশ প্রদান করেং, জিসসে মুঝে যশ ঔর সৌভাগ্য প্রাপ্ত হো। পুনঃ আচমন কর ভ়িদ্যাভ়্রতস্নাতক কে রূপ মেং ব্রহ্মচারী গৃহস্থধর্মানুকূল ভ়িভিন্ন অলংকরণাদি ধারণ করতা হৈ।
পুষ্পমালা কা গ্রহণ এভ়ং ধারণ মন্ত্র-
ওঁ যা আহরজ্জমদগ্নিঃ শ্রদ্ধাযৈ মেধাযৈ কামাযেন্দ্রিযায।
তা অহং প্রতিগৃহ্ণামি যশসা চ ভগেন চ॥

মন্ত্রার্থ- জিস পুষ্পমালা কো মহর্ষি জমদগ্নি নে অপনী অভীষ্ট সিদ্ধি কে লিএ ধারণ কিযা থা, উসী পুষ্পমালা কো যশ ঔর সৌভাগ্য
কী প্রাপ্তি কে লিএ তথা অপনী চক্ষু আদি ইন্দ্রিযোং কী রক্ষা কে লিএ গ্রহণ করতা হূঁ।
ওঁ যদ্যশোঽপ্সরসামিন্দ্রশ্চকার ভ়িপুলং পৃথু।
তেন সঙ্গ্রথিতাঃ সুমনস আবধ্নামি যশোমযি ॥

মন্ত্রার্থ-উর্ভ়শী আদি অপ্সরাযেং জিন মালাওং কো ধারণ করনে সে অত্যন্ত সুন্দর যশভ়ালী হো জাতী হৈ. উন্হীং গুংথী হুঈ পুষ্পমালাওং কো মৈং যশ-প্রাপ্তি কে লিএ ধারণ করতা হূঁ।
ইসকে বাদ পগড়ী ধারণ মন্ত্র-
ওঁ যুভ়া সুভ়াসাঃ পরিভ়ীত আগাত স উ শ্রেযান্ ভভ়তি জাযমানঃ।
তং ধীরাসঃ কভ়য উন্নযন্তি স্বাধ্যো মনসা দেভ়যন্তঃ ॥

মন্ত্রার্থ-জো যুভ়ক সুন্দর ভ়স্ত্র অপনে শির পর উষ্ণীষ কে রূপ মেং ধারণ করতা হৈ, ভ়হ সভী পুরুষোং মেং শ্রেষ্ঠ কহা জাতা হৈ ঔর শ্রেষ্ঠ ভ়স্ত্র কো ধারণ করনে ভ়ালা সুন্দর পুরুষ ভ়িদ্বানোং কে দ্বারা প্রশংসনীয হোতা হৈ তথা সভী মনুষ্য উসকী প্রশংসা হৃদয সে করতে হৈং।
কর্ণালঙ্কার ধারণ মন্ত্র-
ওঁ অলঙ্করণমসি ভূযোঽলঙ্করণং ভূযাৎ।
মন্ত্রার্থ- হে কর্ণকুণ্ডল! শোভা কো বঢ়ানে ভ়ালে হো, অতঃ মেরী শোভা কো বঢ়াও। (পহলে দক্ষিণ কর্ণ মেং, ফির ভ়াম মেং কুণ্ডল পহনে)।
অঞ্জন ধারণ মন্ত্র-
ওঁ ভ়ৃত্রস্যাসি কনীনকশ্চক্ষুর্দা অসি চক্ষুর্মে দেহি ॥

মন্ত্রার্থ- হে অঞ্জন ! তুম ভ়ৃত্রাসুর কে নেত্র কে তারা হো, তুম নেত্র কী জ্যোতি কো বঢ়ানে ভ়ালে হো, অতঃ মেরে ভী নেত্র কী জ্যোতি কো বঢ়াও। (দক্ষিণ-ভ়াম ক্রম সে লগাযে)।
মন্ত্র সে দর্পণ মেং অপনে মুখ কো দেখে-
'ওঁ রোচিষ্ণুরসি'।
মন্ত্রার্থ- হে দর্পণ! তুম প্রকাশ স্বভাভ় ভ়ালে হো, অতঃ মুঝে ভী প্রকাশ দো।
নিম্ন মন্ত্র সে ছত্র (ছাতা) গ্রহণ করে-
ওঁ বৃহস্পতেশ্ছদিরসি পাপ্মনোমামন্তর্ধেহি তেজসো যশসো মাঽন্তর্ধেহি ॥

মন্ত্রার্থ- হে ছত্র ! তুম বৃহস্পতি কে আচ্ছাদক হো, উন্হেং সমস্ত পাপোং সে বচাতে হো, অতঃ তুম মুঝে ভী পাপরূপী আতপ সে বচাও।
ততঃ মন্ত্র সে নভ়ীন জূতা পহনে -
ওঁ প্রতিষ্ঠে স্থো ভ়িশ্বতো মা পাতম্ ।
মন্ত্রার্থ- হে উপানহ! তুম চলনে মেং কভী থকতে নহীং হো, নিরন্তর গতিমান্ হোনে কে কারণ হী তুম্হারী প্রতিষ্ঠা হৈ, অতঃ তুম হমারে সমস্ত গতিরোধোং সে অর্থাৎ মার্গ কে কণ্টক আদি সে মেরী রক্ষা করো।
ততঃ নভ়ীন বাঁস কে দণ্ডে কো গ্রহণ করে-
ওঁ ভ়িশ্বাভ্যো মা নাষ্ট্রাভ্যস্পরি পাহি সর্ভ়তঃ ।
মন্ত্রার্থ- হে ভ়েণু-দণ্ড! জো জীভ় কাটনে তথা ডেʼসনে ভ়ালে হৈং তথা জো পশু খুর, সীংগ আদি সে মারনে ভ়ালে হৈং, উন সভী সে সভী জগহ মেরী রক্ষা করনা।
নির্দেশ- সমাভ়র্তন-সংস্কার মেং স্বস্তি-পুণ্যাহভ়াচনাদি সে ব্রাহ্মণ
কো পূর্ণপাত্র দান পর্যন্ত কর্ম, পিতা অথভ়া আচার্য করতা হৈ তথা আঠোং কুম্ভোং কে অভিষেক সে লেকর ভ়েণু-দণ্ড ধারণ পর্যন্ত কর্ম ব্রহ্মচারী স্বযং মন্ত্রপূর্ভ়ক করতা হৈ। ইসকে উপরান্ত ব্রহ্মচারী অপনে আচার্য কী ভ়িধিভ়ৎ পূজা কর উন্হেং দক্ষিণা কে রূপ মেং দ্রভ়্যাদি কে অতিরিক্ত গো অথভ়া তন্নিষ্ক্রয দ্রভ়্য প্রদান করে, তদুপরান্ত আচার্য কে মুখ সে স্নাতক, গৃহস্থ জীভ়ন কে লিএ পালনীয নিযমোং কো শ্রদ্ধাপূর্ভ়ক সুনে তথা আচার্য কো এতদর্থ গোদান কা সংকল্প করে।
তদ্যথা-
'অমুকগোত্রঃ অমুকশর্মা মম স্নাতকত্বসিদ্ধযে ইদং গোনিষ্ক্রযদ্রভ়্যমাচার্যায দাতুমহমুৎসৃজে' ইতি দদ্যাৎ।
স্নাতক কে নিযম
স্নাতকস্য যমান্ ভ়ক্ষ্যামঃ (পা.গৃ.সূ. ২.৭)
১. কামাৎ ইতরোঽপ্যধিক্রিযতে ।
(দ্বিজাতি কে অতিরিক্ত ভী অপনী ইচ্ছা সে অপনে কল্যাণার্থ ইন নিযমোং কা পালন কর সকতে হৈং)।
২. নৃত্যগীতভ়াদিত্রাণি ন কুর্যাৎ, ন চ গচ্ছেৎ।
(নাচনে, গানে তথা বজানে কা কাম ন স্বযং করে ঔর ন হী দূসরোং দ্বারা অনুষ্ঠিত ঐসে কার্যোং মেং সম্মিলিত হো)।
৩. ক্ষেমে রাত্রৌ গ্রামান্তরং ন গচ্ছেৎ, ন চ ধাভ়েৎ।
(যদি সব কুছ ঠীক হো, তো রাত্রি মেং দূসরে গাঁভ় মেং ন জায ঔর ন অনাভ়শ্যক দৌড়ে)।
৪. উদপানাঽভ়েক্ষণ-ভ়ৃক্ষারোহণ-ফলপ্রপতন- সন্ধিসর্পণ-ভ়িভ়ৃত-স্নান-ভ়িষমলঙ্ঘন-শুষ্কভ়দন-সন্ধ্যাঽঽদিত্যপ্রেক্ষণ-ভৈক্ষণানি ন কুর্যাৎ।
(কুএঁ মেং ন ঝাঁকে, পেড় পর ন চঢ়ে, কচ্চে ফল তোড়কর ন গিরাযে, সন্ধি ভ়েলা মেং যাত্রা ন করে, নগ্ন ভ়দন স্নান ন করে, ঊবড়-খাবড় ভূমি কো ন লাঁঘে, গন্দী বাতেং ন বোলে, সন্ধ্যা ভ়েলা মেং সূর্যদর্শন ন করে, সমাভ়র্তন-সংস্কার কে বাদ ভিক্ষাটন ন করে)।
৫. ভ়র্ষত্যপ্রাভ়ৃতো ভ়্রজেৎ 'ওঁ অযং মে ভ়জ্রঃ পাপ্মানমপহনৎ' ইতি মন্ত্রং পঠন্ গচ্ছেৎ।
(যদি ভ়র্ষা হো রহী হো, তো 'অযং মে ভ়জ্রঃ' মন্ত্র পঢ়তা হুআ ভ়িনা ছাতা লগাযে হী চলে)।
মন্ত্রার্থ - যহ রভ়িরশ্মিসংস্কৃত জলকণরূপী ভ়জ্র মেরে পাপোং কো নষ্ট কর দে।
৬. অপ্স্বাত্মানং নাভ়েক্ষেত।
(জল মেং অপনী পরছাঈ ন দেখে)।
৭. অজাতলোম্নীং ভ়িপুসীং ষণ্ঢং চ নোপহসেৎ।
(জিস স্ত্রী কী দেহ মেং রোম ন হো তথা মুঁহ মেং মূঁছ দাঢ়ী হো ঔর জো পুরুষ নপুংসক হো, উসকা উপহাস ন করে)।
৮. গর্ভিণীং ভ়িজন্যেতি ব্রূযাৎ।
(গর্ভিণী স্ত্রী কো গর্ভিণী ন কহ- কর ভ়িজন্যা-কল্যাণপ্রসভ়া কহে)।
৯. সকুলমিতি নকুলম্।
(নির্ভ়শ পুরুষ কো ন কুল অথভ়া নির্ভ়শ ন কহকর সকুল-সভ়ংশ কহে)।
১০. ভগালমিতি কপালম্।
(কপাল কো ভগাল শব্দ সে কহে)।
১১. মণিধনুরিতীন্দ্রধনুঃ ।
(ইন্দ্রধনুষ কো মণিধনুষ শব্দ সে কহে)।
১২. গাং ধযন্তীং পরস্মৈ নাচক্ষীত।
(অপনে ভ়ৎস কো দূধ পিলাতী হুঈ গায কে বারে মেং দূসরে সে ন কহে)।
১৩. উর্ভ়রাযামনন্তর্হিতাযাং ভূমাভ়ুৎসর্পস্তিষ্ঠন্ন মূত্রপুরীষে কুর্যাৎ ।
(উর্ভ়র ভূমি যা ভ়ংজর ভূমি পর খড়ে হোকর যা কূদ-কূদ কর মল- মূত্র কা ত্যাগ ন করে)।
১৪. স্বযং প্রশীর্ণেন কাষ্ঠেন গুদং প্রমৃজীত।
(অপনেআপ পেড় কী ডাল সে টূট কর গিরী হুঈ লকড়ী কে টুকড়ে সে গুপ্তাঙ্গ কা পরিমার্জন করে)।
১৫. ভ়িকৃতং ভ়াসো নাচ্ছাদযীত।
(গন্দে, ফটে ঔর অনুপযুক্ত ভ়স্ত্র ন পহনে)।
১৬. দৃঢভ়্রতো ভ়ধত্রঃ স্যাৎ ।
(নিষ্ঠাপূর্ভ়ক অপনে ভ়্রত-নিযম কা পালন করে তথা হিংসা সে অপনী তথা দূসরোং কী ভী রক্ষা করে)।
১৭. সর্ভ়তঃ আত্মানং গোপাযেৎ।
(সর্ভ়তোভাভ়েন অপনী রক্ষা করে)।
১৮. সর্ভ়েষাং মিত্রমিভ় স্যাৎ।
(সভী কে সাথ মিত্রভ়ৎ ভ়্যভ়হার করে)।
১৯. তিস্রো রাত্রীভ়্রতং চরেৎ।
(স্নাতক কো সমাভ়র্তন-সংস্কার সে তীন দিন তক ভ়্রত রখনা চাহিএ)।
২০. অমাংসাশী, অমৃন্মযপাযী স্যাৎ।
(মাংস ন খাযে তথা মিট্টী কে বর্তন মেং পানী ন পীযে)।
২১. স্ত্রীশূদ্রশভ়কৃষ্ণশকুনিশুনাং চাদর্শনমসম্ভাষা চ তৈঃ ।
(স্ত্রী, শূদ্র, মুর্দা, কৌভ়া ঔর কুত্তে কো ন দেখে, ন ইনকে সাথ বাত করে)।
২২. শভ়শূদ্রসূতকান্নানি চ নাদ্যাৎ।
(মরণোপরান্ত উনকে গৃহ- সম্বন্ধিযোং কা, শূদ্র কা তথা জননাশৌচ ভ়ালে লোগোং কা অন্ন নহীং খানা চাহিএ)।
২৩. মূত্রপুরীষে ষ্ঠীভ়নং চাতপে ন কুর্যাৎ।
(ধূপ মেং মল-মূত্র কা ত্যাগ ন করে ঔর ন থূকে)।
২৪. সূর্যাচ্চাত্মানং নান্তর্দধীত।
(সূর্য কে প্রকাশ সে অপনে কো অলগ ন করে)।
২৫. তপ্তেনোদকার্থান্ কুর্ভ়ীত।
(যথাসম্ভভ় গর্ম জল সে উদকসাধ্য শৌচ, আচমনাদি ক্রিযাযেং করে)।
২৬. অভ়জ্যোত্য রাত্রৌ ভোজনম্।
(রাত্রি মেং দীপক জলাকর হী ভোজন করে)।
২৭. সত্যভ়দনমেভ় ভ়া।
(অথভ়া কেভ়ল সদা সত্য বোলে)।
নির্দেশ- আচারাৎ কতিপয আচার্য পূর্ণাহুতি করতে হৈং; পরন্তু ভ়হ ঠীক নহীং হৈ; ক্যোংকি -
ভ়িভ়াহে ভ়্রতবন্ধে চ শালাযাং ভ়াস্তুকর্মণি।
গর্ভাধানাদিসংস্কারে পূর্ণাহুতিং ন কারযেৎ॥

ইস ভ়চন সে যজ্ঞোপভ়ীতাদি সংস্কারোং মেং পূর্ণাহুতি কা নিষেধ কিযা গযা হৈ। স্নাতক নিযমোং কে উপদেশ কে উপরান্ত সংস্কার করানে ভ়ালে আচার্য কো দক্ষিণা তথা ব্রাহ্মণ ভোজন সংকল্প এভ়ং ভূযসী দক্ষিণা কা সংকল্প কর অগ্ন্যাদি দেভ়তাওং কা ভ়িসর্জন করে।
তদ্যথা-
অমুকগোত্রঃ অমুকশর্মা কৃতস্য সমাভ়র্তনকর্মণঃ সাঙ্গতাসিদ্ধ্যর্থং কর্মকারযিত্রে মনসোদ্দিষ্টাং দক্ষিণাং তুভ্যমহং সম্প্রদদে' ইতি দক্ষিণাং দদ্যাৎ।
পুনঃ অমুকগোত্রঃ অমুকশর্মা কৃতস্য সমাভ়র্তনকর্মণঃ সাদ্গুণ্যার্থং যথোপপন্নেন সিদ্ধান্নেন দশসংখ্যাকান্ ব্রাহ্মণান্ ভোজযিষ্যে।
ততঃ উপনযন-ভ়েদারম্ভ-সমাভ়র্তনকর্মসু ন্যূনাতিরিক্তদোষপরিহারার্থম্ ইমাং ভূযসীং দক্ষিণাং নানানামগোত্রেভ্যো ব্রাহ্মণেভ্যো দীনানাথেভ্যো ভ়িভজ্য দাতুমহমুৎসৃজে । ততোঽগ্নের্নভ়গ্রহাদীনাঞ্চ ভ়িসর্জনং কুর্যাৎ।
তদ্যথা-
যান্তু দেভ়গণাঃ সর্ভ়ে পূজামাদায মামকীম্।
ইষ্টকামসমৃদ্ধযর্থং পুনরাগমনায চ ॥

গচ্ছ গচ্ছ সুরশ্রেষ্ঠ স্বস্থানে পরমেশ্বর।
যত্র ব্রহ্মাদযো দেভ়াস্তত্র গচ্ছ হুতাশন ।
প্রমাদাৎ কুর্ভ়তাং কর্ম প্রচ্যভ়েতাঽধ্বরেষু যৎ।
স্মরণাদেভ় তদ্বিষ্ণোঃ সম্পূর্ণ স্যাদিতি শ্রুতিঃ ॥

যস্য স্মৃত্যা চ নামোক্ত্যা তপোযজ্ঞক্রিযাদিষু।
ন্যূনং সম্পূর্ণতাং যাতি সদ্যো ভ়ন্দে তমচ্যুতম্॥