॥ শ্রীমদ্ভগভ়দ্গীতা শঙ্করভাষ্য ॥

॥ ভগভ়দ্গীতা ॥

অথ অর্জুনভ়িষাদযোগো নাম
প্রথমোঽধ্যাযঃ ।
ভগভ়ৎশঙ্করাচার্যকৃতভাষ্যম্
উপোদ্ঘাটঃ
ওং
নারাযণঃ পরোঽভ়্যক্তাদণ্ডমভ়্যক্তসম্ভভ়ম্ ।
অণ্ডস্যান্তস্ত্বিমে লোকাঃ সপ্তদ্বীপা চ মেদিনী ॥

স ভগভ়ান্ সৃষ্ট্বেদং জগৎ । তস্য চ স্থিতিং চিকীর্ষুঃ মরীড্যাদীনগ্রে সৃষ্ট্বা প্রজাপতীন্ প্রভ়ৃত্তিলক্ষণং ধর্মং গ্রাহযামাস ভ়েদোক্তম্ । ততোঽন্যান্ চ সনকসনন্দনাদীনুৎপাদ্য নিভ়ৃত্তিলক্ষণং ধর্মং জ্ঞানভ়ৈরাগ্যলক্ষণং গ্রাহযামাস । দ্বিভ়িধো হি ভ়েদোক্তো ধর্মঃ প্রভ়ৃত্তিলক্ষণো নিভ়ৃত্তিলক্ষণশ্চ । জগতঃ স্থিতিকারণম্ । প্রাণিনাং সাক্ষাদভ্যুদযনিঃশ্রেযসহেতুর্যঃ স ধর্মো ব্রাহ্মণাদ্যৈর্ভ়র্ণিভিরাশ্রমিভিশ্চ শ্রেযোঽর্থিভিরনুষ্ঠীযমানঃ । দীর্ঘেণ কালেন অনুষ্ঠাতৄণাং কামোদ্ভভ়াদ্ধীযমানভ়িভ়েকজ্ঞানহেতুকেন
অধর্মেণ অভিভূযমানে ধর্মে, প্রভ়র্ধমানে চ অধর্মে, জগতঃ স্থিতিং পরিপিপালযিষুঃ স আদিকর্তা নারাযণাখ্যো ভ়িষ্ণুর্ভৌমস্য ব্রহ্মণো ব্রাহ্মণত্বস্য চাভিরক্ষণার্থং দেভ়ক্যাং ভ়সুদেভ়াদংশেন কৃষ্ণঃ কিল সম্বভূভ় । ব্রাহ্মণত্বস্য হি রক্ষণেন রক্ষিতঃ স্যাদ্বৈদিকো ধর্মঃ তদধীনত্বাদ্বর্ণাশ্রমভেদানাম্ ।
স চ ভগভ়ান্ জ্ঞানৈশ্বর্যশক্তিবলভ়ীর্যতেজোভিঃ সদা সম্পন্নস্ত্রিগুণাত্মিকাং ভ়ৈষ্ণভ়ীং স্বাং মাযাং মূলপ্রকৃতিং ভ়শীকৃত্য, অজোঽভ়্যযো ভূতানামীশ্বরো নিত্যশুদ্ধবুদ্ধমুক্তস্বভাভ়োঽপি সন্, স্বমাযযা দেহভ়ানিভ় জাত ইভ় চ লোকানুগ্রহং কুর্ভ়ন্ লক্ষ্যতে । স্বপ্রযোজনাভাভ়েঽপি ভূতানুজিঘৃক্ষযা ভ়ৈদিকং হি ধর্মদ্বযমর্জুনায শোকমোহমহোদধৌ নিমগ্নায উপদিদেশ গুণাধিকৈর্হি গৃহীতোঽনুষ্ঠীযমানশ্চ ধর্মঃ প্রচযং গমিষ্যতীতি । তং ধর্মং ভগভ়তা যথোপদিষ্টং ভ়েদভ়্যাসঃ সর্ভ়জ্ঞো ভগভ়ান্ গীতাখ্যৈঃ সপ্তভিঃ শ্লোকশতৈরুপনিববন্ধ
।
তদিদং গীতাশাস্ত্রং সমস্তভ়েদার্থসারসঙ্গ্রহভূতং দুর্ভ়িজ্ঞযার্থং তদর্থাভ়িষ্করণায অনেকৈর্ভ়িভ়ৃতপদপদার্থভ়াক্যভ়াক্যার্থন্যাযমপি অত্যন্তভ়িরুদ্ধানেকার্থত্বেন লৌকিকৈর্গৃহ্যমাণমুপলভ্যাহং ভ়িভ়েকতোঽর্থনির্ধারণার্থং সংক্ষেপতো ভ়িভ়রণং করিষ্যামি ।
তস্য অস্য গীতাশাস্ত্রস্য সংক্ষেপতঃ প্রযোজনং পরং নিঃশ্রেযসং সহেতুকস্য সংসারস্য অত্যন্তোপরমলক্ষণম্ । তচ্চ সর্ভ়কর্মসন্ন্যাসপূর্ভ়কাদাত্মজ্ঞাননিষ্ঠারূপাদ্ধর্মাদ্ভভ়তি । তথা ইমমেভ় গীতার্থধর্মমুদ্দিশ্য ভগভ়তৈভ়োক্তম্ । স হি ধর্মঃ সুপর্যাপ্তো ব্রহ্মণঃ পদভ়েদনে [ম.ভা. ১৪.১৬.১২] ইত্যনুগীতাসু । তত্রৈভ় চোক্তং নৈভ় ধর্মী ন চাধর্মী ন চৈভ় হি শুভাশুভী [ম.ভা. ১৪.১৯.৭], যঃ স্যাদেকাযনে লীনস্তূষ্ণীং কিংচিদচিন্তযন্ [ম.ভা. ১৪.১৯.১], জ্ঞানং সংন্যাসলক্ষণম্ [ম.ভা. ১৪.৪৩.২৬] ইতি চ । ইহাপি চান্তে উক্তমর্জুনায সর্ভ়ধর্মান্ পরিত্যজ্য মামেকং শরণং
ভ়্রজ [গীতা ১৮.৬৬] ইতি ।
অভ্যুদযার্থোঽপি যঃ প্রভ়ৃত্তিলক্ষণো ধর্মো ভ়র্ণানাশ্রমাংশ্চোদ্দিশ্য ভ়িহিতঃ স দেভ়াদিস্থানপ্রাপ্তিহেতুরপি সন্, ঈশ্বরার্পণবুদ্ধ্যানুষ্ঠীযমানঃ সত্ত্বশুদ্ধযে ভভ়তি ফলাভিসন্ধিভ়র্জিতঃ । শুদ্ধসত্ত্বস্য চ জ্ঞাননিষ্ঠাযোগ্যতাপ্রাপ্তিদ্বারেণ জ্ঞানোৎপত্তিহেতুত্বেন চ নিঃশ্রেযসহেতুত্বমপি প্রতিপদ্যতে । তথা চেমমেভ়ার্থমভিসন্ধায ভ়ক্ষ্যতি ব্রহ্মণ্যাধায কর্মাণি [গীতা ৫.১০], যোগিনঃ কর্ম কুর্ভ়ন্তি সঙ্গং ত্যক্ত্বাত্মশুদ্ধযে [গীতা ৫.১১] ইতি ।
ইমং দ্বিপ্রকারং ধর্মং নিঃশ্রেযসপ্রযোজনম্ । পরমার্থতত্ত্বং চ ভ়াসুদেভ়াখ্যং পরব্রহ্মাভিধেযভূতং ভ়িশেষতঃ অভিভ়্যঞ্জযদ্বিশিষ্টপ্রযোজনসম্বন্ধাভিধেযভ়দ্গীতাশাস্ত্রম্ । যতস্তদর্থভ়িজ্ঞানেন সমস্তপুরুষার্থসিদ্ধিঃ । অতঃ তদ্বিভ়রণে যত্নঃ ক্রিযতে মযা ॥

ভগভ়দ্গীতা ১
ধর্মক্ষেত্রে কুরুক্ষেত্রে সমভ়েতা যুযুৎসভ়ঃ ।
মামকাঃ পাণ্ডভ়াশ্চৈভ় কিমকুর্ভ়ত সংজয ॥১.১॥

সংজয উভ়াচ
দৃষ্ট্বা তু পাণ্ডভ়ানীকং ভ়্যূঢং দুর্যোধনস্তদা ।
আচার্যমুপসংগম্য রাজা ভ়চনমব্রভ়ীৎ ॥১.২॥

পশ্যৈতাং পাণ্ডুপুত্রাণামাচার্য মহতীং চমূম্ ।
ভ়্যূঢাং দ্রুপদপুত্রেণ তভ় শিষ্যেণ ধীমতা ॥১.৩॥

অত্র শূরা মহেষ্বাসা ভীমার্জুনসমা যুধি ।
যুযুধানো ভ়িরাটশ্চ দ্রুপদশ্চ মহারথঃ ॥১.৪॥

ধৃষ্টকেতুশ্চেকিতানঃ কাশিরাজশ্চ ভ়ীর্যভ়ান্ ।
পুরুজিৎকুন্তিভোজশ্চ শৈব্যশ্চ নরপুংগভ়ঃ ॥১.৫॥

যুধামন্যুশ্চ ভ়িক্রান্ত উত্তমৌজাশ্চ ভ়ীর্যভ়ান্ ।
সৌভদ্রো দ্রৌপদেযাশ্চ সর্ভ় এভ় মহারথাঃ ॥১.৬॥

অস্মাকং তু ভ়িশিষ্টা যে তান্নিবোধ দ্বিজোত্তম ।
নাযকা মম সৈন্যস্য সংজ্ঞার্থং তান্ ব্রভ়ীমি তে ॥১.৭॥

ভভ়ান্ ভীষ্মশ্চ কর্ণশ্চ কৃপশ্চ সমিতিংজযঃ ।
অশ্বত্থামা ভ়িকর্ণশ্চ সৌমদত্তির্জযদ্রথঃ ॥১.৮॥

অন্যে চ বহভ়ঃ শূরা মদর্থে ত্যক্তজীভ়িতাঃ ।
নানাশস্ত্রপ্রহরণাঃ সর্ভ়ে যুদ্ধভ়িশারদাঃ ॥১.৯॥

অপর্যাপ্তং তদস্মাকং বলং ভীষ্মাভিরক্ষিতম্ ।
পর্যাপ্তং ত্বিদমেতেষাং বলং ভীমাভিরক্ষিতম্ ॥১.১০॥

অযনেষু চ সর্ভ়েষু যথাভাগমভ়স্থিতাঃ ।
ভীষ্মমেভ়াভিরক্ষন্তু ভভ়ন্তঃ সর্ভ় এভ় হি ॥১.১১॥

তস্য সংজনযন্ হর্ষং কুরুভ়ৃদ্ধঃ পিতামহঃ ।
সিংহনাদং ভ়িনদ্যোচ্চৈঃ শঙ্খং দধ্মৌ প্রতাপভ়ান্ ॥১.১২॥

ততঃ শঙ্খাশ্চ ভের্যশ্চ পণভ়ানকগোমুখাঃ ।
সহসৈভ়াভ্যহন্যন্ত স শব্দস্তুমুলোঽভভ়ৎ ॥১.১৩॥

ততঃ শ্বেতৈর্হযৈর্যুক্তে মহতি স্যন্দনে স্থিতৌ ।
মাধভ়ঃ পাণ্ডভ়শ্চৈভ় দিভ়্যৌ শঙ্খৌ প্রদধ্মতুঃ ॥১.১৪॥

পাঞ্চজন্যং হৃষীকেশো দেভ়দত্তং ধনংজযঃ ।
পৌণ্ড্রং দধ্মৌ মহাশঙ্খং ভীমকর্মা ভ়ৃকোদরঃ ॥১.১৫॥

অনন্তভ়িজযং রাজা কুন্তীপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ ।
নকুলঃ সহদেভ়শ্চ সুঘোষমণিপুষ্পকৌ ॥১.১৬॥

কাশ্যশ্চ পরমেষ্বাসঃ শিখণ্ডী চ মহারথঃ ।
ধৃষ্টদ্যুম্নো ভ়িরাটশ্চ সাত্যকিশ্চাপরাজিতঃ ॥১.১৭॥

দ্রুপদো দ্রৌপদেযাশ্চ সর্ভ়শঃ পৃথিভ়ীপতে ।
সৌভদ্রশ্চ মহাবাহুঃ শঙ্খান্ দধ্মুঃ পৃথক্পৃথক্ ॥১.১৮॥

স ঘোষো ধার্তরাষ্ট্রাণাং হৃদযানি ভ়্যদারযৎ ।
নভশ্চ পৃথিভ়ীং চৈভ় তুমুলো ভ়্যনুনাদযন্ ॥১.১৯॥

অথ ভ়্যভ়স্থিতান্ দৃষ্ট্বা ধার্তরাষ্ট্রান্ কপিধ্বজঃ ।
প্রভ়ৃত্তে শস্ত্রসংপাতে ধনুরুদ্যম্য পাণ্ডভ়ঃ ॥১.২০॥

হৃষীকেশং তদা ভ়াক্যমিদমাহ মহীপতে ।
সেনযোরুভযোর্মধ্যে রথং স্থাপয মেঽচ্যুত ॥১.২১॥

যাভ়দেতান্নিরীক্ষেঽহং যোদ্ধুকামানভ়স্থিতান্ ।
কৈর্মযা সহ যোদ্ধভ়্যমস্মিন্ রণসমুদ্যমে ॥১.২২॥

যোৎস্যমানানভ়েক্ষেঽহং য এতেঽত্র সমাগতাঃ ।
ধার্তরাষ্ট্রস্য দুর্বুদ্ধের্যুদ্ধে প্রিযচিকীর্ষভ়ঃ ॥১.২৩॥

এভ়মুক্তো হৃষীকেশো গুডাকেশেন ভারত ।
সেনযোরুভযোর্মধ্যে স্থাপযিত্বা রথোত্তমম্ ॥১.২৪॥

ভীষ্মদ্রোণপ্রমুখতঃ সর্ভ়েষাং চ মহীক্ষিতাম্ ।
উভ়াচ পার্থ পশ্যৈতান্ সমভ়েতান্ কুরূনিতি ॥১.২৫॥

তত্রাপশ্যৎস্থিতান্ পার্থঃ পিতৄনথ পিতামহান্ ।
আচার্যান্মাতুলান্ ভ্রাতৄন্ পুত্রান্ পৌত্রান্ সখীংস্তথা ॥১.২৬॥

শ্বশুরান্ সুহৃদশ্চৈভ় সেনযোরুভযোরপি ।
তান্ সমীক্ষ্য স কৌন্তেযঃ সর্ভ়ান্ বন্ধূনভ়স্থিতান্ ॥১.২৭॥

কৃপযা পরযাভ়িষ্টো ভ়িষীদন্নিদমব্রভ়ীৎ ।
দৃষ্ট্বেমং স্বজনং কৃষ্ণ যুযুৎসুং সমুপস্থিতম্ ॥১.২৮॥

সীদন্তি মম গাত্রাণি মুখং চ পরিশুষ্যতি ।
ভ়েপথুশ্চ শরীরে মে রোমহর্ষশ্চ জাযতে ॥১.২৯॥

গাণ্ডীভ়ং স্রংসতে হস্তাত্ত্বক্চৈভ় পরিদহ্যতে ।
ন চ শক্নোম্যভ়স্থাতুং ভ্রমতীভ় চ মে মনঃ ॥১.৩০॥

নিমিত্তানি চ পশ্যামি ভ়িপরীতানি কেশভ় ।
ন চ শ্রেযোঽনুপশ্যামি হত্বা স্বজনমাহভ়ে ॥১.৩১॥

ন কাঙ্ক্ষে ভ়িজযং কৃষ্ণ ন চ রাজ্যং সুখানি চ ।
কিং নো রাজ্যেন গোভ়িন্দ কিং ভোগৈর্জীভ়িতেন ভ়া ॥১.৩২॥

যেষামর্থে কাঙ্ক্ষিতং নো রাজ্যং ভোগাঃ সুখানি চ ।
ত ইমেঽভ়স্থিতা যুদ্ধে প্রাণাংস্ত্যক্ত্বা ধনানি চ ॥১.৩৩॥

আচার্যাঃ পিতরঃ পুত্রাস্তথৈভ় চ পিতামহাঃ ।
মাতুলাঃ শ্বশুরাঃ পৌত্রাঃ শ্যালাঃ সংবন্ধিনস্তথা ॥১.৩৪॥

এতান্ন হন্তুমিচ্ছামি ঘ্নতোঽপি মধুসূদন ।
অপি ত্রৈলোক্যরাজ্যস্য হেতোঃ কিং নু মহীকৃতে ॥১.৩৫॥

নিহত্য ধার্তরাষ্ট্রান্নঃ কা প্রীতিঃ স্যাজ্জনার্দন ।
পাপমেভ়াশ্রযেদস্মান্ হত্বৈতানাততাযিনঃ ॥১.৩৬॥

তস্মান্নার্হা ভ়যং হন্তুং ধার্তরাষ্ট্রান্ স্ববান্ধভ়ান্ ।
স্বজনং হি কথং হত্বা সুখিনঃ স্যাম মাধভ় ॥১.৩৭॥

যদ্যপ্যেতে ন পশ্যন্তি লোভোপহতচেতসঃ ।
কুলক্ষযকৃতং দোষং মিত্রদ্রোহে চ পাতকম্ ॥১.৩৮॥

কথং ন জ্ঞেযমস্মাভিঃ পাপাদস্মান্নিভ়র্তিতুম্ ।
কুলক্ষযকৃতং দোষং প্রপশ্যদ্ভির্জনার্দন ॥১.৩৯॥

কুলক্ষযে প্রণশ্যন্তি কুলধর্মাঃ সনাতনাঃ ।
ধর্মে নষ্টে কুলং কৃৎস্নমধর্মোঽভিভভ়ত্যুত ॥১.৪০॥

অধর্মাভিভভ়াৎকৃষ্ণ প্রদুষ্যন্তি কুলস্ত্রিযঃ ।
স্ত্রীষু দুষ্টাসু ভ়ার্ষ্ণেয জাযতে ভ়র্ণসংকরঃ ॥১.৪১॥

সংকরো নরকাযৈভ় কুলঘ্নানাং কুলস্য চ ।
পতন্তি পিতরো হ্যেষাং লুপ্তপিণ্ডোদকক্রিযাঃ ॥১.৪২॥

দোষৈরেতৈঃ কুলঘ্নানাং ভ়র্ণসংকরকারকৈঃ ।
উৎসাদ্যন্তে জাতিধর্মাঃ কুলধর্মাশ্চ শাশ্বতাঃ ॥১.৪৩॥

উৎসন্নকুলধর্মাণাং মনুষ্যাণাং জনার্দন ।
নরকে নিযতং ভ়াসো ভভ়তীত্যনুশুশ্রুম ॥১.৪৪॥

অহো বত মহৎপাপং কর্তুং ভ়্যভ়সিতা ভ়যম্ ।
যদ্রাজ্যসুখলোভেন হন্তুং স্বজনমুদ্যতাঃ ॥১.৪৫॥

যদি মামপ্রতীকারমশস্ত্রং শস্ত্রপাণযঃ ।
ধার্তরাষ্ট্রা রণে হন্যুস্তন্মে ক্ষেমতরং ভভ়েৎ ॥১.৪৬॥

এভ়মুক্ত্বার্জুনঃ সংখ্যে রথোপস্থ উপাভ়িশৎ ।
ভ়িসৃজ্য সশরং চাপং শোকসংভ়িগ্নমানসঃ ॥১.৪৭॥

ইতি শঙ্করাচার্যকৃতে গীতাভাষ্যে প্রথমোঽধ্যাযঃ
॥১॥

__________________________________________________________
ভগভ়দ্গীতা ২
দ্বিতীযোঽধ্যাযঃ
সংজয উভ়াচ
তং তথা কৃপযাভ়িষ্টমশ্রুপূর্ণাকুলেক্ষণম্ ।
ভ়িষীদন্তমিদং ভ়াক্যমুভ়াচ মধুসূদনঃ ॥২.১॥

কুতস্ত্বা কশ্মলমিদং ভ়িষমে সমুপস্থিতম্ ।
অনার্যজুষ্টমস্বর্গ্যমকীর্তিকরমর্জুন ॥২.২॥

ক্লৈব্যং মা স্ম গমঃ পার্থ নৈতত্ত্বয্যুপপদ্যতে ।
ক্ষুদ্রং হৃদযদৌর্বল্যং ত্যক্ত্বোত্তিষ্ঠ পরংতপ ॥২.৩॥

কথং ভীষ্মমহং সংখ্যে দ্রোণং চ মধুসূদন ।
ইষুভিঃ প্রতিযোৎস্যামি পূজার্হাভ়রিসূদন ॥২.৪॥

গুরূনহত্বা হি মহানুভাভ়াঞ্
শ্রেযো ভোক্তুং ভৈক্ষ্যমপীহ লোকে ।
হত্বার্থকামাংস্তু গুরূনিহৈভ়
ভুঞ্জীয ভোগান্ রুধিরপ্রদিগ্ধান্ ॥২.৫॥

ন চৈতদ্বিদ্মঃ কতরন্নো গরীযো
যদ্বা জযেম যদি ভ়া নো জযেযুঃ ।
যানেভ় হত্বা ন জিজীভ়িষামস্
তেঽভ়স্থিতাঃ প্রমুখে ধার্তরাষ্ট্রাঃ ॥২.৬॥

কার্পণ্যদোষোপহতস্বভাভ়ঃ
পৃচ্ছামি ত্বাং ধর্মসংমূঢচেতাঃ ।
যচ্ছ্রেযঃ স্যান্নিশ্চিতং ব্রূহি তন্মে
শিষ্যস্তেঽহং শাধি মাং ত্বাং প্রপন্নম্ ॥২.৭॥

ন হি প্রপশ্যামি মমাপনুদ্যাদ্
যচ্ছোকমুচ্ছোষণমিন্দ্রিযাণাম্ ।
অভ়াপ্য ভূমাভ়সপত্নমৃদ্ধং
রাজ্যং সুরাণামপি চাধিপত্যম্ ॥২.৮॥

সংজয উভ়াচ
এভ়মুক্ত্বা হৃষীকেশং গুডাকেশঃ পরন্তপঃ ।
ন যোৎস্য ইতি গোভ়িন্দমুক্ত্বা তূষ্ণীং বভূভ় হ ॥২.৯॥

তমুভ়াচ হৃষীকেশঃ প্রহসন্নিভ় ভারত ।
সেনযোরুভযোর্মধ্যে ভ়িষীদন্তমিদং ভ়চঃ ॥২.১০॥

অত্র চ দৃষ্ট্বা তু পাণ্ডভ়ানীকমিত্যারভ্য যাভ়ত্ন যোৎস্য ইতি গোভ়িন্দমুক্ত্বা তূষ্ণীং বভূভ় হ ইত্যেতদন্তঃ প্রাণিনাং শোকমোহাদিসংসারবীজভূতদোষোদ্ভভ়কারণপ্রদর্শনার্থত্বেন ভ়্যাখ্যেযো গ্রন্থঃ । তথা হি অর্জুনেন রাজ্যগুরুপুত্রমিত্রসুহৃৎস্বজনসংবন্ধিবান্ধভ়েষু অহমেতেষাং মমৈতে ইত্যেভ়ং ভ্রান্তিপ্রত্যযনিমিত্তস্নেহভ়িচ্ছেদাদিনিমিত্তৌ আত্মনঃ শোকমোহৌ প্রদর্শিতৌ । কথং ভীষ্মমহং সংখ্যে ইত্যাদিনা । শোকমোহাভ্যাং হ্যভিভূতভ়িভ়েকভ়িজ্ঞানঃ স্বত এভ় ক্ষত্রধর্মে যুদ্ধে প্রভ়ৃত্তোঽপি তস্মাদ্যুদ্ধাদুপররাম । পরধর্মং চ ভিক্ষাজীভ়নাদিকং
কর্তুং প্রভ়ভ়ৃতে । তথা চ সর্ভ়প্রাণিনাং শোকমোহাদিদোষাভ়িষ্টচেতসাং স্বভাভ়ত এভ় স্বধর্মপরিত্যাগঃ প্রতিষিদ্ধসেভ়া চ স্যাৎ । স্বধর্মে প্রভ়ৃত্তানামপি তেষাং ভ়াঙ্মনঃকাযাদীনাং প্রভ়ৃত্তিঃ ফলাভিসংধিপূর্ভ়িকৈভ় সাহংকারা চ ভভ়তি । তত্রৈভ়ং সতি ধর্মাধর্মোপচযাদিষ্টানিষ্টজন্মসুখদুঃখাদিপ্রাপ্তিলক্ষণঃ সংসারোঽনুপরতো ভভ়তি । ইত্যতঃ সংসারবীজভূতৌ শোকমোহৌ । তযোশ্চ সর্ভ়কর্মসংন্যাসপূর্ভ়কাদাত্মজ্ঞানাত্নান্যতো নিভ়ৃত্তিরিতি তদুপদিদিক্ষুঃ সর্ভ়লোকানুগ্রহার্থমর্জুনং
নিমিত্তীকৃত্য আহ ভগভ়ান্ ভ়াসুদেভ়ঃ অশোচ্যানিত্যাদি ।
অত্র কেচিদাহুঃসর্ভ়কর্মসংন্যাসপূর্ভ়কাদাত্মজ্ঞাননিষ্ঠামাত্রাদেভ় কেভ়লাৎকৈভ়ল্যং ন প্রাপ্যত এভ় । কিং তর্হি ? অগ্নিহোত্রাদিশ্রৌতস্মার্তকর্মসহিতাৎজ্ঞানাৎকৈভ়ল্যপ্রাপ্তিরিতি সর্ভ়াসু গীতাসু নিশ্চিতোঽর্থ ইতি । জ্ঞাপকং চাহুরস্যার্থস্য
অথ চেত্ত্বমিমং ধর্ম্যং সংগ্রামং ন করিষ্যসি [গীতা ২.৩৩] কর্মণ্যেভ়াধিকারস্তে [গীতা ২.৪৭], কুরু কর্মৈভ় তস্মাত্ত্বম্ [গীতা ৪.১৫] ইত্যাদি । হিংসাদিযুক্তত্বাত্বৈদিকং কর্ম অধর্মায ইতীযমপ্যাশঙ্কা ন কার্যা । কথম্ ? ক্ষাত্রং কর্ম যুদ্ধলক্ষণং গুরুভ্রাতৃপুত্রাদিহিংসালক্ষণমত্যন্তং ক্রূরমপি স্বধর্ম ইতি কৃত্বা নাধর্মায । তদকরণে চ ততঃ স্বধর্মং কীর্তিং চ হিত্বা পাপমভ়াপ্স্যসি [গীতা ২.৩৩] ইতি ব্রুভ়তা যাভ়জ্জীভ়াদিশ্রুতিচোদিতানাং পশ্বাদিহিংসালক্ষণানাং চ কর্মণাং প্রাগেভ় নাধর্মত্বমিতি সুনিশ্চিতমুক্তং ভভ়তি ইতি ।
তদসৎ । জ্ঞানকর্মনিষ্ঠযোর্ভ়িভাগভ়চনাদ্‌বুদ্ধিদ্বযাশ্রযযোঃ । অশোচ্যানিত্যাদিনা ভগভ়তা যাভ়ৎস্বধর্মমপি চাভ়েক্ষ্য ইত্যেতদন্তেন গ্রন্থেন যৎপরমার্থাত্মতত্ত্বনিরূপণং কৃতম্, তৎসাংখ্যম্ । তদ্বিষযা বুদ্ধিরাত্মনো জন্মাদিষড্বিক্রিযাভাভ়াদকর্তা আত্মেতি প্রকরণার্থনিরূপণাদ্যা জাযতে, সা সাংখ্যবুদ্ধিঃ । সা যেষাং জ্ঞানিনামুচিতা ভভ়তি, তে সাংখ্যাঃ । এতস্যা বুদ্ধের্জন্মনঃ প্রাকাত্মনো দেহাদিভ়্যতিরিক্তত্বকর্তৃত্বভোক্তৃত্বভোক্তৃত্বাদ্যপেক্ষো ধর্মাধর্মভ়িভ়েকপূর্ভ়কো মোক্ষসাধনানুষ্ঠানলক্ষণো যোগঃ । তদ্বিষযা বুদ্ধিঃ যোগবুদ্ধিঃ
। সা যেষাং কর্মিণামুচিতা ভভ়তি তে যোগিনঃ । তথা চ ভগভ়তা ভ়িভক্তে দ্বে বুদ্ধী নির্দিষ্টে এষা তেঽভিহিতা সাংখ্যে বুদ্ধির্যোগে ত্বিমাং শৃণু ইতি । তযোশ্চ সাংখ্যবুদ্ধ্যাশ্রযাং জ্ঞানযোগেন নিষ্ঠাং সাংখ্যানাং ভ়িভক্তাং ভ়ক্ষ্যতি পুরা ভ়েদাত্মনা মযা প্রোক্তা ইতি । তথা চ যোগবুদ্ধ্যাশ্রযাং কর্মযোগেন নিষ্ঠাং ভ়িভক্তাং ভ়ক্ষ্যতি কর্মযোগেন যোগিনামিতি । এভ়ং সাংখ্যবুদ্ধিং যোগবুদ্ধিং চ আশ্রিত্য দ্বে নিষ্ঠে ভ়িভক্তে ভগভ়তৈভ় উক্তে জ্ঞানকর্মণোঃ কর্তৃত্বাকর্তৃত্বৈকত্বানেকত্ববুদ্ধ্যাশ্রযযোঃ
যুগপদেকপুরুষাশ্রযত্বাসংভভ়ং পশ্যতা । যথা এতদ্বিভাগভ়চনং তথৈভ় দর্শিতং শাতপথীযে ব্রাহ্মণে এতমেভ় প্রভ়্রাজিনো লোকমিচ্ছন্তো ব্রাহ্মণাঃ প্রভ়্রজন্তি [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ৪.৪.২২] ইতি সর্ভ়কর্মসংন্যাসং ভ়িধায তচ্ছেষেণ কিং প্রজযা করিষ্যামো যেষাং নোঽযমাত্মাযং লোকঃ [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ৪.৪.২২] ইতি । তত্রৈভ় চ প্রাগ্দারপরিগ্রহাৎপুরুষ আত্মো প্রাকৃতো ধর্মজিজ্ঞাসোত্তরকালং লোকত্রযসাধনম্ । পুত্রং, দ্বিপ্রকারং চ ভ়িত্তং মানুষং দ্বিপ্রকারং চ । তত্র মানুষং কর্মরূপং পিতৃলোকপ্রাপ্তিসাধনং ভ়িদ্যাং
চ দৈভ়ং ভ়িত্তং দেভ়লোকপ্রাপ্তিসাধনম্ । সোঽকামযত [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ১.৪.১৭] ইতি অভ়িদ্যাকামভ়ত এভ় সর্ভ়াণি কর্মাণি শ্রৌতাদীনি দর্শিতানি । তেভ্যো ভ়্যুত্থায, প্রভ়্রজন্তি [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ৪.৪.২২] ইতি ভ়্যুত্থানমাত্মানমেভ় লোকমিচ্ছতোঽকামস্য ভ়িহিতম্ । তদেতদ্বিভাগভ়চনমনুপপন্নং স্যাদ্যদি শ্রৌতকর্মজ্ঞানযোঃ সমুচ্চযোঽভিপ্রেতঃ স্যাদ্ভগভ়তঃ ।
ন চার্জুনস্য প্রশ্ন উপপন্নো ভভ়তি জ্যাযসী চেৎকর্মণস্তে [গীতা ৩.১] ইত্যাদিঃ । একপুরুষানুষ্ঠেযত্বাসংভভ়ং বুদ্ধিকর্মণোঃ ভগভ়তা পূর্ভ়মনুক্তং কথমর্জুনোঽশ্রুতং বুদ্ধা চ কর্মণো জ্যাযস্ত্বং ভগভ়ত্যধ্যারোপযেন্মৃষৈভ় জ্যাযসী চেৎকর্মণস্তে মতা বুদ্ধিঃ ইতি ।
কিং চ যদি বুদ্ধিকর্মণোঃ সর্ভ়েষাং সমুচ্চয উক্তঃ স্যাতর্জুনস্যাপি স উক্ত এভ়েতি, যচ্ছ্রায এতযোরেকং তন্মে ব্রূহি সুনিশ্চিতমিতি কথমুভযোরুপদেশে সতি অন্যতরভ়িষয এভ় প্রশ্নঃ স্যাৎ? ন হি পিত্তপ্রশমনার্থিনঃ ভ়ৈদ্যেন মধুরং শীতলং চ ভোক্তভ়্যমিত্যুপদিষ্টে তযোরন্যতরৎপিত্তপ্রশমনকারণং ব্রূহি ইতি প্রশ্নঃ সংভভ়তি ।
অথার্জুনস্য ভগভ়দুক্তভ়চনার্থভ়িভ়েকানভ়ধারণনিমিত্তঃ প্রশ্নঃ কল্প্যেত, তথাপি ভগভ়তা প্রশ্নানুরূপং প্রতিভ়চনং দেযম্ মযা বুদ্ধিকর্মণোঃ সমুচ্চয উক্তঃ কিমর্থমিত্থং ত্বং ভ্রান্তোঽসি ইতি । ন তু পুনঃ প্রতিভ়চনমননুরূপং পৃষ্টাদন্যদেভ় দ্বে নিষ্ঠা মযা পুরা প্রোক্তা ইতি ভ়ক্তুং যুক্তম্ ।
নাপি স্মার্তেনৈভ় কর্মণা বুদ্ধেঃ সমুচ্চযে অভিপ্রেতে ভ়িভাগভ়চনাদি সর্ভ়মুপপননম্ । কিং চ ক্ষত্রিযস্য যুদ্ধং স্মার্তং কর্ম স্বধর্ম ইতি জানতঃ তৎকিং কর্মণি ঘোরো মাং নিযোজযসি ইত্যুপালম্ভোঽনুপপন্নঃ ।
তস্মাদ্গীতাশাস্ত্রে ঈষন্মাত্রেণাপি শ্রৌতেন স্মার্তেন ভ়া কর্মণা আত্মজ্ঞানস্য সমুচ্চযো ন কেনচিদ্দর্শযিতুং শক্যঃ । যস্য ত্বজ্ঞানাত্রাগাদিদোষতো ভ়া কর্মণি প্রভ়ৃত্তস্য যজ্ঞেন দানেন তপসা ভ়া ভ়িশুদ্ধসত্ত্বস্য জ্ঞানমুৎপন্নং পরমার্থতত্ত্বভ়িষযমেকমেভ়েদং সর্ভ়ং ব্রহ্ম অকর্তৃ চ ইতি, তস্য কর্মণি কর্মপ্রযোজনে চ নিভ়ৃত্তেঽপি লোকসংগ্রহার্থং যত্নপূর্ভ়ং যথা প্রভ়ৃত্তিঃ, তথৈভ় প্রভ়ৃত্তস্য যৎপ্রভ়ৃত্তিরূপং দৃশ্যতে ন তৎকর্ম যেন বুদ্ধেঃ সমুচ্চযঃ স্যাৎ । যথা ভগভ়তো ভ়াসুদেভ়স্য ক্ষত্রধর্মচেষ্টিতং ন জ্ঞানেন সমুচ্চীযতে পুরুষার্থসিদ্ধযে, তদ্বত্তৎফলাভিসংধ্যহংকারাভাভ়স্য
তুল্যত্বাদ্বিদুষঃ । তত্ত্বভ়িন্নাহং করোমীতি মন্যতে, ন চ তৎফলমভিসন্ধত্তে । যথা চ স্বর্গাদিকামার্থিনোঽগ্নিহোত্রাদিকর্মলক্ষণধর্মানুষ্ঠানায আহিতাগ্নেঃ কাম্যে এভ় অগ্নিহোত্রাদৌ প্রভ়ৃত্তস্য সামি কৃতে ভ়িনষ্টাঽপি কামে তদেভ় অগ্নিহোত্রাদ্যনুতিষ্ঠতোঽপি ন তৎকাম্যমগ্নিহোত্রাদি ভভ়তি । তথা চ দর্শযতি ভগভ়ান্ কুর্ভ়ন্নপি ন লিপ্যতে ন করোতি ন লিপ্যতে ইতি তত্র তত্র ॥

যচ্চ পূর্ভ়ৈঃ পূর্ভ়তরং কৃতং কর্মণৈভ় হি সংসিদ্ধিমাস্থিতা জনকাদযঃ ইতি, তত্তু প্রভ়িভজ্য ভ়িজ্ঞেযম্ । তৎকথম্ ? যদি তাভ়ৎপূর্ভ়ে জনকাদযঃ তত্ত্বভ়িদোঽপি প্রভ়ৃত্তকর্মাণঃ স্যুঃ, তে লোকসংগ্রহার্থং গুণা গুণেষু ভ়র্তন্তে ইতি জ্ঞানেনৈভ় সংসিদ্ধিমাস্থিতাঃ, কর্মসংন্যাসে প্রাপ্তেঽপি কর্মণা সহৈভ় সংসিদ্ধিমাস্থিতাঃ, ন কর্মসংন্যাসং কৃতভ়ন্ত ইত্যর্থঃ ।
অথ ন তে তত্ত্বভ়িদঃ । ঈশ্বরসমর্পিতেন কর্মণা সাধনভূতেন সংসিদ্ধিং সত্ত্বশুদ্ধিম্, জ্ঞানোৎপত্তিলক্ষণাং ভ়া সংসিদ্ধিম্, আস্থিতা জনকাদয ইতি ভ়্যাখ্যেযম্ । এতমেভ়ার্থং ভ়ক্ষ্যতি ভগভ়ান্ সত্ত্বশুদ্ধযে কর্ম কুর্ভ়ন্তি ইতি । স্বকর্মণা তমভ্যর্চ্য সিদ্ধিং ভ়িন্দতি মানভ়ঃ ইত্যুক্ত্বা সিদ্ধিং প্রাপ্তস্য পুনর্জ্ঞাননিষ্ঠাং ভ়ক্ষ্যতি সিদ্ধিং প্রাপ্তো যথা ব্রহ্ম ইত্যাদিনা ॥

তস্মাদ্গীতাশাস্ত্রে কেভ়লাদেভ় তত্ত্বজ্ঞানান্মোক্ষপ্রাপ্তিঃ ন কর্মসমুচ্চিতাতিতি নিশ্চিতোঽর্থঃ । যথা চাযমর্থঃ, তথা প্রকরণশো ভ়িভজ্য তত্র তত্র দর্শযিষ্যামঃ ॥

তত্রৈভ় ধর্মসংমূঢচেতসো মিথ্যাজ্ঞানভ়তো মহতি শোকসাগরে নিমগ্নস্য অর্জুনস্য অন্যত্রাত্মজ্ঞানাদুদ্ধরণমপশ্যন্ ভগভ়ান্ ভ়াসুদেভ়ঃ ততঃ কৃপযা অর্জুনমুদ্দিধারযিষুঃ আত্মজ্ঞানাযাভ়তারযন্নাহ
শ্রীভগভ়ানুভ়াচ
অশোচ্যানন্বশোচস্ত্বং প্রজ্ঞাভ়াদাংশ্চ ভাষসে ।
গতাসূনগতাসূংশ্চ নানুশোচন্তি পণ্ডিতাঃ ॥২.১১॥

ন শোচ্যা অশোচ্যাঃ ভীষ্মদ্রোণাদযঃ । সদ্বৃত্তত্বাৎপরমার্থস্বরূপেণ চ নিত্যত্বাৎ, তানশোচ্যানন্বশোচোঽনুশোচিতভ়ানসি তে ম্রিযন্তে মন্নিমিত্তম্, অহং তৈর্ভ়িনাভূতঃ কিং করিষ্যামি রাজ্যসুখাদিনা ইতি । ত্বং প্রজ্ঞাভ়াদান্ প্রজ্ঞাভ়তাং বুদ্ধিমতাং ভ়াদাংশ্চ ভ়চনানি চ ভাষসে । তদেতত্মৌঢ্যং পাণ্ডিত্যং চ ভ়িরুদ্ধমাত্মনি দর্শযসি উন্মত্ত ইভ় ইত্যভিপ্রাযঃ । যস্মাৎগতাসূন্ গতপ্রাণান্মৃতান্, অগতাসূনগতপ্রাণান্ জীভ়তশ্চ
নানুশোচন্তি পণ্ডিতাঃ আত্মজ্ঞাঃ । পণ্ডা আত্মভ়িষযা বুদ্ধির্যেষাং তে হি পণ্ডিতাঃ, পাণ্ডিত্যং নির্ভ়িদ্য [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ৩.৫.১] ইতি শ্রুতেঃ । পরমার্থতস্তু তান্নিত্যানশোচ্যাননুশোচসি, অতো মূঢোঽসি ইত্যভিপ্রাযঃ ॥২.১১॥

==============================
কুতস্তে অশোচ্যাঃ ? যতো নিত্যাঃ । কথম্ ?
ন ত্বেভ়াহং জাতু নাসং ন ত্বং নেমে জনাধিপাঃ ।
ন চৈভ় ন ভভ়িষ্যামঃ সর্ভ়ে ভ়যমতঃ পরম্ ॥২.১২॥

ন ত্বেভ় জাতু কদাচিদহং নাসং কিন্ত্বাসমেভ় । অতীতেষু দেহোৎপত্তিভ়িনাশেষু ঘটাদিষু ভ়িযদিভ় নিত্য এভ় অহমাসমিত্যভিপ্রাযঃ । তথা ন ত্বং নাসীঃ, কিন্ত্বাসীরেভ় । তথা নেমে জনাধিপা আসন্ কিন্ত্বাসন্নেভ় । তথা ন চৈভ় ন ভভ়িষ্যামঃ, কিন্তু ভভ়িষ্যাম এভ়, সর্ভ়ে ভ়যমতোঽস্মাদ্দেহভ়িনাশাৎপরমুত্তরকালেঽপি । ত্রিষ্বপি কালেষু নিত্যা আত্মস্বরূপেণ ইত্যর্থঃ । দেহাভেদানুভ়ৃত্ত্যা বহুভ়চনম্, নাত্মভেদাভিপ্রাযেণ ॥২.১২॥

==============================
তত্র কথমিভ় নিত্য আত্মেতি দৃষ্টান্তমাহ
দেহিনোঽস্মিন্ যথা দেহে কৌমারং যৌভ়নং জরা ।
তথা দেহান্তরপ্রাপ্তির্ধীরস্তত্র ন মুহ্যতি ॥২.১৩॥

দেহোঽস্য অস্তীতি দেহী, তস্য দেহিনো দেহভ়তঃ আত্মনোঽস্মিন্ ভ়র্তমানে দেহা যথা যেন প্রকারেণ কৌমারং কুমারভাভ়ো বাল্যাভ়স্থা, যৌভ়নং যূনো ভাভ়ো মধ্যমাভ়স্থা, জরা ভ়যোহানিঃ জীর্ণাভ়স্থা, ইত্যেতাঃ তিস্রোঽভ়স্থাঃ অন্যোন্যভ়িলক্ষণাঃ । তাসাং প্রথমাভ়স্থানাশে ন নাশঃ, দ্বিতীযাভ়স্থোপজনে ন উপজন আত্মনঃ । কিং তর্হি ?অভ়িক্রিযস্যৈভ় দ্বিতীযতৃতীযাভ়স্থাপ্রাপ্তিঃ আত্মনো দৃষ্টা । তথা তদ্বদেভ় দেহাদন্যো দেহো দেহান্তরম্, তস্য প্রাপ্তিঃ দেহান্তরপ্রাপ্তিঃ অভ়িক্রিযস্যৈভ় আত্মন ইত্যর্থঃ । ধীরো ধীমান্ তত্রৈভ়ং সতি ন মুহ্যতি ন মোহমাপদ্যতে ॥২.১৩॥

==============================
যদ্যপ্যাত্মভ়িনাশনিমিত্তো মোহো ন সংভভ়তি নিত্য আত্মা ইতি ভ়িজানতঃ, তথাপি শীতোষ্ণসুখদুঃখপ্রাপ্তিনিমিত্তো মোহো লৌকিকো দৃশ্যতে, সুখভ়িযোগনিমিত্তো মোহো দুঃখসংযোগনিমিত্ত চ শোকঃ । ইত্যেতদর্জুনস্য ভ়চনমাশঙ্কয ভগভ়ানাহ
মাত্রাস্পর্শাস্তু কৌন্তেয শীতোষ্ণসুখদুঃখদাঃ ।
আগমাপাযিনোঽনিত্যাস্তাংস্তিতিক্ষস্ব ভারত ॥২.১৪॥

মাত্রা আভিঃ মীযন্তে শব্দাদয ইতি শ্রোত্রাদীনি ইন্দ্রিযাণি । মাত্রাণাং স্পর্শাঃ শব্দাদিভিঃ সংযোগাঃ । তে শীতোষ্ণসুখদুঃখদাঃ শীতমুষ্ণং সুখং দুঃখং চ প্রযচ্ছন্তীতি । অথভ়া স্পৃশ্যন্ত ইতি স্পর্শা ভ়িষযাঃ শব্দাদযঃ । মাত্রাশ্চ স্পর্শাশ্চ শীতোষ্ণসুখদুঃখদাঃ । শীতং কদাচিৎসুখং কদাচিৎদুঃখম্ । তথা উষ্ণমপি অনিযতস্বরূপম্ । সুখদুঃখে পুনঃ নিযতরূপে যতো ন ভ়্যভিচরতঃ । অতস্তাভ্যাং পৃথক্শীতোষ্ণযোঃ গ্রহণম্ । যস্মাত্তে মাত্রাস্পর্শাদযঃ
আগমাপাযিনঃ আগমাপাযশীলাঃ তস্মাতনিত্যাঃ । অতঃ তান্ শীতোষ্ণাদীন্ তিতিক্ষস্ব প্রসহস্ব । তেষু হর্ষং ভ়িষাদং ভ়া মা কার্ষীঃ ইত্যর্থঃ ॥২.১৪॥

==============================
শীতোষ্ণাদীন্ সহতঃ কিং স্যাদিতি শৃণু
যং হি ন ভ়্যথযন্ত্যেতে পুরুষং পুরুষর্ষভ ।
সমদুঃখসুখং ধীরং সোঽমৃতত্বায কল্পতে ॥২.১৫॥

যং হি পুরুষং সমে দুঃখসুখে যস্য তং সমদুঃখসুখং সুখদুঃখপ্রাপ্তৌ হর্ষভ়িষাদরহিতং ধীরং ধীমন্তং ন ভ়্যথযন্তি ন চালযন্তি নিত্যাত্মদর্শনাতেতে যথোক্তাঃ শীতোষ্ণাদযঃ, স নিত্যাত্মস্বরূপদর্শনিষ্ঠো দ্বন্দ্বসহিষ্ণুঃ অমৃতত্বায অমৃতভাভ়ায মোক্ষাযেত্যর্থঃ কল্পতে সমর্থো ভভ়তি ॥২.১৫॥

==============================
ইতশ্চ শোকমোহৌ অকৃত্বা শীতোষ্ণাদিসহনং যুক্তম্, যস্মাৎ
নাসতো ভ়িদ্যতে ভাভ়ো নাভাভ়ো ভ়িদ্যতে সতঃ ।
উভযোরপি দৃষ্টোঽন্তস্ত্বনযোস্তত্ত্বদর্শিভিঃ ॥২.১৬॥

ন অসতো ঽভ়িদ্যমানস্য শীতোষ্ণাদেঃ সকারণস্য ন ভ়িদ্যতে নাস্তি ভাভ়ো ভভ়নমস্তিতা ॥

ন হি শীতোষ্ণাদি সকারণং প্রমাণৈর্নিরূপ্যমাণং ভ়স্তু সম্ভভ়তি । ভ়িকারো হি সঃ, ভ়িকারশ্চ ভ়্যভিচরতি । যথা ঘটাদিসংস্থানং চক্ষুষা নিরূপ্যমাণং মৃদ্ব্যতিরেকেণানুপলব্ধেরসৎ । তথা সর্ভ়ো ভ়িকারঃ কারণভ়্যতিরেকেণানুপলব্ধেরসৎ । জন্মপ্রধ্বংসাভ্যাং প্রাগূর্ধ্বং চানুপলব্ধেঃ । কার্যস্য ঘটাদেঃ মৃদাদিকারণস্য চ তৎকারণভ়্যতিরেকেণানুপলব্ধেরসত্ত্বম্ ॥

তদসত্ত্বে সর্ভ়াভাভ়প্রসঙ্গ ইতি চেৎ, ন । সর্ভ়ত্র বুদ্ধিদ্বযোপলব্ধেঃ, সদ্‌বুদ্ধিরসদ্‌বুদ্ধিরিতি । যদ্বিষযা বুদ্ধির্ন ভ়্যভিচরতি, তৎসৎ । যদ্বিষযা ভ়্যভিচরতি, তদসৎ । ইতি সদসদ্বিভাগে বুদ্ধিতন্ত্রে স্থিতে । সর্ভ়ত্র দ্বে বুদ্ধী সর্ভ়ৈরুপলভ্যেতে সমানাধিকরণে ন নীলোৎপলভ়ৎ, সন্ ঘটঃ সন্ পটঃ, সন্ হস্তী ইতি । এভ়ং সর্ভ়ত্র । তযোর্বুদ্ধ্যোঃ ঘটাদিবুদ্ধির্ভ়্যভিচরতি । তথা চ দর্শিতম্ । ন তু সদ্‌বুদ্ধিঃ । তস্মাৎঘটাদিবুদ্ধিভ়িষযোঽসন্, ভ়্যভিচারাৎ । ন তু সদ্‌বুদ্ধিভ়িষযঃ, অভ়্যভিচারাৎ ॥

ঘটে ভ়িনষ্টে ঘটবুদ্ধৌ ভ়্যভিচরন্ত্যাং সদ্‌বুদ্ধিরপি ভ়্যভিচরতীতি চেত্ন । পটাদেভ়পি সদ্‌বুদ্ধিদর্শনাৎ । ভ়িশেষণভ়িষযৈভ় সা সদ্‌বুদ্ধিঃ ।
সদ্‌বুদ্ধিভ়ৎঘটবুদ্ধিরপি ঘটান্তরা দৃশ্যত ইতি চেৎ, ন । পটাদৌ অদর্শনাৎ ॥

সদ্‌বুদ্ধিরপি নষ্টে ঘটে ন দৃশ্যত ইতি চেৎ, ন । ভ়িশেষ্যাভাভ়াৎ । সদ্‌বুদ্ধির্ভ়িশেষণভ়িষযা সতী ভ়িশেষ্যাভাভ়ে ভ়িশেষণানুপপত্তৌ কিংভ়িষযা স্যাৎ? ন তু পুনঃ সদ্‌বুদ্ধেঃ ভ়িষযাভাভ়াৎ ॥

একাধিকরণত্বং ঘটাদিভ়িশেষ্যাভাভ়ে ন যুক্তমিতি চেৎ, ন । ইদমুদকমিতি মরীচ্যাদৌ অন্যতরাভাভ়েঽপি সামানাধিকরণ্যদর্শনাৎ ॥

তস্মাদ্দেহাদের্দ্বন্দ্বস্য চ সকারণস্য অসতো ন ভ়িদ্যতে ভাভ় ইতি । তথা সতশ্চ আত্মনোঽভাভ়োঽভ়িদ্যমানতা ন ভ়িদ্যতে, সর্ভ়ত্রাভ়্যভিচারাতিত্যভ়োচাম ॥

এভ়মাত্মানাত্মনোঃ সদসতোঃ উভযোরপি দৃষ্টঃ উপলব্ধোঽন্তো নির্ণযঃ সৎসদেভ়, অসতসদেভ়েতি, ত্বনযোঃ যথোক্তযোঃ তত্ত্বদর্শিভিঃ । তদিতি সর্ভ়নাম সর্ভ়ং চ ব্রহ্ম, তস্য নাম তদিতি, তদ্ভাভ়স্তত্ত্বম্, ব্রহ্মণো যাথাত্ম্যম্ । তদ্দ্রষ্টুং শীলং যেষাং তে তত্ত্বদর্শিনঃ, তৈস্তত্ত্বদর্শিভিঃ । ত্বমপি তত্ত্বদর্শিনাং দৃষ্টিমাশ্রিত্য শোকং মোহং চ হিত্বা শীতোষ্ণাদীনি নিযতানিযতরূপাণি দ্বন্দ্বানি ভ়িকারোঽযমসন্নেভ় মরীচিজলভ়ন্মিথ্যাভ়ভাসতে ইতি মনসি নিশ্চিত্য তিতিক্ষস্ব ইত্যভিপ্রাযঃ ॥২.১৬॥

==============================
কিং পুনস্তত্যৎসদেভ় সর্ভ়দৈভ় অস্তীতি । উচ্যতে
অভ়িনাশি তু তদ্বিদ্ধি যেন সর্ভ়মিদং ততম্ ।
ভ়িনাশমভ়্যযস্যাস্য ন কশ্চিৎকর্তুমর্হতি ॥২.১৭॥

অভ়িনাশি ন ভ়িনষ্টুং শীলং যস্যেতি । তুশব্দোঽসতো ভ়িশেষণার্থঃ । তত্বিদ্ধি ভ়িজানীহি । কিম্ ? যেন সর্ভ়মিদং জগত্ততং ভ়্যাপ্তং সদাখ্যেন ব্রহ্মণা সাকাশম্, আকাশেনৈভ় ঘটাদযঃ । ভ়িনাশমদর্শনমভাভ়ম্ । অভ়্যযস্য ন ভ়্যেতি উপচযাপচযৌ ন যাতি ইতি অভ়্যযং তস্য অভ়্যযস্য । নৈতৎসদাখ্যং ব্রহ্ম স্বেন রূপেণ ভ়্যেতি ভ়্যভিচরতি, নিরভ়যভ়ত্বাৎ, দেহাদিভ়ৎ । নাপ্যাত্মীযেন, আত্মীযাভাভ়াৎ । যথা দেভ়দত্তো ধনহান্যা ভ়্যেতি, ন তু এভ়ং ব্রহ্ম ভ়্যেতি । অতোঽভ়্যযস্য অস্য ব্রহ্মণঃ ভ়িনাশং ন কশ্চিৎকর্তুমর্হতি, ন কশ্চিতত্মানং ভ়িনাশযিতুং শক্নোতি ঈশ্বরোঽপি । আত্মা হি ব্রহ্ম, স্বাত্মনি চ ক্রিযাভ়িরোধাৎ ॥২.১৭॥

==============================
কিং পুনস্তদসত্যৎস্বাত্মসত্তাং ভ়্যভিচরতীতি, উচ্যতে
অন্তভ়ন্ত ইমে দেহা নিত্যস্যোক্তাঃ শরীরিণঃ ।
অনাশিনোঽপ্রমেযস্য তস্মাদ্যুধ্যস্ব ভারত ॥২.১৮॥

অন্তঃ ভ়িনাশঃ ভ়িদ্যতে যেষাং তে অন্তভ়ন্তঃ । যথা মৃগতৃষ্ণিকাদৌ সদ্‌বুদ্ধিঃ অনুভ়ৃত্তা প্রমাণনিরূপণান্তে ভ়িচ্ছিদ্যতে, স তস্য অন্তঃ । তথা ইমে দেহাঃ স্বপ্নমাযাদেহাদিভ়চ অন্তভ়ন্তঃ নিত্যস্য শরীরিণঃ শরীরভ়তোঽনাশিনোঽপ্রমেযর্য আত্মনোঽন্তভ়ন্ত ইতি উক্তাঃ ভ়িভ়েকিভিরিত্যর্থঃ । নিত্যস্য অনাশিনঃ ইতি ন পুনরুক্তম্ । নিত্যত্বস্য দ্বিভ়িধত্বাত্লোকা, নাশস্য চ । যথা দেহো ভস্মীভূতোঽদর্শনং গতো নষ্ট উচ্যতে । ভ়িদ্যমানোঽপি যথা অন্যথা পরিণতো ভ়্যাধ্যাদিযুক্তো জাতো নষ্ট উচ্যতে । তত্র নিত্যস্য ঠনাশিনঃ ইতি দ্বিভ়িধেনাপি নাশেন অসংবন্ধোঽস্যেত্যর্থঃ । অন্যথা পৃথিভ়্যাদিভ়দপি নিত্যত্বং স্যাৎ
আত্মনঃ । তত্মা ভূদিতি নিত্যস্য অনাশিনঃ ইত্যাহ । অপ্রমেযম্য ন প্রমেযস্য প্রত্যক্ষাদিপ্রমাণৈঃ অপরিচ্ছাদ্যস্যেত্যর্থঃ ॥

ননু আগমেন আত্মা পরিচ্ছিদ্যতে, প্রত্যক্ষাদিনা চ পূর্ভ়ম্ । ন । আত্মনঃ স্বতঃসিদ্ধত্বাৎ । সিরা হি আত্মনি প্রমাতরি প্রমিৎসোঃ প্রমাণান্বেষণা ভভ়তি । ন হি পূর্ভ়মিত্থমহমিতি আত্মানমপ্রমায প চাৎপ্রমেযপরিচ্ছাদায প্রভ়র্ততে । ন হি আত্মা নাম কস্যচিতপ্রসিদ্ধো ভভ়তি । শাস্ত্রং তু অন্ত্যং প্রমাণমতদ্ধর্মাধ্যারোপণমাত্রনিভ়র্তকত্বেন প্রমাণত্বমাত্মনঃ প্রতিপদ্যতে, ন হ্যজ্ঞাতার্থজ্ঞাপকত্বেন । তথা চ শ্রুতিঃ যৎসাক্ষাদপরোক্ষাদ্‌ব্রহ্ম য আত্মা সর্ভ়ান্তরঃ [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ৩.৪.১] ইতি । যস্মাদেভ়ং নিত্যোঽভ়িক্রিযশ্চাত্মা তস্মাদ্যুধ্যস্ব, যুদ্ধাদুপরমং মা কার্ষীঃ ইত্যর্থঃ ।
ন হ্যত্র যুদ্ধকর্তভ়্যতা ভ়িধীযতে, যুদ্ধে প্রভ়ৃত্ত এভ় হি অসৌ শোকমোহপ্রতিবদ্ধঃ তূষ্ণীমাস্তে । অতঃ তস্য প্রতিবন্ধাপনযনমাত্রং ভগভ়তা ক্রিযতে । তস্মাদ্যুধ্যস্ব ইতি অনুভ়াদমাত্রম্, ন ভ়িধিঃ ॥২.১৮॥

==============================
শোকমোহাদিসংসারকারণনিভ়ৃত্ত্যর্থং গীতাশাস্ত্রম্, ন প্রভ়র্তকমিত্যেতস্যার্থস্য সাক্ষিভূতে ঋচৌ আনিনায ভগভ়ান্ । যত্তু মন্যসে যুদ্ধা ভীষ্মাদযো মযা হন্যন্তে অহমেভ় তেষাং হন্তা ইতি, এষা বুদ্ধির্মৃষৈভ় তে । কথম্ ?
য এনং ভ়েত্তি হন্তারং যশ্চৈনং মন্যতে হতম্ ।
উভৌ তৌ ন ভ়িজানীতো নাযং হন্তি ন হন্যতে ॥২.১৯॥

য এনং প্রকৃতং দেহিনং ভ়েত্তি ভ়িজানাতি হন্তারং হননক্রিযাযাঃ কর্তারং য চ এনমন্যো মন্যতে হতং দেহহননেন হতোঽহমিতি হননক্রিযাযাঃ কর্মভূতম্ । তৌ উভৌ ন ভ়িজানীতঃ ন জ্ঞাতভ়ন্তৌ অভ়িভ়েকেন আত্মানম্ । হন্তা অহং, হতোঽস্ম্যহমিতি দেহহননেন আত্মানমহং প্রত্যযভ়িষযং যৌ ভ়িজানীতঃ তৌ আত্মস্বরূপানভিজ্ঞৌ ইত্যর্থঃ । যস্মাত্ন অযমত্মা হন্তি ন হননক্রিযাযাঃ কর্তা ভভ়তি, ন চ হন্যতে ন চ কর্ম ভভ়তীত্যর্থঃ, অভ়িক্রিযত্বাৎ ॥২.১৯॥

==============================
কথমভ়িক্রিয আত্মেতি দ্বিতীযো মন্ত্রঃ
ন জাযতে ম্রিযতে ভ়া কদাচিন্
নাযং ভূত্বা ভভ়িতা ভ়া ন ভূযঃ ।
অজো নিত্যঃ শাশ্বতোঽযং পুরাণো
ন হন্যতে হন্যমানে শরীরে ॥২.২০॥

ন জাযতে নোৎপদ্যতে, জনিলক্ষণা ভ়স্তুভ়িক্রিযা ন আত্মনো ভ়িদ্যতে ইত্যর্থঃ । তথা ন ম্রিযতে ভ়া । ভ়াশব্দঃ চার্থে । ন ম্রিযতে চ ইতি অন্ত্যা ভ়িনাশলক্ষণা ভ়িক্রিযা প্রতিষিধ্যতে । কদাচিচ্ছব্দঃ সর্ভ়ভ়িক্রিযাপ্রতিষেধৈঃ সংবধ্যতে ন কদাচিৎজাযতে, ন কদাচিত্ম্রিযতে, ইত্যেভ়ম্ । যস্মাতযমাত্মা ভূত্বা ভভ়নক্রিযামনুভূয পশ্চাতভভ়িতা অভাভ়ং গন্তা ন ভূযঃ পুনঃ, তস্মাত্ন ম্রিযতে । যো হি ভূত্বা ন ভভ়িতা স ম্রিযত ইত্যুচ্যতে লোকা । ভ়াশব্দাত্নশব্দাচ্চ অযমাত্মা অভূত্বা ভ়া ভভ়িতা দেহভ়ত্ন ভূযঃ । তস্মাত্ন জাযতে । যো হি অভূত্বা ভভ়িতা স জাযত ইত্যুচ্যতে । নৈভ়মাত্মা । অতো ন জাযতে । যস্মাদেভ়ং তস্মাতজঃ, যস্মাত্ন ম্রিযতে তস্মাত্নিত্যশ্চ ।
যদ্যপি আদ্যন্তযোর্ভ়িক্রিযযোঃ প্রতিষেধে সর্ভ়া ভ়িক্রিযাঃ প্রতিষিদ্ধা ভভ়ন্তি, তথাপি মধ্যভাভ়িনীনাং ভ়িক্রিযাণাং স্বশব্দৈরেভ় প্রতিষেধঃ কর্তভ়্যোঽনুক্তানামপি যৌভ়নাদিসমস্তভ়িক্রিযাণাং প্রতিষেধো যথা স্যাতিত্যাহ শাশ্বত ইত্যাদিনা । শাশ্বত ইতি অপক্ষযলক্ষণা ভ়িক্রিযা প্রতিষিধ্যতে । শশ্বদ্ভভ়ঃ শাশ্বতঃ । ন অপক্ষীযতে স্বরূপেণ, নিরভ়যভ়ত্বাৎ । নাপি গুণক্ষযেণ অপক্ষযঃ, নির্গুণত্বাৎ । অপক্ষযভ়িপরীতাপি ভ়ৃদ্ধিলক্ষণা ভ়িক্রিযা প্রতিষিধ্যতে পুরাণ ইতি । যো হি অভ়যভ়াগমেন উপচীযতে স ভ়র্ধতে অভিনভ় ইতি চ উচ্যতে । অযং তু আত্মা নিরভ়যভ়ত্বাৎপুরাপি
নভ় এভ়েতি পুরাণঃ ন ভ়র্ধতে ইত্যর্থঃ । তথা ন হন্যতে । হন্তিঃ অত্র ভ়িপরিণামার্থে দ্রষ্টভ়্যোঽপুনরুক্ততাযৈ । ন ভ়িপরিণম্যতে ইত্যর্থঃ ।
হন্যমানে ভ়িপরিণম্যমানেঽপি শরীরাঃ । অস্মিন্মন্ত্রে ষড্ভাভ়ভ়িকারা লৌকিকভ়স্তুভ়িক্রিযা আত্মনি প্রতিষিধ্যন্তে । সর্ভ়প্রকারভ়িক্রিযারহিত আত্মা ইতি ভ়াক্যার্থঃ । যস্মাদেভ়ং তস্মাতুভৌ তৌ ন ভ়িজানীতঃ ইতি পূর্ভ়েণ মন্ত্রেণ অস্য সংবন্ধঃ ॥২.২০॥

==============================
য এনং ভ়েত্তি হন্তারমিত্যনেন মন্ত্রেণ হননক্রিযাযাঃ কর্তা কর্ম চ ন ভভ়তি ইতি প্রতিজ্ঞায, ন জাযতে ইত্যনেন অভ়িক্রিযত্বং হেতুমুক্ত্বা প্রতিজ্ঞাতার্থমুপসংহরতি
ভ়েদাভ়িনাশিনং নিত্যং য এনমজমভ়্যযম্ ।
কথং স পুরুষঃ পার্থ কং ঘাতযতি হন্তি কম্ ॥২.২১॥

ভ়েদ ভ়িজানাতি অভ়িনাশিনমন্ত্যভাভ়ভ়িকাররহিতং নিত্যং ভ়িপরিণামরহিতং যো ভ়েদ ইতি সংবন্ধঃ । এনং পূর্ভ়েণ মত্রেণোক্তলক্ষণমজং জন্মরহিতমভ়্যযমপক্ষযরহিতং কথং কেন প্রকারেণ স ভ়িদ্বান্ পুরুষোঽধিকৃতঃ হন্তি হননক্রিযাং করোতি, কথং ভ়া ঘাতযতি হন্তারং প্রযোজযতি । ন কথংচিৎকংচিথন্তি, ন কথংচিৎকংচিৎঘাতযতি ইতি উভযত্র আক্ষেপঃ এভ়ার্থঃ প্রশ্নার্থাসংভভ়াৎ । হেত্বর্থস্য চ অভ়িক্রিযত্বস্য তুল্যত্বাত্বিদুষঃ সর্ভ়কর্মপ্রতিষেধ এভ় প্রকরণার্থোঽভিপ্রেতো ভগভ়তা । হন্তেস্
তু আক্ষেপঃ উদাহরণার্থত্বেন কথিতঃ । ভ়িদুষঃ কং কর্মাসংভভ়ে হেতুভ়িশেষং পশ্যন্ কর্মাণ্যাক্ষিপতি ভগভ়ান্ কথং স পুরুষঃ ইতি ।
ননু উক্ত এভ়াত্মনোঽভ়িক্রিযত্বং সর্ভ়কর্মাসংভভ়কারণভ়িশেষঃ । সত্যমুক্তঃ । ন তু স কারণভ়িশেষঃ, অন্যত্বাত্বিদুষোঽভ়িক্রিযাদাত্মনঃ । ন হি অভ়িক্রিযং স্থাণুং ভ়িদিতভ়তঃ কর্ম ন সংভভ়তি ইতি চেৎ, ন । ভ়িদুষঃ আত্মত্বাৎ । ন দেহাদিসংঘাতস্য ভ়িদ্বত্তা । অতঃ পারিশেষ্যাতসংহত আত্মা ভ়িদ্বানভ়িক্রিযঃ ইতি তস্য ভ়িদুষঃ কর্মাসংভভ়াতাক্ষেপো যুক্তঃ কথং স পুরুষঃ ইতি । যথা বুদ্ধ্যাদ্যাহৃতস্য শব্দাদ্যর্থস্য অভ়িক্রিয এভ় সন্ বুদ্ধিভ়ৃত্ত্যভ়িভ়েকভ়িজ্ঞানেন অভ়িদ্যযা উপলব্ধা আত্মা কল্প্যতে,
এভ়মেভ় আত্মানাত্মভ়িভ়েকজ্ঞানেন বুদ্ধিভ়ৃত্ত্যা ভ়িদ্যা অসত্যরূপযৈভ় পরমার্থতোঽভ়িক্রিয এভ় আত্মা ভ়িদ্বানুচ্যতে । ভ়িদুষঃ কর্মাসংভভ়ভ়চনাত্যানি কর্মাণি শাস্ত্রেণ ভ়িধীযন্তে তানি অভ়িদুষো ভ়িহিতানি ইতি ভগভ়তো নিশ্চযোঽভ়গম্যতে ॥

ননু ভ়িদ্যাপি অভ়িদুষ এভ় ভ়িধীযতে, ভ়িদিতভ়িদ্যস্য পিষ্টপেষণভ়ত্বিদ্যাভ়িধানানর্থক্যাৎ । তত্র অভ়িদুষঃ কর্মাণি ভ়িধীযন্তে ন ভ়িদুষঃ ইতি ভ়িশেষো নোপপদ্যতে ইতি চেৎ, ন । অনুষ্ঠেযস্য ভাভ়াভাভ়ভ়িশেষোপপত্তেঃ । অগ্নিহোত্রাদিভ়িধ্যর্থজ্ঞানোত্তরকালমগ্নিহোত্রাদিকর্ম অনেকসাধনোপসংহারপূর্ভ়কমনুষ্ঠেযং কর্তা অহম্, মম কর্তভ়্যমিত্যেভ়ং প্রকারভ়িজ্ঞানভ়তোঽভ়িদুষঃ যথা অনুষ্ঠেযং ভভ়তি, ন তু তথা ন জাযতে ইত্যাদ্যাত্মস্বরুপভ়িধ্যর্থজ্ঞানোত্তরকালভাভ়ি কিংচিদনুষ্ঠেযং ভভ়তি । কিন্তু নাহং কর্তা, নাহং ভোক্তা ইত্যাদ্য্
আত্মৈকত্বাকর্তৃত্বাদিভ়িষযজ্ঞানাত্নান্যদুৎপদ্যতে ইতি এষ ভ়িশেষ উপপদ্যতে । যঃ পুনঃ কর্তা অহমিতি ভ়েত্তি আত্মানম্, তস্য মম ইদং কর্তভ়্যমিতি অভ়শ্যংভাভ়িনী বুদ্ধিঃ স্যাৎ । তদপেক্ষযা সোঽধিক্রিযতে ইতি তং প্রতি কর্মাণি সংভভ়ন্তি । স চ অভ়িদ্বানুভৌ তৌ ন ভ়িজানীতঃ ইতি ভ়চনাত্বিশেষিতস্য চ ভ়িদুষঃ কর্মাক্ষেপভ়চনাৎকথং স পুরুষঃ ইতি ।
তস্মাত্বিশেষিতস্য অভ়িক্রিযাত্মদর্শিনঃ ভ়িদুষঃ মুমুক্ষো চ সর্ভ়কর্মসংন্যাসে এভ় অধিকারঃ । অত এভ় ভগভ়ান্নারাযণঃ সাংখ্যান্ ভ়িদুষোঽভ়িদুষ চ কর্মিণঃ প্রভ়িভজ্য দ্বে নিষ্ঠে গ্রাহযতিজ্ঞানযোগেন সাংখ্যানাং কর্মযোগেন যোগিনামিতি । তথা চ পুত্রায আহ ভগভ়ান্ ভ়্যাসঃ দ্বাভ়িমাভ়থ পন্থানৌ [ংহাশা ২৪১.৬] ইত্যাদি । তথা চ ক্রিযাপথশ্চৈভ় পুরস্তাৎপশ্চাৎসংন্যাসশ্চ ইতি । এতমেভ় ভ়িভাগং পুনঃ পুনর্দর্শযিষ্যতি ভগভ়ান্ অতত্ত্বভ়িতহংকারভ়িমূঢাত্মা কর্তাহমিতি মন্যতে, তত্ত্বভ়িত্তু, নাহং করোমি ইতি । তথা চ সর্ভ়কর্মাণি মনসা সংন্যস্যাস্তে
ইত্যাদি ॥

তত্র কেচিৎপণ্ডিতংমন্যা ভ়দন্তি জন্মাদিষড্ভাভ়ভ়িক্রিযারহিতোঽভ়িক্রিযোঽকর্তা একোঽহমাত্মা ইতি ন কস্যচিৎজ্ঞানমুৎপদ্যতে, যস্মিন্ সতি সর্ভ়কর্মসংন্যাসঃ উপদিশ্যতে ইতি । তন্ন । ন জাযতে ইত্যাদি শাস্ত্রোপদেশানর্থক্যপ্রসঙ্গাৎ । যথা চ শাস্ত্রোপদেশসামর্থ্যাৎধর্মাধর্মাস্তিত্বভ়িজ্ঞানং কর্তুশ্চ দেহান্তরসংবন্ধভ়িজ্ঞানমুৎপদ্যতে, তথা শাস্ত্রাত্তস্যৈভ় আত্মনোঽভ়িক্রিযত্বাকর্তৃত্বৈকত্বাদিভ়িজ্ঞানং কস্মাত্নোৎপদ্যতে ইতি প্রষ্টভ়্যাঃ তে । করণাগোচরত্বাতিতি চেৎ, ন । মনসৈভ়ানুদ্রষ্টভ়্যম্ [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ৪.৪.১৯] ইতি শ্রুতেঃ । শাস্ত্রাচার্যোপদেশশমদমাদিসংস্কৃতং মন আত্মদর্শনে করণম্ । তথা চ তদধিগমায অনুমানে আগমে চ সতি জ্ঞানং নোৎপদ্যত ইতি সাহসমাত্রমেতৎ । জ্ঞানং
চ উৎপদ্যমানং তদ্বিপরীতমজ্ঞানমভ়শ্যং বাধতে ইত্যভ্যুপগন্তভ়্যম্ । তচ্চ অজ্ঞানং দর্শিতং হন্তা অহম্, হতোঽস্মি ইতি উভৌ তৌ ন ভ়িজানীত ইতি । অত্র চ আত্মনঃ হননক্রিযাযাঃ কর্তৃত্বং কর্মত্বং হেতুকর্তৃত্বং চ অজ্ঞানকৃতং দর্শিতম্ । তচ্চ সর্ভ়ক্রিযাস্বপি সমানং কর্তৃত্বাদেঃ অভ়িদ্যাকৃতত্বমভ়িক্রিযত্বাতাত্মনঃ । ভ়িক্রিযাভ়ান্ হি কর্তা আত্মনঃ কর্মভূতমন্যং প্রযোজযতি কুরু ইতি ।
তদেততভ়িশেষেণ ভ়িদুষঃ সর্ভ়ক্রিযাসু কর্তৃত্বং হেতুকর্তৃত্বং চ প্রতিষেধতি ভগভ়ান্ ভ়াসুদেভ়ো ভ়িদুষঃ কর্মাধিকারাভাভ়প্রদর্শনার্থং ভ়েদাভ়িনাশিনং, কথং স পুরুষঃ ইত্যাদিনা । ক্ব পুনঃ ভ়িদুষোঽধিকার ইতি এতদুক্তং পূর্ভ়মেভ় জ্ঞানযোগেন সাংখ্যানামিতি । তথা চ সর্ভ়কর্মসংন্যাসং ভ়ক্ষ্যতি সর্ভ়কর্মাণি মনসা ইত্যাদিনা ॥

ননু মনসা ইতি ভ়চনাত্ন ভ়াচিকানাং কাযিকানা চ সংন্যাসঃ ইতি চেৎ, ন । সর্ভ়কর্মাণি ইতি ভ়িশেষিতত্বাৎ । মানসানামেভ় সর্ভ়কর্মণামিতি চেৎ, ন । মনোভ়্যাপারপূর্ভ়কত্বাদ্বাক্কাযভ়্যাপারাণাং মনোভ়্যাপারাভাভ়ে তদনুপপত্তেঃ । শাস্ত্রীযাণাং ভ়াক্কাযকর্মণাং কারণানি মানসানি কর্মাণি ভ়র্জযিত্বা অন্যানি সর্ভ়কর্মাণি মনসা সংন্যস্যেদিতি চেৎ, ন । নৈভ় কুর্ভ়ন্ন কারযনিতি ভ়িশেষণাৎ । সর্ভ়কর্মসংন্যাসোঽযং ভগভ়তা উক্তঃ মরিষ্যতো ন জীভ়ত ইতি চেৎ, ন । নভ়দ্বারে পুরে দেহী আস্তে ইতি ভ়িশেণানুপপত্তেঃ । ন হি সর্ভ়কর্মসংন্যাসেন মৃতস্য তদ্দেহে আসনং সংভভ়তি ।
অকুর্ভ়তোঽকারযত চ দেহে সংন্যস্য ইতি সংবন্ধো ন দেহে আস্তে ইতি চেৎ, ন । সর্ভ়ত্র আত্মনোঽভ়িক্রিযত্বাভ়ধারণাৎ । আসনক্রিযাযাশ্চাধিকরণাপেক্ষত্বাৎ । তদনপেক্ষত্বাচ্চ সংন্যাসস্য । সংপূর্ভ়স্তু ন্যাসশব্দোঽত্র ত্যাগার্থঃ, ন নিক্ষেপার্থঃ । তস্মাৎগীতাশাস্ত্রে আত্মজ্ঞানভ়তঃ সংন্যাস এভ় অধিকারো ন কর্মণীতি তত্র তত্র উপরিষ্টাতাত্মজ্ঞানপ্রকরণে দর্শযিষ্যামঃ ॥২.২১॥

==============================
প্রকৃতং তু ভ়ক্ষ্যামঃ । তত্র আত্মনোঽভ়িনাশিত্বং প্রতিজ্ঞাতম্ । তৎকিমিভ়েতি, উচ্যতে
ভ়াসাংসি জীর্ণানি যথা ভ়িহায
নভ়ানি গৃহ্ণাতি নরোঽপরাণি ।
তথা শরীরাণি ভ়িহায জীর্ণানি
অন্যানি সংযাতি নভ়ানি দেহী ॥২.২২॥

ভ়াসাংসি ভ়স্ত্রাণি জীর্ণানি দুর্বলতাং গতানি যথা লোকে ভ়িহায পরিত্যজ্য নভ়ানি অভিনভ়ানি গৃহ্ণাতি উপাদত্তে নরঃ পুরুষোঽপরাণি অন্যানি, তথা তদ্বদেভ় শরীরাণি ভ়িহায জীর্ণানি অন্যানি সংযাতি সংগচ্ছতি নভ়ানি দেহী আত্মা পুরুষভ়তভ়িক্রিয এভ়েত্যর্থঃ ॥২.২২॥

==============================
কস্মাতভ়িক্রিয এভ়েতি, আহ
নৈনং ছিন্দন্তি শস্ত্রাণি নৈনং দহতি পাভ়কঃ ।
ন চৈনং ক্লেদযন্ত্যাপো ন শোষযতি মারুতঃ ॥২.২৩॥

এনং প্রকৃতং দেহিনং ন ছিন্দন্তি শস্ত্রাণি, নিরভ়যভ়ত্বাত্নাভ়যভ়ভ়িভাগং কুর্ভ়ন্তি । শস্ত্রাণি অস্যাদীনি । তথা নৈনং দহতি পাভ়কঃ, অগ্নিরপি ন ভস্মীকরোতি । তথা ন চৈনং ক্লেদযন্তি আপঃ । অপাং হি সাভ়যভ়স্য ভ়স্তুন আদ্রীভাভ়করণেন অভ়যভ়ভ়িশ্লেষাপাদনে সামর্থ্যম্ । তন্ন নিরভ়যভ়ে আত্মনি সংভভ়তি । তথা স্নেহভ়ৎদ্রভ়্যং স্নেহশোষণেন নাশযতি ভ়াযুঃ । এনং ত্বাত্মানং ন শোষযতি মারুতোঽপি ॥২.২৩॥

==============================
যত এভ়ং তস্মাৎ
অচ্ছেদ্যোঽযমদাহ্যোঽযমক্লেদ্যোঽশোষ্য এভ় চ ।
নিত্যঃ সর্ভ়গতঃ স্থাণুরচলোঽযং সনাতনঃ ॥২.২৪॥

যস্মাতন্যোন্যনাশহেতুভূতানি এনমাত্মানং নাশযিতুং নোৎসহন্তে অস্যাদীনি তস্মাত্নিত্যঃ । নিত্যত্বাৎসর্ভ়গতঃ । সর্ভ়গতত্বাৎস্থাণুরিভ়, স্থির ইত্যেতৎ । স্থিরত্বাতচলোঽযমাত্মা । অতঃ সনাতনশ্চিরন্তনঃ, ন কারণাৎকুতশ্চিন্নিষ্পন্নঃ, অভিনভ় ইত্যর্থঃ ।
নৈতেষাং লোকানাং পৌনরুক্ত্যং চোদনীযম্, যতঃ একেনৈভ় লোকানাত্মনঃ নিত্যত্বমভ়িক্রিযত্বং চোক্তং ন জাযতে ম্রিযতে ভ়া ইত্যাদিনা । তত্র যদেভ় আত্মভ়িষযং কিংচিদুচ্যতে, তদেতস্মাত্লোকার্থান্নাতিরিচ্যতে । কিংচিচ্ছব্দতঃ পুনরুক্তম্, কিংচিদর্থতঃ ইতি । দুর্বোধত্বাতাত্মভ়স্তুনঃ পুনঃ পুনঃ প্রসঙ্গমাপাদ্য শব্দান্তরেণ তদেভ় ভ়স্তু নিরূপযতি ভগভ়ান্ ভ়াসুদেভ়ঃ কথং নু নাম সংসারিণামসংসারিত্ববুদ্ধিগোচরতামাপন্নং সতভ়্যক্তং তত্ত্বং সংসারনিভ়ৃত্তযে স্যাতিতি ॥২.২৪॥

==============================
কিং চ
অভ়্যক্তোঽযমচিন্ত্যোঽযমভ়িকার্যোঽযমুচ্যতে ।
তস্মাদেভ়ং ভ়িদিত্বৈনং নানুশোচিতুমর্হসি ॥২.২৫॥

অভ়্যক্তঃ সর্ভ়করণাভ়িষযত্বাত্ন ভ়্যজ্যত ইতি অভ়্যক্তোঽযমাত্মা । অতএভ় অচিন্ত্যোঽযম্ । যদ্ধি ইন্দ্রিযগোচরস্তচ্চিন্তাভ়িষযত্বমাপদ্যতে । অযং ত্বাত্মা অনিন্দ্রিযগোচরত্বাতচিন্ত্যঃ । অতএভ় অভ়িকার্যঃ, যথা ক্ষীরং দধ্যাতঞ্চনাদিনা ভ়িকারি ন তথা অযমাত্মা । নিরভ়যভ়ত্বাচ্চাভ়িক্রিযঃ । ন হি নিরভ়যভ়ং কিংচিত্বিক্রিযাত্মকং দৃষ্টাম্ । অভ়িক্রিযত্বাতভ়িকার্যোঽযমাত্মা উচ্যতে । তস্মাতেভ়ং যথোক্তপ্রকারেণ এনমাত্মানং ভ়িদিত্বা ত্বং ন অনুশোচিতুমর্হসি হন্তাহমেষাম্, মযৈতে হন্যন্ত ইতি ॥২.২৫॥

==============================
আত্মনোঽনিত্যত্বমভ্যুপগম্য ইদমুচ্যতে
অথ চৈনং নিত্যজাতং নিত্যং ভ়া মন্যসে মৃতম্ ।
তথাপি ত্বং মহাবাহো নৈভ়ং শোচিতুমর্হসি ॥২.২৬॥

অথ চ ইতি অভ্যুপগমার্থঃ । এনং প্রকৃতমাত্মানং নিত্যজাতং লোকপ্রসিদ্ধযা প্রত্যনেকশরীরোৎপত্তি জাতো জাত ইতি মন্যসে । তথা প্রতিতত্তদ্বিনাশং নিত্যং ভ়া মন্যসে মৃতং মৃতো মৃত ইতি । তথাপি তথাভাভ়েঽপ্যাত্মনি ত্বং মহাবাহো, ন এভ়ং শোচিতুমর্হসি, জন্মভ়তো নাশো নাশভ়তো জন্ম চেত্যেতাভ়ভ়শ্যংভাভ়িনাভ়িতি ॥২.২৬॥

==============================
তথা চ সতি
জাতস্য হি ধ্রুভ়ো মৃত্যুর্ধ্রুভ়ং জন্ম মৃতস্য চ ।
তস্মাদপরিহার্যেঽর্থে ন ত্বং শোচিতুমর্হসি ॥২.২৭॥

জাতস্য হি লব্ধজন্মনঃ ধ্রুভ়োঽভ়্যভিচারী মৃত্যুর্মরণং ধ্রুভ় জন্ম মৃতস্য চ । তস্মাদপরিহার্যোঽযং জন্মমরণলক্ষণোঽর্থঃ । তস্মিন্নপরিহার্যেঽর্থে ন ত্বং শোচিতুমর্হসি ॥২.২৭॥

==============================
কার্যকরণসংঘাতাত্মকান্যপি ভূতান্যুদ্দিশ্য শোকো ন যুক্তঃ কর্তুম্, যতঃ
অভ়্যক্তাদীনি ভূতানি ভ়্যক্তমধ্যানি ভারত ।
অভ়্যক্তনিধনান্যেভ় তত্র কা পরিদেভ়না ॥২.২৮॥

অভ়্যক্তাদীন্যভ়্যক্তমদর্শনমনুপলব্ধিঃ আদির্যেষাং ভূতানাং পুত্রমিত্রাদিকার্যকরণসংঘাতাত্মকানাং তানি অভ়্যক্তদীনি ভূতানি প্রাগুৎপত্তেঃ, উৎপন্নানি চ প্রাঙ্মরণাত্ব্যক্তমধ্যানি । অভ়্যক্তনিধনান্যেভ় পুনরভ়্যক্তমদর্শনং নিধনং মরণং যেষাং তানি অভ়্যক্তনিধনানি । মরণাদূর্ধ্বমপ্যভ়্যক্ততামেভ় প্রতিপদ্যন্তে ইত্যর্থঃ । তথা চোক্তম্
অদর্শনাদাপতিতঃ পুনশ্চাদর্শনং গতঃ ।
নাসৌ তভ় ন তস্য ত্বং ভ়ৃথা কা পরিদেভ়না ॥ [ংহা. ষ্ত্রী. ২.১৩] ইতি ।
তত্র কা পরিদেভ়না কো ভ়া প্রলাপোঽদৃষ্টদৃষ্টপ্রনষ্টভ্রান্তিভূতেষু ভূতেষ্বিত্যর্থঃ ॥২.২৮॥

==============================
দুর্ভ়িজ্ঞেযোঽথং প্রকৃত আত্মা । কিং ত্বামেভ়ৈকমুপালভে সাধারণে ভ্রান্তিনিমিত্তে । কথং দুর্ভ়িজ্ঞেযোঽযমাত্মা ইত্যত আহ
আশ্চর্যভ়ৎপশ্যতি কশ্চিদেনম্
আশ্চর্যভ়দ্বদতি তথৈভ় চান্যঃ ।
আশ্চর্যভ়চ্চৈনমন্যঃ শৃণোতি
শ্রুত্বাপ্যেনং ভ়েদ ন চৈভ় কশ্চিৎ ॥২.২৯॥

আশ্চর্যভ়তাশ্চর্যমদৃষ্টপূর্ভ়মদ্ভুতমকস্মাদ্দৃশ্যমানং তেন তুল্যমাশ্চর্যভ়তাশ্চর্যমিভ় এনমাত্মানং পশ্যতি কশ্চিৎ । আশ্চর্যভ়দেনং ভ়দতি তথৈভ় চান্যঃ । আশ্চর্যভ়চ্চ এনমন্যঃ সৃণোতি । শ্রুত্বা দৃষ্ট্বা উক্ত্বাপি এনমাত্মানং ভ়েদ ন চৈভ় কশ্চিৎ । অথভ়া যোঽযমাত্মানং পশ্যতি স আশ্চর্যতুল্যঃ, যো ভ়দতি য চ সৃণোতি সোঽনেকসহস্রেষু কশ্চিদেভ় ভভ়তি । অতো দুর্বোধ আত্মা ইত্যভিপ্রাযঃ ॥২.২৯॥

==============================
অথেদানীং প্রকরণার্থমুপসংহরন্ ব্রূতে
দেহী নিত্যমভ়ধ্যোঽযং দেহে সর্ভ়স্য ভারত ।
তস্মাৎসর্ভ়াণি ভূতানি ন ত্বং শোচিতুমর্হসি ॥২.৩০॥

দেহী শরীরী নিত্যং সর্ভ়দা সর্ভ়াভ়স্থাসু অভ়ধ্যঃ নিরভ়যভ়ত্বান্নিত্যত্বাচ্চ । তত্র অভ়ধ্যোঽযং দেহে শরীরে সর্ভ়স্য সর্ভ়গতত্বাৎস্থাভ়রাদিষু স্থিতোঽপি সর্ভ়স্য প্রাণিজাতস্য দেহে ভ়ধ্যমানেঽপ্যযং দেহী ন ভ়ধ্যো যস্মাৎ, তস্মাদ্ভীষ্মাদীনি সর্ভ়াণি ভূতানি উদ্দিশ্য ন ত্বং শোচিতুমর্হসি ॥২.৩০॥

==============================
ইহ পরমার্থতত্ত্বাপেক্ষাযাং শোকো মোহো ভ়া ন সংভভ়তীত্যুক্তম্ । ন কেভ়লং পরমার্থতত্ত্বাপেক্ষাযামেভ়, কিং তু
স্বধর্মমপি চাভ়েক্ষ্য ন ভ়িকম্পিতুমর্হসি ।
ধর্ম্যাদ্ধি যুদ্ধাচ্ছ্রেযোঽন্যৎক্ষত্রিযস্য ন ভ়িদ্যতে ॥২.৩১॥

স্বধর্মমপি স্বো ধর্মঃ ক্ষত্রিযস্য যুদ্ধং তমপি অভ়েক্ষ্য ত্বং ন ভ়িকম্পিতুং প্রচলিতুং নার্হসি ক্ষত্রিযস্য স্বাভাভ়িকাদ্ধর্মাদাত্মস্বাভাভ়্যাদিত্যভিপ্রাযঃ । তচ্চ যুদ্ধং পৃথিভ়ীজযদ্বারেণ ধর্মার্থং প্রজারক্ষণার্থং চেতি ধর্মাদনপেতং পরং ধর্ম্যম্ । তস্মাদ্ধর্ম্যাদ্যুদ্ধাচ্ছ্রেযোঽন্যৎক্ষত্রিযস্য ন ভ়িদ্যতে হি যস্মাৎ ॥২.৩১॥

==============================
কুতশ্চ তত্যুদ্ধং কর্তভ়্যমিতি, উচ্যতে
যদৃচ্ছযা চোপপন্নং স্বর্গদ্বারমপাভ়ৃতম্ ।
সুখিনঃ ক্ষত্রিযাঃ পার্থ লভন্তে যুদ্ধমীদৃশম্ ॥২.৩২॥

যদৃচ্ছযা চ অপ্রার্থিততযা উপপন্নমাগতং স্বর্গদ্বারমপাভ়ৃতমুদ্ঘাটিতং য এতদীদৃশং যুদ্ধং লভন্তে ক্ষত্রিযাঃ হে পার্থ, কিং ন সুখিনস্তে ? ॥২.৩২॥

==============================
এতং কর্তভ়্যতাপ্রাপ্তমপি
অথ চেত্ত্বমিমং ধর্ম্যং সংগ্রামং ন করিষ্যসি ।
ততঃ স্বধর্মং কীর্তিং চ হিত্বা পাপমভ়াপ্স্যসি ॥২.৩৩॥

অথ চেত্ত্বমিমং ধর্ম্যং ধর্মাদনপেতং ভ়িহিতং সংগ্রামং যুদ্ধং ন করিষ্যসি চেৎ, ততঃ তদকরণাৎস্বধর্মং কীর্তিং চ মহাদেভ়াদিসমাগমনিমিত্তাং হিত্বা কেভ়লং পাপমভ়াপ্স্যসি ॥২.৩৩॥

==============================
ন কেভ়লং স্বধর্মকীর্তিপরিত্যাগঃ
অকীর্তিং চাপি ভূতানি কথযিষ্যন্তি তেঽভ়্যযাম্ ।
সংভাভ়িতস্য চাকীর্তির্মরণাদতিরিচ্যতে ॥২.৩৪॥

অকীর্তিং চাপি যুদ্ধা ভূতানি কথযিষ্যন্তি তে তভ় অভ়্যযাং দীর্ঘকালাম্ । ধর্মাত্মা শূর ইত্যেভ়মাদিভিঃ গুণৈঃ সংভাভ়িতস্য চ অকীর্তিঃ মরণাততিরিচ্যতে, সংভাভ়িতস্য চ অকীর্তেঃ ভ়রং মরণমিত্যর্থঃ ॥২.৩৪॥

==============================
কিং চ
ভযাদ্রণাদুপরতং মংস্যন্তে ত্বাং মহারথাঃ ।
যেষাং চ ত্বং বহুমতো ভূত্বা যাস্যসি লাঘভ়ম্ ॥২.৩৫॥

ভযাৎকর্ণাদিভ্যঃ রণাত্যুদ্ধাতুপরতং নিভ়ৃত্তং মংস্যন্তে চিন্তযিষ্যন্তি ন কৃপযেতি ত্বাং মহারথাঃ দুর্যোধনপ্রভৃতযঃ । যেষাং চ ত্বং দুর্যোধনাদীনাং বহুমতো বহুভির্গুণৈর্যুক্তঃ ইত্যেভ়ং মতঃ বহুমতো ভূত্বা পুনর্যাস্যসি লাঘভ়ং লঘুভাভ়ম্ ॥২.৩৫॥

==============================
কিং চ
অভ়াচ্যভ়াদাংশ্চ বহূন্ ভ়দিষ্যন্তি তভ়াহিতাঃ ।
নিন্দন্তস্তভ় সামর্থ্যং ততো দুঃখতরং নু কিম্ ॥২.৩৬॥

অভ়াচ্যভ়াদানভ়ক্তভ়্যভ়াদাংশ্চ বহূননেকপ্রকারান্ ভ়দিষ্যন্তি তভ়াহিতাঃ শত্রভ়ঃ নিন্দন্তঃ কুৎসযন্তঃ তভ় ত্বদীযং সামর্থ্যং নিভ়াতকভ়চাদিযুদ্ধনিমিত্তম্ । ততস্তস্মাত্নিন্দাপ্রাপ্তের্দুঃখাৎদুঃখতরং নু কিম্ ? ততঃ কষ্টতরং দুঃখং নাস্তীত্যর্থঃ ॥২.৩৬॥

==============================
যুরা পুনঃ ক্রিযমাণে কর্ণাদিভিঃ
হতো ভ়া প্রাপ্স্যসি স্বর্গং জিত্বা ভ়া ভোক্ষ্যসে মহীম্ ।
তস্মাদুত্তিষ্ঠ কৌন্তেয যুদ্ধায কৃতনিশ্চযঃ ॥২.৩৭॥

হতো ভ়া প্রাপ্স্যসি স্বর্গম্, হতঃ সন্ স্বর্গং প্রাপ্স্যসি । জিত্বা ভ়া কর্ণাদীন্ শূরান্ ভোক্ষ্যসে মহীম্ । উভযথাপি তভ় লাভ এভ়েত্যভিপ্রাযঃ । যত এভ়ং তস্মাতুত্তিষ্ঠ কৌন্তেয যুদ্ধায কৃতানি চ যঃ জেষ্যামি শত্রূন্, মরিষ্যামি ভ়া ইতি নিশ্চযং কৃত্বেত্যর্থঃ ॥২.৩৭॥

==============================
তত্র যুদ্ধং স্বধর্ম ইত্যেভ়ং যুধ্যমানস্যোপদেশমিমং সৃণু
সুখদুঃখে সমে কৃত্বা লাভালাভৌ জযাজযৌ ।
ততো যুদ্ধায যুজ্যস্ব নৈভ়ং পাপমভ়াপ্স্যসি ॥২.৩৮॥

সুখদুঃখে সমে তুল্যে কৃত্বা, রাগদ্বেষাভ়প্যকৃত্বেত্যেতৎ । তথা লাভালাভৌ জযাজযৌ চ সমৌ কৃত্বা ততো যুদ্ধায যুজ্যস্ব ঘটাস্ব । ন এভ়ং যুদ্ধং কুর্ভ়ন্ পাপমভ়াপ্স্যসি । ইত্যেষ উপদেশঃ প্রাসঙ্গিকঃ ॥২.৩৮॥

==============================
শোকমোহাপনযনায লৌকিকো ন্যাযঃ স্বধর্মমপি চাভ়েক্ষ্য ইত্যাদ্যৈঃ লোকৈরুক্তঃ, ন তু তাৎপর্যেণ । পরমার্থদর্শনমিহ প্রকৃতম্ । তচ্চোক্তমুপসংহ্রিযতে এষা তেঽভিহিতা ইতি শাস্ত্রভ়িষযভ়িভাগপ্রদর্শনায । ইহ হি প্রদর্শিতে পুনঃ শাস্ত্রভ়িষযভ়িভাগে উপরিষ্টাৎজ্ঞানযোগেন সাংখ্যানাং কর্মযোগেন যোগিনামিতি নিষ্ঠাদ্বযভ়িষযং শাস্ত্রং সুখং প্রভ়র্তিষ্যতে, শ্রোতারশ্চ ভ়িষযভ়িভাগেন সুখং গ্রহীষ্যন্তি ইত্যত আহ
এষা তেঽভিহিতা সাংখ্যে বুদ্ধির্যোগে ত্বিমাং শৃণু ।
বুদ্ধ্যা যুক্তো যযা পার্থ কর্মবন্ধং প্রহাস্যসি ॥২.৩৯॥

এষা তে তুভ্যমভিহিতা উক্তা সাংখ্যে পরমার্থভ়স্তুভ়িভ়েকভ়িষযে বুদ্ধির্জ্ঞানং সাক্ষাৎশোকমোহাদিসংসারহেতুদোষনিভ়ৃত্তিকারণম্ । যোগে তু তৎপ্রাপ্ত্যুপাযে নিঃসঙ্গতযা দ্বন্দ্বপ্রহাণপূর্ভ়কমীশ্বরারাধনার্থে কর্মযোগে কর্মানুষ্ঠানে সমাধিযোগে চেমামনন্তরমেভ়োচ্যমানাং বুদ্ধিং শৃণু । তাং চ বুদ্ধিং স্তৌতি প্ররোচনার্থম্ বুদ্ধ্যা যযা যোগভ়িষযযা যুক্তঃ । হে পার্থ, কর্মবন্ধং কর্মৈভ় ধর্মাধর্মাখ্যো বন্ধঃ কর্মবন্ধস্তং প্রহাস্যসি ঈশ্বরপ্রসাদনিমিত্তজ্ঞানপ্রাপ্তেরিত্যভিপ্রাযঃ ॥২.৩৯॥

==============================
কিং চান্যৎ
নেহাভিক্রমনাশোঽস্তি প্রত্যভ়াযো ন ভ়িদ্যতে ।
স্বল্পমপ্যস্য ধর্মস্য ত্রাযতে মহতো ভযাৎ ॥২.৪০॥

নেহ মোক্ষমার্গে কর্মযোগে অভিক্রমনাশোঽভিক্রমণমভিক্রমঃ প্রারম্ভস্তস্য নাশো নাস্তি যথা কৃষ্যাদেঃ । যোগভ়িষযে প্রারম্ভস্য ন অনৈকান্তিকফলত্বমিত্যর্থঃ । কিং চ নাপি চিকিৎসাভ়ৎপ্রত্যভ়াযো ভ়িদ্যতে ভভ়তি । কিং তু স্বল্পমপি অস্য ধর্মস্য যোগধর্মস্য অনুষ্ঠিতং ত্রাযতে রক্ষতি মহতঃ ভযাৎসংসারভযাৎজন্মমরণাদিলক্ষণাৎ ॥২.৪০॥

==============================
যেযং সাংখ্যে বুদ্ধিরুক্তা যোগে চ, ভ়ক্ষ্যমাণলক্ষণা সা
ভ়্যভ়সাযাত্মিকা বুদ্ধিরেকেহ কুরুনন্দন ।
বহুশাখা হ্যনন্তাশ্চ বুদ্ধযোঽভ়্যভ়সাযিনাম্ ॥২.৪১॥

ভ়্যভ়সাযাত্মিকা নিশ্চযস্বভাভ়া একা এভ় বুদ্ধিরিতরভ়িপরীতবুদ্ধিশাখাভেদস্য ভ়াধিকা, সম্যক্প্রমাণজনিতত্বাৎ, ইহ শ্রেযোমার্গে । হে কুরুনন্দন ! যাঃ পুনরিতরা ভ়িপরীতবুদ্ধযঃ, যাসাং শাখাভেদপ্রচারভ়শাতনন্তোঽপারোঽনুপরতঃ
সংসারো নিত্যপ্রততো ভ়িস্তীর্ণো ভভ়তি, প্রমাণজনিতভ়িভ়েকবুদ্ধিনিমিত্তভ়শাচ্চ উপরতাস্বনন্তভেদবুদ্ধিষু সংসারোঽপ্যুপরমতে তা বুদ্ধযো বহুশাখাঃ বহ্ব্ভ়যঃ শাখাঃ যাসাং তাঃ বহুশাখাঃ, বহুভেদা ইত্যেতৎ । প্রতিশাখাভেদেন হ্যনন্তা চ বুদ্ধযঃ । কেষাম্ ? অভ়্যভ়সাযিনাং প্রমাণজনিতভ়িভ়েকবুদ্ধিরহিতানামিত্যর্থঃ ॥২.৪১॥

==============================
যেষাং ভ়্যভ়সাযাত্মিকা বুদ্ধির্নাস্তি তে
যামিমাং পুষ্পিতাং ভ়াচং প্রভ়দন্ত্যভ়িপশ্চিতঃ ।
ভ়েদভ়াদরতাঃ পার্থ নান্যদস্তীতি ভ়াদিনঃ ॥২.৪২॥

যামিমাং ভ়ক্ষ্যমাণাং পুষ্পিতাং পুষ্পিত ইভ় ভ়ৃক্ষঃ শোভমানাং শ্রূযমাণরমণীযাং ভ়াচং ভ়াক্যলক্ষণাং প্রভ়দন্তি । কে ? অভ়িপশ্চিতোঽমেধসোঽভ়িভ়েকিন ইত্যর্থঃ । ভ়েদভ়াদরতাঃ বহ্ব্যর্থভ়াদফলসাধনপ্রকাশকেষু ভ়েদভ়াক্যেষু রতাঃ হে পার্থ, ন অন্যৎস্বর্গপ্রাপ্ত্যাদিফলসাধনেভ্যঃ কর্মভ্যোঽস্তি ইত্যেভ়ং ভ়াদিনঃ ভ়দনশীলাঃ ॥২.৪২॥

==============================
তে চ
কামাত্মানঃ স্বর্গপরা জন্মকর্মফলপ্রদাম্ ।
ক্রিযাভ়িশেষবহুলাং ভোগৈশ্বর্যগতিং প্রতি ॥২.৪৩॥

কামাত্মানঃ কামস্বভাভ়াঃ, কামপরা ইত্যর্থঃ । স্বর্গপরাঃ স্বর্গঃ পরঃ পুরুষার্থঃ যেষাং তে স্বর্গপরাঃ স্বর্গপ্রধানাঃ । জন্মকর্মফলপ্রদাং কর্মণঃ ফলং কর্মফলং জন্মৈভ় কর্মফলং জন্মকর্মফলং তৎপ্রদদাতীতি জন্মকর্মফলপ্রদা, তাং ভ়াচম্ । প্রভ়দন্তি ইত্যনুষজ্যতে । ক্রিযাভ়িশেষবহুলাং ক্রিযাণাং ভ়িশেষাঃ ক্রিযাভ়িশেষাঃ তে বহুলা যস্যাং ভ়াচি তাং স্বর্গপশুপুত্রাদ্যর্থাঃ যযা ভ়াচা বাহুল্যেন প্রকাশ্যন্তে । ভোগৈশ্বর্যগতিং
প্রতি ভোগশ্চ ঐশ্বর্যং চ ভোগৈশ্বর্যে, তযোর্গতিঃ প্রাপ্তিঃ ভোগৈশ্বর্যগতিঃ, তাং প্রতি সাধনভূতাঃ যে ক্রিযাভ়িশেষাঃ তদ্‌বহুলাং তাং ভ়াচং প্রভ়দন্তঃ মূঢাঃ সংসারে পরিভ়র্তন্তে ইত্যভিপ্রাযঃ ॥২.৪৩॥

==============================
তেষাং চ
ভোগৈশ্বর্যপ্রসক্তানাং তযাপহৃতচেতসাম্ ।
ভ়্যভ়সাযাত্মিকা বুদ্ধিঃ সমাধৌ ন ভ়িধীযতে ॥২.৪৪॥

ভোগৈশ্বর্যপ্রসক্তানাং ভোগঃ কর্তভ়্যঃ চৈশ্বর্যং চ ইতি ভোগৈশ্বর্যযোরেভ় প্রণযভ়তাং তদাত্মভূতানাম্ । তযা ক্রিযাভ়িশেষবহুলযা ভ়াচা অপহৃতচেতসামাচ্ছাদিতভ়িভ়েকপ্রজ্ঞানাং ভ়্যভ়সাযাত্মিকা সাংখ্যে যোগে ভ়া বুদ্ধিঃ সমাধৌ সমাধীযতে অস্মিন্ পুরুষোপভোগায সর্ভ়মিতি সমাধিঃ অন্তঃকরণং বুদ্ধিঃ তস্মিন্ সমাধৌ, ন ভ়িধীযতে ন ভভ়তি ইত্যর্থঃ ॥২.৪৪॥

==============================
য এভ়ং ভ়িভ়েকবুদ্ধিরহিতাঃ তেষাং কামাত্মনাং যৎফলং তদাহ
ত্রৈগুণ্যভ়িষযা ভ়েদা নিস্ত্রৈগুণ্যো ভভ়ার্জুন ।
নির্দ্বন্দ্বো নিত্যসত্ত্বস্থো নির্যোগক্ষেম আত্মভ়ান্ ॥২.৪৫॥

ত্রৈগুণ্যভ়িষযাঃ ত্রৈগুণ্যং সংসারো ভ়িষযঃ প্রকাশযিতভ়্যঃ যেষাং তে ভ়েদাঃ ত্রৈগুণ্যভ়িষযাঃ । ত্বং তু নিস্ত্রৈগুণ্যো ভভ় অর্জুন, নিষ্কামো ভভ় ইত্যর্থঃ । নির্দ্বন্দ্বঃ সুখদুঃখহেতূ সপ্রতিপক্ষৌ পদার্থৌ দ্বন্দ্বশব্দভ়াচ্যৌ । ততঃ নির্গতঃ নির্দ্বন্দ্বো ভভ় । নিত্যসত্ত্বস্থঃ সদা সত্ত্বগুণাশ্রিতো ভভ় । তথা নির্যোগক্ষেমোঽনুপাত্তস্য উপাদানং যোগঃ, উপাত্তস্য রক্ষণং ক্ষেমঃ, যোগক্ষেমপ্রধানস্য শ্রেযসি প্রভ়ৃত্তির্দুষ্করা ইত্যতঃ নির্যোগক্ষেমো
ভভ় । আত্মভ়ানপ্রমত্তশ্চ ভভ় । এষ তভ় উপদেশঃ স্বধর্মমনুতিষ্ঠতঃ ॥২.৪৫॥

==============================
সর্ভ়েষু ভ়েদোক্তেষু কর্মসু যান্যুক্তান্যনন্তানি ফলানি তানি নাপেক্ষ্যন্তে চেৎ, কিমর্থং তানি ঈশ্বরাযেত্যনুষ্ঠীযন্তে ইত্যুচ্যতে । সৃণু
যাভ়ানর্থ উদপানে সর্ভ়তঃ সংপ্লুতোদকে ।
তাভ়ান্ সর্ভ়েষু ভ়েদেষু ব্রাহ্মণস্য ভ়িজানতঃ ॥২.৪৬॥

যথা লোকে কূপতডাগাদ্যনেকস্মিনুদপানে পরিচ্ছিন্নোদকে যাভ়ান্ যাভ়ৎপরিমাণঃ স্নানপানাদিরর্থঃ ফলং প্রযোজনং স সর্ভ়োঽর্থঃ সর্ভ়তঃ সংপ্লুতোদকেঽপি যোঽর্থঃ তাভ়ানেভ় সংপদ্যতে, তত্র অন্তর্ভভ়তীত্যর্থঃ । এভ়ং তাভ়ান্ তাভ়ৎপরিমাণ এভ় সংপদ্যতে সর্ভ়েষু ভ়েদেষু ভ়েদোক্তেষু কর্মসু যোঽর্থঃ যৎকর্মফলং সোঽর্থঃ ব্রাহ্মণস্য সংন্যাসিনঃ পরমার্থতত্ত্বং ভ়িজানতঃ যোঽর্থঃ যত্বিজ্ঞানফলং সর্ভ়তঃ সংপ্লুতোদকস্থানীযং তস্মিন্ তাভ়ানেভ় সংপদ্যতে তত্রৈভ়ান্তর্ভভ়তীত্যর্থঃ
। যথা কৃতায ভ়িজিতাযাধরেযাঃ সংযন্ত্যেভ়মেনং সর্ভ়ং তদভিসমেতি যৎকিংচিৎপ্রজাঃ সাধু কুর্ভ়ন্তি যস্তদ্বেদ যৎস ভ়েদ [Cহাঊ ৪.১.২] ইতি শ্রুতেঃ । সর্ভ়ং কর্মাখিলমিতি চ ভ়ক্ষ্যতি । তস্মাৎপ্রাক্জ্ঞাননিষ্ঠাধিকারপ্রাপ্তেঃ কর্মণ্যধিকৃতেন কূপতডাগাদ্যর্থস্থানীযমপি কর্ম কর্তভ়্যম্ ॥২.৪৬॥

==============================
তভ় চ
কর্মণ্যেভ়াধিকারস্তে মা ফলেষু কদাচন ।
মা কর্মফলহেতুর্ভূর্মা তে সঙ্গোঽস্ত্বকর্মণি ॥২.৪৭॥

কর্মণ্যেভ়াধিকারো ন জ্ঞাননিষ্ঠাযাং তে তভ় । তত্র চ কর্ম কুর্ভ়তঃ মা ফলেষু অধিকারোঽস্তু, কর্মফলতৃষ্ণা মা ভূৎকদাচন কস্যাংচিদপ্যভ়স্থাযামিত্যর্থঃ । যদা কর্মফলে তৃষ্ণা তে স্যাত্তদা কর্মফলপ্রাপ্তের্হেতুঃ স্যাঃ, এভ়ং মা কর্মফলহেতুঃ ভূঃ । যদা হি কর্মফলতৃষ্ণাপ্রযুক্তঃ কর্মণি প্রভ়র্ততে তদা কর্মফলস্যৈভ় জন্মনো হেতুর্ভভ়েৎ । যদি কর্মফলং নেষ্যতে, কিং কর্মণা দুঃখরূপেণ ? ইতি মা তে তভ় সঙ্গোঽস্ত্বকর্মণি অকরণে প্রীতির্মা ভূৎ ॥২.৪৭॥

==============================
যদি কর্মফলপ্রযুক্তেন ন কর্তভ়্যং কর্ম, কথং তর্হি কর্তভ়্যমিতি । উচ্যতে
যোগস্থঃ কুরু কর্মাণি সঙ্গং ত্যক্ত্বা ধনংজয ।
সিদ্ধ্যসিদ্ধ্যোঃ সমো ভূত্বা সমত্বং যোগ উচ্যতে ॥২.৪৮॥

যোগস্থঃ সন্ কুরু কর্মাণি কেভ়লমীশ্বরার্থম্ । তত্রাপীশ্বরো মে তুষ্যতু ইতি সঙ্গং ত্যক্ত্বা ধনংজয । ফলতৃষ্ণাশূন্যেন ক্রিযমাণে কর্মণি সত্ত্বশুদ্ধিজা জ্ঞানপ্রাপ্তিলক্ষণা সিদ্ধিঃ, তদ্বিপর্যযজা অসিদ্ধিঃ, তযোঃ সিদ্ধ্যসিদ্ধ্যোরপি সমঃ তুল্যো ভূত্বা কুরু কর্মাণি । কোঽসৌ যোগো যত্রস্থঃ কুরু ইত্যুক্তম্ ? ইদমেভ় তৎ সিদ্ধ্যসিদ্ধ্যোঃ সমত্বং যোগ উচ্যতে ॥২.৪৮॥

==============================
যৎপুনঃ সমত্ববুদ্ধিযুক্তমীশ্বরারাধনার্থং কর্মোক্তম্, এতস্মাৎকর্মণঃ
দূরেণ হ্যভ়রং কর্ম বুদ্ধিযোগাদ্ধনংজয ।
বুদ্ধৌ শরণমন্বিচ্ছ কৃপণাঃ ফলহেতভ়ঃ ॥২.৪৯॥

দূরেণ অতিভ়িপ্রকর্ষেণ অত্যন্তমেভ় হ্যভ়রমধমং নিকৃষ্টং কর্ম ফলার্থিনা ক্রিযমাণং বুদ্ধিযোগাৎসমত্ববুদ্ধিযুক্তাৎকর্মণঃ, জন্মমরণাদিহেতুত্বাৎ । হে ধনংজয, যত এভ়ং ততঃ যোগভ়িষযাযাং বুদ্ধৌ তৎপরিপাকজাযাং ভ়া সাংখ্যবুদ্ধৌ শরণমাশ্রযমভযপ্রাপ্তিকারণমন্বিচ্ছ প্রার্থযস্ব, পরমার্থজ্ঞানশরণো ভভ়েত্যর্থঃ । যতোঽভ়রং কর্ম কুর্ভ়াণাঃ কৃপণাঃ দীনাঃ ফলহেতভ়ঃ ফলতৃষ্ণাপ্রযুক্তাঃ সন্তঃ, যো ভ়া এতদক্ষরং গার্গ্যভ়িদিত্বাস্মাল্লোকাৎপ্রৈতি স কৃপণঃ [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ৩.৮.১০] ইতি শ্রুতেঃ
॥২.৪৯॥

==============================
সমত্ববুদ্ধিযুক্তঃ সন্ স্বধর্মমনুতিষ্ঠন্ যৎফলং প্রাপ্নোতি তচ্ছৃণু
বুদ্ধিযুক্তো জহাতীহ উভে সুকৃতদুষ্কৃতে ।
তস্মাদ্যোগায যুজ্যস্ব যোগঃ কর্মসু কৌশলম্ ॥২.৫০॥

বুদ্ধিযুক্তঃ কর্মসমত্বভ়িষযযা বুদ্ধ্যা যুক্তো বুদ্ধিযুক্তঃ সঃ জহাতি পরিত্যজতি ইহ অস্মিন্ লোকে উভে সুকৃতদুষ্কৃতে পুণ্যপাপে সত্ত্বশুদ্ধিজ্ঞানপ্রাপ্তিদ্বারেণ যতঃ, তস্মাৎসমত্ববুদ্ধিযোগায যুজ্যস্ব ঘটাস্ব । যোগো হি কর্মসু কৌশলং স্বধর্মাখ্যেষু কর্মসু ভ়র্তমানস্য যা সিদ্ধ্যসিদ্ধ্যোঃ সমত্ববুদ্ধিরীশ্বরার্পিতচেতস্তযা তৎকৌশলং কুশলভাভ়ঃ । তদ্ধি কৌশলং যদ্‌বন্ধনস্বভাভ়ান্যপি কর্মাণি সমত্ববুদ্ধ্যা স্বভাভ়ান্নিভ়র্তন্তে । তস্মাৎসমত্ববুদ্ধিযুক্তো ভভ় ত্বম্ ॥২.৫০॥

==============================
যস্মাৎ
কর্মজং বুদ্ধিযুক্তা হি ফলং ত্যক্ত্বা মনীষিণঃ ।
জন্মবন্ধভ়িনির্মুক্তাঃ পদং গচ্ছন্ত্যনামযম্ ॥২.৫১॥

কর্মজং ফলং ত্যক্ত্বা ইতি ভ়্যভ়হিতেন সম্বন্ধঃ । ইষ্টানিষ্টদেহপ্রাপ্তিঃ কর্মজং ফলং কর্মভ্যো জাতং বুদ্ধিযুক্তাঃ সমত্ববুদ্ধিযুক্তাঃ সন্তঃ হি যস্মাৎফলং ত্যক্ত্বা পরিত্যজ্য মনীষিণঃ জ্ঞানিনো ভূত্বা, জন্মবন্ধভ়িনির্মুক্তাঃ জন্মৈভ় বন্ধঃ জন্মবন্ধঃ তেন ভ়িনির্মুক্তাঃ জীভ়ন্ত এভ় জন্মবন্ধাত্বিনির্মুক্তাঃ সন্তঃ, পদং পরমং ভ়িষ্ণোঃ মোক্ষাখ্যং গচ্ছন্তি অনামযং সর্ভ়োপদ্রভ়রহিতমিত্যর্থঃ । অথভ়া বুদ্ধিযোগাদ্ধনংজয ইত্যারভ্য
পরমার্থদর্শনলক্ষণৈভ় সর্ভ়তঃ সংপ্লুতোদকস্থানীযা কর্মযোগজসত্ত্বশুদ্ধজনিতা বুদ্ধির্দর্শিতা, সাক্ষাৎসুকৃতদুষ্কৃতপ্রহাণাদিহেতুত্বশ্রভ়ণাৎ ॥২.৫১॥

==============================
যোগানুষ্ঠানজনিতসত্ত্বশুদ্ধজা বুদ্ধিঃ কদা প্রাপ্স্যতে ইত্যুচ্যতে
যদা তে মোহকলিলং বুদ্ধির্ভ়্যতিতরিষ্যতি ।
তদা গন্তাসি নির্ভ়েদং শ্রোতভ়্যস্য শ্রুতস্য চ ॥২.৫২॥

যদা যস্মিন্ কালে তে তভ় মোহকলিলং মোহাত্মকমভ়িভ়েকরূপং কালুষ্যং যেন আত্মানাত্মভ়িভ়েকবোধং কলুষীকৃত্য ভ়িষযং প্রত্যন্তঃকরণং প্রভ়র্ততে, তত্তভ় বুদ্ধিঃ ভ়্যতিতরিষ্যতি ভ়্যতিক্রমিষ্যতি, অতিশুদ্ধভাভ়মাপাত্র্যতে ইত্যর্থঃ । তদা তস্মিন্ কালে গন্তাসি প্রাপ্স্যসি নির্ভ়েদং ভ়ৈরাগ্যং শ্রোতভ়্যস্য শ্রুতস্য চ, তদা শ্রোতভ়্যং শ্রুতং চ তে নিষ্ফলং প্রতিভাতীত্যভিপ্রাযঃ ॥২.৫২॥

==============================
মোহকলিলাত্যযদ্বারেণ লব্ধাত্মভ়িভ়েকজপ্রজ্ঞঃ কদা কর্মযোগজং ফলং পরমার্থযোগমভ়াপ্স্যামীতি চেৎ, তৎসৃণু
শ্রুতিভ়িপ্রতিপন্না তে যদা স্থাস্যতি নিশ্চলা ।
সমাধাভ়চলা বুদ্ধিস্তদা যোগমভ়াপ্স্যস্যি ॥২.৫৩॥

শ্রুতিভ়িপ্রতিন্না অনেকসাধ্যসাধনসংবন্ধপ্রকাশনশ্রুতিভিঃ শ্রভ়ণৈঃ প্রভ়ৃত্তিনিভ়ৃত্তিলক্ষণৈঃ ভ়িপ্রতিপন্না নানাপ্রতিন্না ভ়িক্ষিপ্তা সতী তে তভ় বুদ্ধির্যদা যস্মিন্ কালে স্থাস্যতি স্থিরীভূতা ভভ়িষ্যতি নিশ্চলা ভ়িক্ষেপচলনভ়র্জিতা সতী সমাধৌ, সমাধীযতে চিত্তমস্মিন্নিতি সমাধিরাত্মা, তস্মিনাত্মনি ইত্যেতৎ । অচলা তত্রাপি ভ়িকল্পভ়র্জিতা ইত্যেতৎ । বুদ্ধিরন্তঃকরণম্ । তদা তস্মিন্ কালে যোগমভ়াপ্স্যসি ভ়িভ়েকপ্রজ্ঞাং সমাধিং প্রাপ্স্যসি ॥২.৫৩॥

==============================
প্রশ্নবীজং প্রতিলভ্য অর্জুন উভ়াচলব্ধসমাধিপ্রজ্ঞস্য লক্ষণবুভুৎসযা
অর্জুন উভ়াচ
অর্জুন উভ়াচ
স্থিতপ্রজ্ঞস্য কা ভাষা সমাধিস্থস্য কেশভ় ।
স্থিতধীঃ কিং প্রভাষেত কিমাসীত ভ়্রজেত কিম্ ॥২.৫৪॥

স্থিতা প্রতিষ্ঠিতা অহমস্মি পরং ব্রহ্ম ইতি প্রজ্ঞা যস্য সঃ স্থিতপ্রজ্ঞস্তস্য স্থিতপ্রজ্ঞস্য কা ভাষা কিং ভাষণং ভ়চনং কথমসৌ পরৈর্ভাষ্যতে সমাধিস্থস্য সমাধৌ স্থিতস্য হে কেশভ় । স্থিতধীঃ স্থিতপ্রজ্ঞঃ স্বযং ভ়া কিং প্রভাষেত । কিমাসীত ভ়্রজেত কিমাসনং ভ়্রজনং ভ়া তস্য কথমিত্যর্থঃ । স্থিতপ্রজ্ঞস্য লক্ষণমনেন লোকেন পৃচ্ছযতে ॥২.৫৪॥

==============================
যো হ্যাদিত এভ় সংন্যস্য কর্মাণি জ্ঞানযোগনিষ্ঠাযাং প্রভ়ৃত্তঃ, যশ্চ কর্মযোগেন, তযোঃ প্রজহাতি ইত্যারভ্য আ অধ্যাযপরিসমাপ্তেঃ স্থিতপ্রজ্ঞলক্ষণং সাধনং চোপদিশ্যতে । সর্ভ়ত্রৈভ় হি অধ্যাত্মশাস্ত্রে কৃতার্থলক্ষণানি যানি তান্যেভ় সাধনানি উপদিশ্যন্তে, যত্নসাধ্যত্বাৎ । যানি যত্নসাধ্যানি সাধনানি লক্ষণানি চ ভভ়ন্তি তানি শ্রীভগভ়ানুভ়াচ
প্রজহাতি যদা কামান্ সর্ভ়ান্ পার্থ মনোগতান্ ।
আত্মন্যেভ়াত্মনা তুষ্টঃ স্থিতপ্রজ্ঞস্তদোচ্যতে ॥২.৫৫॥

প্রজহাতি প্রকর্ষেণ জহাতি পরিত্যজতি যদা যস্মিন্ কালে সর্ভ়ান্ সমস্তান্ কামানিচ্ছাভেদান্ হে পার্থ, মনোগতান্মনসি প্রভ়িষ্টাঅন্ হৃদি প্রভ়িষ্টান্ । সর্ভ়কামপরিত্যাগে তুষ্টিকারণাভাভ়াৎশরীরধারণনিমিত্তশেষে চ সতি উন্মত্তপ্রমত্তস্যেভ় প্রভ়ৃত্তিঃ প্রাপ্তা, ইত্যত উচ্যতে আত্মন্যেভ় প্রত্যগাত্মস্বরূপে এভ় আত্মনা স্বেনৈভ় বাহ্যলাভনিরপেক্ষস্তুষ্টাঃ পরমার্থদর্শনামৃতরসলাভেন অন্যস্মাদলংপ্রত্যযভ়ান্ স্থিতপ্রজ্ঞঃ স্থিতা প্রতিষ্ঠিতা আত্মানাত্মভ়িভ়েকজা প্রজ্ঞা যস্য সঃ স্থিতপ্রজ্ঞঃ ভ়িদ্বান্ তদা উচ্যতে । ত্যক্তপুত্রভ়িত্তলোকৈষণঃ সংন্যাসী আত্মারাম আত্মক্রীডাঃ স্থিতপ্রজ্ঞ ইত্যর্থঃ ॥২.৫৫॥

==============================
কিং চ
দুঃখেষ্বনুদ্বিগ্নমনাঃ সুখেষু ভ়িগতস্পৃহঃ ।
ভ়ীতরাগভযক্রোধঃ স্থিতধীর্মুনিরুচ্যতে ॥২.৫৬॥

দুঃখেষ্বাধ্যাত্মিকাদিষু প্রাপ্তেষু ন উদ্বিগ্নং ন প্রক্ষুভিতং দুঃখপ্রাপ্তৌ মনো যস্য সোঽযমনুদ্বিগ্নমনাঃ । তথা সুখেষু প্রাপ্তেষু ভ়িগতা স্পৃহা তৃষ্ণা যস্য, ন অগ্নিরিভ় ইন্ধনাদ্যাধানে সুখান্যনু ভ়িভ়র্ধতে স ভ়িগতস্পৃহঃ । ভ়ীতরাগভযক্রোধঃ রাগ চ ভযং চ ক্রোধ চ ভ়ীতা ভ়িগতা যস্মাৎস ভ়ীতরাগভযক্রোধঃ । স্থিতধীঃ স্থিতপ্রজ্ঞো মুনিঃ সংন্যাসী তদা উচ্যতে ॥২.৫৬॥

==============================
কিং চ
যঃ সর্ভ়ত্রানভিস্নেহস্তত্তৎপ্রাপ্য শুভাশুভম্ ।
নাভিনন্দতি ন দ্বেষ্টি তস্য প্রজ্ঞা প্রতিষ্ঠিতা ॥২.৫৭॥

যঃ মুনিঃ সর্ভ়ত্র দেহজীভ়িতাদিষ্বপি অনভিস্নেহোঽভিস্নেহভ়র্জিতস্তত্তৎপ্রাপ্য শুভাশুভং তত্তৎশুভমশুভং ভ়া লব্ধ্বা নাভিনন্দতি ন দ্বেষ্টি শুভং প্রাপ্য ন তুষ্যতি ন হৃষ্যতি, অশুভং চ প্রাপ্য ন দ্বেষ্টি ইত্যর্থঃ । তস্য এভ়ং হর্ষভ়িষাদভ়র্জিতস্য ভ়িভ়েকজা প্রজ্ঞা প্রতিষ্ঠিতা ভভ়তি ॥২.৫৭॥

==============================
কিং চ
যদা সংহরতে চাযং কূর্মোঽঙ্গানীভ় সর্ভ়শঃ ।
ইন্দ্রিযাণীন্দ্রিযার্থেভ্যস্তস্য প্রজ্ঞা প্রতিষ্ঠিতা ॥২.৫৮॥

যদা সংহরতে সম্যগুপসংহরতে চাযং জ্ঞাননিষ্ঠাযাং প্রভ়ৃত্তো যতিঃ কূর্মোঽঙ্গানি ইভ় যথা কূর্মো ভযাৎস্বান্যঙ্গানি উপসংহরতি সর্ভ়শঃ সর্ভ়তঃ, এভ়ং জ্ঞাননিষ্ঠঃ ইন্দ্রিযাণি ইন্দ্রিযার্থেভ্যঃ সর্ভ়ভ়িষযেভ্য উপসংহরতে । তস্য প্রজ্ঞা প্রতিষ্ঠিতা ইত্যুক্তার্থং ভ়াক্যম্ ॥২.৫৮॥

==============================
তত্র ভ়িষযাননাহরতঃ আতুরস্যাপি ইন্দ্রিযাণি কূর্মাঙ্গানীভ় সংহ্রিযন্তে ন তু তদ্বিষযো রাগঃ স কথং সংহ্রিযতে ইত্যুচ্যতে
ভ়িষযা ভ়িনিভ়র্তন্তে নিরাহারস্য দেহিনঃ ।
রসভ়র্জং রসোঽপ্যস্য পরং দৃষ্ট্বা নিভ়র্ততে ॥২.৫৯॥

যদ্যপি ভ়িষযাঃ ভ়িষযোপলক্ষিতানি ভ়িষযশব্দভ়াচ্যানি ইন্দ্রিযাণি নিরাহারস্য অনাহ্রিযমাণভ়িষযস্য কষ্টে তপসি স্থিতস্য মূর্খস্যাপি ভ়িনিভ়র্তন্তে দেহিনো দেহভ়তঃ রসভ়র্জং রসো রাগো ভ়িষযেষু যস্তং ভ়র্জযিত্বা । রসশব্দো রাগে প্রসিদ্ধঃ, স্বরসেন প্রভ়ৃত্তঃ রসিকঃ রসজ্ঞঃ, ইত্যাদিদর্শনাৎ । সোঽপি রসো রঞ্জনরূপঃ সূক্ষ্মোঽস্য যতেঃ পরং পরমার্থতত্ত্বং ব্রহ্ম দৃষ্ট্বা উপলভ্য অহমেভ় ততিতি ভ়র্তমানস্য নিভ়র্ততে নির্বীজং ভ়িষযভ়িজ্ঞানং সংপদ্যতে ইত্যর্থঃ । নাসতি সম্যগ্দর্শনে রসস্য উচ্ছেদঃ
। তস্মাৎসম্যগ্দর্শনাত্মিকাযাঃ প্রজ্ঞাযাঃ স্থৈর্যং কর্তভ়্যমিত্যভিপ্রাযঃ ॥২.৫৯॥

==============================
সম্যগ্দর্শনলক্ষণপ্রজ্ঞাস্থৈর্যং চিকীর্ষতা আদৌ ইন্দ্রিযাণি স্বভ়শে স্থাপযিতভ়্যানি, যস্মাত্তদনভ়স্থাপনে দোষমাহ
যততো হ্যপি কৌন্তেয পুরুষস্য ভ়িপশ্চিতঃ ।
ইন্দ্রিযাণি প্রমাথীনি হরন্তি প্রসভং মনঃ ॥২.৬০॥

যততঃ প্রযত্নং কুর্ভ়তঃ হি যস্মাৎকৌন্তেয পুরুষস্য ভ়িপশ্চিতঃ মেধাভ়িনোঽপি ইতি ভ়্যভ়হিতেন সংবন্ধঃ । ইন্দ্রিযাণি প্রমাথীনি প্রমথনশীলানি ভ়িষযাভিমুখং হি পুরুষং ভ়িক্ষোভযন্তি আকুলীকুর্ভ়ন্তি, আকুলীকৃত্য চ হরন্তি প্রসভং প্রসহ্য প্রকাশমেভ় পশ্যতো ভ়িভ়েকভ়িজ্ঞানযুক্তং মনঃ ॥২.৬০॥

==============================
যতস্তস্মাৎ
তানি সর্ভ়াণি সংযম্য যুক্ত আসীত মৎপরঃ ।
ভ়শে হি যস্যেন্দ্রিযাণি তস্য প্রজ্ঞা প্রতিষ্ঠিতা ॥২.৬১॥

তানি সর্ভ়াণি সংযম্য সংযমনং ভ়শীকরণং কৃত্বা যুক্তঃ সমাহিতঃ সনাসীত মৎপরোঽহং ভ়াসুদেভ়ঃ সর্ভ়প্রত্যগাত্মা পরো যস্য স মৎপরঃ, নান্যোঽহং তস্মাতিত্যাসীত ইত্যর্থঃ । এভ়মাসীনস্য যতের্ভ়শে হি যস্যেন্দ্রিযাণি ভ়র্তন্তে অভ্যাসবলাত্তস্য প্রজ্ঞা প্রতিষ্ঠিতা ॥২.৬১॥

==============================
অথেদানীং পরাভভ়িষ্যতঃ সর্ভ়ানর্থমূলমিদমুচ্যতে
ধ্যাযতো ভ়িষযান্ পুংসঃ সঙ্গস্তেষূপজাযতে ।
সঙ্গাৎসংজাযতে কামঃ কামাৎক্রোধোঽভিজাযতে ॥২.৬২॥

ক্রোধাদ্ভভ়তি সংমোহঃ সংমোহাৎস্মৃতিভ়িভ্রমঃ ।
স্মৃতিভ্রংশাদ্‌বুদ্ধিনাশো বুদ্ধিনাশাৎপ্রণশ্যতি ॥২.৬৩॥

ধ্যাযতশ্চিন্তযতো ভ়িষযাৎশব্দাদীন্ ভ়িষযভ়িশেষানালোচযতঃ পুংসঃ পুরুষস্য সঙ্গঃ আসক্তিঃ প্রীতিস্তেষু ভ়িষযেষু উপজাযতে উৎপদ্যতে । সঙ্গাৎপ্রীতেঃ সংজাযতে সমুৎপদ্যতে কামস্তৃষ্ণা । কামাৎকুতশ্চিৎপ্রতিহতাৎক্রোধোঽভিজাযতে ।
ক্রোধাদ্ভভ়তি সংমোহোঽভ়িভ়েকঃ কার্যাকার্যভ়িষযঃ । ক্রুদ্ধো হি সংমূঢঃ সন্ গুরুমপ্যাক্রোশতি । সংমোহাৎস্মৃতিভ়িভ্রমঃ শাস্ত্রাচার্যোপদেশাহিতসংস্কারজনিতাযাঃ স্মৃতে স্যাত্বিভ্রমো ভ্রংশঃ স্মৃত্যুৎপত্তিনিমিত্তপ্রাপ্তৌ অনুৎপত্তিঃ । ততঃ স্মৃতিভ্রংশাৎ‌বুদ্ধিনাশঃ বুদ্ধিনাশঃ । কার্যাকার্যভ়িষযভ়িভ়েকাযোগ্যতা অন্তঃকরণস্য বুদ্ধের্নাশ উচ্যতে । বুদ্ধের্নাশাৎপ্রণশ্যতি । তাভ়দেভ় হি পুরুষঃ যাভ়দন্তঃকরণং তদীযং কার্যাকার্যভ়িষযভ়িভ়েকযোগ্যম্ । তদযোগ্যত্বে নষ্ট এভ় পুরুষো ভভ়তি । অতঃ
তস্যান্তঃকরণস্য বুদ্ধের্নাশাৎপ্রণশ্যতি পুরুষার্থাযোগ্যো ভভ়তীত্যর্থঃ ॥২.৬২৬৩॥

==============================
সর্ভ়ানর্থস্য মূলমুক্তং ভ়িষযাভিধ্যানম্ । অথ ইদানীং মোক্ষকারণমিদমুচ্যতে
রাগদ্বেষভ়িযুক্তৈস্তু ভ়িষযানিন্দ্রিযৈশ্চরন্ ।
আত্মভ়শ্যৈর্ভ়িধেযাত্মা প্রসাদমধিগচ্ছতি ॥২.৬৪॥

রাগদ্বেষভ়িযুক্তৈ রাগশ্চ দ্বেষশ্চ রাগদ্বেষৌ, তৎপুরঃসরা হি ইন্দ্রিযাণাং প্রভ়ৃত্তিঃ স্বাভাভ়িকী, তত্র যো মুমুক্ষুঃ ভভ়তি সঃ তাভ্যাং ভ়িযুক্তৈঃ শ্রোত্রাদিভিরিন্দ্রিযৈর্ভ়িষযানভ়র্জনীযান্ চরনুপলভমানঃ আত্মভ়শ্যৈরাত্মনো ভ়শ্যানি ভ়শীভূতানি ইন্দ্রিযাণি তৈরাত্মভ়শ্যৈর্ভ়িধেযাত্মা ইচ্ছাতঃ ভ়িধেয আত্মা অন্তঃকরণং যস্য সোঽযং প্রসাদমধিগচ্ছতি । প্রসাদঃ প্রসন্নতা স্বাস্থ্যম্ ॥২.৬৪॥

==============================
প্রসাদে সতি কিং স্যাতিত্যুচ্যতে
প্রসাদে সর্ভ়দুঃখানাং হানিরস্যোপজাযতে ।
প্রসন্নচেতসো হ্যাশু বুদ্ধিঃ পর্যভ়তিষ্ঠতে ॥২.৬৫॥

প্রসাদে সর্ভ়দুঃখানামাধ্যাত্মিকাদীনাং হানির্ভ়িনাশোঽস্য যতেরুপজাযতে । কিং চ প্রসন্নচেতসঃ স্বস্থান্তঃকরণস্য হি যস্মাতাশু শীঘ্রং বুদ্ধিঃ পর্যভ়তিষ্ঠতে আকাশমিভ় পরি সমন্তাতভ়তিষ্ঠতে, আত্মস্বরূপেণৈভ় নিশ্চলীভভ়তীত্যর্থঃ ।
এভ়ং প্রসন্নচেতসোঽভ়স্থিতবুদ্ধিঃ কৃতকৃত্যতা যতঃ, তস্মাত্রাগদ্বেষভ়িযুক্তৈরিন্দ্রিযৈঃ শাস্ত্রাভ়িরুদ্ধেষু অভ়র্জনীযেষু যুক্তঃ সমাচরেতিতি ভ়াক্যার্থঃ ॥২.৬৫॥

==============================
সেযং প্রসন্নতা স্তূযতে
নাস্তি বুদ্ধিরযুক্তস্য ন চাযুক্তস্য ভাভ়না ।
ন চাভাভ়যতঃ শান্তিরশান্তস্য কুতঃ সুখম্ ॥২.৬৬॥

নাস্তি ন ভ়িদ্যতে ন ভভ়তীত্যর্থঃ, বুদ্ধিঃ আত্মস্বরূপভ়িষযা অযুক্তস্য অসমাহিতান্তঃকরণস্য । ন চ অস্তি অযুক্তস্য ভাভ়না আত্মজ্ঞানাভিনিভ়েশঃ । তথা ন চাস্ত্যভাভ়যত আত্মজ্ঞানাভিনিভ়েশমকুর্ভ়তঃ শান্তিরুপশমঃ । অশান্তস্য কুতঃ সুখম্ ? ইন্দ্রিযাণাং হি ভ়িষযসেভ়াতৃষ্ণাতঃ নিভ়ৃত্তির্যা তৎসুখম্, ন ভ়িষযভ়িষযা তৃষ্ণা । দুঃখমেভ় হি সা । ন তৃষ্ণাযাং সত্যাং সুখস্য গন্ধমাত্রমপ্যুপপদ্যতে ইত্যর্থঃ ॥২.৬৬॥

==============================
অযুক্তস্য কস্মাদ্‌বুদ্ধির্নাস্তি ইত্যুচ্যতে
ইন্দ্রিযাণাং হি চরতাং যন্মনোঽনুভ়িধীযতে ।
তদস্য হরতি প্রজ্ঞাং ভ়াযুর্নাভ়মিভ়াম্ভসি ॥২.৬৭॥

ইন্দ্রিযাণাং হি যস্মাৎচরতাং স্বস্বভ়িষযেষু প্রভ়র্তমানানাং যত্মনোঽনুভ়িধীযতে অনুপ্রভ়র্ততে ততিন্দ্রিযভ়িষযভ়িকল্পনেন প্রভ়ৃত্তং মনোঽস্য যতেঃ হরতি প্রজ্ঞামাত্মানাত্মভ়িভ়েকজাং নাশযতি । কথম্ ? ভ়াযুঃ নাভ়মিভ় অম্ভসি উদকে জিগমিষতাং মার্গাদুদ্ধৃত্য উন্মার্গে যথা ভ়াযুঃ নাভ়ং প্রভ়র্তযতি, এভ়মাত্মভ়িষযাং প্রজ্ঞাং হৃত্বা মনো ভ়িষযভ়িষযাং করোতি ॥২.৬৭॥

==============================
যততো হি ইত্যুপন্যস্তস্যার্থস্য অনেকধা উপপত্তিমুক্ত্বা তং চার্থমুপপাদ্য উপসংহরতি
তস্মাদ্যস্য মহাবাহো নিগৃহীতানি সর্ভ়শঃ ।
ইন্দ্রিযাণীন্দ্রিযার্থেভ্যস্তস্য প্রজ্ঞা প্রতিষ্ঠিতা ॥২.৬৮॥

ইন্দ্রিযাণাং প্রভ়ৃত্তৌ দোষ উপপাদিতো যস্মাত্তস্মাত্যস্য যতেঃ হে মহাবাহো, নিগৃহীতানি সর্ভ়শঃ সর্ভ়প্রকারৈঃ মানসাদিভেদৈঃ ইন্দ্রিযাণি ইন্দ্রিযার্থেভ্যঃ শব্দাদিভ্যস্তস্য প্রজ্ঞা প্রতিষ্ঠিতা ॥২.৬৮॥

==============================
যোঽযং লৌকিকো ভ়ৈদিক চ ভ়্যভ়হারঃ স উৎপন্নভ়িভ়েকজ্ঞানস্য স্থিতপ্রজ্ঞস্য অভ়িদ্যাকার্যত্বাতভ়িদ্যানিভ়ৃত্তৌ নিভ়র্ততে, অভ়িদ্যাযা চ ভ়িদ্যাভ়িরোধাত্নিভ়ৃত্তিঃ, ইত্যেতমর্থং স্ফুটীকুর্ভ়ন্নাহ
যা নিশা সর্ভ়ভূতানাং তস্যাং জাগর্তি সংযমী ।
যস্যাং জাগ্রতি ভূতানি সা নিশা পশ্যতো মুনেঃ ॥২.৬৯॥

যা নিশা রাত্রিঃ সর্ভ়পদার্থানামভ়িভ়েককরী তমঃস্বভাভ়ত্বাৎসর্ভ়ভূতানাং সর্ভ়েষাং ভূতানাম্ । কিং তৎপরমার্থতত্ত্বং স্থিতপ্রজ্ঞস্য ভ়িষযঃ । যথা নক্তংচরাণামহরেভ় সদন্যেষাং নিশা ভভ়তি, তদ্বত্নক্তংচরস্থানীযানামজ্ঞানাং সর্ভ়ভূতানাং নিশেভ় নিশা পরমার্থতত্ত্বম্, অগোচরত্বাদতদ্‌বুদ্ধীনাম্ । তস্যাং পরমার্থতত্ত্বলক্ষণাযামজ্ঞাননিদ্রাযাঃ প্রবুদ্ধো জাগর্তি সংযমী সংযমভ়ান্, জিতেন্দ্রিযো যোগীত্যর্থঃ । যস্যাং গ্রাহ্যগ্রাহকভেদলক্ষণাযামভ়িদ্যানিশাযাং প্রসুপ্তান্যেভ় ভূতানি জাগ্রতি ইতি উচ্যন্তে, যস্যাং
নিশাযাং প্রসুপ্তা ইভ় স্বপ্নদৃশঃ, সা নিশা অভ়িদ্যারূপত্বাৎপরমার্থতত্ত্বং পশ্যতো মুনেঃ ।
অতঃ কর্মাণি অভ়িদ্যাভ়স্থাযামেভ় চোদ্যন্তে, ন ভ়িদ্যাভ়স্থাযাম্ । ভ়িদ্যাযাং হি সত্যামুদিতে সভ়িতরি শার্ভ়রমিভ় তমঃ প্রণাশমুপগচ্ছতি অভ়িদ্যা । প্রাক্বিদ্যোৎপত্তেঃ অভ়িদ্যা প্রমাণবুদ্ধ্যা গৃহ্যমাণা ক্রিযাকারকফলভেদরূপা সতী সর্ভ়কর্মহেতুত্বং প্রতিপদ্যতে । ন অপ্রমাণবুদ্ধ্যা গৃহ্যমাণাযাঃ কর্মহেতুত্বোপপত্তিঃ, প্রমাণভূতেন ভ়েদেন মম চোদিতং কর্তভ়্যং কর্ম ইতি হি কর্মণি কর্তা প্রভ়র্ততে, ন অভ়িদ্যামাত্রমিদং সর্ভ়ং ভেদজাতমিতি জ্ঞানং তস্য আত্মজ্ঞস্য সর্ভ়কর্মসংন্যাসে এভ় অধিকারো ন প্রভ়ৃত্তৌ । তথা চ দর্শযিষ্যতি তদ্‌বুদ্ধযস্তদাত্মানঃ ইত্যাদিনা জ্ঞাননিষ্ঠাযামেভ় তস্য অধিকারম্ ।
তত্রাপি প্রভ়র্তকপ্রমাণাভাভ়ে প্রভ়ৃত্ত্যনুপপত্তিঃ ইতি চেৎ, ন । স্বাত্মভ়িষযত্বাদাত্মভ়িজ্ঞানস্য । ন হ্যাত্মনঃ স্বাত্মনি প্রভ়র্তকপ্রমাণাপেক্ষতা, আত্মত্বাদেভ় । তদন্তত্বাচ্চ সর্ভ়প্রমাণানাং প্রমাণত্বস্য । ন হ্যাত্মস্বরূপাধিগমে সতি পুনঃ প্রমাণপ্রমেযভ়্যভ়হারঃ সংভভ়তি । প্রমাতৃত্বং হ্যাত্মনঃ নিভ়র্তযতি অন্ত্যং প্রমাণম্ । নিভ়র্তযদেভ় চাপ্রমাণীভভ়তি, স্বপ্নকালপ্রমাণমিভ় প্রবোধে । লোকে চ ভ়স্ত্বধিগমে প্রভ়ৃত্তিহেতুত্বাদর্শনাৎপ্রমাণস্য । তস্মান্নাত্মভ়িদঃ কর্মণ্যধিকার ইতি সিদ্ধম্ ॥২.৬৯॥

==============================
ভ়িদুষস্ত্যক্তৈষণস্য স্থিতপ্রজ্ঞস্য যতেরেভ় মোক্ষপ্রাপ্তিঃ, ন তু অসংন্যাসিনঃ কামকামিনঃ ইত্যেতমর্থং দৃষ্টান্তেন প্রতিপাদযিষ্যনাহ
আপূর্যমাণমচলপ্রতিষ্ঠং
সমুদ্রমাপঃ প্রভ়িশন্তি যদ্বৎ ।
তদ্বৎকামা যং প্রভ়িশন্তি সর্ভ়ে
স শান্তিমাপ্নোতি ন কামকামী ॥২.৭০॥

আপূর্যমাণমদ্ভিরচলপ্রতিষ্ঠমচলতযা প্রতিষ্ঠা অভ়স্থিতিঃ যস্য তমচলপ্রতিষ্ঠং সমুদ্রমাপঃ সর্ভ়তো গতাঃ প্রভ়িশন্তি স্বাত্মস্থমভ়িক্রিযমেভ় সন্তং যদ্বৎ, তদ্বৎকামাঃ ভ়িষযসংনিধাভ়পি সর্ভ়তঃ ইচ্ছাভ়িশেষাঃ যং পুরুষম্ সমুদ্রমিভ় আপঃ অভ়িকুর্ভ়ন্তঃ প্রভ়িশন্তি সর্ভ়ে আত্মন্যেভ় প্রলীযন্তে ন স্বাত্মভ়শং কুর্ভ়ন্তি, স শান্তির্মোক্ষমাপ্নোতি, নেতরঃ কামকামী, কাম্যন্ত ইতি কামাঃ ভ়িষযাঃ তান্ কামযিতুং শীলং যস্য সঃ কামকামী, নৈভ় প্রাপ্নোতীত্যর্থঃ ॥২.৭০॥

==============================
যস্মাদেভ়ং তস্মাৎ
ভ়িহায কামান্ যঃ সর্ভ়ান্ পুমাংশ্চরতি নিঃস্পৃহঃ ।
নির্মমো নিরহংকারঃ স শান্তিমধিগচ্ছতি ॥২.৭১॥

ভ়িহায পরিত্যজ্য কামান্ যঃ সংন্যাসী পুমান্ সর্ভ়ানশেষতঃ কার্ত্স্ন্যেন চরতি, জীভ়নমাত্রচেষ্টাশেষঃ পর্যটতীত্যর্থঃ । নিঃস্পৃহঃ শরীরজীভ়নমাত্রেঽপি নির্গতা স্পৃহা যস্য সঃ নিঃস্পৃহঃ সন্নির্মমঃ শরীরজীভ়নমাত্রাক্ষিপ্তপরিগ্রহেঽপি মমেদমিত্যভিনিভ়েশভ়র্জিতঃ, নিরহংকারঃ ভ়িদ্যাভ়ত্ত্বাদিনিমিত্তাত্মসংভাভ়নারহিতঃ ইত্যেতৎ । স এভ়ংভূতঃ স্থিতপ্রজ্ঞঃ ব্রহ্মভ়িৎশান্তিং সর্ভ়সংসারদুঃখোপরমলক্ষণাং নির্ভ়াণাখ্যামধিগচ্ছতি প্রাপ্নোতি ব্রহ্মভূতো ভভ়তি ইত্যর্থঃ
॥২.৭১॥

==============================
সৈষা জ্ঞাননিষ্ঠা স্তূযতে
এষা ব্রাহ্মী স্থিতিঃ পার্থ নৈনাং প্রাপ্য ভ়িমুহ্যতি ।
স্থিত্বাস্যামন্তকালেঽপি ব্রহ্মনির্ভ়াণমৃচ্ছতি ॥২.৭২॥

এষা যথোক্তা ব্রাহ্মী ব্রহ্মণি ভভ়া ইযং স্থিতিঃ সর্ভ়ং কর্ম সংন্যস্য ব্রহ্মরূপেণৈভ় অভ়স্থানমিত্যেতৎ । হে পার্থ, নৈনাং স্থিতিং প্রাপ্য লব্ধ্বা ন ভ়িমুহ্যতি ন মোহং প্রাপ্নোতি । স্থিত্বাস্যাং স্থিতৌ ব্রাহ্ম্যাং যথোক্তাযামন্তকালেঽপি অন্ত্যে ভ়যস্যপি ব্রহ্মনির্ভ়াণং ব্রহ্মনির্ভ়ৃতিং মোক্ষমৃচ্ছতি গচ্ছতি । কিমু ভ়ক্তভ়্যং ব্রহ্মচর্যাদেভ় সংন্যস্য যাভ়জ্জীভ়ং যো ব্রহ্মণ্যেভ় অভ়তিষ্ঠতে স ব্রহ্মনির্ভ়াণমৃচ্ছতি ইতি ॥২.৭২॥

ইতি শ্রীমৎপরমহংসপরিভ়্রাজকাচার্যস্য শ্রীগোভ়িন্দভগভ়ৎপূজ্যপাদশিষ্যস্য শ্রীমচ্ছংকরভগভ়তঃ কৃতৌ শ্রীমদ্ভগভ়দ্গীতাভাষ্যে দ্বিতীযোঽধ্যাযঃ ॥

__________________________________________________________
ভগভ়দ্গীতা ৩
তৃতীযোঽধ্যাযঃ শঙ্করভাষ্যম্
শাস্ত্রস্য প্রভ়ৃত্তিনিভ়ৃত্তিভ়িষযভূতে দ্বে বুদ্ধী ভগভ়তা নির্দিষ্টে, সাঙ্খ্যে বুদ্ধির্যোগে বুদ্ধিরিতি চ । তত্র প্রজহাতি যদা কামানিত্যারভ্য আ অধ্যাযপরিসমাপ্তেঃ সাঙ্খ্যবুদ্ধ্যাশ্রিতানাং সংন্যাসং কর্তভ়্যমুক্ত্বা তেষাং তন্নিষ্ঠতযৈভ় চ কৃতার্থতা উক্তা এষা ব্রাহ্মী স্থিতিঃ ইতি । অর্জুনায চ কর্মণ্যেভ়াধিকারস্তে, মা সঙ্গোঽস্ত্বকর্মণি ইতি কর্ম এভ় কর্তভ়্যমুক্তভ়ান্ যোগবুদ্ধিমাশ্রিত্য, ন তত এভ় শ্রেযঃপ্রাপ্তিমুক্তভ়ান্ । তদেতদালক্ষ্য পর্যাকুলীভূতবুদ্ধিরর্জুন উভ়াচ কথং ভক্তায শ্রেযোঽর্থিনে যৎসাক্ষাৎশ্রেযঃসাধনং সাঙ্খ্যবুদ্ধিনিষ্ঠাং শ্রাভ়যিত্বা মাং কর্মণি দৃষ্টানেকানর্থযুক্তে
পারম্পর্যেণাপি অনৈকান্তিকশ্রেযঃপ্রাপ্তিফলে নিযুঞ্জ্যাদিতি যুক্তঃ পর্যাকুলীভাভ়োঽর্জুনস্য । তদনুরূপপ্রশ্নঃ জ্যাযসী চেতিত্যাদিঃ । প্রশ্নাপাকরণভ়াক্যং চ ভগভ়তা উক্তং যথোক্তভ়িভাগভ়িষযে শাস্ত্রে ।
কেচিত্তু অর্জুনস্য প্রশ্নার্থমন্যথা কল্পযিত্বা তৎপ্রতিকূলং ভগভ়তঃ প্রতিভ়চনং ভ়র্ণযন্তি । যথা চ আত্মনা সম্বন্ধগ্রন্থে গীতার্থো নিরূপিতস্তৎপ্রতিকূলং চেহ পুনঃ প্রশ্নপ্রতিভ়চনযোরর্থং নিরূপযন্তি । কথং ? তত্র সম্বন্ধগ্রন্থে তাভ়ৎসর্ভ়েষামাশ্রমিণাং জ্ঞানকর্মণোঃ সমুচ্চযো গীতাশাস্ত্রে নিরূপিতোঽর্থ ইত্যুক্তম্ । পুনঃ ভ়িশেষিতং চ যাভ়জ্জীভ়শ্রুতিচোদিতানি কর্মাণি পরিত্যজ্য কেভ়লাদেভ় জ্ঞানান্মোক্ষঃ প্রাপ্যত ইত্যেতদেকান্তেনৈভ় প্রতিষিদ্ধমিতি ।
ইহ ত্বাশ্রমভ়িকল্পং দর্শযতা যাভ়জ্জীভ়শ্রুতিচোদিতানামেভ় কর্মণাং পরিত্যাগ উক্তঃ । তৎকথমীদৃশং ভ়িরুদ্ধমর্থমর্জুনায ব্রূযাদ্ভগভ়ান্, শ্রোতা ভ়া কথং ভ়িরুদ্ধমর্থমভ়ধারযেৎ । তত্রৈতৎস্যাদ্গৃহস্থানামেভ় শ্রৌতকর্মপরিত্যাগেন কেভ়লাদেভ় জ্ঞানান্মোক্ষঃ প্রতিষিধ্যতে ন ত্বাশ্রমান্তরাণামিতি ।
এতদপি পূর্ভ়োত্তর্ভ়িরুদ্ধমেভ় । কথং, সর্ভ়াশ্রমিণাং জ্ঞানকর্মণোঃ সমুচ্চযো গীতাশাস্ত্রে নিশ্চিতোঽর্থ ইতি প্রতিজ্ঞায ইহ কথং তদ্বিরুদ্ধং কেভ়লাদেভ় জ্ঞানান্মোক্ষং ব্রূযাদাশ্রমান্তরাণাম্ ।
অথ মতং শ্রৌতকর্মাপেক্ষযৈতদ্বচনং কেভ়লাদেভ় জ্ঞানাৎশ্রৌতকর্মরহিতাদ্গৃহস্থানাং মোক্ষঃ প্রতিষিধ্যতে ইতি । তত্র গৃহস্থানাং ভ়িদ্যমানমপি স্মার্তং কর্মাভ়িদ্যমানভ়দুপেক্ষ্য জ্ঞানাদেভ় কেভ়লান্ন মোক্ষ ইত্যুচ্যত ইতি । এতদপি ভ়িরুদ্ধম্ । কথম্ ? গৃহস্থস্যৈভ় স্মার্তকর্মণা সমুচ্চিতাদ্জ্ঞানান্মোক্ষঃ প্রতিষিধ্যতে ন তু আশ্রমান্তরাণামিতি কথং ভ়িভ়েকিভিঃ শক্যমভ়ধারযিতুম্ ।
কিং চ, যদি মোক্ষসাধনত্বেন স্মার্তানি কর্মাণি ঊর্ধ্বরেতসাং সমুচ্চীযন্তে তথা গৃহস্থস্যাপি ইষ্যতাং স্মার্তৈরেভ় সমুচ্চযো ন শ্রৌতৈঃ ।
অথ শ্রৌতৈঃ স্মার্তৈশ্চ গৃহস্থস্যৈভ় সমুচ্চযো মোক্ষায ঊর্ধ্বরেতসাং তু স্মার্তকর্মমাত্রসমুচ্চিতাজ্জ্ঞানান্মোক্ষ ইতি । তত্রৈভ়ং সতি গৃহস্থস্যাযাসবাহুল্যং শ্রৌতং স্মার্তং চ বহুদুঃখরূপং কর্ম শিরসি অরোপিতং স্যাৎ ।
অথ গৃহস্থস্যৈভ়াযাসবাহুল্যকারণান্মোক্ষঃ স্যান্নাশ্রমান্তরাণাং শ্রৌতনিত্যকর্মরহিতত্বাদিতি । তদপ্যসৎ । সর্ভ়োপনিষৎসু ইতিহাসপুরাণযোগশাস্ত্রে চ জ্ঞানাঙ্গত্বেন মুমুক্ষোঃ সর্ভ়কর্মসংন্যাসভ়িধানাদাশ্রমভ়িকল্পসমুচ্চযভ়িধানাচ্চ শ্রুতিস্মৃত্যোঃ ।
সিদ্ধস্তর্হি সর্ভ়াশ্রমিণাং জ্ঞানকর্মণোঃ সমুচ্চযঃ ? ন, মুমুক্ষোঃ সর্ভ়কর্মসংন্যাসভ়িধানাৎ । ভ়্যুত্থাযাথ ভিক্ষাচর্যং চরন্তি [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ৩.৫.১], তস্মাৎসংন্যাসমেষাং তপসামতিরিক্তমাহুঃ [ণাঊ ২.৭৯], ন্যাস এভ়াত্যরেচযেৎ[ণাঊ ২.৭৮], ইতি । ন কর্মণা ন প্রজযা ধনেন ত্যাগেনৈকেঽমৃতত্বমানশুঃ [ণাঊ ২.১২] ইতি চ । ব্রহ্মচর্যাদেভ় প্রভ়্রজেৎ[ঞাভ়াঊ ৪] ইত্যাদ্যাঃ শ্রুতযঃ ।
ত্যজ ধর্মমধর্মং চ উভে সত্যানৃতে ত্যজ ।
উভে সত্যানৃতে ত্যক্ত্বা যেন ত্যজসি তত্ত্যজ ॥

সংসারমেভ় নিঃসারং দৃষ্ট্বা সারদিদৃক্ষযা ।
প্রভ়্রজন্ত্যকৃতোদ্বাহাঃ পরং ভ়ৈরাগ্যমাশ্রিতাঃ ॥ ইতি বৃহস্পতিরপি কচং প্রতি ।
কর্মণা বধ্যতে জন্তুর্ভ়িদ্যযা চ ভ়িমুচ্যতে ।
তস্মাৎকর্ম ন কুর্ভ়ন্তি যতযঃ পারদর্শিনঃ ॥ [ম.ভা. ১২.২৪১.৭] ইতি শুকানুশাসনম্ ।
ইহাপি সর্ভ়কর্মাণি মনসা সংন্যস্য ইত্যাদি । মোক্ষস্য চাকার্যত্বান্মুমুক্ষোঃ কর্মানর্থক্যম্ । নিত্যানি প্রত্যভ়াযপরিহারার্থমনুষ্ঠেযানি ইতি চেৎ, ন । অসংন্যাসিভ়িষযত্বাৎপ্রত্যভ়াযপ্রাপ্তেঃ । ন হি অগ্নিকার্যাদ্যকরণাৎসংন্যাসিনঃ প্রত্যভ়াযঃ কল্পযিতুং শক্যো যথা ব্রহ্মচারিণামসংন্যাসিনামপি কর্মিণাম্ । ন তভ়ন্নিত্যানাং কর্মণামভাভ়াদেভ় ভাভ়রূপস্য প্রত্যভ়াযস্য উৎপত্তিঃ কল্পযিতুং শক্যা কথমসতঃ সজ্জাযতে [Cহাঊ ৬.২.২] ইতি অসতঃ সজ্জন্মাসম্ভভ়শ্রুতেঃ ।
যদি ভ়িহিতাকরণাদসম্ভাভ়্যমপি প্রত্যভ়াযং ব্রূযাদ্বেদস্তদা অনর্থকরো ভ়েদঃ অপ্রমাণমিত্যুক্তং স্যাৎ । ভ়িহিতস্য করণাকরণযোঃ দুঃখমাত্রফলত্বাৎ । তথা চ কারকং শাস্ত্রং ন জ্ঞাপকমিতি অনুপপন্নার্থং কল্পিতং স্যাৎ । ন চৈতদিষ্টম্ । তস্মান্ন সংন্যাসিনাং কর্মাণি অতো জ্ঞানকর্মণোঃ সমুচ্চযানুপপত্তিঃ । জ্যাযসী চেৎকর্মণস্তে মতা বুদ্ধিরিতি । অর্জুনস্য প্রশ্নানুপপত্তেশ্চ ।
যদি হি ভগভ়তা দ্বিতীযে অধ্যাযে জ্ঞানং কর্ম চ সমুচ্চযেন ত্বযানুষ্ঠেযমিত্যুক্তং স্যাত্ততোঽর্জুনস্য প্রশ্নোঽনুপপন্নো জ্যাযসী চেৎকর্মণস্তে মতা বুদ্ধির্জনার্দন ইতি । অর্জুনায চেদ্‌বুদ্ধিকর্মণী ত্বযানুষ্ঠেযে ইতি উক্তে যা কর্মণো জ্যাযসী বুদ্ধিঃ সা অপ্যুক্তা এভ়েতি তৎকিং কর্মণি ঘোরে মাং নিযোজযসি কেশভ় ইতি প্রশ্নো ন কথংচন উপপদ্যতে ।
ন চার্জুনস্যৈভ় জ্যাযসী বুদ্ধির্নানুষ্ঠেযেতি ভগভ়তোক্তং পূর্ভ়মিতি কল্পযিতুং যুক্তম্, যেন জ্যাযসী চেদিতি প্রশ্নঃ স্যাৎ । যদি পুনরেকস্য পুরুষস্য জ্ঞানকর্মণোর্ভ়িরোধাদ্যুগপদনুষ্ঠানং ন সম্ভভ়তীতি ভিন্নপুরুষানুষ্ঠেযত্বং ভগভ়তা পূর্ভ়মুক্তং স্যাত্ততোঽযং প্রশ্ন উপপন্নঃ জ্যাযসী চেদিত্যাদিঃ ।
অভ়িভ়েকতঃ প্রশ্নকল্পনাযামপি ভিন্নপুরুষানুষ্ঠেযত্বেন ভগভ়তঃ প্রতিভ়চনং নোপপদ্যতে । ন চাজ্ঞাননিমিত্তং ভগভ়ৎপ্রতিভ়চনং কল্প্যম্ । অস্মাচ্চ ভিন্নপুরুষানুষ্ঠেযত্বেন জ্ঞানকর্মনিষ্ঠযোর্ভগভ়তঃ প্রতিভ়চনদর্শনাৎ, জ্ঞানকর্মণোঃ সমুচ্চযানুপপত্তিঃ । তস্মাৎকেভ়লাদেভ় জ্ঞানান্মোক্ষ ইত্যেষোঽর্থো নিশ্চিতো গীতাসু সর্ভ়োপনিষৎসু চ । জ্ঞানকর্মণোরেকং ভ়দ নিশ্চিত্য ইতি চ একভ়িষযৈভ় প্রার্থনানুপপন্নোভযোঃ সমুচ্চযসম্ভভ়ে ।
কুরু কর্মৈভ় তস্মাত্ত্বমিতি চ জ্ঞাননিষ্ঠাসম্ভভ়মর্জুনস্যাভ়ধারণেন দর্শযিষ্যতি ।
অর্জুন উভ়াচ
জ্যাযসী চেৎকর্মণস্তে মতা বুদ্ধির্জনার্দন ।
তৎকিং কর্মণি ঘোরে মাং নিযোজযসি কেশভ় ॥৩.১॥

জ্যাযসী শ্রেযসী চেত্যদি কর্মণঃ সকাশাত্তে তভ় মতা অভিপ্রেতা বুদ্ধির্জ্ঞানম্ । হে জনার্দন ! যদি বুদ্ধিকর্মণী সমুচ্চিতে ইষ্টে তদৈকং শ্রেযঃসাধনমিতি কর্মণো জ্যাযসী বুদ্ধিরিতি কর্মণোঽতিরিক্তকরণং বুদ্ধেরনুপপন্নমর্জুনেন কৃতং স্যাৎ । ন হি তদেভ় তস্মাৎফলতোঽতিরিক্তং স্যাৎ । তথা চ, কর্মণঃ শ্রেযস্করী ভগভ়তোক্তা বুদ্ধিঃ । অশ্রেযস্করং চ কর্ম কুর্ভ়িতি মাং প্রতিপাদযতি, তৎকিং নু কারণমিতি ভগভ়ত উপালম্ভমিভ় কুর্ভ়ন্ তৎকিং কস্মাৎকর্মণি ঘোরে ক্রূরে হিংসালক্ষণে মাং নিযোজযসি কেশভ় ইতি চ যদাহ, তচ্চ নোপপদ্যতে । অথ স্মার্তেনৈভ় কর্মণা সমুচ্চযঃ সর্ভ়েষাং ভগভ়তোক্তোঽর্জুনেন
চাভ়ধারিত চেৎ, তৎকিং কর্মণি ঘোরে মাং নিযোজযসি ইত্যাদি কথং যুক্তং ভ়চনম্ ॥৩.১॥

==============================
কিং চ
ভ়্যামিশ্রেণেভ় ভ়াক্যেন বুদ্ধিং মোহযসীভ় মে ।
তদেকং ভ়দ নিশ্চিত্য যেন শ্রেযোঽহমাপ্নুযাম্ ॥৩.২॥

ভ়্যামিশ্রেণেভ়, যদ্যপি ভ়িভ়ক্তাভিধাযী ভগভ়ান্, তথাপি মম মন্দবুদ্ধের্ভ়্যামিশ্রমিভ় ভগভ়দ্বাক্যং প্রতিভাতি । তেন মম বুদ্ধিং মোহযসীভ়, মম বুদ্ধিভ়্যামোহাপনযায হি প্রভ়ৃত্তস্ত্বং তু কথং মোহযসি ? অতঃ ব্রভ়ীমি । বুদ্ধিং মোহযসি ইভ় মে মম ইতি । ত্বং তু ভিন্নকর্তৃকযোঃ জ্ঞানকর্মণোরেকপুরুষানুষ্ঠানাসংভভ়ং যদি মন্যসে, তত্রৈভ়ং সতি তত্তযোরেকং বুদ্ধিং কর্ম ভ়া ইদমেভ়ার্জুনস্য যোগ্যং বুদ্ধিশক্ত্যভ়স্থানুরূপমিতি নিশ্চিত্য ভ়দ ব্রূহি, যেন জ্ঞানেন কর্মণা ভ়া অন্যতরেণ শ্রেযোঽহমাপ্নুযাং প্রাপ্নুযাম্ ।
যদি হি কর্মনিষ্ঠাযাং গুণভূতমপি জ্ঞানং ভগভ়তোক্তং স্যাৎ । তৎকথং তযোরেকং ভ়দ ইত্যেকভ়িষযৈভ়ার্জুনস্য শুশ্রূষা স্যাৎ । ন হি ভগভ়তা পূর্ভ়মুক্তমন্যতরদেভ় জ্ঞানকর্মণোঃ ভ়ক্ষ্যামি, নৈভ় দ্বযমিতি, যেন উভযপ্রাপ্ত্যসংভভ়মাত্মনো মন্যমান একমেভ় প্রার্থযেৎ ॥৩.২॥

==============================
প্রশ্নানুরূপমেভ় প্রতিভ়চনং
শ্রীভগভ়ানুভ়াচ
লোকেঽস্মিন্ দ্বিভ়িধা নিষ্ঠা পুরা প্রোক্তা মযানঘ ।
জ্ঞানযোগেন সাংখ্যানাং কর্মযোগেন যোগিনাম্ ॥৩.৩॥

লোকেঽস্মিন্ শাস্ত্রার্থানুষ্ঠানাধিকৃতানাং ত্রৈভ়র্ণিকানাং দ্বিভ়িধা দ্বিপ্রকারা নিষ্ঠা স্থিতিঃ অনুষ্ঠেযতাৎপর্যং পুরা পূর্ভ়ং সর্গাদৌ প্রজাঃ সৃষ্ট্বা তাসামভ্যুদযনিঃশ্রেযসপ্রাপ্তিসাধনং ভ়েদার্থসংপ্রদাযমাভ়িষ্কুর্ভ়তা প্রোক্তা মযা সর্ভ়জ্ঞেন ঈশ্বরেণ হে অনঘাপাপ । তত্র কা সা দ্বিভ়িধা নিষ্ঠা ইত্যাহ তত্র জ্ঞানযোগেন জ্ঞানমেভ় যোগস্তেন সাংখ্যানামাত্মানাত্মভ়িষযভ়িভ়েকভ়িজ্ঞানভ়তাং ব্রহ্মচর্যাশ্রমাদেভ় কৃতসংন্যাসানাং ভ়েদান্তভ়িজ্ঞানসুনিশ্চিতার্থানাং পরমহংসপরিভ়্রাজকানাং ব্রহ্মণ্যেভ়াভ়স্থিতানাং নিষ্ঠা
প্রোক্তা । কর্মযোগেন কর্ম এভ় যোগঃ কর্মযোগস্তেন কর্মযোগেন যোগিনাং কর্মিণাং নিষ্ঠা প্রোক্তা ইত্যর্থঃ ।
যদি চৈকেন পুরুষেণ একস্মৈ পুরুষার্থায জ্ঞানং কর্ম চ সমুচ্চিত্যানুষ্ঠেযং ভগভ়তা ইষ্টমুক্তং ভ়ক্ষ্যমাণং ভ়া গীতাসু ভ়েদেষু চোক্তম্, কথমিহার্জুনায উপসন্নায প্রিযায ভ়িশিষ্টাভিন্নপুরুষকর্তৃকে এভ় জ্ঞানকর্মনিষ্ঠে ব্রূযাৎ? যদি পুনরর্জুনো জ্ঞানং কর্ম চ দ্বযং শ্রুত্বা স্বযমেভ়ানুষ্ঠাস্যতি অন্যেষাং তু ভিন্নপুরুষানুষ্ঠেযতাং ভ়ক্ষ্যামি ইতি মতং ভগভ়তঃ কল্প্যেত, তদা রাগদ্বেষভ়ানপ্রমাণভূতো ভগভ়ান্ কল্পিতঃ স্যাৎ । তচ্চাযুক্তম্ । তস্মাৎকযাপি যুক্ত্যা ন সমুচ্চযো জ্ঞানকর্মণোঃ
॥

যদর্জুনেনোক্তং কর্মণো জ্যাযস্ত্বং বুদ্ধেস্তচ্চ স্থিতমনিরাকরণাৎ । তস্যাশ্চ জ্ঞাননিষ্ঠাযাঃ সংন্যাসিনামেভ়ানুষ্ঠেযত্বম্ , ভিন্নপুরুষানুষ্ঠেযত্বভ়চনাৎ । ভগভ়ত এভ়মেভ়ানুমতমিতি গম্যতে ॥৩.৩॥

==============================
মাং চ বন্ধকারণে কর্মণ্যেভ় নিযোজযসি ইতি ভ়িষণ্ণমনসমর্জুনং কর্ম নারভে ইত্যেভ়ং মন্বানমালক্ষ্য আহ ভগভ়ান্ ন কর্মণামনারম্ভাদিতি । অথভ়া জ্ঞানকর্মনিষ্ঠযোঃ পরস্পরভ়িরোধাদেকেন পুরুষেণ যুগপদনুষ্ঠাতুমশক্যত্বে সতি ইতরেতরানপেক্ষযোরেভ় পুরুষার্থহেতুত্বে প্রাপ্তে কর্মনিষ্ঠাযা জ্ঞাননিষ্ঠাপ্রাপ্তিহেতুত্বেন পুরুষার্থহেতুত্বম্, ন স্বাতন্ত্র্যেণ । জ্ঞাননিষ্ঠা তু কর্মনিষ্ঠোপাযলব্ধাত্মিকা সতী স্বাতন্ত্র্যেণ পুরুষার্থহেতুঃ অন্যানপেক্ষা, ইত্যেতমর্থং প্রদর্শযিষ্যনাহ ভগভ়ান্
ন কর্মণামনারম্ভান্নৈষ্কর্ম্যং পুরুষোঽশ্নুতে ।
ন চ সংন্যসনাদেভ় সিদ্ধিং সমধিগচ্ছতি ॥৩.৪ ॥

ন কর্মণা ক্রিযাণাং যজ্ঞাদীনামিহ জন্মনি জন্মান্তরে ভ়া অনুষ্ঠিতানামুপাত্তদুরিতক্ষযহেতুত্বেন সত্ত্বশুদ্ধিকারণানাং তৎকারণত্বেন চ জ্ঞানোৎপত্তিদ্বারেণ জ্ঞাননিষ্ঠাহেতূনাম্,
জ্ঞানমুৎপদ্যতে পুংসাং ক্ষযাৎপাপস্য কর্মণঃ ।
যথাদর্শতলপ্রখ্যে পশ্যত্যাত্মানমাত্মনি ॥ [ম.ভা. ১২ ২০৮.৮] ইত্যাদি স্মরণাৎ ।
অনারম্ভাদননুষ্ঠানাত্নৈষ্কর্ম্যং নিষ্কর্মভাভ়ং কর্মশূন্যতাং জ্ঞানযোগেন নিষ্ঠাং নিষ্ক্রিযাত্মস্বরূপেণৈভ়াভ়স্থানমিতি যাভ়ৎ । পুরুষো নাশ্নুতে ন প্রাপ্নোতীত্যর্থঃ ।
কর্মণামনারম্ভান্নৈষ্কর্ম্যং নাশ্নুত ইতি ভ়চনাত্তদ্বিপর্যযাত্তেষামারম্ভান্নৈষ্কর্ম্যমশ্নুত ইতি গম্যতে । কস্মাৎপুনঃ কারণাৎকর্মণামনারম্ভান্নৈষ্কর্ম্যং নাশ্নুতে ইতি ? উচ্যতে, কর্মারম্ভস্যৈভ় নৈষ্কর্ম্যোপাযত্বাৎ । ন হ্যুপাযমন্তরেণ উপেযপ্রাপ্তিরস্তি । কর্মযোগোপাযত্বং চ নৈষ্কর্ম্যলক্ষণস্য জ্ঞানযোগস্য, শ্রুতৌ ইহ চ প্রতিপাদনাৎ । শ্রুতৌ তাভ়ৎপ্রকৃতস্যাত্মলোকস্য ভ়েদ্যস্য ভ়েদনোপাযত্বেন তমেতং ভ়েদানুভ়চনেন ব্রাহ্মণা ভ়িভ়িদিষন্তি যজ্ঞেন [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ৪.৪.২২] ইত্যাদিনা কর্মযোগস্য জ্ঞানযোগোপাযত্বং প্রতিপাদিতম্ । ইহাপি চ সংন্যাসস্তু মহাবাহো দুঃখমাপ্তুমযোগতঃ [ক্রঈতা ৫.৬], যোগিনঃ কর্ম
কুর্ভ়ন্তি সঙ্গং ত্যক্ত্বাত্মশুদ্ধযে [ক্রঈতা ৫.১১], যজ্ঞো দানং তপশ্চৈভ় পাভ়নানি মনীষিণাম্ [ক্রঈতা ১৮.৫] ইত্যাদি প্রতিপাদযিষ্যতি ।
ননু চাভযং সর্ভ়ভূতেভ্যো দত্ত্বা নৈষ্কর্ম্যমাচরেতিত্যাদৌ কর্তভ়্যকর্মসংন্যাসাদপি নৈষ্কর্ম্যপ্রাপ্তিং দর্শযতি । লোকে চ কর্মণামনারম্ভান্নৈষ্কর্ম্যমিতি প্রসিদ্ধতরম্ । অতশ্চ নৈষ্কর্ম্যার্থিনঃ কিং কর্মারম্ভেণ ? ইতি প্রাপ্তম্ । অত আহ ন চ সংন্যসনাদেভ়েতি । নাপি সংন্যসনাদেভ় কেভ়লাৎকর্মপরিত্যাগমাত্রাদেভ় জ্ঞানরহিতাৎসিদ্ধিং নৈষ্কর্ম্যলক্ষণাং জ্ঞানযোগেন নিষ্ঠাং সমধিগচ্ছতি ন প্রাপ্নোতি ॥৩.৪॥

==============================
কস্মাৎপুনঃ কারণাৎকর্মসংন্যাসমাত্রাদেভ় কেভ়লাৎজ্ঞানরহিতাৎসিদ্ধিং নৈষ্কর্ম্যলক্ষণাং পুরুষো নাধিগচ্ছতি ইতি হেত্বাকাঙ্ক্ষাযামাহ
ন হি কশ্চিৎক্ষণমপি জাতু তিষ্ঠত্যকর্মকৃৎ ।
কার্যতে হ্যভ়শঃ কর্ম সর্ভ়ঃ প্রকৃতিজৈর্গুণৈঃ ॥৩.৫॥

ন হি যস্মাৎক্ষণমপি কালং জাতু কদাচিৎকশ্চিত্তিষ্ঠত্যকর্মকৃৎসন্ । কস্মাৎ? কার্যতে প্রভ়র্ত্যতে হি যস্মাদভ়শ এভ়াস্বতন্ত্র এভ় কর্ম সর্ভ়ঃ প্রাণী প্রকৃতিজৈঃ প্রকৃতিতো জাতৈঃ সত্ত্বরজস্তমোভিঃ গুণৈঃ । অজ্ঞ ইতি ভ়াক্যশেষঃ, যতো ভ়ক্ষ্যতি গুণৈর্যো ন ভ়িচাল্যতে ইতি । সাংখ্যানাং পৃথক্করণাতজ্ঞানামেভ় হি কর্মযোগঃ, ন জ্ঞানিনাম্ । জ্ঞানিনাং তু গুণৈরচাল্যমানানাং স্বতশ্চলনাভাভ়াৎকর্মযোগো নোপপদ্যতে । তথা চ ভ়্যাখ্যাতং ভ়েদাভ়িনাশিনম্ [ক্রঈতা ২.২১] ইত্যত্র ॥৩.৫॥

==============================
যত্ত্বনাত্মজ্ঞঃ চোদিতং কর্ম নারভতে ইতি তদসদেভ়েত্যাহ
কর্মেন্দ্রিযাণি সংযম্য য আস্তে মনসা স্মরন্ ।
ইন্দ্রিযার্থান্ ভ়িমূঢাত্মা মিথ্যাচারঃ স উচ্যতে ॥৩.৬॥

কর্মেন্দ্রিযাণি হস্তাদীনি সংযম্য সংহৃত্য য আস্তে তিষ্ঠতি মনসা স্মরন্ চিন্তযনিন্দ্রিযার্থান্ ভ়িষযান্ ভ়িমূঢাত্মা ভ়িমূঢান্তঃরণো মিথ্যাচারো মৃষাচারঃ পাপাচারঃ স উচ্যতে ॥৩.৬॥

==============================
যস্ত্বিন্দ্রিযাণি মনসা নিযম্যারভতেঽর্জুন ।
কর্মেন্দ্রিযৈঃ কর্মযোগমসক্তঃ স ভ়িশিষ্যতে ॥৩.৭॥

যস্তু পুনঃ কর্মণ্যধিকৃতোঽজ্ঞঃ বুদ্ধীন্দ্রিযাণি মনসা নিযম্য আরভতে অর্জুন কর্মেন্দ্রিযৈঃ ভ়াক্পাণ্যাদিভিঃ । কিমারভতে ইত্যাহকর্মযোগমসক্তঃ সন্ ফলাভিসন্ধিভ়র্জিতঃ স ভ়িশিষ্যতে ইতরস্মাত্মিথ্যাচারাৎ ॥৩.৭॥

==============================
যতঃ এভ়মতঃ
নিযতং কুরু কর্ম ত্বং কর্ম জ্যাযো হ্যকর্মণঃ ।
শরীরযাত্রাপি চ তে ন প্রসিধ্যেদকর্মণঃ ॥৩.৮॥

নিযতং নিত্যং শাস্ত্রোপদিষ্টম্ । যো যস্মিন্ কর্মণ্যধিকৃতঃ ফলায চাশ্রুতং তন্নিযতং কর্ম, তৎকুরু ত্বং হে অর্জুন ! যতঃ কর্ম জ্যাযোঽধিকতরং ফলতঃ । হি যস্মাদকর্মণোঽকরণাতনারম্ভাৎ । কথম্ ? শরীরযাত্রা শরীরস্থিতিরপি চ তে তভ় ন প্রসিধ্যেৎপ্রসিদ্ধিং ন গচ্ছেতকর্মণোঽকরণাৎ । অতো দৃষ্টঃ কর্মাকর্মণোর্ভ়িশেষো লোকে ॥৩.৮॥

==============================
যচ্চ মন্যসে বন্ধার্থত্বাৎকর্ম ন কর্তভ়্যমিতি তদপ্যসৎ । কথম্ ?
যজ্ঞার্থাৎকর্মণোঽন্যত্র লোকোঽযং কর্মবন্ধনঃ ।
তদর্থং কর্ম কৌন্তেয মুক্তসঙ্গঃ সমাচর ॥৩.৯॥

যজ্ঞো ভ়ৈ ভ়িষ্ণুঃ [টৈত্ত্ষ্১.৭.৪] ইতি শ্রুতের্যজ্ঞ ঈশ্বরঃ । তদর্থং যৎক্রিযতে তত্যজ্ঞার্থং কর্ম । তস্মাৎকর্মণোঽন্যত্রান্যেন কর্মণা লোকোঽযমধিকৃতঃ কর্মকৃৎকর্মবন্ধনঃ [টৈত্ত্.Bহা. ৩.১.৬] কর্ম বন্ধনং যস্য সোঽযং কর্মবন্ধনো লোকঃ, ন তু যজ্ঞার্থাৎ । অতস্তদর্থং যজ্ঞার্থং কর্ম কৌন্তেয, মুক্তসঙ্গঃ কর্মফলসঙ্গভ়র্জিতঃ সন্ সমাচার নির্ভ়র্তয ॥৩.৯॥

==============================
ইতশ্চাধিকৃতেন কর্ম কর্তভ়্যম্
সহযজ্ঞাঃ প্রজাঃ সৃষ্ট্বা পুরোভ়াচ প্রজাপতিঃ ।
অনেন প্রসভ়িষ্যধ্বমেষ ভ়োঽস্ত্বিষ্টকামধুক্ ॥৩.১০॥

সহযজ্ঞাঃ যজ্ঞসহিতাঃ প্রজাস্ত্রযো ভ়র্ণাস্তাঃ সৃষ্ট্বোৎপাদ্য পুরা পূর্ভ়ং সর্গাদাভ়ুভ়াচ উক্তভ়ান্ প্রজাপতিঃ প্রজানাং স্রাষ্টা । অনেন যজ্ঞেন প্রসভ়িষ্যধ্বং প্রসভ়ো ভ়ৃদ্ধিরুৎপত্তিস্তাং কুরুধ্বম্ । এষ যজ্ঞো ভ়ো যুষ্মাকমস্তু ভভ়তু ইষ্টকামধুক্ । ইষ্টানভিপ্রেতান্ কামান্ ফলভ়িশেষান্ দোগ্ধীতি ইষ্টকামধুক্ ॥৩.১০॥

==============================
কথম্ ?
দেভ়ান্ ভাভ়যতানেন তে দেভ়া ভাভ়যন্তু ভ়ঃ ।
পরস্পরং ভাভ়যন্তঃ শ্রেযঃ পরমভ়াপ্স্যথ ॥৩.১১॥

দেভ়ানিন্দ্রাদীন্ ভাভ়যত ভ়র্ধযতানেন যজ্ঞেন । তে দেভ়া ভাভ়যন্তু আপ্যাযযন্তু ভ়ৃষ্ট্যাদিনা ভ়ো যুষ্মান্ । এভ়ং পরস্পরমন্যোন্যং ভাভ়যন্তঃ শ্রেযঃ পরং মোক্ষলক্ষণং ভ়িজ্ঞানপ্রাপ্তিক্রমেণাভ়াপ্স্যথ । স্বর্গং ভ়া পরং শ্রেযোঽভ়াপ্স্যথ ॥৩.১১॥

==============================
কিং চ
ইষ্টান্ ভোগান্ হি ভ়ো দেভ়া দাস্যন্তে যজ্ঞভাভ়িতাঃ ।
তৈর্দত্তানপ্রদাযৈভ্যো যো ভুঙ্ক্তে স্তেন এভ় সঃ ॥৩.১২॥

ইষ্টানভিপ্রেতান্ ভোগান্ হি ভ়ো যুষ্মভ্যং দেভ়া দাস্যন্তে ভ়িতরিষ্যন্তি । স্ত্রীপশুপুত্রাদীন্ যজ্ঞভাভ়িতা যজ্ঞৈর্ভ়র্ধিতাস্তোষিতা ইত্যর্থঃ । তৈর্দেভ়ৈর্দত্তান্ ভোগানপ্রদাযাদত্ত্বা, আনৃণ্যমকৃত্বেত্যর্থঃ । এভ্যো দেভ়েভ্যঃ । যো ভুঙ্ক্তে স্বদেহেন্দ্রিযাণ্যেভ় তর্পযতি স্তেন এভ় তস্কর এভ় স দেভ়াদিস্বাপহারী ॥৩.১২॥

==============================
যে পুনঃ
যজ্ঞশিষ্টাশিনঃ সন্তো মুচ্যন্তে সর্ভ়কিল্‌বিষৈঃ ।
ভুঞ্জতে তে ত্বঘং পাপা যে পচন্ত্যাত্মকারণাৎ ॥৩.১৩॥

দেভ়যজ্ঞাদীন্নির্ভ়র্ত্য তচ্ছিষ্টমশনমমৃতাখ্যমশিতুং শীলং যেষাং তে যজ্ঞশিষ্টাশিনঃ সন্তো মুচ্যন্তে সর্ভ়কিল্‌বিষৈঃ সর্ভ়পাপৈশ্চুল্ল্যাদিপঞ্চসূনাকৃতৈঃ প্রমাদকৃতহিংসাদিজনিতৈশ্চান্যৈঃ । যে ত্বাত্মংভরযো ভুঞ্জতে তে ত্বঘং পাপং স্বযমপি পাপা যে পচন্তি পাকং নির্ভ়র্তযন্তি আত্মকারণাতাত্মহেতোঃ ॥৩.১৩॥

==============================
ইতশ্চাধিকৃতেন কর্ম কর্তভ়্যম্ । জগচ্চক্রপ্রভ়ৃত্তিহেতুর্হি কর্ম । কথম্ ? ইত্যুচ্যতে
অন্নাদ্ভভ়ন্তি ভূতানি পর্জন্যাদন্নসংভভ়ঃ ।
যজ্ঞাদ্ভভ়তি পর্জন্যো যজ্ঞঃ কর্মসমুদ্ভভ়ঃ ॥৩.১৪॥

অন্নাদ্ভুক্তাল্লোহিতরেতঃপরিণতাৎপ্রত্যক্ষং ভভ়ন্তি জাযন্তে ভূতানি । পর্জন্যাদ্বৃষ্টেরন্নস্য সংভভ়োঽন্নসংভভ়ঃ । যজ্ঞাদ্ভভ়তি পর্জন্যঃ ।
অগ্নৌ প্রাস্তাহুতিঃ সম্যগাদিত্যমুপতিষ্ঠতে ।
আদিত্যাজ্জাযতে ভ়ৃষ্টির্ভ়ৃষ্টেরন্নং ততঃ প্রজাঃ ॥ [ংনু ৩.৭৬] ইতি স্মৃতেঃ ।
যজ্ঞোঽপূর্ভ়ম্ । স চ যজ্ঞঃ কর্মসমুদ্ভভ়ঃ । ঋত্বিগ্যজমানযোশ্চ ভ়্যাপারঃ কর্ম, তদ্সমুদ্ভভ়ো যস্য যজ্ঞস্যাপূর্ভ়স্য স যজ্ঞঃ কর্মসমুদ্ভভ়ঃ ॥৩.১৪॥

==============================
তচ্চৈভ়ংভ়িধং কর্ম কুতো জাতমিত্যাহ
কর্ম ব্রহ্মোদ্ভভ়ং ভ়িদ্ধি ব্রহ্মাক্ষরসমুদ্ভভ়ম্ ।
তস্মাৎসর্ভ়গতং ব্রহ্ম নিত্যং যজ্ঞে প্রতিষ্ঠিতম্ ॥৩.১৫॥

কর্ম ব্রহ্মোদ্ভভ়ম্ । ব্রহ্ম ভ়েদঃ । স উদ্ভভ়ঃ কারণং প্রকাশকো যস্য তৎকর্ম ব্রহ্মোদ্ভভ়ং ভ়িদ্ধি ভ়িজানীহি । ব্রহ্ম পুনঃ ভ়েদাখ্যমক্ষরসমুদ্ভভ়মক্ষরং ব্রহ্ম পরমাত্মা সমুদ্ভভ়ো যস্য ততক্ষরসমুদ্ভভ়ম্ । ব্রহ্ম ভ়েদ ইত্যর্থঃ । যস্মাৎসাক্ষাৎপরমাত্মাখ্যাদক্ষরাৎপুরুষনিঃশ্বাসভ়ৎসমুদ্ভূতং ব্রহ্ম তস্মাৎসর্ভ়ার্থপ্রকাশকত্বাৎসর্ভ়গতম্ । সর্ভ়গতমপি সত্নিত্যং সদা যজ্ঞভ়িধিপ্রধানত্বাত্যজ্ঞে প্রতিষ্ঠিতম্ ॥৩.১৫॥

==============================
এভ়ং প্রভ়র্তিতং চক্রং নানুভ়র্তযতীহ যঃ ।
অঘাযুরিন্দ্রিযারামো মোঘং পার্থ স জীভ়তি ॥৩.১৬॥

এভ়মিত্থমীশ্বরেণ ভ়েদযজ্ঞপূর্ভ়কং জগচ্চক্রং প্রভ়র্তিতং নানুভ়র্তযতীহ লোকে যঃ কর্মণ্যধিকৃতঃ সন্নঘাযুরঘং পাপমাযুর্জীভ়নং যস্য সোঽঘাযুঃ পাপজীভ়ন ইতি যাভ়ৎ । ইন্দ্রিযারামঃ ইন্দ্রিযৈরারামঃ আরমণমাক্রীডা ভ়িষযেষু যস্য স ইন্দ্রিযারামো মোঘং ভ়ৃথা হে পার্থ, স জীভ়তি । তস্মাদজ্ঞেনাধিকৃতেন কর্তভ়্যমেভ় কর্মেতি প্রকরণার্থঃ । প্রাগাত্মজ্ঞাননিষ্ঠাযোগ্যতাপ্রাপ্তেস্তাদর্থ্যেন কর্মযোগানুষ্ঠানমধিকৃতেনানাত্মজ্ঞেন কর্তভ়্যমেভ়েত্যেতন্ন কর্মণামনারম্ভাদ্[গীতা ৩.৪] ইত্যত আরভ্য শরীরযাত্রাপি চ তে ন প্রসিধ্যেদকর্মণ [গীতা ৩.৮] ইত্যেভ়মন্তেন প্রতিপাদ্য, যজ্ঞার্থাৎকর্মণোঽন্যত্র [গীতা ৩.৯] ইত্যাদিনা মোঘং
পার্থ স জীভ়তি ইত্যেভ়মন্তেনাপি গ্রন্থেন প্রাসঙ্গিকমধিকৃতস্যানাত্মভ়িদঃ কর্মানুষ্ঠানে বহু কারণমুক্তম্ । তদকরণে চ দোষসংকীর্তনং কৃতম্ ॥৩.১৬॥

==============================
এভ়ং স্থিতে কিমেভ়ং প্রভ়র্তিতং চক্ত্রং সর্ভ়েণানুভ়র্তনীযম্ ? আহো স্বিৎপূর্ভ়োক্তকর্মযোগানুষ্ঠানোপাযপ্রাপ্যামনাত্মভ়িদা জ্ঞানযোগেনৈভ় নিষ্ঠামাত্মভ়িদ্ভিঃ সাংখ্যৈরনুষ্ঠেযামপ্রাপ্তেনৈভ় ? ইত্যেভ়মর্থমর্জুনস্য প্রশ্নমাশঙ্কয স্বযমেভ় ভ়া শাস্ত্রার্থস্য ভ়িভ়েকপ্রতিপত্ত্যর্থমেতং ভ়ৈ তমাত্মানং ভ়িদিত্বা নিভ়ৃত্তমিথ্যাজ্ঞানাঃ সন্তো ব্রাহ্মণা মিথ্যাজ্ঞানভ়দ্ভ্যোঽভ়শ্যং কর্তভ়্যেভ্যঃ পুত্রৈষণাদিভ্যো ভ়্যুত্থাযাথ ভিক্ষাচর্যং শরীরস্থিতিমাত্রপ্রযুক্তং চরন্তি । ন তেষামাত্মজ্ঞাননিষ্ঠাভ়্যতিরেকেণান্যৎকার্যমস্তি [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ৩.৫.১] ইত্যেভ়ং শ্রুত্যর্থমিহ গীতাশাস্ত্রে
প্রতিপিপাদযিষিতমাভ়িষ্কুর্ভ়ন্নাহ ভগভ়ান্
যস্ত্বাত্মরতিরেভ় স্যাদাত্মতৃপ্তশ্চ মানভ়ঃ ।
আত্মন্যেভ় চ সংতুষ্টস্তস্য কার্যং ন ভ়িদ্যতে ॥৩.১৭॥

যস্তু সাংখ্য আত্মজ্ঞাননিষ্ঠ আত্মরতিঃ আত্মন্যেভ় রতির্ন ভ়িষযেষু যস্য স আত্মরতিরেভ় স্যাদ্ভভ়েদাত্মতৃপ্তশ্চাত্মনৈভ় তৃপ্তো নান্নরসাদিনা স মানভ়ো মনুষ্যঃ সংন্যাসী আত্মন্যেভ় চ সন্তুষ্টঃ । সন্তোষো হি বাহ্যার্থলাভে সর্ভ়স্য ভভ়তি, তমনপেক্ষ্য আত্মন্যেভ় চ সন্তুষ্টঃ সর্ভ়তো ভ়ীততৃষ্ণ ইত্যেতৎ । য ঈদৃশঃ আত্মভ়িত্তস্য কার্যং করণীযং ন ভ়িদ্যতে নাস্তীত্যর্থঃ ॥৩.১৭॥

==============================
কিং চ
নৈভ় তস্য কৃতেনার্থো নাকৃতেনেহ কশ্চন ।
ন চাস্য সর্ভ়ভূতেষু কশ্চিদর্থভ়্যপাশ্রযঃ ॥৩.১৮॥

নৈভ় তস্য পরমাত্মরতেঃ কৃতেন কর্মণার্থঃ প্রযোজনমস্তি । অস্তু তর্হ্যকৃতেনাকরণেন প্রত্যভ়াযাখ্যোঽনর্থঃ । নাকৃতেনেহ লোকে কশ্চন কশ্চিদপি প্রত্যভ়াযপ্রাপ্তিরূপঃ আত্মহানিলক্ষণো ভ়া নৈভ়াস্তি । ন চাস্য সর্ভ়ভূতেষু ব্রহ্মাদিস্থাভ়রান্তেষু ভূতেষু কশ্চিদর্থভ়্যপাশ্রযঃ প্রযোজননিমিত্তক্রিযাসাধ্যো ভ়্যপাশ্রযঃ । ভ়্যপাশ্রযণমালম্বনং কংচিৎভূতভ়িশেষমাশ্রিত্য ন সাধ্যঃ কশ্চিদর্থোঽস্তি, যেন তদর্থা ক্রিযা অনুষ্ঠেযা স্যাৎ । ন ত্বমেতস্মিন্ সর্ভ়তঃ সংপ্লুতোদকস্থানীযে সম্যগ্দর্শনে ভ়র্তসে ॥৩.১৮॥

==============================
যতঃ এভ়ম্
তস্মাদসক্তঃ সততং কার্যং কর্ম সমাচর ।
অসক্তো হ্যাচরন্ কর্ম পরমাপ্নোতি পূরুষঃ ॥৩.১৯॥

তস্মাতসক্তঃ সঙ্গভ়র্জিতঃ সততং সর্ভ়দা কার্যং কর্তভ়্যং নিত্যং কর্ম সমাচর নির্ভ়র্তয । অসক্তো হি যস্মাৎসমাচরনীশ্বরার্থং কর্ম কুর্ভ়ন্ পরং মোক্ষমাপ্নোতি পূরুষঃ সত্ত্বশুদ্ধিদ্বারেণ ইত্যর্থঃ ॥৩.১৯॥

==============================
যস্মাচ্চ
কর্মণৈভ় হি সংসিদ্ধিমাস্থিতা জনকাদযঃ ।
লোকসংগ্রহমেভ়াপি সংপশ্যন্ কর্তুমর্হসি ॥৩.২০॥

কর্মণৈভ় হি যস্মাৎপূর্ভ়ে ক্ষত্রিযাঃ ভ়িদ্বাংসঃ সংসিদ্ধিং মোক্ষং গন্তুমাস্থিতাঃ প্রভ়ৃত্তাঃ । কে ? জনকাদযঃ জনকা ভ়পতিপ্রভৃতযঃ । যদি তে প্রাপ্তসম্যগ্দর্শনাঃ, ততঃ লোকসংগ্রহার্থং প্রারব্ধকর্মত্বাৎকর্মণা সহৈভ়াসংন্যস্যৈভ় কর্ম সংসিদ্ধিমাস্থিতা ইত্যর্থঃ । অথাপ্রাপ্তসম্যগদর্শনাঃ জনকাদযঃ, তদা কর্মণা সত্ত্বশুদ্ধিসাধনভূতেন ক্ত্রমেণ সংসিদ্ধিমাস্থিতা ইতি ভ়্যাখ্যেযঃ লোকঃ । অথ মন্যসে পূর্ভ়েরপি জনকাদিভিঃ অজানদ্ভিরেভ় কর্তভ়্যং কর্ম কৃতম্ । তাভ়তা নাভ়শ্যমন্যেন কর্তভ়্যং
সম্যগ্দর্শনভ়তা কৃতাথেনেতি । তথাপি প্রারব্ধকর্মাযত্তঃ ত্বং লোকসংগ্রহমেভ়াপি লোকস্য উন্মার্গপ্রভ়ৃত্তিনিভ়ারণং লোকসংগ্রহঃ, তমেভ়াপি প্রযোজনং সংপশ্যন্ কর্তুমর্হসি ॥৩.২০॥

==============================
লোকসংগ্রহঃ কিমর্থং কর্তভ়্য ইত্যুচ্যতে
যদ্যদাচরতি শ্রেষ্ঠস্তত্তদেভ়েতরো জনঃ ।
স যৎপ্রমাণং কুরুতে লোকস্তদনুভ়র্ততে ॥৩.২১॥

যদ্যৎকর্ম আচরতি করোতি শ্রেষ্ঠঃ প্রধানঃ তত্তদেভ় কর্ম আচরতি ইতরোঽন্যঃ জনঃ তদনুগতঃ । কিং চ সঃ শ্রেষ্ঠঃ যৎপ্রমাণং কুরুতে লৌকিকং ভ়ৈদিকং ভ়া লোকঃ ততনুভ়র্ততে তদেভ় প্রমাণীকরোতি ইত্যর্থঃ ॥৩.২১॥

==============================
যদ্যত্র তে লোকসংগ্রহকর্তভ়্যতাযাং ভ়িপ্রতিপত্তিস্তর্হি মাং কিং ন পশ্যসি ?
ন মে পার্থাস্তি কর্তভ়্যং ত্রিষু লোকেষু কিংচন ।
নানভ়াপ্তমভ়াপ্তভ়্যং ভ়র্তৈভ় চ কর্মণি ॥৩.২২॥

ন মে মম পার্থ নাস্তি ন ভ়িদ্যতে কর্তভ়্যং ত্রিষ্বপি লোকেষু কিংচন কিংচিদপি । কস্মাৎ? নানভ়াপ্তমপ্রাপ্তমভ়াপ্তভ়্যং প্রাপণীযম্ । তথাপি ভ়র্ত এভ় চ কর্মণ্যহম্ ॥৩.২২॥

==============================
যদি হ্যহং ন ভ়র্তেযং জাতু কর্মণ্যতন্দ্রিতঃ ।
মম ভ়র্ত্মানুভ়র্তন্তে মনুষ্যাঃ পার্থ সর্ভ়শঃ ॥৩.২৩॥

যদি হি পুনরহং ন ভ়র্তেয জাতু কদাচিৎকর্মণ্যতন্দ্রিতোঽনলসঃ সন্মম শ্রেষ্ঠস্য সতো ভ়ত্র্ম মার্গমনুভ়র্তন্তে মনুষ্যাঃ । হে পার্থ ! সর্ভ়শঃ সর্ভ়প্রকারৈঃ ॥৩.২৩॥

==============================
উৎসীদেযুরিমে লোকা ন কুর্যাং কর্ম চেদহম্ ।
সংকরস্য চ কর্তা স্যামুপহন্যামিমাঃ প্রজাঃ ॥৩.২৪॥

উৎসীদেযুর্ভ়িনশ্যেযুরিমে সর্ভ়ে লোকাঃ লোকস্থিতিনিমিত্তস্য কর্মণোঽভাভ়াত্ন কুর্যাং কর্ম চেদহম্ । কিং চ, সংকরস্য চ কর্তা স্যাম্ । তেন কারণেন উপহন্যামিমাঃ প্রজাঃ । প্রজানামনুগ্রহায প্রভ়ৃত্ত উপহতিমুপহননং কুর্যামিত্যর্থঃ । মম ঈশ্বরস্যাননুরূপমাপদ্যতে ॥৩.২৪॥

==============================
যদি পুনরহমিভ় ত্বং কৃতার্থবুদ্ধিঃ, আত্মভ়িদন্যো ভ়া, তস্যাপি আত্মনঃ কর্তভ়্যাভাভ়েঽপি পরানুগ্রহ এভ় কর্তভ়্য ইত্যাহ
সক্তাঃ কর্মণ্যভ়িদ্বাংসো যথা কুর্ভ়ন্তি ভারত ।
কুর্যাদ্বিদ্বাংস্তথাসক্তশ্চিকীর্ষুর্লোকসংগ্রহম্ ॥৩.২৫॥

সক্তাঃ কর্মণ্যস্য কর্মণঃ ফলং মম ভভ়িষ্যতীতি কেচিদভ়িদ্বাংসো যথা কুর্ভ়ন্তি ভারত, কুর্যাদ্বিদ্বানাত্মভ়িত্তথাসক্তঃ সন্ । তদ্বৎকিমর্থং করোতি ? তৎসৃণু চিকীর্ষুঃ কর্তুমিচ্ছুঃ লোকসংগ্রহম্ ॥৩.২৫॥

==============================
এভ়ং লোকসংগ্রহং চিকীর্ষের্ন মমাত্মভ়িদঃ কর্তভ়্যমস্তি অন্যস্য ভ়া লোকসংগ্রহং মুক্ত্বা । ততস্তস্য আত্মভ়িদঃ ইদমুপদিশ্যতে
ন বুদ্ধিভেদং জনযেদজ্ঞানাং কর্মসঙ্গিনাম্ ।
জোষযেৎসর্ভ়কর্মাণি ভ়িদ্বান্ যুক্তঃ সমাচরন্ ॥৩.২৬॥

বুদ্ধিভেদো বুদ্ধিভেদো মযা ইদং কর্তভ়্যং ভোক্তভ়্যং চাস্য কর্মণঃ ফলমিতি নিশ্চযরূপাযা বুদ্ধের্ভেদনং চালনং বুদ্ধিভেদস্তং ন জনযেন্নোৎপাদযেদজ্ঞানামভ়িভ়েকিনাং কর্মসঙ্গিনাং কর্মণ্যাসক্তানামাসঙ্গভ়তাম্ । কিং নু কুর্যাৎ? জোষযেৎকারযেৎসর্ভ়কর্মাণি ভ়িদ্বান্ স্বযং তদেভ়াভ়িদুষাং কর্ম যুক্তোঽভিযুক্তঃ সমাচরন্ ॥৩.২৬॥

==============================
অভ়িদ্বানজ্ঞঃ কথং কর্মসু সজ্জতে ? ইত্যাহ
প্রকৃতেঃ ক্রিযমাণানি গুণৈঃ কর্মাণি সর্ভ়শঃ ।
অহংকারভ়িমূঢাত্মা কর্তাহমিতি মন্যতে ॥৩.২৭॥

প্রকৃতেঃ প্রকৃতিঃ প্রধানং সত্ত্বরজস্তমসাং গুণানাং সাম্যাভ়স্থা । তস্যাঃ প্রকৃতেঃ গুণৈঃ ভ়িকারৈঃ কার্যকরণরূপৈঃ ক্রিযমাণানি কর্মাণি লৌকিকানি শাস্ত্রীযাণি চ সর্ভ়শঃ সর্ভ়প্রকারৈরহংকারভ়িমূঢাত্মা কার্যকরণসংঘাতাত্মপ্রত্যযোঽহংকারস্তেন ভ়িভ়িধং নানাভ়িধং মূঢ আত্মা অন্তঃকরণং যস্য সোঽযং কার্যকরণধর্মা কার্যকরণাভিমানী অভ়িদ্যযা কর্মাণি আত্মনি মন্যমানঃ তত্তৎকর্মণামহং কর্তেতি মন্যতে ॥৩.২৭॥

==============================
যঃ পুনর্ভ়িদ্বান্
তত্ত্বভ়িত্তু মহাবাহো গুণকর্মভ়িভাগযোঃ ।
গুণা গুণেষু ভ়র্তন্ত ইতি মত্বা ন সজ্জতে ॥৩.২৮॥

তত্ত্বভ়িত্তু মহাবাহো । কস্য তত্ত্বভ়িৎ? গুণকর্মভ়িভাগযোঃ গুণভ়িভাগস্য কর্মভ়িভাগস্য চ তত্ত্বভ়িতিত্যর্থঃ । গুণাঃ করণাত্মকাঃ গুণেষু ভ়িষযাত্মকেষু ভ়র্তন্তে ন আত্মা ইতি মত্বা ন সজ্জতে সক্তিং ন করোতি ॥৩.২৮॥

==============================
যে পুনঃ
প্রকৃতের্গুণসংমূঢাঃ সজ্জন্তে গুণকর্মসু ।
তানকৃৎস্নভ়িদো মন্দান্ কৃৎস্নভ়িন্ন ভ়িচালযেৎ ॥৩.২৯॥

প্রকৃতেঃ গুণৈঃ সম্যক্মূঢাঃ সংমোহিতাঃ সন্তঃ সজ্জন্তে গুণানাং কর্মসু গুণকর্মসু ভ়যং কর্ম কুর্মঃ ফলায ইতি । তান্ কর্মসঙ্গিনোঽকৃৎস্নভ়িদঃ কর্মফলমাত্রদর্শিনো মন্দান্মন্দপ্রজ্ঞান্ কৃৎস্নভ়িতাত্মভ়িৎস্বযং ন ভ়িচালযেৎ‌বুদ্ধিভেদকরণমেভ় চালনং তন্ন কুর্যাতিত্যর্থঃ ॥৩.২৯॥

==============================
কথং পুনঃ কর্মণ্যধিকৃতেনাজ্ঞেন মুমুক্ষুণা কর্ম কর্তভ়্যমিতি, উচ্যতে
মযি সর্ভ়াণি কর্মাণি সংন্যস্যাধ্যাত্মচেতসা ।
নিরাশীর্নির্মমো ভূত্বা যুধ্যস্ব ভ়িগতজ্বরঃ ॥৩.৩০॥

মযি ভ়াসুদেভ়ে পরমেশ্বরে সর্ভ়জ্ঞে সর্ভ়াত্মনি সর্ভ়াণি কর্মাণি সংন্যস্য নিক্ষিপ্যাধ্যাত্মচেতসা ভ়িভ়েকবুদ্ধ্যা, অহং কর্তা ঈশ্বরায ভৃত্যভ়ৎকরোমি ইত্যনযা বুদ্ধ্যা । কিং চ, নিরাশীস্ত্যক্তাশীঃ নির্মমো মমভাভ়শ্চ নির্গতো যস্য তভ় স ত্বং নির্মমো ভূত্বা যুধ্যস্ব ভ়িগতজ্বরো ভ়িগতসন্তাপো ভ়িগতশোকঃ সন্নিত্যর্থঃ ॥৩.৩০॥

==============================
যদেতন্মম মতং কর্ম কর্তভ়্যমিতি সপ্রমাণমুক্তং তত্তথা
যে মে মতমিদং নিত্যমনুতিষ্ঠন্তি মানভ়াঃ ।
শ্রদ্ধাভ়ন্তোঽনসূযন্তো মুচ্যন্তে তেঽপি কর্মভিঃ ॥৩.৩১॥

যে মে মদীযমিদং মতং নিত্যমনুতিষ্ঠন্তি অনুভ়র্তন্তে মানভ়া মনুষ্যাঃ শ্রদ্ধাভ়ন্তঃ শ্রদ্দধানা অনসূযন্তোঽসূযাং চ মযি পরমগুরৌ ভ়াসুদেভ়েঽকুর্ভ়ন্তো, মুচ্যন্তে তেঽপ্যেভ়ংভূতাঃ কর্মভির্ধর্মাধর্মাখ্যৈঃ ॥৩.৩১॥

==============================
যে ত্বেতদভ্যসূযন্তো নানুতিষ্ঠন্তি মে মতম্ ।
সর্ভ়জ্ঞানভ়িমূঢাংস্তান্ ভ়িদ্ধি নষ্টানচেতসঃ ॥৩.৩২॥

যে তু তদ্বিপরীতা এতন্মম মতমভ্যসূযন্তো নিন্দন্তো নানুতিষ্ঠন্তি নানুভ়র্তন্তে মে মতম্ । সর্ভ়েষু জ্ঞানেষু ভ়িভ়িধং মূঢাস্তে । সর্ভ়জ্ঞানভ়িমূঢাংস্তান্ ভ়িদ্ধি জানীহি নষ্টান্নাশং গতানচেতসোঽভ়িভ়েকিনঃ ॥৩.৩২॥

==============================
কস্মাৎপুনঃ কারণাত্ত্বদীযং মতং নানুতিষ্ঠন্তঃ পরধর্মাননুতিষ্ঠন্তি ? স্বধর্মং চ নানুভ়র্তন্তে ? ত্বৎপ্রতিকূলাঃ কথং ন বিভ্যতি ত্বচ্ছাসনাতিক্রমদোষাৎ? তত্রাহ
সদৃশং চেষ্টতে স্বস্যাঃ প্রকৃতের্জ্ঞানভ়ানপি ।
প্রকৃতিং যান্তি ভূতানি নিগ্রহঃ কিং করিষ্যতি ॥৩.৩৩॥

সদৃশমনুরূপং চেষ্টতে চেষ্টাং করোতি । কস্যাঃ ? স্বস্যাঃ স্বকীযাযাঃ প্রকৃতেঃ । প্রকৃতির্নাম পূর্ভ়কৃতধর্মাধর্মাদিসংস্কারা ভ়র্তমানজন্মাদাভ়ভিভ়্যক্তাঃ । সা প্রকৃতিঃ । তস্যাঃ সদৃশমেভ় সর্ভ়ো জন্তুর্জ্ঞানভ়ানপি চেষ্টতে, কিং পুনর্মূর্খঃ ? তস্মাৎপ্রকৃতিং যান্ত্যনুগচ্ছন্তি ভূতানি প্রাণিনঃ । নিগ্রহো নিষেধরূপঃ কিং করিষ্যতি মম ভ়ান্যস্য ভ়া ? দুর্নিগ্রহা প্রকৃতিরিতি ভ়াক্যশেষঃ ॥৩.৩৩॥

==============================
যদি সর্ভ়ো জন্তুরাত্মনঃ প্রকৃতিসদৃশমেভ় চেষ্টতে, ন চ প্রকৃতিশূন্যঃ কশ্চিদস্তি, ততঃ পুরুষকারস্য ভ়িষযানুপপত্তেঃ শাস্ত্রানর্থক্যপ্রাপ্তাভ়িদমুচ্যতে
ইন্দ্রিযস্যেন্দ্রিযস্যার্থে রাগদ্বেষৌ ভ়্যভ়স্থিতৌ ।
তযোর্ন ভ়শমাগচ্ছেত্তৌ হ্যস্য পরিপন্থিনৌ ॥৩.৩৪॥

ইন্দ্রিযস্যেন্দ্রিযস্যার্থে সর্ভ়েন্দ্রিযাণামর্থে শব্দাদিভ়িষযে ইষ্টে রাগোঽনিষ্টে দ্বেষ ইত্যেভ়ং প্রতীন্দ্রিযার্থং রাগদ্বেষাভ়ভ়শ্যংভাভ়িনৌ তত্রাযং পুরুষকারস্য শাস্ত্রার্থস্য চ ভ়িষয উচ্যতে । শাস্ত্রার্থে প্রভ়ৃত্তঃ পূর্ভ়মেভ় রাগদ্বেষযোর্ভ়শং নাগচ্ছেৎ । যা হি পুরুষস্য প্রকৃতিঃ সা রাগদ্বেষপুরঃসরৈভ় স্বকার্যে পুরুষং প্রভ়র্তযতি । তদা স্বধর্মপরিত্যাগঃ পরধর্মানুষ্ঠানং চ ভভ়তি । যদা পুনা রাগদ্বেষৌ তৎপ্রতিপক্ষেণ নিযমযতি তদা শাস্ত্রদৃষ্টিরেভ় পুরুষো ভভ়তি, ন প্রকৃতিভ়শঃ
। তস্মাত্তযো রাগদ্বেষযোর্ভ়শং নাগচ্ছেৎ । যতস্তৌ হ্যস্য পুরুষস্য পরিপন্থিনৌ শ্রেযোমার্গস্য ভ়িঘ্নকর্তারৌ তস্করাভ়িভ় পথীত্যর্থঃ ॥৩.৩৪॥

==============================
তত্র রাগদ্বেষপ্রযুক্তো মন্যতে শাস্রার্থমপ্যন্যথা পরধর্মোঽপি ধর্মত্বাদনুষ্ঠেয এভ় ইতি, তদসৎ
শ্রেযান্ স্বধর্মো ভ়িগুণঃ পরধর্মাৎস্বনুষ্ঠিতাৎ ।
স্বধর্মে নিধনং শ্রেযঃ পরধর্মো ভযাভ়হঃ ॥৩.৩৫॥

শ্রেযান্ প্রশস্যতরঃ স্বো ধর্মঃ স্বধর্মো ভ়িগুণোঽপি ভ়িগতগুণোঽপি অনুষ্ঠীযমানঃ পরধর্মাৎস্বনুষ্ঠিতাৎসাদ্গুণ্যেন সংপাদিতাদপি । স্বধর্মে স্থিতস্য নিধনং মরণমপি শ্রেযঃ পরধর্মে স্থিতস্য জীভ়িতাৎ । কস্মাৎ? পরধর্মঃ ভযাভ়হঃ নরকাদিলক্ষণং ভযমাভ়হতীতি যতঃ ॥৩.৩৫॥

==============================
যদ্যপি অনর্থমূলং ধ্যাযতো ভ়িষযান্ পুংস [গীতা ২.৬২] ইতি রাগদ্বেষৌ হ্যস্য পরিপন্থিনৌ [গীতা ৩.৩৪] ইতি চোক্তম্ । ভ়িক্ষিপ্তমনভ়ধারিতং চ তদুক্তম্ । তৎসংক্ষিপ্তং নিশ্চিতং চ ইদমেভ়েতি জ্ঞাতুমিচ্ছনর্জুন উভ়াচ জ্ঞাতে হি তস্মিন্ তদুচ্ছেদায যত্নং কুর্যামিতি অর্জুন উভ়াচ
অথ কেন প্রযুক্তোঽযং পাপং চরতি পূরুষঃ ।
অনিচ্ছন্নপি ভ়ার্ষ্ণেয বলাদিভ় নিযোজিতঃ ॥৩.৩৬॥

অথ কেন হেতুভূতেন প্রযুক্তঃ সন্ রাজ্ঞেভ় ভৃত্যোঽযং পাপং কর্ম চরতি আচরতি পূরুষঃ পুরুষঃ স্বযমনিচ্ছন্নপি হে ভ়ার্ষ্ণেয ভ়ৃষ্ণিকুলপ্রসূত ! বলাদিভ় নিযোজিতো রাজ্ঞেভ়েত্যুক্তো দৃষ্টান্তঃ ॥৩.৩৬॥

==============================
শৃণু ত্বং তং ভ়ৈরিণং সর্ভ়ানর্থকরং যং ত্বং পৃচ্ছসীতি ভগভ়ানুভ়াচ
কাম এষ ক্রোধ এষ রজোগুণসমুদ্ভভ়ঃ ।
মহাশনো মহাপাপ্মা ভ়িদ্ধ্যেনমিহ ভ়ৈরিণম্ ॥৩.৩৭॥

ঐশ্বর্যস্য সমগ্রস্য ধর্মস্য যশসঃ শ্রিযঃ ।
ভ়ৈরাগ্যস্যাথ মোক্ষস্য ষণ্ণাং ভগ ইতীঙ্গনা ॥ [Vইড়্ ৬.৫.৭৪]
ইত্যৈশ্বর্যাদিষট্কং যস্মিন্ ভ়াসুদেভ়ে নিত্যমপ্রতিবদ্ধত্বেন সামস্ত্যেন চ ভ়র্ততে,
উৎপত্তিং প্রলযং চৈভ় ভূতানামাগতিং গতিম্ ।
ভ়েত্তি ভ়িদ্যামভ়িদ্যাং চ স ভ়াচ্যো ভগভ়ানিতি ॥ [Vইড়্ ৬.৫.৭৮]
উৎপত্ত্যাদিভ়িষযং চ ভ়িজ্ঞানং যস্য স ভ়াসুদেভ়ো ভ়াচ্যো ভগভ়ানিতি ।
কাম ইতি । কাম এষ সর্ভ়লোকশত্রুর্যন্নিমিত্তা সর্ভ়ানর্থপ্রাপ্তিঃ প্রাণিনাম্ । স এষ কামঃ প্রতিহতঃ কেনচিৎক্রোধত্বেন পরিণমতে । অতঃ ক্রোধোঽপ্যেষ এভ় রজোগুণসমুদ্ভভ়ো রজশ্চ তদ্গুণশ্চ রজোগুণঃ স সমুদ্ভভ়ো যস্য স কামো রজোগুণসমুদ্ভভ়ঃ । রজোগুণস্য ভ়া সমুদ্ভভ়ঃ । কামো হ্যুদ্ভূতো রজঃ প্রভ়র্তযন্ পুরুষং প্রভ়র্তযতি । তৃষ্ণযা হ্যহংকারিত ইতি দুঃখিনাং রজঃকার্যে সেভ়াদৌ প্রভ়ৃত্তানাং প্রলাপঃ শ্রূযতে । মহাশনো মহদশনমস্যেতি মহাশনঃ । অতএভ় মহাপাপ্মা । কামেন হি প্রেরিতো জন্তুঃ পাপং করোতি । অতো ভ়িদ্ধ্য্
এনং কামমিহ সংসারে ভ়ৈরিণম্ ॥৩.৩৭॥

==============================
কথং ভ়ৈরী ? ইতি দৃষ্টান্তৈঃ প্রত্যাযযতি
ধূমেনাভ়্রিযতে ভ়হ্নির্যথাদর্শো মলেন চ ।
যথোল্‌বেনাভ়ৃতো গর্ভস্তথা তেনেদমাভ়ৃতম্ ॥৩.৩৮॥

ধূমেন সহজেনাভ়্রিযতে ভ়হ্নিঃ প্রকাশাত্মকোঽপ্রকাশাত্মকেন, যথা ভ়া আদর্শো মলেন চ, যথোল্‌বেন চ জরাযুণা গর্ভভ়েষ্টনেন চাভ়ৃত আচ্ছাদিতো গর্ভস্তথা তেনেদমাভ়ৃতম্ ॥৩.৩৮॥

==============================
কিং পুনস্তদিদংশব্দভ়াচ্যং যৎকামেনাভ়ৃতমিত্যুচ্যতে
আভ়ৃতং জ্ঞানমেতেন জ্ঞানিনো নিত্যভ়ৈরিণা ।
কামরূপেণ কৌন্তেয দুষ্পূরেণানলেন চ ॥৩.৩৯॥

আভ়ৃতমেতেন জ্ঞানং জ্ঞানিনো নিত্যভ়ৈরিণা, জ্ঞানী হি জানাত্যনেনাহমনর্থে প্রযুক্তঃ পূর্ভ়মেভ়েতি । দুঃখী চ ভভ়তি নিত্যমেভ় । অতোঽসৌ জ্ঞানিনো নিত্যভ়ৈরী, ন তু মূর্খস্য । স হি কামং তৃষ্ণাকালে মিত্রমিভ় পশ্যন্ তৎকার্যে দুঃখে প্রাপ্তে জানাতি তৃষ্ণযাহং দুঃখিত্বমাপাদিত ইতি, ন পূর্ভ়মেভ় । অতো জ্ঞানিন এভ় নিত্যভ়ৈরী । কিংরূপেণ ? কামরূপেণ কাম ইচ্ছৈভ় রূপমস্যেতি কামরূপস্তেন দুষ্পূরেণ দুঃখেন পূরণমস্যেতি দুষ্পূরস্তেনানলেন নাস্যালং পর্যাপ্তির্ভ়িদ্যত ইত্যনলস্তেন চ ॥৩.৩৯॥

==============================
কিমধিষ্ঠানঃ পুনঃ কামো জ্ঞানস্যাভ়রণত্বেন ভ়ৈরী সর্ভ়স্য লোকস্য ? ইত্যপেক্ষাযামাহ, জ্ঞাতে হি শত্রোরধিষ্ঠানে সুখেন নিবর্হণং কর্তুং শক্যত ইতি
ইন্দ্রিযাণি মনো বুদ্ধিরস্যাধিষ্ঠানমুচ্যতে ।
এতৈর্ভ়িমোহযত্যেষ জ্ঞানমাভ়ৃত্য দেহিনম্ ॥৩.৪০॥

ইন্দ্রিযাণি মনো বুদ্ধিশ্চাস্য কামস্যাধিষ্ঠানমাশ্রয উচ্যতে । এতৈরিন্দ্রিযাদিভিরাশ্রযৈর্ভ়িমোহযতি ভ়িভ়িধং মোহযত্যেষ কামো জ্ঞানমাভ়ৃত্য আচ্ছাদ্য দেহিনং শরীরিণম্ ॥৩.৪০॥

==============================
যত এভ়ম্
তস্মাত্ত্বমিন্দ্রিযাণ্যাদৌ নিযম্য ভরতর্ষভ ।
পাপ্মানং প্রজহি হ্যেনং জ্ঞানভ়িজ্ঞাননাশনম্ ॥৩.৪১॥

তস্মাত্ত্বমিন্দ্রিযাণ্যাদৌ পূর্ভ়মেভ় নিযম্য ভ়শীকৃত্য ভরতর্ষভ পাপ্মানং পাপাচারং কামং প্রজহিহি পরিত্যজ এনং প্রকৃতং ভ়ৈরিণং জ্ঞানভ়িজ্ঞাননাশনং জ্ঞানং শাস্ত্রত আচার্যতশ্চাত্মাদীনামভ়বোধঃ । ভ়িজ্ঞানং ভ়িশেষতস্তদনুভভ়স্তযোর্জ্ঞানভ়িজ্ঞানযোঃ শ্রেযঃপ্রাপ্তিহেত্বোর্নাশনং নাশকরং প্রজহিহি আত্মনঃ পরিত্যজেত্যর্থঃ ॥৩.৪১॥

==============================
ইন্দ্রিযাণ্যাদৌ নিযম্য কামং শত্রুং জহিহি ইত্যুক্তম্ । তত্র কিমাশ্রযঃ কামং জহ্যাতিত্যুচ্যতে
ইন্দ্রিযাণি পরাণ্যাহুরিন্দ্রিযেভ্যঃ পরং মনঃ ।
মনসস্তু পরা বুদ্ধির্যো বুদ্ধেঃ পরতস্তু সঃ ॥৩.৪২॥

ইন্দ্রিযাণি শ্রোত্রাদীনি পঞ্চ । দেহং স্থূলং বাহ্যং পরিচ্ছিন্নং চাপেক্ষ্য সৌক্ষ্ম্যান্তরত্বভ়্যাপিত্বাদ্যপেক্ষযা পরাণি প্রকৃষ্টান্যাহুঃ পণ্ডিতাঃ । তথা ইন্দ্রিযেভ্যঃ পরং মনঃ সংকল্পভ়িকল্পাত্মকম্ । তথা মনসস্তু পরা বুদ্ধির্নিশ্চযাত্মিকা । তথা যঃ সর্ভ়দৃশ্যেভ্যো বুদ্ধ্যন্তেভ্যোঽভ্যন্তরো যং দেহিনমিন্দ্রিযাদিভিরাশ্রযৈর্যুক্তঃ কামো জ্ঞানাভ়রণদ্বারেণ মোহযতীত্যুক্তম্ । বুদ্ধেঃ পরতস্তু স । স বুদ্ধের্দ্রষ্টা । পর আত্মা ॥৩.৪২॥

==============================
ততঃ কিম্
এভ়ং বুদ্ধেঃ পরং বুদ্ধ্বা সংস্তভ্যাত্মানমাত্মনা ।
জহি শত্রুং মহাবাহো কামরূপং দুরাসদম্ ॥৩.৪৩॥

এভ়ং বুদ্ধেঃ পরমাত্মানং বুদ্ধ্বা জ্ঞাত্বা সংস্তভ্য সম্যক্স্তম্ভনং কৃত্বাত্মানং স্বেনৈভ়াত্মনা সংস্কৃতেন মনসা সম্যক্সমাধাযেত্যর্থঃ । জহ্যেনং শত্রুং হে মহাবাহো ! কামরূপং দুরাসদং দুঃখেনাসদ আসাদনং প্রাপ্তির্যস্য তং দুরাসদং দুর্ভ়িজ্ঞেযানেকভ়িশেষমিতি ॥৩.৪৩॥

শিষ্যস্য শ্রীমচ্ছংকরভগভ়তঃ কৃতৌ শ্রীমদ্ভগভ়দ্গীতাভাষ্যে
তৃতীযোঽধ্যাযঃ
॥৩॥

__________________________________________________________
ভগভ়দ্গীতা ৪
অথ চতুর্থোঽধ্যাযঃ
(শঙ্করভাষ্যঃ)
যোঽযং যোগোঽধ্যাযদ্বযেনোক্তো জ্ঞাননিষ্ঠালক্ষণঃ স সন্ন্যাসঃ কর্মযোগোপাযঃ । যস্মিন্ ভ়েদার্থঃ পরিসমাপ্তঃ প্রভ়ৃত্তিলক্ষণো নিভ়ৃত্তিলক্ষণশ্চ গীতাসু চ সর্ভ়াস্বযমেভ় যোগো ভ়িভ়ক্ষিতো ভগভ়তা । অতএভ় পরিসমাপ্তঃ প্রভ়ৃত্তিং ভ়েদার্থং মন্বানস্তং ভ়ংশকথনেন স্তৌতি শ্রীভগভ়ান্ ।
শ্রীভগভ়ানুভ়াচ
ইমং ভ়িভ়স্বতে যোগং প্রোক্তভ়ানহমভ়্যযম্ ।
ভ়িভ়স্বান্মনভ়ে প্রাহ মনুরিক্ষ্বাকভ়েঽব্রভ়ীৎ ॥৪.১॥

ইমমধ্যাযদ্বযেনোক্তং যোগং ভ়িভ়স্বতে আদিত্যায সর্গাদৌ প্রোক্তভ়ানহম্ । জগৎপরিপালযিতৄণাং ক্ষত্রিযাণাং বলাধানায । তেন যোগবলেন যুক্তাঃ সমর্থা ভভ়ন্তি ব্রহ্ম পরিরক্ষিতুং, ব্রহ্মক্ষত্রে পরিপালিতে জগৎপরিপালযিতুমলম্ । অভ়্যযমভ়্যযফলত্বাৎ । ন হ্যস্য সম্যগ্দর্শননিষ্ঠালক্ষণস্য মোক্ষাখ্যং ফলং ভ়্যেতি । স চ ভ়িভ়স্বান্মনভ়ে প্রাহ । মনুরিক্ষ্বাকভ়ে স্বপুত্রাযাদিরাজাযাব্রভ়ীৎ ॥৪.১॥

==============================
এভ়ং পরম্পরাপ্রাপ্তমিমং রাজর্ষযো ভ়িদুঃ ।
স কালেনেহ মহতা যোগো নষ্টঃ পরন্তপ ॥৪.২॥

এভ়ং ক্ষত্রিযপরম্পরাপ্রাপ্তমিমং রাজর্ষযো রাজানশ্চ তে ঋষযশ্চ রাজর্ষযো ভ়িদুরিমং যোগম্ । স যোগঃ কালেনেহ মহতা দীর্ঘেণ নষ্টো ভ়িচ্ছিন্নসম্প্রদাযঃ সংভ়ৃত্তো হে পরন্তপ ! আত্মনো ভ়িপক্ষভূতাঃ পর উচ্যন্তে তান্ শৌর্যতেজোগভস্তিভির্ভানুরিভ় তাপযতীতি পরন্তপঃ শত্রুতাপন ইত্যর্থঃ ॥৪.২॥

==============================
দুর্লভানজিতেন্দ্রিযান্ প্রাপ্য নষ্টং যোগমিমমুপলভ্য লোকং চাপুরুষার্থসম্বন্ধিনম্
স এভ়াযং মযা তেঽদ্য যোগঃ প্রোক্তঃ পুরাতনঃ ।
ভক্তোঽসি মে সখা চেতি রহস্যং হ্যেতদুত্তমম্ ॥৪.৩॥

স এভ়াযং মযা তে তুভ্যমদ্য ইদানীং যোগঃ প্রোক্তঃ পুরাতনঃ । ভক্তোঽসি মে সখা চাসীতি । রহস্যং হি যস্মাদেতদুত্তমং যোগো জ্ঞানমিত্যর্থঃ ॥৪.৩॥

==============================
ভগভ়তা ভ়িপ্রতিষিদ্ধমুক্তমিতি মা ভূৎকস্যচিদ্‌বুদ্ধিরিতি পরিহারার্থং চোদ্যমিভ় কুর্ভ়ন্নর্জুন উভ়াচ
অপরং ভভ়তো জন্ম পরং জন্ম ভ়িভ়স্বতঃ ।
কথমেতদ্বিজানীযাং ত্বমাদৌ প্রোক্তভ়ানিতি ॥৪.৪॥

অপরমর্ভ়াগ্বসুদেভ়গৃহে ভভ়তো জন্ম পরং পূর্ভ়ং সর্গাদৌ জন্ম উৎপত্তিঃ ভ়িভ়স্বত আদিত্যস্য । তৎকথমেতদ্বিজানীযামভ়িরুদ্ধার্থতযা যস্ত্বমেভ়াদৌ প্রোক্তভ়ানিমং যোগম্ । স এভ় ত্বমিদানীং মহ্যং প্রোক্তভ়ানসীতি ॥৪.৪॥

==============================
যা ভ়াসুদেভ়ে অনীশ্বরাসর্ভ়জ্ঞাশঙ্কা মূর্খাণাং তাং পরিহরন্ শ্রীভগভ়ানুভ়াচ পদর্থো হ্যর্জুনস্য প্রশ্নঃ
বহূনি মে ভ়্যতীতানি জন্মানি তভ় চার্জুন ।
তান্যহং ভ়েদ সর্ভ়াণি ন ত্বং ভ়েত্থ পরন্তপ ॥৪.৫॥

বহূনি মে মম ভ়্যতীতানি অতিক্রান্তানি জন্মানি তভ় চ হে অর্জুন তান্যহং ভ়েদ জানে সর্ভ়াণি ন ত্বং ভ়েত্থ জানীষে । ধর্মাধর্মাদিপ্রতিবদ্ধজ্ঞানশক্তিত্বাৎ । অহং পুনর্নিত্যশুদ্ধবুদ্ধমুক্তস্বভাভ়ত্বাদনাভ়রণজ্ঞানশক্তিরিতি ভ়েদাহম্ । হে পরন্তপ ॥৪.৫॥

==============================
কথং তর্হি তভ় নিত্যেশ্বরস্য ধর্মাধর্মাভাভ়েঽপি জন্ম ? ইত্যুচ্যতে
অজোঽপি সন্নভ়্যযাত্মা ভূতানামীশ্বরোঽপি সন্ ।
প্রকৃতিং স্বামধিষ্ঠায সংভভ়াম্যাত্মমাযযা ॥৪.৬॥

অজোঽপি জন্মরহিতোঽপি সন্, তথাভ়্যযাত্মাক্ষীণজ্ঞানশক্তিস্বভাভ়োঽপি সন্, তথা ভূতানাং ব্রহ্মাদিস্তম্বপর্যন্তানামীশ্বর ঈশনশীলোঽপি সন্ । প্রকৃতিং স্বাং মম ভ়ৈষ্ণভ়ীং মাযাং ত্রিগুণাত্মিকাং যস্যা ভ়শে সর্ভ়মিদং জগদ্বর্ততে । যযা মোহিতং জগৎসৎস্বমাত্মানং ভ়াসুদেভ়ং ন জানাতি । তাং প্রকৃতিং স্বামধিষ্ঠায ভ়শীকৃত্য সংভভ়ামি দেহভ়ানিভ় ভভ়ামি জাত ইভ়াত্মমাযযাত্মনো মাযযা, ন পরমার্থতো লোকভ়ৎ ॥৪.৬॥

==============================
তচ্চ জন্ম কদা কিমর্থং চ ? ইত্যুচ্যতে
যদা যদা হি ধর্মস্য গ্লানির্ভভ়তি ভারত ।
অভ্যুত্থানমধর্মস্য তদাত্মানং সৃজাম্যহম্ ॥৪.৭॥

যদা যদা হি ধর্মস্য গ্লানির্হানির্ভ়র্ণাশ্রমাদিলক্ষণস্য প্রাণিনামভ্যুদযনিঃশ্রেযসসাধনস্য ভভ়তি । ভারত ! অভ্যুত্থানমুদ্ভভ়োঽধর্মস্য তদাত্মানং সৃজাম্যহং মাযযা ॥৪.৭॥

==============================
কিমর্থম্ ?
পরিত্রাণায সাধূনাং ভ়িনাশায চ দুষ্কৃতাম্ ।
ধর্মসংস্থাপনার্থায সংভভ়ামি যুগে যুগে ॥৪.৮॥

পরিত্রাণায পরিরক্ষণায সাধূনাং সন্মার্গস্থানাম্ । ভ়িনাশায চ দুষ্কৃতাং পাপকারিণাম্ । কিং চ ধর্মসংস্থাপনার্থায ধর্মস্য সম্যক্স্থাপনং তদর্থং সম্ভভ়ামি । যুগে যুগে প্রতিযুগম্ ॥৪.৮॥

==============================
জন্ম কর্ম চ মে দিভ়্যমেভ়ং যো ভ়েত্তি তত্ত্বতঃ ।
ত্যক্ত্বা দেহং পুনর্জন্ম নৈতি মামেতি সোঽর্জুন ॥৪.৯॥

তজ্জন্ম মাযারূপং, কর্ম চ সাধুপরিত্রাণাদি, মে মম দিভ়্যমপ্রাকৃতমৈশ্বরমেভ়ং যথোক্তং যো ভ়েত্তি তত্ত্বতস্তত্ত্বেন যথাভ়ত্ত্যক্ত্বা দেহমিমং পুনর্জন্ম পুনরুৎপত্তিং নৈতি ন প্রাপ্নোতি, মামেত্যাগচ্ছতি, স মুচ্যতে হেঽর্জুন ॥৪.৯॥

==============================
নৈষ মোক্ষমার্গ ইদানীং প্রভ়ৃত্তঃ । কিং তর্হি ? পূর্ভ়মপি
ভ়ীতরাগভযক্রোধা মন্মযা মামুপাশ্রিতাঃ ।
বহভ়ো জ্ঞানতপসা পূতা মদ্ভাভ়মাগতাঃ ॥৪.১০॥

ভ়ীতরাগভযক্রোধাঃ রাগশ্চ ভযং চ ক্রোধশ্চ রাগভযক্রোধাঃ, ভ়ীতা ভ়িগতা রাগভযক্রোধা যেভ্যস্তে ভ়ীতরাগভযক্রোধাঃ । মন্মযা ব্রহ্মভ়িদ ঈশ্বরাভেদদর্শিনঃ । মামেভ় পরমেশ্বরমুপাশ্রিতাঃ । কেভ়লজ্ঞাননিষ্ঠা ইত্যর্থঃ । বহভ়োঽনেকে জ্ঞানতপসা জ্ঞানমেভ় চ পরমাত্মভ়িষযং তপঃ । তেন জ্ঞানতপসা । পূতাঃ পরাং শুদ্ধিং গতাঃ সন্তঃ । মদ্ভাভ়মীশ্বরভাভ়ং মোক্ষমাগতাঃ সমনুপ্রাপ্তাঃ । ইতরতপোনিরপেক্ষা জ্ঞাননিষ্ঠা ইত্যস্য লিঙ্গং জ্ঞানতপসেতি ভ়িশেষণম্ ॥৪.১০॥

==============================
তভ় তর্হি রাগদ্বেষৌ স্তঃ । যেন কেভ্যশ্চিতেভ়াত্মভাভ়ং প্রযচ্ছসি, ন সর্ভ়েভ্যঃ । ইত্যুচ্যতে
যে যথা মাং প্রপদ্যন্তে তাংস্তথৈভ় ভজাম্যহম্ ।
মম ভ়র্ত্মানুভ়র্তন্তে মনুষ্যাঃ পার্থ সর্ভ়শঃ ॥৪.১১॥

যে যথা যেন প্রকারেণ যেন প্রযোজনেন যৎফলার্থিতযা মাং প্রপদ্যন্তে তাংস্তথৈভ় তৎফলদানেন ভজাম্যনুগৃহ্ণাম্যহমিত্যেতৎ । তেষাং মোক্ষং প্রত্যনর্থিত্বাৎ । ন হ্যেকস্য মুমুক্ষুত্বং ফলার্থিত্বং চ যুগপৎসম্ভভ়তি । অতো যে যৎফলার্থিনস্তাংস্তৎফলপ্রদানেন, যে যথোক্তকারিণস্ত্বফলার্থিনো মুমুক্ষভ়শ্চ তান্ জ্ঞানপ্রদানেন । যে জ্ঞানিনঃ সন্ন্যাসিনো মুমুক্ষভ়শ্চ তান্মোক্ষপ্রদানেন, তথার্তানার্তিহরণেন ইত্যেভ়ং যথা প্রপদ্যন্তে যে তাংস্তথৈভ় ভজামীত্যর্থঃ । ন পুনার্রাগদ্বেষনিমিত্তং মোহনিমিত্তং ভ়া কংচিদ্ভজামি । সর্ভ়থাপি সর্ভ়াভ়স্থস্য মমেশ্বরস্য
ভ়র্ত্ম মার্গমনুভ়র্তন্তে মনুষ্যাঃ । যৎফলার্থিতযা যস্মিন্ কর্মণ্যধিকৃতা যে প্রযতন্তে তে মনুষ্যা অত্র উচ্যন্তে হে পার্থ সর্ভ়শঃ সর্ভ়প্রকারৈঃ ॥৪.১১॥

==============================
যদি তভ়েশ্বরস্য রাগাদিদোষাভাভ়াৎসর্ভ়প্রাণিষ্বনুজিঘৃক্ষাযাং তুল্যাযাং সর্ভ়ফলপ্রদানসমর্থে চ ত্বযি সতি ভ়াসুদেভ়ঃ সর্ভ়ং [গীতা ৭.১৯] ইতি জ্ঞানেনৈভ় মুমুক্ষভ়ঃ সন্তঃ কস্মাত্ত্বামেভ় সর্ভ়ে ন প্রতিপদ্যন্তে ? ইতি শৃণু তত্র কারণম্
কাঙ্ক্ষন্তঃ কর্মণাং সিদ্ধিং যজন্ত ইহ দেভ়তাঃ ।
ক্ষিপ্রং হি মানুষে লোকে সিদ্ধির্ভভ়তি কর্মজা ॥৪.১২॥

কাঙ্ক্ষন্তোঽভীপ্সন্তঃ কর্মণাং সিদ্ধিং ফলনিষ্পত্তিং প্রার্থযন্তো যজন্ত ইহাস্মিন্ লোকে দেভ়তা ইন্দ্রাদ্গ্ন্যাদ্যাঃ । অথ যোঽন্যাং দেভ়তামুপাস্তেঽন্যোঽসাভ়ন্যোঽহমস্মীতি ন স ভ়েদ, যথা পশুঃ । এভ়ং স দেভ়ানাম্ [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ১.৪.১০] ইতি শ্রুতেঃ । তেষাং হি ভিন্নদেভ়তাযাজিনাং ফলাকাঙ্ক্ষিণাং ক্ষিপ্রং শীঘ্রং হি যস্মান্মানুষে লোকে । মনুষ্যলোকে হি শাস্ত্রাধিকারঃ । ক্ষিপ্রং হি মানুষে লোকে ইতি ভ়িশেষণাৎ । অন্যেষ্বপি কর্মফলসিদ্ধিং দর্শযতি ভগভ়ান্ । মানুষে লোকে ভ়র্ণাশ্রমাদিকর্মাধিকার
ইতি ভ়িশেষঃ । তেষাং চ ভ়র্ণাশ্রমাধিকারিণাং কর্মিণাং ফলসিদ্ধিঃ ক্ষিপ্রং ভভ়তি কর্মজা কর্মণো জাতা ॥৪.১২॥

==============================
মানুষ এভ় লোকে ভ়র্ণাশ্রমাদিকর্মাধিকারঃ । নান্যেষু লোকেষ্বিতি নিযমঃ কিংনিমিত্তঃ ? ইতি । অথভ়া ভ়র্ণাশ্রমাদিপ্রভ়িভাগোপেতা মনুষ্যা মম ভ়র্ত্মানুভ়র্তন্তে সর্ভ়শ [গীতা ৪.১১] ইত্যুক্তং কস্মাৎপুনঃ কারণান্নিযমেন তভ়ৈভ় ভ়র্ত্মানুভ়র্তন্তে, নান্যস্য কিম্ ? উচ্যতে
চাতুর্ভ়র্ণ্যং মযা সৃষ্টং গুণকর্মভ়িভাগশঃ ।
তস্য কর্তারমপি মাং ভ়িদ্ধ্যকর্তারমভ়্যযম্ ॥৪.১৩॥

চাতুর্ভ়র্ণ্যং চত্বার এভ় ভ়র্ণাশ্চাতুর্ভ়র্ণ্যং মযেশ্বরেণ সৃষ্টমুৎপাদিতং ব্রাহ্মণোঽস্য মুখমাসীৎ[ঋক্৮.৪.১৯.২, য়জুঃ ৩২.১১] ইত্যাদি শ্রুতেঃ । গুণকর্মভ়িভাগশো গুণভ়িভাগশঃ কর্মভ়িভাগশশ্চ । গুণাঃ সত্ত্বরজস্তমাংসি । তত্র সাত্ত্বিকস্য সত্ত্বপ্রধানস্য ব্রাহ্মণস্য শমো দমস্তপঃ [গীতা ১৮.৪২] ইত্যাদীনি কর্মাণি । সত্ত্বোপসর্জনরজঃপ্রধানস্য ক্ষত্রিযস্য শৌর্যতেজঃপ্রভৃতীনি কর্মাণি । তমৌপসর্জনরজঃপ্রধানস্য ভ়ৈশ্যস্য কৃষ্যাদীনি কর্মাণি । রজৌপসর্জনতমঃপ্রধানস্য শূদ্রস্য শুশ্রূষৈভ় কর্ম । ইত্যেভ়ং গুণকর্মভ়িভাগশশ্চাতুর্গুণ্যং মযা সৃষ্টমিত্যর্থঃ
। তচ্চেদং চাতুর্ভ়র্ণ্যং নান্যেষু লোকেষু । অতো মানুষে লোকে ইতি ভ়িশেষণম্ । হন্ত তর্হি চাতুর্ভ়র্ণ্যসর্গাদেঃ কর্মণঃ কর্তৃত্বাত্তৎফলেন যুজ্যসেঽতো ন ত্বং নিত্যমুক্তো নিত্যেশ্বরশ্চেতি । উচ্যতে যদ্যপি মাযাসংভ়্যভ়হারেণ তস্য কর্মণঃ কর্তারমপি সন্তং মাং পরমার্থতো ভ়িদ্ধ্যকর্তারং, অতএভ়াভ়্যযমসংসারিণং চ মাং ভ়িদ্ধি ॥৪.১৩॥

==============================
যেষাং তু কর্মণাং কর্তারং মাং মন্যসে পরমার্থতস্তেষামকর্তৈভ়াহম্ । যতো
ন মাং কর্মাণি লিম্পন্তি ন মে কর্মফলে স্পৃহা ।
ইতি মাং যোঽভিজানাতি কর্মভির্ন স বধ্যতে ॥৪.১৪॥

ন মাং তানি কর্মাণি লিম্পন্তি দেহাদ্যারম্ভকত্বেনাহঙ্কারাভাভ়াৎ । ন চ তেষাং কর্মণাং ফলে মে মম স্পৃহা তৃষ্ণা । যেষাং তু সংসারিণামহং কর্তেত্যাভিমানঃ কর্মসু স্পৃহা তৎফলেষু চ তান্ কর্মাণি লিম্পন্তীতি যুক্তম্ । তদভাভ়ান্ন মাং কর্মাণি লিম্পন্তীতি । এভ়ং যোঽন্যেঽপি মামাত্মত্বেনাভিজানাতি নাহং কর্তা ন মে কর্মফলে স্পৃহেতি ন কর্মভির্ন বধ্যতে । তস্যাপি ন দেহাদ্যারম্ভকানি কর্মাণি ভভ়ন্তীত্যর্থঃ ॥৪.১৪॥

==============================
নাহং কর্তা, ন মে কর্মফলে স্পৃহেতি
এভ়ং জ্ঞাত্বা কৃতং কর্ম পূর্ভ়ৈরপি মুমুক্ষুভিঃ ।
কুরু কর্মৈভ় তস্মাত্ত্বং পূর্ভ়ৈঃ পূর্ভ়তরং কৃতম্ ॥৪.১৫॥

এভ়ং জ্ঞাত্বা কৃতং কর্ম পূর্ভ়ৈরপ্যতিক্রান্তৈর্মুমুক্ষুভিঃ । কুরু তেন কর্মৈভ় ত্বম্ । ন তুষ্ণীমাসনং নাপি সংন্যাসঃ কর্তভ়্যঃ । তস্মাত্ত্বৎপূর্ভ়ৈরপ্যনুষ্ঠিতত্বাদ্যদ্যনাত্মজ্ঞস্ত্বং তদাত্মশুদ্ধ্যর্থম্ । তত্ত্বভ়িচ্চেত্লোকসংগ্রহার্থম্ । পূর্ভ়ে জনকাদিভিঃ পূর্ভ়তরং কৃতম্ । নাধুনাতনকৃতং নিভ়র্তিতম্ ॥৪.১৫॥

==============================
তত্র কর্ম চেৎকর্তভ়্যং ত্বদ্বচনাদেভ় করোম্যহম্ । কিং ভ়িশেষিতেন ? পূর্ভ়ৈঃ পূর্ভ়তরং কৃতম্ [গীতা ৪.১৫] ইতি । উচ্যতে যস্মান্মহদ্বৈষম্যং কর্মণি । কথম্ ?
কিং কর্ম কিমকর্মেতি কভ়যোঽপ্যত্র মোহিতাঃ ।
তত্তে কর্ম প্রভ়ক্ষ্যামি যজ্জ্ঞাত্বা মোক্ষ্যসেঽশুভাৎ ॥৪.১৬॥

কিং কর্ম কিং চাকর্মেতি কভ়যো মেধাভ়িনোঽপ্যত্রাস্মিন্ কর্মাদিভ়িষযে মোহিতা মোহং গতাঃ । অতস্তে তুভ্যমহং কর্মাকর্ম চ প্রভ়ক্ষ্যামি যজ্জ্ঞাত্বা ভ়িদিত্বা কর্মাদি মোক্ষ্যসেঽশুভাৎসংসারাৎ ॥৪.১৬॥

==============================
ন চৈতত্ত্বযা মন্তভ়্যং, কর্ম নাম দেহাদিচেষ্টা লোকপ্রসিদ্ধং, অকর্ম নাম তদক্রিযা তূষ্ণীমাসনম্ । কিং তত্র বোদ্ধভ়্যম্ ? ইতি । কস্মাৎ? উচ্যতে
কর্মণো হ্যপি বোদ্ধভ়্যং বোদ্ধভ়্যং চ ভ়িকর্মণঃ ।
অকর্মণশ্চ বোদ্ধভ়্যং গহনা কর্মণো গতিঃ ॥৪.১৭॥

কর্মণঃ শাস্ত্রভ়িহিতস্য হি যস্মাদপ্যস্তি বোদ্ধভ়্যম্ । বোদ্ধভ়্যং চাস্ত্যেভ় ভ়িকর্মণঃ প্রতিষিদ্ধস্য । তথাকর্মণশ্চ তূষ্ণীম্ভাভ়স্য বোদ্ধভ়্যমস্তীতি ত্রিষ্বপ্যধ্যাহারঃ কর্তভ়্যঃ । যস্মাদ্গহনা ভ়িষমা দুর্জ্ঞানা কর্মণ ইত্যুপলক্ষণার্থং কর্মাদীনাং কর্মাকর্মভ়িকর্মণাং গতির্যাথাত্ম্যং তত্ত্বমিত্যর্থঃ ॥৪.১৭॥

==============================
কিং পুনস্তত্ত্বং কর্মাদের্যদ্‌বোদ্ধভ়্যং ভ়ক্ষ্যামীতি প্রতিজ্ঞাতম্ ? উচ্যতে
কর্মণ্যকর্ম যঃ পশ্যেদকর্মণি চ কর্ম যঃ ।
স বুদ্ধিমান্মনুষ্যেষু স যুক্তঃ কৃৎস্নকর্মকৃৎ ॥৪.১৮॥

কর্মণি । কর্ম ক্রিযত ইতি কর্ম ভ়্যাপারমাত্রং, তস্মিন্ কর্মণ্যকর্ম কর্মাভাভ়ং যঃ পশ্যেৎ । অকর্মণি চ কর্মাভাভ়ে কর্তৃতন্ত্রত্বাৎপ্রভ়ৃত্তিনিভ়ৃত্ত্যোর্ভ়স্ত্বপ্রাপ্যৈভ় হি সর্ভ় এভ় ক্রিযাকারকাদিভ়্যভ়হারোঽভ়িদ্যাভূমাভ়েভ় কর্ম যঃ পশ্যেৎপশ্যতি । স বুদ্ধিমান্মনুষ্যেষু, স যুক্তো যোগী চ কৃৎস্নকর্মকৃৎসমস্তকর্মকৃচ্চ স ইতি স্তূযতে কর্মাকর্মণোরিতরেতরদর্শী ।
ননু কিমিদং ভ়িরুদ্ধমুচ্যতে কর্মণ্যকর্ম যঃ পশ্যেদিতি । অকর্মণি চ কর্ম ইতি । ন হি কর্মাকর্ম স্যাদকর্ম ভ়া কর্ম, তত্র ভ়িরুদ্ধং কথং পশ্যেদ্দ্রষ্টা ? ন । অকর্মৈভ় পরমার্থতঃ সৎকর্মভ়দভ়ভাসতে মূঢদৃষ্টের্লোকস্য, তথা কর্মৈভ়াকর্মভ়ৎ । তত্র যথাভূতদর্শনার্থমাহ ভগভ়ান্ কর্মণ্যকর্ম যঃ পশ্যেদিত্যাদি । অতো ন ভ়িরুদ্ধং বুদ্ধিমত্ত্বাদ্যুপপত্তেশ্চ । বোদ্ধভ়্যমিতি চ যথাভূতদর্শনমুচ্যতে । ন চ ভ়িপরীতজ্ঞানাদশুভান্মোক্ষণং স্যাত্যজ্জ্ঞাত্বা মোক্ষ্যসেঽশুভাৎ[গীতা ৪.১৬] ইতি চোক্তম্ । তস্মাৎকর্মাকর্মণী ভ়িপর্যযেণ গৃহীতে প্রাণিভিস্তদ্বিপর্যযগ্রহণনিভ়ৃত্ত্যর্থং ভগভ়তো ভ়চনং কর্মণ্যকর্ম যঃ ইত্যাদি ।
ন চাত্র কর্মাধিকরণকর্মাস্তি, কুণ্ডে বদরাণীভ় । নাপ্যকর্মাধিকরণং কর্মাস্তি কর্মাভাভ়ত্বাদকর্মণঃ । অতো ভ়িপরীতগৃহীতে এভ় কর্মাকর্মণী লৌকিকৈঃ, যথা মৃগতৃষ্ণিকাযামুদকং শুক্তিকাযাং ভ়া রজতম্ ।
ননু কর্ম কর্মৈভ় সর্ভ়েষাং ন ক্বচিদ্ব্যভিচরতি । তন্ন নৌস্থস্য নাভ়ি গচ্ছন্ত্যাং তটস্থেস্বগতিষু নগেষু প্রতিকূলগতিদর্শনাৎ । দূরেষু চক্ষুষাসন্নিকৃষ্টেষু গচ্ছৎসু গত্যভাভ়দর্শনাৎ । এভ়মিহাপ্যকর্মণ্যহং করোমীতি কর্মদর্শনং কর্মণি চাকর্মদর্শনং ভ়িপরীতদর্শনং যেন, তন্নিরাকরণার্থমুচ্যতে কর্মণ্যকর্ম যঃ পশ্যেতিত্যাদি ।
তদেতদুক্তপ্রতিভ়চনমপ্যসকৃদত্যন্তভ়িপরীতদর্শনভাভ়িততযা মোমুহ্যমানো লোকঃ শ্রুতমপ্যসকৃত্তত্ত্বং ভ়িস্মৃত্য ভ়িস্মৃত্য মিথ্যাপ্রসঙ্গমভ়তার্যাভ়তার্য চোদযতীতি পুনঃ পুনরুত্তরমাহ ভগভ়ান্ । দুর্ভ়িজ্ঞেযত্বং চালক্ষ্য ভ়স্তুনঃ । অভ়্যক্তোঽযমচিন্ত্যোঽযং [গীতা ২.২৫], ন জাযতে ম্রিযতে [গীতা ২.২৭] ইত্যাদিনাত্মনি কর্মাভাভ়ঃ শ্রুতিস্মৃতিন্যাযপ্রসিদ্ধ উক্তো ভ়ক্ষ্যমাণশ্চ । তস্মিন্নাত্মনি কর্মাভাভ়েঽকর্মণি কর্মভ়িপরীতদর্শনমত্যন্তনিরূঢম্ । যতঃ কিং কর্ম কিমকর্মেতি কভ়যোঽপ্যত্র মোহিতাঃ [গীতা ৪.১৬] দেহাদ্যাশ্রযং কর্মাত্মন্যধ্যারোপ্য । অহং কর্তা মমৈতৎকর্ম, মযাস্য কর্মণঃ ফলং ভোক্তভ়্যমিতি চ । তথা অহং
তূষ্ণীং ভভ়ামি, যেনাহং নিরাযাসোঽকর্মা সুখী স্যামিতি কার্যকরণাশ্রযভ়্যাপারোপরমং তৎকৃতং চসুখিত্বমাত্মন্যধ্যারোপ্য ন করোমি কিংচিত্তূষ্ণীং সুখমাসমিত্যভিমন্যতে লোকঃ । তত্রেদং লোকস্য ভ়িপরীতদর্শনাপনযনাযাহ ভগভ়ান্ কর্মণ্যকর্ম যঃ পশ্যেদিত্যাদি ।
অত্র চ কর্ম কর্মৈভ় সৎকার্যকরণাশ্রযং কর্মরহিতোঽভ়িক্রিয আত্মনি সর্ভ়ৈরধ্যস্তম্ । যতঃ পণ্ডিতোঽপ্যহং করোমীতি মন্যতে । অথ আত্মসমভ়েততযা সর্ভ়লোকপ্রসিদ্ধে কর্মণি নদীকুলস্থেষ্বিভ় গতিঃ প্রতিলৌম্যেন । অতোঽকর্ম কর্মাভাভ়ং যথাভূতং গত্যভাভ়মিভ় ভ়ৃক্ষেষু যঃ পশ্যেৎ । অকর্মণি চ কার্যকরণভ়্যাপারোপরমে কর্মভ়দাত্মন্যধ্যারোপিতে তূষ্ণীমকুর্ভ়ন্ সুখমাসে ইত্যহঙ্কারাভিসন্ধিহেতুত্বাত্তস্মিন্নকর্মণি চ কর্ম যঃ পশ্যেৎ । য এভ়ং কর্মাকর্মভ়িভাগজ্ঞঃ স বুদ্ধিমান্ পণ্ডিতো মনুষ্যেষু । স যুক্তো যোগী কৃৎস্নকর্মকৃচ্চ । সোঽশুভান্মোক্ষিতঃ কৃতকৃত্যো ভভ়তীত্যর্থঃ ।
অযং শ্লোকোঽন্যথা ভ়্যাখ্যাতঃ কৈশ্চিৎ । কথম্ ? নিত্যানাং কিল কর্মণামীশ্বরার্থেঽনুষ্ঠীযমানানাং তৎফলাভাভ়াদকর্মাণি তান্যুচ্যন্তে গৌণ্যা ভ়ৃত্ত্যা । তেষাং চাকরণমকর্ম । তচ্চ প্রত্যভ়াযফলত্বাৎকর্মোচ্যতে গৌণ্যৈভ় ভ়ৃত্ত্যা । তত্র নিত্যে কর্মণ্যকর্ম যঃ পশ্যেৎফলাভাভ়াৎ । যথা ধেনুরপি গৌরগৌরুচ্যতে ক্ষীরাখ্যং ফলং ন প্রযচ্ছতীতি তদ্বৎ । তথা নিত্যাকরণে ত্বকর্মণি কর্মঃ আশ্যেন্নরকাদিপ্রত্যভ়াযফলং প্রযচ্ছতীতি । নৈতদ্যুক্তং ভ়্যাখ্যানম্ । এভ়ংজ্ঞানাদশুভান্মোক্ষানুপপত্তেঃ । যজ্জ্ঞাত্বা মোক্ষ্যসেঽশুভাৎ[গীতা ৪.১৬] ইতি ভগভ়তোক্তং ভ়চনং বোধ্যেত । কথম্ ? নিত্যানাম্
অনুষ্ঠানাদশুভাৎস্যান্নাম মোক্ষণম্ । ন তু তেষাং ফলাভাভ়জ্ঞানাৎ । ন হি নিত্যানাং ফলাভাভ়জ্ঞানমশুভমুক্তিফলত্বেন চোদিতং নিত্যকর্মজ্ঞানং ভ়া । ন চ ভগভ়তিভ়েহোক্তম্ ।
এতেনাকর্মণি কর্মদর্শনং প্রত্যুক্তম্ । ন হ্যকর্মণি কর্মেতি দর্শনং কর্তভ়্যতযেহ চোদ্যতে, নিত্যস্য তু কর্তভ়্যতামাত্রম্ । ন চাকরণান্নিত্যস্য প্রত্যভ়াযো ভভ়তীতি ভ়িজ্ঞানাৎকিংচিৎফলং স্যাৎ । নাপি নিত্যাকরণং জ্ঞেযত্বেন চোদিতম্ । নাপি কর্মাকর্মেতি মিথাদর্শনাদশুভান্মোক্ষণম্ । বুদ্ধিমত্ত্বং, যুক্ততা, কৃৎস্নকর্মকৃত্ত্বাদি চ ফলমুপপদ্যতে স্তুতির্ভ়া । মিথ্যাজ্ঞানমেভ় হি সাক্ষাদশুভরূপং কুতোঽন্যস্মাদশুভান্মোক্ষণম্ ? ন হি তমস্তমসো নিভ়র্তকং ভভ়তি ।
ননু কর্মণি যদকর্মদর্শনমকর্মণি ভ়া কর্মদর্শনং, ন তন্মিথ্যাজ্ঞানম্ । কিং তর্হি গৌণং ফলভাভ়াভাভ়নিমিত্তম্ ? ন, কর্মাকর্মভ়িজ্ঞানাদপি গৌণাৎফলস্যাশ্রভ়ণাৎ । নাপি শ্রুতহান্যশ্রুতপরিকল্পনযা কশ্চিদ্বিশেষো লভ্যতে । স্বশব্দেনাপি শক্যং ভ়ক্তুং নিত্যকর্মণাং ফলং নাস্ত্যকরণাচ্চ তেষাং নরকপাতঃ স্যাদিতি । তত্র ভ়্যাজেন পরভ়্যামোহরূপেণ কর্মণ্যকর্ম যঃ পশ্যেদিত্যাদিনা কিম্ ? তত্রৈভ় ভ়্যাচক্ষাণেন ভগভ়তোক্তং ভ়াক্যং লোকভ়্যামোহার্থমিতি ভ়্যক্তং কল্পিতং স্যাৎ । ন চৈতচ্ছদ্মরূপেণ ভ়াক্যেন রক্ষণীযং ভ়স্তু, নাপি শব্দান্তরেণ পুনঃ পুনরুচ্যমানং
সুবোধং স্যাদিত্যেভ়ং ভ়ক্তুং যুক্তম্ । কর্মণ্যেভ়াধিকারস্তে [গীতা ২.৪৭] ইত্যত্র হি স্ফুটতর উক্তোঽর্থো ন পুনর্ভ়ক্তভ়্যো ভভ়তি । সর্ভ়ত্র চ প্রশস্তং বোদ্ধভ়্যং চ কর্তভ়্যমেভ়, ন নিষ্প্রযোজনং বোদ্ধভ়্যমিত্যুচ্যতে ।
ন চ মিথ্যাজ্ঞানং বোদ্ধভ়্যং ভভ়তি তৎপ্রত্যুপস্থাপিতং ভ়া ভ়স্ত্বাভাসম্ । নাপি নিত্যানামকরণাদভাভ়াৎপ্রযভ়াযভাভ়োৎপত্তিঃ । নাসতো ভ়িদ্যতে ভাভ়ো [গীতা ২.১৬] ইতি ভ়চনাৎ । তৎকথমসতঃ সজ্জাযতে [Cহাঊ ৬.২.২] ইতি চ দর্শিতম্ । অসতঃ সজ্জন্মপ্রতিষেধাদসতঃ সদুৎপত্তিং ব্রুভ়তাঽসদেভ় সদ্ভভ়েৎ । সচ্চাসদ্ভভ়েদিত্যুক্তং স্যাৎ । তচ্চাযুক্তং, সর্ভ়প্রমাণভ়িরোধাৎ । ন চ নিষ্ফলং ভ়িদধ্যাৎকর্ম শাস্ত্রং দুঃখস্বরূপত্বাৎ । দুঃখস্য চ বুদ্ধিপূর্ভ়কতযা কার্যত্বানুপপত্তেঃ । তদকরণে চ নরকপাতাভ্যুপগমেঽনর্থাযৈভ় । উভযথাপি করণেঽকরণে চ শাস্ত্রং নিষ্ফলং কল্পিতং
স্যাৎ । স্বাভ্যুপগমভ়িরোধশ্চ নিত্যং নিষ্ফলং কর্মেত্যভ্যুপগম্য মোক্ষফলাযেতি ব্রুভ়তঃ । তস্মাদ্যথাশ্রুত এভ়ার্থঃ কর্মণ্যকর্ম য ইত্যাদেঃ । তথা চ ভ়্যাখ্যাতোঽস্মাভিঃ শ্লোকঃ ॥৪.১৮॥

==============================
তদেতৎকর্মণ্যকর্মাদিদর্শনং স্তূযতে
যস্য সর্ভ়ে সমারম্ভাঃ কামসংকল্পভ়র্জিতাঃ ।
জ্ঞানাগ্নিদগ্ধকর্মাণং তমাহুঃ পণ্ডিতং বুধাঃ ॥৪.১৯॥

যস্য যথোক্তদর্শিনঃ সর্ভ়ে যাভ়ন্তঃ সমারম্ভাঃ কর্মাণি সমারভ্যন্ত ইতি সমারম্ভাঃ । কামসংকল্পভ়র্জিতাঃ কামৈস্তৎকারণৈশ্চ সঙ্কল্পভ়র্জিতা মুধৈভ় চেষ্টামাত্রা অনুষ্ঠীযন্তে । প্রভ়ৃত্তেন চেল্লোকসঙ্গ্রহার্থং, নিভ়ৃত্তেন চেজ্জীভ়নমাত্রার্থং, তং জ্ঞানাগ্নিদগ্ধকর্মাণং কর্মাদাভ়কর্মাদিদর্শনং জ্ঞানং, তদেভ়াগ্নিস্তেন জ্ঞানাগ্নিনা দগ্ধানি শুভাশুভলক্ষণানি কর্মাণি যস্য । তমাহুঃ পরমার্থতঃ পণ্ডিতং বুধাঃ ব্রহ্মভ়িদঃ ॥৪.১৯॥

==============================
যস্তু কর্মাদাভ়কর্মাদিদর্শী সোঽকর্মাদিদর্শনাদেভ় নিষ্কর্মা সন্ন্যাসী জীভ়নমাত্রার্থচেষ্টঃ সন্ কর্মণি ন প্রভ়র্ততে, যদ্যপি প্রাগ্বিভ়েকতঃ প্রভ়ৃত্তঃ । যস্তু প্রারব্ধকর্মা সন্নুত্তরকালমুৎপন্নাত্মসম্যগ্দর্শনঃ স্যাৎ, স সর্ভ়কর্মণি প্রযোজনমপশ্যন্ সসাধনং কর্ম পরিযজত্যেভ় । স কুতশ্চিন্নিমিত্তাৎকর্মপরিত্যাগাসম্ভভ়ে সতি কর্মণি তৎফলে চ সঙ্গরহিততযা স্বপ্রযোজনাভাভ়াল্লোকসঙ্গ্রহার্থং পূর্ভ়ভ়ৎকর্মণি প্রভ়ৃত্তোঽপি নৈভ় কিংচিৎকরোতি জ্ঞানাগ্নিদগ্ধকর্মত্বাত্তদীযং কর্মাকর্মৈভ় সম্পদ্যত ইত্যেতমর্থং দর্শযিষ্যন্নাহ
ত্যক্ত্বা কর্মফলাসঙ্গং নিত্যতৃপ্তো নিরাশ্রযঃ ।
কর্মণ্যভিপ্রভ়ৃত্তোঽপি নৈভ় কিংচিৎকরোতি সঃ ॥৪.২০॥

ত্যক্ত্বা কর্মস্বভিমানং ফলাসঙ্গং চ যথোক্তেন জ্ঞানেন নিত্যতৃপ্তো নিরাকাঙ্ক্ষো ভ়িষযেষ্বিত্যর্থঃ । নিরাশ্রয আশ্রযরহিতঃ । আশ্রযো নাম যদাশ্রিত্য পুরুষার্থং সিসাধযিষতি । দৃষ্টাদৃষ্টফলসাধনাশ্রযরহিত ইত্যর্থঃ । ভ়িদুষা ক্রিযমাণং কর্ম পরমার্থতোঽকর্মৈভ় । তস্য নিষ্ক্রিযাত্মদর্শনসম্পন্নত্বাৎ । তেনৈভ়ম্ভূতেন স্বপ্রযোজনাভাভ়াৎসসাধনং কর্ম পরিত্যক্তভ়্যমেভ়েতি প্রাপ্তে, ততো নির্গমাসম্ভভ়াল্লোকসঙ্গ্রহচিকীর্ষযা শিষ্টভ়িগর্হণাপরিজিহীর্ষযা ভ়া পূর্ভ়ভ়ৎকর্মণ্যভিপ্রভ়ৃত্তোঽপি নিষ্ক্র্যাত্মদর্শনসম্পন্নত্বান্নৈভ় কিংচিৎকরোতি সঃ
॥৪.২০॥

==============================
যঃ পুনঃ পূর্ভ়োক্তভ়িপরীতঃ প্রাগেভ় কর্মাম্ভাদ্‌ব্রহ্মণি সর্ভ়ান্তরে প্রত্যগাত্মনি নিষ্ক্রিযে সংজাতাত্মদর্শনঃ, স দৃষ্টাদৃষ্টেষ্টভ়িষযাশীর্ভ়িভ়র্জিততযা দৃষ্টাদৃষ্টার্থে কর্মণি প্রযোজনমপ্যশ্যন্ সসাধনং কর্ম সংন্যস্য শরীরযাত্রামাত্রচেষ্টো যতির্জ্ঞাননিষ্ঠো মুচ্যত ইতি । এতদর্থং দর্শযিতুমাহ
নিরাশীর্যতচিত্তাত্মা ত্যক্তসর্ভ়পরিগ্রহঃ ।
শারীরং কেভ়লং কর্ম কুর্ভ়ন্নাপ্নোতি কিল্‌বিষম্ ॥৪.২১॥

নিরাশীর্নির্গতা আশিষো যস্মাৎস নিরাশীঃ । যতচিত্তাত্মা চিত্তমন্তঃকরণম্ । আত্মা বাহ্যঃ কার্যকরণসংঘাতঃ । তাভ়ুভাভ়পি যতৌ সংযতৌ যস্য স যতচিত্তাত্মা । ত্যক্তসর্ভ়পরিগ্রহঃ ত্যক্তঃ সর্ভ়ঃ পরিগ্রহো যেন স ত্যক্তসর্ভ়পরিগ্রহঃ । শারীরং শরীরস্থিতিমাত্রপ্রযোজনং কেভ়লং তত্রাপি অভিমানভ়র্জিতং কর্ম কুর্ভ়ন্ । নাপ্নোতি ন প্রাপ্নোতি কিল্‌বিষমনিষ্টরূপং পাপং ধর্মং চ । ধর্মোঽপি মুমুক্ষোরনিষ্টরূপং কিল্‌বিষমেভ় । বন্ধাপাদকত্বাৎ । তস্মাত্তাভ্যাং মুক্তো ভভ়তি, সংসারান্মুক্তো ভভ়তীত্যর্থঃ
।
কিং চ শারীরং কেভ়লং কর্মেত্যত্র কিং শরীরনির্ভ়র্ত্যং শারীরং কর্মাভিপ্রেতম্ ? আহো স্বিচ্ছরীরস্থিতিমাত্রপ্রযোজনং শারীরং কর্ম ? ইতি । কিং চাতো যদি শরীরনির্ভ়র্ত্যং শারীরং কর্ম যদি ভ়া শরীরস্থিতিমাত্রপ্রযোজনং শরীরম্ ? ইতি । উচ্যতে যদা শরীরনির্ভ়র্ত্যং কর্ম শারীরমভিপ্রেতং স্যাত্তদা দৃষ্টাদৃষ্টপ্রযোজনং কর্ম প্রতিষিদ্ধমপি শরীরেণ কুর্ভ়ন্নাপ্নোতি কিল্‌বিষমিতি ব্রুভ়তো ভ়িরুদ্ধাভিধানং প্রসজ্যেত । শাস্ত্রীযং চ কর্ম দৃষ্টাদৃষ্টপ্রযোজনং শরীরেণ কুর্ভ়ন্নাপ্নোতি কিল্‌বিষমিত্যপি ব্রুভ়তো
ঽপ্রাপ্তপ্রতিষেধপ্রসঙ্গঃ । শারীরং কর্ম কুর্ভ়নিতি ভ়িশেষণাৎকেভ়লশব্দপ্রযোগাচ্চ ভ়াঙ্মনসনির্ভ়র্ত্যং কর্ম ভ়িধিপ্রতিষেধভ়িষযং ধর্মাধর্মশব্দভ়াচ্যং কুর্ভ়ন্ প্রাপ্নোতি কিল্‌বিষমিত্যুক্তং স্যাৎ ।
তত্রাপি ভ়াঙ্মনসাভ্যাং ভ়িহিতানুষ্ঠানপক্ষে কিল্‌বিষপ্রাপ্তিভ়চনং ভ়িরুদ্ধমাপদ্যেত । প্রতিষিদ্ধসেভ়িপক্ষেঽপি ভূতার্থানুভ়াদমাত্রমনর্থকং স্যাৎ । যদা তু শরীরস্থিতিমাত্রপ্রযোজনং শারীরং কর্মাভিপ্রেতং ভভ়েৎ, তদা দৃষ্টাদৃষ্টপ্রযোজনং কর্ম ভ়িধিপ্রতিষেধগম্যং শরীরভ়াঙ্মনসনির্ভ়র্ত্যমন্যদক্রুভ়ংস্তৈরেভ় শরীরাদিভিঃ শরীরস্থিতিমাত্রপ্রযোজনং কেভ়লশব্দপ্রযোগাতহং করোমি ইত্যভিমানভ়র্জিতঃ শরীরাদিচেষ্টামাত্রং লোকদৃষ্ট্যা কুর্ভ়ন্নাপ্নোতি কিল্‌বিষম্ । এভ়ম্ভূতস্য পাপশব্দভ়াচ্যকিল্‌বিষপ্রাপ্ত্যসম্ভভ়াৎ
কিল্‌বিষং সংসারং নাপ্নোতি । জ্ঞানাগ্নিদগ্ধসর্ভ়কর্মত্বাদপ্রতিবন্ধেন মুচ্যতে এভ়েতি পূর্ভ়োক্তসম্যগ্দর্শনফলানুভ়াদ এভ়ৈষঃ । এভ়ং শরীরং কেভ়লং কর্ম ইত্যস্যার্থস্য পরিগ্রহে নিরভ়দ্যং ভভ়তি ॥৪.২১॥

==============================
ত্যক্তসর্ভ়পরিগ্রহস্য যতেরন্নাদেঃ শরীরস্থিতিহেতোর্ঃ পরিগ্রহস্যাভাভ়াদ্যাচনাদিনা শরীরস্থিতৌ কর্তভ়্যতাযাং প্রাপ্তাযামযাচিতমসংক্প্তমুপপন্নং যদৃচ্ছযা [ম.ভা. ১৪.৪৬.১৯॑ Bঔধযনধর্মসূত্র ২১.৮.১২] ইত্যাদিনা ভ়চনেনানুজ্ঞাতং যতেঃ শরীরস্থিতিহেতোরন্নাদেঃ প্রাপ্তিদ্বারমাভ়িষ্কুর্ভ়ন্নাহ
যদৃচ্ছালাভসন্তুষ্টো দ্বন্দ্বাতীতো ভ়িমৎসরঃ ।
সমঃ সিদ্ধাভ়সিদ্ধৌ চ কৃত্বাপি ন নিবধ্যতে ॥৪.২২॥

যদৃচ্ছালাভসন্তুষ্টঃ প্রার্থিতোপনতো লাভো যদৃচ্ছালাভঃ, তেন সন্তুষ্টঃ সংজাতালংপ্রত্যযঃ । দ্বন্দ্বাতীতো দ্বন্দ্বৈঃ শীতোষ্ণাদিভির্হন্যমানোঽপ্যভ়িষণ্ণচিত্তো দ্বন্দ্বাতীত উচ্যতে । ভ়িমৎসরো ভ়িগতমৎসরো নির্ভ়ৈরবুদ্ধিঃ । সমস্তুল্যো যদৃচ্ছালাভস্য সিদ্ধাভ়সিদ্ধৌ চ, য এভ়ম্ভূতো যতিরন্নাদেঃ শরীরস্থিতিহেতোর্লাভালাভযোঃ সমো হর্ষভ়িষাদভ়র্জিতঃ, কর্মাদাভ়কর্মাদিদর্শী, যথাভূতাত্মদর্শননিষ্ঠঃ সন্ শরীরস্থিতিমাত্রপ্রযোজনে ভিক্ষাটনাদিকর্মণি শরীরাদিনির্ভ়র্ত্যে নৈভ় কিংচিৎকরোমীতি [গীতা ৫.৮] গুণা গুণেষু ভ়র্তন্ত [গীতা ৩.২৮] ইত্যেভ়ং
সদা সম্পরিচক্ষাণ আত্মনঃ কর্তৃত্বাভাভ়ং পশ্যন্নেভ় কিংচিদ্ভিক্ষাটনাদিকং কর্ম করোতি । লোকভ়্যভ়হারসামান্যদর্শনেন তু লৌকিকৈরারোপিতকর্তৃত্বে ভিক্ষাটনাদৌ কর্মণি কর্তা ভভ়তি । স্বানুভভ়েন তু শাস্ত্রপ্রমাণাদিজনিতেনাকর্ত্রৈভ় । স এভ়ং পরাধ্যারোপিতকর্তৃত্বং শরীরস্থিতিমাত্রপ্রযোজনং ভিক্ষাটনাদিকং কর্ম কৃত্বাপি ন নিবধ্যতে, বন্ধহেতোঃ কর্মণঃ সহেতুকস্য জ্ঞানাগ্নিনা দগ্ধত্বাদিত্যুক্তানুভ়াদ এভ়ৈষঃ ॥৪.২২॥

==============================
ত্যক্ত্বা কর্মফলাসঙ্গং [গীতা ৪.২০] ইত্যনেন শ্লোকেন যঃ প্রারব্ধকর্মা সন্ যদা নিষ্ক্রিযব্রহ্মাত্মদর্শনসম্পন্নঃ স্যাত্তদা তস্যাত্মনঃ কর্তৃকর্মপ্রযোজনাভাভ়দর্শিনঃ কর্মপরিত্যাগে প্রাপ্তে কুতশ্চিন্নিমিত্তাত্তদসম্ভভ়ে সতি পূর্ভ়ভ়ত্তস্মিন্ কর্মণ্যভিপ্রভ়ৃত্তস্যাপি নৈভ় কিংচিৎকরোতি স [গীতা ৪.২০] ইতিকর্মাভাভ়ঃ প্রদর্শিতঃ । যস্যৈভ়ং কর্মাভাভ়ো দর্শিতস্তস্যৈভ়
গতসঙ্গস্য মুক্তস্য জ্ঞানাভ়স্থিতচেতসঃ ।
যজ্ঞাযাচরতঃ কর্ম সমগ্রং প্রভ়িলীযতে ॥৪.২৩॥

গতসঙ্গস্য সর্ভ়তো নিভ়ৃত্তাসক্তের্মুক্তস্য নিভ়ৃত্তধর্মাধর্মাদিবন্ধনস্য, জ্ঞানাভ়স্থিতচেতসো জ্ঞান এভ়াভ়স্থিতং চেতো যস্য সোঽযং জ্ঞানাভ়স্থিতচেতাঃ । তস্য যজ্ঞায যজ্ঞনির্ভ়ৃত্ত্যর্থমাচরতো নির্ভ়র্তযতঃ কর্ম সমগ্রং সহাগ্রেণ ফলেন ভ়র্তত ইতি সমগ্রং কর্ম তৎসমগ্রং প্রভ়িলীযতে ভ়িনশ্যতীত্যর্থঃ ॥৪.২৩॥

==============================
কস্মাৎপুনঃ কারণাৎক্রিযমাণং কর্ম স্বকার্যারম্ভমকুর্ভ়ৎসমগ্রং প্রভ়িলীযত ইত্যুচ্যতে ? যতঃ
ব্রহ্মার্পণং ব্রহ্ম হভ়ির্ব্রহ্মাগ্নৌ ব্রহ্মণা হুতম্ ।
ব্রহ্মৈভ় তেন গন্তভ়্যং ব্রহ্মকর্মসমাধিনা ॥৪.২৪॥

ব্রহ্মার্পণং যেন করণেন ব্রহ্মভ়িধভ়িরগ্নাভ়র্পযতি । তদ্‌ব্রহ্মৈভ়েতি পশ্যতি তস্যাত্মভ়্যতিরেকেণাভাভ়ং পশ্যতি । যথা শুক্তিকাযাং রজতাভাভ়ং পশ্যতি তদুচ্যতে ব্রহ্মৈভ়ার্পণমিতি । যথা যদ্রজতং তচ্ছুক্তিকৈভ়েতি । ব্রহ্ম অর্পণমিত্যসমস্তে পদে যদর্পণবুদ্ধ্যা গৃহ্যতে লোকে তদস্য ব্রহ্মভ়িদো ব্রহ্মৈভ়েত্যর্থঃ ।
ব্রহ্ম হভ়িস্তথা যদ্ধভ়ির্বুদ্ধ্যা গৃহ্যমাণং তদ্‌ব্রহ্মৈভ়াসয্ । তথা ব্রহ্মাগ্নৌ ইতি সমস্তং পদম্ । অগ্নিরপি ব্রহ্মৈভ় । যত্র হূযতে ব্রহ্মণা কর্ত্রা ব্রহ্মৈভ় কর্তেত্যর্থঃ । যত্তেন হুতং হভ়নক্রিযা তদ্‌ব্রহ্মৈভ় । যত্তেন গন্তভ়্যং ফলং তদপি ব্রহ্মৈভ় । ব্রহ্মকর্মসমাধিনা ব্রহ্মৈভ় কর্ম ব্রহ্মকর্ম তস্মিন্ সমাধির্যস্য স ব্রহ্মকর্মসমাধিস্তেন ব্রহ্মকর্মসমাধিনা ব্রহ্মৈভ় গন্তভ়্যম্ ।
এভ়ং লোকসঙ্গ্রহং চিকীর্ষুণাপি ক্রিযমাণং করম্, পরমার্থতোঽকর্ম ব্রহ্মবুদ্ধ্যুপমৃদিত্বাৎ । এভ়ং সতি নিভ়ৃত্তকর্মণোঽপি সর্ভ়কর্মসন্ন্যাসিনঃ সম্যগ্দর্শনস্তুত্যর্থং যজ্ঞত্বসম্পাদনং জ্ঞানস্য সুতরামুপপদ্যতে । যদর্পণাদ্যধিযজ্ঞে প্রসিদ্ধং তদস্যাধ্যাত্মং ব্রহ্মৈভ় পরমার্থদর্শিন ইতি । অন্যথা সর্ভ়স্য ব্রহ্মত্বেঽর্পণাদীনামেভ় ভ়িশেষতো ব্রহ্মত্বাভিধানমনর্থকং স্যাৎ । তস্মাদ্‌ব্রহ্মৈভ়েদং সর্ভ়মিত্যভিজানতো ভ়িদুষঃ সর্ভ়কর্মাভাভ়ঃ ।
কারকবুদ্ধ্যভাভ়াচ্চ । নহি কারকবুদ্ধিরহিতং যজ্ঞাখ্যং কর্ম দৃষ্টম্ । সর্ভ়মেভ়াগ্নিহোত্রাদিকং কর্ম শব্দসমর্পিতদেভ়তাভ়িশেষসম্প্রদানাদিকারকবুদ্ধিমৎকর্ত্রভিমানফলাভিসন্ধিমচ্চ দৃষ্টম্ । নোপমৃদিতক্রিযাকারকফলভেদবুদ্ধিমৎকর্তৃত্বাভিমানফলাভিসন্ধিরহিতং ভ়া । ইদং তু ব্রহ্মবুদ্ধ্যুপমৃদিতার্পণাদিকারকক্রিযাফলভেদবুদ্ধি কর্মাতোঽকর্মৈভ় তৎ ।
তথা চ দর্শিতং কর্মণ্যকর্ম যঃ পশ্যেৎ[গীতা ৪.১৮], কর্মণ্যভিপ্রভ়ৃত্তোঽপি নৈভ় কিংচিৎকরোতি সঃ [গীতা ৪.২০], গুণা গুণেষু ভ়র্তন্তে [গীতা ৩.২৮], নৈভ় কিংচিৎকরোমীতি যুক্তো মন্যেত তত্ত্বভ়িৎ[গীতা ৫.৮] ইত্যাদিভিঃ । তথা চ দর্শযংস্তত্র তত্র ক্রিযাকারকফলভেদবুদ্ধ্যুপমর্দং করোতি । দৃষ্টা চ কাম্যাগ্নিহোত্রাদৌ কামোপমর্দেন কাম্যাগ্নিহোত্রাদিহানিঃ । তথা মতিপূর্ভ়কামতিপূর্ভ়কাদীনাং কর্মণাং কার্যভ়িশেষস্যারম্ভকত্বং দৃষ্টম্ । তথেহাপি ব্রহ্মবুদ্ধ্যুপমৃদিতার্পণাদিকারকক্রিযাফলভেদবুদ্ধের্বাহ্যচেষ্টামাত্রেণ কর্মাপি ভ়িদুষোঽকর্ম সম্পদ্যতে । অত উক্তং সমগ্রং প্রভ়িলীযতে
[গীতা ৪.২৩] ইতি ।
অত্র কেচিদাহুঃ যদ্‌ব্রহ্ম তদর্পণাদীনি । ব্রহ্মৈভ় কিলার্পণাদিনা পঞ্চভ়িধেন কারকাত্মনা ভ়্যভ়স্থিতং সত্তদেভ় কর্ম করোতি । তত্র নার্পণাদিবুদ্ধির্নিভ়র্ত্যতে । কিন্ত্বর্পণাদিষু ব্রহ্মবুদ্ধিরাধীযতে । যথা প্রতিমাদৌ ভ়িষ্ণ্বাদিবুদ্ধিঃ, যথা ভ়া নামাদৌ ব্রহ্মবুদ্ধিরিতি । সত্যমেভ়মপি স্যাদ্যদি জ্ঞানযজ্ঞস্তুত্যর্থং প্রকরণং ন স্যাৎ । অত্র তু সম্যগ্দর্শনং জ্ঞানযজ্ঞশব্দিতমনেকান্ যজ্ঞশব্দিতান্ ক্রিযাভ়িশেষানুপন্যস্য শ্রেযান্ দ্রভ়্যমযাদ্যজ্ঞাজ্জ্ঞানযজ্ঞঃ পরন্তপ [গীতা ৪.৩৩] ইতি জ্ঞানং স্তৌতি । অত্র চ সমর্থমিদং ভ়চনং ব্রহ্মার্পণমিত্যাদি জ্ঞানস্য যজ্ঞত্বসম্পাদনে, অন্যথা সর্ভ়স্য ব্রহ্মত্বেঽর্পণাদীনামেভ় ভ়িশেষতো ব্রহ্মত্বাভিধানমনর্থকং
স্যাৎ । যে ত্বর্পণাদিষু প্রতিমাযাং ভ়িষ্ণুদৃষ্টিভ়দ্‌ব্রহ্মদৃষ্টিঃ ক্ষিপ্যতে । নামাদিষ্বিভ় চেতি ব্রুভ়তে, ন তেষাং ব্রহ্মভ়িদ্যোক্তেহ ভ়িভ়ক্ষিতা স্যাৎ । অর্পণাদিভ়িষযত্বাজ্জ্ঞানস্য । ন চ দৃষ্টিসম্পাদনজ্ঞানেন মোক্ষফলং প্রাপ্যতে । ব্রহ্মৈভ় তেন গন্তভ়্যমিতি চোচ্যতে ।
ভ়িরুদ্ধং চ সম্যগ্দর্শনমন্তরেণ মোক্ষফলং প্রাপ্যত ইতি । প্রকৃতিভ়িরোধশ্চ । সম্যগ্দর্শনং চ প্রকৃতং কর্মণ্যকর্ম যঃ পশ্যেৎ[গীতা ৪.১৮] ইত্যত্রান্তে চ সম্যগ্দর্শনং তস্যৈভ়োপসংহারাৎ । শ্রেযান্ দ্রভ়্যমযাদ্যজ্ঞাজ্জ্ঞানযজ্ঞঃ পরন্তপ [গীতা ৪.৩৩] জ্ঞানং লব্ধ্বা পরাং শান্তিং [গীতা ৪.৩৯] ইত্যাদিনা সম্যগ্দর্শনস্তুতিমেভ় কুর্ভ়ন্নুপক্ষীণোঽধ্যাযঃ । তত্রাকস্মাদর্পণাদৌ ব্রহ্মদৃষ্টিরপ্রকরণে প্রতিমাযামিভ় ভ়িষ্ণুদৃষ্টিরুচ্যত ইত্যনুপপন্নম্ । তস্মাদ্যথাভ়্যাখ্যাতার্থ এভ়াযং শ্লোকঃ ॥৪.২৪॥

==============================
তত্রাধুনা সম্যগ্দর্শনস্য যজ্ঞত্বং সম্পাদ্য তৎস্তুত্যর্থমন্যেঽপি যজ্ঞা উপক্ষিপ্যন্তে
দৈভ়মেভ়াপরে যজ্ঞং যোগিনঃ পর্যুপাসতে ।
ব্রহ্মাগ্নাভ়পরে যজ্ঞং যজ্ঞেনৈভ়োপজুহ্বতি ॥৪.২৫॥

দৈভ়মেভ় দেভ়া ইজ্যন্তে যেন যজ্ঞেনাসৌ দৈভ়ো যজ্ঞস্তমেভ়াপরে যজ্ঞং যোগিনঃ কর্মিণঃ পর্যুপাসতে, কুর্ভ়ন্তীত্যর্থঃ । ব্রহ্মাগ্নৌ সত্যং জ্ঞানমনন্তং ব্রহ্ম [টৈত্তূ ২.১] ভ়িজ্ঞানমানন্দং ব্রহ্ম [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ৩.৯.২৮], যৎসাক্ষাদপরোক্ষাদ্‌ব্রহ্ম য আত্মা সর্ভ়ান্তরঃ [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ৩.৪.১], ইত্যাদি ভ়চনোক্তমশনাযাপিপাসাদিসর্ভ়সংসারধর্মভ়র্জিতং নেতি নেতি [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ৪.৪.২২] ইতি নিরস্তাশেষভ়িশেষং ব্রহ্মশব্দেনোচ্যতে । ব্রহ্ম চ তদগ্নিশ্চ স হোমাধিকরণত্বভ়িভ়ক্ষযা ব্রহ্মাগ্নিস্তস্মিন্ ব্রহ্মাগ্নাভ়পরেঽন্যে ব্রহ্মভ়িদো যজ্ঞং যজ্ঞশব্দভ়াচ্য আত্মা আত্মনামসু যজ্ঞশব্দস্য পাঠাৎ[ণিরুক্তি ১৪.১১] তমাত্মানং যজ্ঞং পরমার্থতঃ
পরমেভ় ব্রহ্ম সন্তং বুদ্ধ্যাদ্যুপাধিসংযুক্তমধ্যস্তসর্ভ়োপাধিধর্মকমাহুতিরূপং যজ্ণিনৈভ়াত্মনৈভ়োক্তলক্ষণোপজুহ্বতি প্রক্ষিপন্তি, সোপাধিকস্যাত্মনো নিরুপাধিকেন পরব্রহ্মস্বরূপেণৈভ় যদ্দর্শনং, স তস্মিন্ হোমস্তং কুর্ভ়ন্তি, ব্রহ্মাত্মৈকত্বদর্শননিষ্ঠাঃ সন্ন্যাসিন ইত্যর্থঃ । সোঽযং সম্যগ্দর্শনলক্ষণো যজ্ঞো দৈভ়যজ্ঞাদিষু যজ্ঞেষূপক্ষিপ্যন্তে ব্রহ্মার্পণমিত্যাদ্শ্লোকৈঃ প্রস্তুতঃ শ্রেযান্ দ্রভ়্যমযাদ্যজ্ঞাজ্জ্ঞানযজ্ঞঃ পরন্তপ [গীতা ৪.৩৩] ইত্যাদিনা স্তুত্যর্থম্ ॥৪.২৫॥

==============================
শ্রোত্রাদীনীন্দ্রিযাণ্যন্যে সংযমাগ্নিষু জুহ্বতি ।
শব্দাদীন্ ভ়িষযানন্য ইন্দ্রিযাগ্নিষু জুহ্বতি ॥৪.২৬॥

শ্রোত্রাদীনীন্দ্রিযাণ্যন্যে যোগিনঃ সংযমাগ্নিষু প্রতীন্দ্রিযং সংযমো ভিদ্যত ইতি বহুভ়চনম্ । সংযমা এভ়াগ্নযস্তেষু জুহ্বতি । ইন্দ্রিযসংযমমেভ় কুর্ভ়ন্তীত্যর্থঃ । শব্দাদীন্ ভ়িষযানন্য ইন্দ্রিযাগ্নিষু জুহ্বতি, ইন্দ্রিযাণ্যেভ়াগ্নযস্তেষ্বিন্দ্রিযাগ্নিষু জুহ্বতি শ্রোত্রাদিভিরভ়িরুদ্ধভ়িষযগ্রহণং হোমং মন্যন্তে ॥৪.২৬॥

==============================
কিং চ
সর্ভ়াণীন্দ্রিযকর্মাণি প্রাণকর্মাণি চাপরে ।
আত্মসংযমযোগাগ্নৌ জুহ্বতি জ্ঞানদীপিতে ॥৪.২৭॥

সর্ভ়াণীন্দ্রিযকর্মাণি ইন্দ্রিযাণাং কর্মাণীন্দ্রিযকর্মাণি । তথা প্রাণকর্মাণি প্রাণো ভ়াযুরাধ্যাত্মিকস্তৎকর্মাণ্যাকুঞ্চনপ্রসারণাদীনি তানি চাপর আত্মসংযমযোগাগ্নৌ, আত্মনি সংযম আত্মসংযমঃ । স এভ় যোগাগ্নিস্তস্মিন্নাত্মসংযমযোগাগ্নৌ জুহ্বতি প্রক্ষিপন্তি । জ্ঞানদীপিতে স্নেহেনেভ় প্রদীপিতে ভ়িভ়েকভ়িজ্ঞানেনোজ্জ্বলভাভ়মাপাদিতে প্রভ়িলাপযন্তীত্যর্থঃ ॥৪.২৭॥

==============================
দ্রভ়্যযজ্ঞাস্তপোযজ্ঞা যোগযজ্ঞাস্তথাপরে ।
স্বাধ্যাযজ্ঞানযজ্ঞাশ্চ যতযঃ সংশিতভ়্রতাঃ ॥৪.২৮॥

দ্রভ়্যযজ্ঞাস্তীর্থেষু দ্রভ়্যভ়িনিযোগং যজ্ঞবুদ্ধ্যা কুর্ভ়ন্তি যে তে দ্রভ়্যযজ্ঞাঃ । তপোযজ্ঞাস্তপো যজ্ঞো যেষাং তপস্বিনাং তে তপোযজ্ঞাঃ । যোগযজ্ঞাঃ প্রাণাযামপ্রত্যাহারাদিলক্ষণো যোগো যজ্ঞো যেষাং তে যোগযজ্ঞাঃ । তথাপরে স্বাধ্যাযজ্ঞানযজ্ঞাশ্চ স্বাধ্যাযো যথাভ়িধি ঋগাদ্যভ্যাসো যজ্ঞো যেষাং তে স্বাধ্যাযযজ্ঞাঃ । জ্ঞানযজ্ঞা জ্ঞানং শাস্ত্রার্থপরিজ্ঞানং যজ্ঞো যেষাং তে জ্ঞানযজ্ঞাঃ । স্বাধ্যাযযজ্ঞা জ্ঞানযজ্ঞাশ্চ যতযো যতনশীলাঃ । শংসিতভ়্রতাঃ সম্যক্শিতানি তনূকৃতানি তীক্ষ্ণীকৃতানি ভ়্রতানি যেষাং তে
সংশিতভ়্রতাঃ ॥৪.২৮॥

==============================
কিং চ
অপানে জুহ্বতি প্রাণং প্রাণেঽপানং তথাপরে ।
প্রাণাপানগতী রুদ্ধ্বা প্রাণাযামপরাযণাঃ ॥৪.২৯॥

অপানেঽপানভ়ৃত্তৌ জুহ্বতি প্রতিক্ষিপন্তি প্রাণং প্রাণভ়ৃত্তিং, পূরকাখ্যং প্রাণাযামং কুর্ভ়ন্তীত্যর্থঃ । প্রাণেঽপানং তথাপরে জুহ্বতি । রেচকাখ্যং চ প্রাণাযামং কুর্ভ়ন্তীত্যেতৎ । প্রাণাপানগতী মুখ্যনাসিকাভ্যাং ভ়াযোর্নির্গমনং প্রাণস্য গতিস্তদ্বিপর্যযেণাধোগমনমপানস্য গতিস্, তে প্রাণাপানগতী । এতে রুদ্ধ্বা নিরুধ্য প্রাণাযামপরাযণাঃ প্রাণাযামতৎপরাঃ কুম্ভকাখ্যং প্রাণাযামং কুর্ভ়ন্তীত্যর্থঃ ॥৪.২৯॥

==============================
কিং চ
অপরে নিযতাহারাঃ প্রাণান্ প্রাণেষু জুহ্বতি ।
সর্ভ়েঽপ্যেতে যজ্ঞভ়িদো যজ্ঞক্ষপিতকল্মষাঃ ॥৪.৩০॥

অপরে নিযতাহারা নিযতঃ পরিমিত আহারো যেষাং তে নিযতাহারাঃ সন্তঃ, প্রাণান্ ভ়াযুভেদান্ প্রাণেষ্বেভ় জুহ্বতি । যস্য যস্য ভ়াযোর্জযঃ ক্রিযত ইতরান্ ভ়াযুভেদান্ তস্মিন্ তস্মিন্ জুহ্বতি, তে তত্র প্রভ়িষ্টা ইভ় ভভ়ন্তি । সর্ভ়েঽপ্যেতে যজ্ঞভ়িদো যজ্ঞক্ষপিতকল্মষা যজ্ঞৈর্যথোক্তৈঃ ক্ষপিতো নাশিতঃ কল্মষো যেষাং তে যজ্ঞক্ষপিতকল্মষাঃ ॥৪.৩০॥

==============================
এভ়ং যথোক্তান্ যজ্ঞান্নির্ভ়ত্র্য
যজ্ঞশিষ্টামৃতভুজো যান্তি ব্রহ্ম সনাতনম্ ।
নাযং লোকোঽস্ত্যযজ্ঞস্য কুতোঽন্যঃ কুরুসত্তম ॥৪.৩১॥

যজ্ঞশিষ্টামৃতভুজো যজ্ঞানাং শিষ্টং যজ্ঞশিষ্টং যজ্ঞশিষ্টং চ তদমৃতং চ যজ্ঞশিষ্টামৃতং তদ্ভুঞ্জত ইতি যজ্ঞশিষ্টামৃতভুজঃ । যথোক্তান্ যজ্ঞান্ কৃত্বা তচ্ছিষ্টেন কালেন যথাভ়িধিচোদিতমন্নমমৃতাখ্যং ভুঞ্জতে ইতি যজ্ঞশিষ্টামৃতভুজো যান্তি গচ্ছন্তি ব্রহ্ম সনাতনং চিরন্তনং মুমুক্ষভ়শ্চেৎ । কালাতিক্রমাপেক্ষযেতি সামর্থ্যাদ্গম্যতে । নাযং লোকঃ সর্ভ়প্রাণিসাধারণোঽপ্যস্তি যথোক্তানাং যজ্ঞানামেকোঽপি যজ্ঞো যস্য নাস্তি সোঽযজ্ঞস্তস্য । কুতোঽন্যো ভ়িশিষ্টসাধনসাধ্যঃ কুরুসত্তম ॥৪.৩১॥

==============================
এভ়ং বহুভ়িধা যজ্ঞা ভ়িততা ব্রহ্মণো মুখে ।
কর্মজান্ ভ়িদ্ধি তান্ সর্ভ়ানেভ়ং জ্ঞাত্বা ভ়িমোক্ষ্যসে ॥৪.৩২॥

এভ়ং যথোক্তা বহুভ়িধা বহুপ্রকারা যজ্ঞা ভ়িততা ভ়িস্তীর্ণা ব্রহ্মণো ভ়েদস্য মুখে দ্বারে ভ়েদদ্বারেণ অভ়গম্যমানা ব্রহ্মণো মুখে ভ়িততা উচ্যন্তে । তদ্যথা ভ়াচি হি প্রাণং জুহুমঃ ইত্যাদযঃ । কর্মজান্ কাযিকভ়াচিকমানসকর্মোদ্ভভ়ান্ ভ়িদ্ধি তান্ সর্ভ়াননাত্মজান্, নির্ভ়্যাপারো হ্যাত্মা । অত এভ়ং জ্ঞাত্বা ভ়িমোক্ষ্যসেঽশুভাৎ । ন মদ্ব্যাপারা ইমে, নির্ভ়্যাপারোঽহমুদাসীন ইত্যেভ়ং জ্ঞাত্বাস্মাৎসম্যগ্দর্শনান্মোক্ষ্যসে সংসারবন্ধনাদিত্যর্থঃ ॥৪.৩২॥

==============================
ব্রহ্মার্পণম্ [গীতা ৪.২৪] ইত্যাদি লোকেন সম্যগ্দর্শনস্য যজ্ঞত্বং সংপাদিতম্ । যজ্ঞাশ্চানেক উপদিষ্টাঃ । তৈঃ সিদ্ধপুরুষার্থপ্রযোজনৈর্জ্ঞানং স্তূযতে । কথম্ ?
শ্রেযান্ দ্রভ়্যমযাদ্যজ্ঞাজ্জ্ঞানযজ্ঞঃ পরন্তপ ।
সর্ভ়ং কর্মাখিলং পার্থ জ্ঞানে পরিসমাপ্যতে ॥৪.৩৩॥

শ্রেযান্ দ্রভ়্যমযাৎদ্রভ়্যসাধনসাধ্যাদ্যজ্ঞাজ্জ্ঞানযজ্ঞো হে পরংতপ । দ্রভ়্যমযো হি যজ্ঞঃ ফলস্যারম্ভকঃ, জ্ঞানযজ্ঞো ন ফলারম্ভকঃ, অতঃ শ্রেযান্ প্রশস্যতরঃ । কথম্ ? যতঃ সর্ভ়ং কর্ম সমস্তমখিলমপ্রতিবদ্ধং পার্থ জ্ঞানে মোক্ষসাধনে সর্ভ়তঃ সংপ্লুতোদকস্থানীযে পরিসমাপ্যতে অন্তর্ভভ়তীত্যর্থঃ । যথা কৃতায ভ়িজিতাযাধরেযাঃ সংযন্ত্যেভ়মেনং সর্ভ়ং তদভিসমেতি যৎকিংচিৎপ্রজাঃ সাধু কুর্ভ়ন্তি যস্তদ্বেদ যৎস ভ়েদ [Cহাঊ ৪.১.৪] ইতি শ্রুতেঃ ॥৪.৩৩॥

==============================
তদেতদ্বিশিষ্টাং জ্ঞানং তর্হি কেন প্রাপ্যত ইত্যুচ্যতে
তদ্বিদ্ধি প্রণিপাতেন পরিপ্রশ্নেন সেভ়যা ।
উপদেক্ষ্যন্তি তে জ্ঞানং জ্ঞানিনস্তত্ত্বদর্শিনঃ ॥৪.৩৪॥

তত্বিদ্ধি ভ়িজানীহি যেন ভ়িধিনা প্রাপ্যতে ইতি । আচার্যানভিগম্য, প্রণিপাতেন প্রকর্ষেণ নীচৈঃ পতনং প্রণিপাতো দীর্ঘনমস্কারস্তেন । কথং বন্ধঃ ? কথং মোক্ষঃ ? কা ভ়িদ্যা ? কা চাভ়িদ্যা ? ইতি পরিপ্রশ্নেন, সেভ়যা গুরুশুশ্রূষযা এভ়মাদিনা । প্রশ্রযেণাভ়র্জিতা আচার্যা উপদেক্ষ্যন্তি কথযিষ্যন্তি তে জ্ঞানং যথোক্তভ়িশেষণং জ্ঞানিনঃ । জ্ঞানভ়ন্তোঽপি কেচিদ্যথাভ়ত্তত্ত্বদর্শনশীলাঃ, অপরে ন । অতো ভ়িশিনষ্টি তত্ত্বদর্শিন ইতি । যে সম্যগ্দর্শিনস্তৈরুপদিষ্টং জ্ঞানং কার্যক্ষমং ভভ়তি । নেতরদিতি ভগভ়তো মতম্ ॥৪.৩৪॥

==============================
তথা চ সতীদমপি সমর্থং ভ়চনম্
যজ্জ্ঞাত্বা ন পুনর্মোহমেভ়ং যাস্যসি পাণ্ডভ় ।
যেন ভূতান্যশেষেণ দ্রক্ষ্যস্যাত্মন্যথো মযি ॥৪.৩৫॥

যজ্জ্ঞাত্বা যজ্জ্ঞানং তৈরুপদিষ্টমধিগম্য প্রাপ্য পুনর্ভূযো মোহমেভ়ং যথেদানীং মোহং গতোঽসি পুনরেভ়ং ন যাস্যসি হে পাণ্ডাভ় । কিং চ যেন জ্ঞানেন ভূতান্যশেষেণ ব্রহ্মাদীনি স্তম্বপর্যন্তানি দ্রক্ষ্যসি সাক্ষাদাত্মনি প্রত্যগাত্মনি মৎসংস্থানীমানি ভূতানীত্যথো অপি মযি ভ়াসুদেভ়ে পরমেশ্বরে চেমানীতি । ক্ষেত্রজ্ঞেশ্বরৈকত্বং সর্ভ়োপনিষৎপ্রসিদ্ধং দ্রক্ষ্যসীত্যর্থঃ ॥৪.৩৫॥

==============================
কিং চৈতস্য জ্ঞানস্য মাহাত্ম্যম্
অপি চেদসি পাপেভ্যঃ সর্ভ়েভ্যঃ পাপকৃত্তমঃ ।
সর্ভ়ং জ্ঞানপ্লভ়েনৈভ় ভ়ৃজিনং সন্তরিষ্যসি ॥৪.৩৬॥

অপি চেদসি পাপেভ্যঃ পাপকৃদ্ভ্যঃ সর্ভ়েভ্যোঽতিশযেন পাপকৃৎপাপকৃত্তমঃ সর্ভ়ং জ্ঞানপ্লভ়েনৈভ় জ্ঞানমেভ় প্লভ়ং কৃত্বা ভ়ৃজিনং ভ়ৃজিনার্ণভ়ং পাপসমুদ্রং সংতরিষ্যসি । ধর্মোঽপীহ মুমুক্ষোঃ পাপমুচ্যতে ॥৪.৩৬॥

==============================
জ্ঞানং কথং নাশযতি পাপম্ ? ইতি সদৃষ্টান্তমুচ্যতে
যথৈধাংসি সমিদ্ধোঽগ্নির্ভস্মসাৎকুরুতেঽর্জুন ।
জ্ঞানাগ্নিঃ সর্ভ়কর্মাণি ভস্মসাৎকুরুতে তথা ॥৪.৩৭॥

যথৈধাংসি কাষ্ঠানি সমিদ্ধঃ সম্যগিদ্ধো দীপ্তোঽগ্নির্ভস্মসাৎভস্মীভাভ়ং কুরুতে হে অর্জুন, জ্ঞানমেভ় অগ্নির্জ্ঞানাগ্নিঃ সর্ভ়কর্মাণি ভস্মসাৎকুরুতে তথা নির্বীজীকরোতীত্যর্থঃ । ন হি সাক্ষাদেভ় জ্ঞানাগ্নিঃ কর্মাণীন্ধনভ়ৎভস্মীকর্তুং শক্নোতি । তস্মাৎসম্যগ্দর্শনং সর্ভ়কর্মণাং নির্বীজত্বে কারণমিত্যভিপ্রাযঃ । সামর্থ্যাদ্যেন কর্মণা অরীরমারব্ধং তৎপ্রভ়ৃত্তফলত্বাদুপভোগেনৈভ় ক্ষীযতে । তস্য তাভ়দেভ় চিরং যাভ়ন্ন ভ়িমোক্ষ্যেঽথ সম্পৎস্যে [Cহাঊ ৬.১৪.১] অতো যান্যপ্রভ়ৃত্তফলানি জ্ঞানোৎপত্তেঃ প্রাক্কৃতানি জ্ঞানসহভাভ়ীনি চাতীতানেকজন্মকৃতানি চ তান্যেভ় সর্ভ়াণি ভস্মসাৎকুরুতে ॥৪.৩৭॥

==============================
যতঃ এভ়মতঃ
ন হি জ্ঞানেন সদৃশং পভ়িত্রমিহ ভ়িদ্যতে ।
তৎস্বযং যোগসংসিদ্ধঃ কালেনাত্মনি ভ়িন্দতি ॥৪.৩৮॥

ন হি জ্ঞানেন সদৃশং তুল্যং পভ়িত্রং পাভ়নং শুদ্ধিকরমিহ ভ়িদ্যতে । তজ্জ্ঞানং স্বযমেভ় যোগসংসিদ্ধো যোগেন কর্মযোগেন সমাধিযোগেন চ সংসিদ্ধঃ সংস্কৃতো যোগ্যতামাপন্নঃ সন্মুমুক্ষুঃ কালেন মহতা আত্মনি ভ়িন্দতি লভতে ইত্যর্থঃ ॥৪.৩৮॥

==============================
যেনৈকান্তেন জ্ঞানপ্রাপ্তির্ভভ়তি স উপায উপদিশ্যতে
শ্রদ্ধাভ়াংল্লভতে জ্ঞানং তৎপরঃ সংযতেন্দ্রিযঃ ।
জ্ঞানং লব্ধ্বা পরাং শান্তিমচিরেণাধিগচ্ছতি ॥৪.৩৯॥

শ্রদ্ধাভ়ান্ শ্রদ্ধালুর্লভতে জ্ঞানম্ । শ্রদ্ধালুত্বেঽপি ভভ়তি কশ্চিন্মন্দপ্রস্থানঃ, অত আহ তৎপরঃ । গুরূপাসদনাদাভ়ভিযুক্তো জ্ঞানলব্ধ্যুপাযে শ্রদ্ধাভ়ান্ । তৎপরোঽপ্যজিতেন্দ্রিযঃ স্যাতিত্যত আহ সংযতেন্দ্রিযঃ । সংযতানি ভ়িষযেভ্যো নিভ়র্তিতানি যস্যেন্দ্রিযাণি স সংযতেন্দ্রিযঃ । য এভ়ংভূতঃ শ্রদ্ধাভ়ান্ তৎপরঃ সংযতেন্দ্রিযশ্চ সোঽভ়শ্যং জ্ঞানং লভতে । প্রণিপাতাদিস্তু বাহ্যোঽনৈকান্তিকোঽপি ভভ়তি, মাযাভ়িত্বাদিসংভভ়াৎ । ন তু তৎশ্রদ্ধাভ়ত্ত্বাদৌ ইত্যেকান্ততো জ্ঞানলব্ধ্যুপাযঃ । কিং পুনর্জ্ঞানলাভাৎস্যাদিত্যুচ্যতে জ্ঞানং লব্ধ্বা পরং মোক্ষাখ্যাং শান্তিম্
উপরতিমচিরেণ ক্ষিপ্রমেভ়াধিগচ্ছতি । সম্যগ্দর্শনাৎক্ষিপ্রমেভ় মোক্ষো ভভ়তীতি সর্ভ়শাস্ত্রন্যাযপ্রসিদ্ধঃ সুনিশ্চিতোঽর্থঃ ॥৪.৩৯॥

==============================
অত্র সংশযো ন কর্তভ়্যঃ, পাপিষ্ঠো হি সংশযঃ । কথমিত্যুচ্যতে
অজ্ঞশ্চাশ্রদ্দধানশ্চ সংশযাত্মা ভ়িনশ্যতি ।
নাযং লোকোঽস্তি ন পরো ন সুখং সংশযাত্মনঃ ॥৪.৪০॥

অজ্ঞশ্চানাত্মজ্ঞশ্চাশ্রদ্দধানশ্চ গুরুভ়াক্যশাস্ত্রেষ্বভ়িশ্বাসভ়াংশ্চ সংশযাত্মা চ সংশযচিত্তশ্চ ভ়িনশ্যতি । অজ্ঞাশ্রদ্দধানৌ যদ্যপি ভ়িনশ্যতঃ, ন তথা যথা সংশযাত্মা । সংশযাত্মা তু পাপিষ্ঠঃ সর্ভ়েষাম্ । কথম্ ? নাযং সাধারণোঽপি লোকোঽস্তি । তথা ন পরো লোকঃ । ন সুখম্, তত্রাপি সংশযোৎপত্তেঃ সংশযাত্মনঃ সংশযচিত্তস্য । তস্মাৎসংশযো ন কর্তভ়্যঃ ॥৪.৪০॥

==============================
কস্মাৎ?
যোগসংন্যস্তকর্মাণং জ্ঞানসংছিন্নসংশযম্ ।
আত্মভ়ন্তং ন কর্মাণি নিবধ্নন্তি ধনঞ্জয ॥৪.৪১॥

যোগসংন্যস্তকর্মাণং পরমার্থদর্শনলক্ষণেন যোগেন সংন্যস্তানি কর্মাণি যেন পরমার্থদর্শিনা ধর্মাধর্মাখ্যানি তং যোগসংন্যস্তকর্মাণম্ । কথং যোগসংন্যস্তকর্মা ? ইত্যাহ জ্ঞানসংছিন্নসংশযং জ্ঞানেনাত্মেশ্বরৈকত্বদর্শনলক্ষণেন সংছিন্নঃ সংশযো যস্য যো জ্ঞানসংছিন্নসংশযঃ । য এভ়ং যোগসংন্যস্তকর্মা তমাত্মভ়ন্তমপ্রমত্তং গুণচেষ্টারূপেণ দৃষ্টানি কর্মাণি ন নিবধ্নন্ত্যনিষ্টাদিরূপং ফলং নারভন্তে । হে ধনংজয ॥৪.৪১॥

==============================
যস্মাৎকর্মযোগানুষ্ঠানাদশুদ্ধিক্ষযহেতুকজ্ঞানসংছিন্নসংশযো ন নিবধ্যতে কর্মভির্জ্ঞানাগ্নিদগ্ধকর্মত্বাদেভ়, যস্মাচ্চ জ্ঞানকর্মানুষ্ঠানভ়িষযে সংশযভ়ান্ ভ়িনশ্যতি
তস্মাদজ্ঞানসংভূতং হৃৎস্থং জ্ঞানাসিনাত্মনঃ ।
ছিত্ত্বৈনং সংশযং যোগমাতিষ্ঠোত্তিষ্ঠ ভারত ॥৪.৪২॥

তস্মাৎপাপিষ্ঠমজ্ঞানসংভূতমজ্ঞানাদভ়িভ়েকাজ্জাতং হৃৎস্থং হৃদি বুদ্ধৌ স্থিতং জ্ঞানাসিনা শোকমোহাদিদোষহরং সম্যগ্দর্শনং জ্ঞানং তদেভ়াসিঃ খড্গস্তেন জ্ঞানাসিনা আত্মনঃ স্বস্য, আত্মভ়িষযত্বাৎসংশযস্য । ন হি পরস্য সংশযঃ পরেণ চ্ছেত্তভ়্যতাং প্রাপ্তঃ, যেন স্বস্যেতি ভ়িশেষ্যেত । অত আত্মভ়িষযোঽপি স্বস্যৈভ় ভভ়তি । ছিত্ত্বা এনং সংশযং স্বভ়িনাশহেতুভূতম্, যোগং সম্যগ্দর্শনোপাযং কর্মানুষ্ঠানমাতিষ্ঠ কুর্ভ়িত্যর্থঃ । উত্তিষ্ঠ চেদানীং যুদ্ধায ভারত
ইতি ॥৪.৪২॥

শিষ্যস্য শ্রীমচ্ছংকরভগভ়তঃ কৃতৌ শ্রীমদ্ভগভ়দ্গীতাভাষ্যে
চতুর্থোঽধ্যাযঃ
॥৪॥

__________________________________________________________
ভগভ়দ্গীতা ৫
অথ পঞ্চমোঽধ্যাযঃ
(শঙ্করভাষ্য)
অর্জুন উভ়াচ
সংন্যাসং কর্মণাং কৃষ্ণ পুনর্যোগং চ শংসসি ।
যচ্ছ্রেয এতযোরেকং তন্মে ব্রূহি সুনিশ্চিতম্ ॥৫.১॥

সংন্যাসং পরিত্যাগং কর্মণামাস্ত্রীযাণামনুষ্ঠেযভ়িশেষাণাং শংসসি প্রশংসসি কথযসীত্যেতৎ । পুনর্যোগং চ তেষামেভ় অনুষ্ঠানমভ়শ্যকর্তভ়্যং শংসসি । অতো মে কতরৎশ্রেযঃ ইতি সংশযঃ কিং কর্মানুষ্ঠানং শ্রেযঃ, কিং ভ়া তদ্ধানমিতি । প্রশস্যতরং চানুষ্ঠেযম্ । অতশ্চ যৎশ্রেযঃ প্রশস্যতরমেতযোঃ কর্মসংন্যাসকর্মযোগযোর্যদনুষ্ঠানাৎশ্রেযোঽভ়াপ্তির্মম স্যাদিতি মন্যসে, তদেকমন্যতরৎসহ একপুরুষানুষ্ঠেযত্বাসংভভ়াত্মে ব্রূহি সুনিশ্চিতমভিপ্রেতং
তভ়েতি ॥৫.১॥

ও)O(ও
স্বাভিপ্রাযমাচক্ষাণো নির্ণযায শ্রীভগভ়ানুভ়াচ
সংন্যাসঃ কর্মযোগশ্চ নিঃশ্রেযসকরাভ়ুভৌ ।
তযোস্তু কর্মসংন্যাসাৎকর্মযোগো ভ়িশিষ্যতে ॥৫.২॥

সংন্যাসঃ কর্মণাং পরিত্যাগঃ কর্মযোগশ্চ তেষামনুষ্ঠানং তাভ়ুভাভ়পি নিঃশ্রেযসকরৌ মোক্ষং কুর্ভ়াতে জ্ঞানোৎপত্তিহেতুত্বেন । উভৌ যদ্যপি নিঃশ্রেযসকরৌ, তথাপি তযোস্তু নিঃশ্রেযসহেত্বোঃ কর্মসংন্যাসাৎকেভ়লাৎকর্মযোগো ভ়িশিষ্যত ইতি কর্মযোগং স্তৌতি ॥৫.২॥

ও)O(ও
কস্মাতিতি আহ
জ্ঞেযঃ স নিত্যসংন্যাসী যো ন দ্বেষ্টি ন কাঙ্ক্ষতি ।
নির্দ্বন্দ্বো হি মহাবাহো সুখং বন্ধাৎপ্রমুচ্যতে ॥৫.৩॥

জ্ঞেযো জ্ঞাতভ়্যঃ স কর্মযোগী নিত্যসংন্যাসী ইতি যো ন দ্বেষ্টি কিংচিত্ন কাঙ্ক্ষতি দুঃখসুখে তৎসাধনে চ । এভ়ংভ়িধো যঃ, কর্মণি ভ়র্তমানোঽপি স নিত্যসংন্যাসী ইতি জ্ঞাতভ়্য ইত্যর্থঃ । নির্দ্বন্দ্বো দ্বন্দ্বভ়র্জিতো হি যস্মাত্মহাবাহো সুখং বন্ধাদনাযাসেন প্রমুচ্যতে ॥৫.৩॥

ও)O(ও
সংন্যাসকর্মযোগযোর্ভিন্নপুরুষানুষ্ঠেযযোর্ভ়িরুদ্ধযোঃ ফলেঽপি ভ়িরোধো যুক্তঃ । ন তূভযোর্নিঃশ্রেযসকরত্বমেভ়েতি প্রাপ্ত ইদমুচ্যতে
সাংখ্যযোগৌ পৃথগ্‌বালাঃ প্রভ়দন্তি ন পণ্ডিতাঃ ।
একমপ্যাস্থিতঃ সম্যগুভযোর্ভ়িন্দতে ফলম্ ॥৫.৪॥

সাংখ্যযোগৌ পৃথগ্বিরুদ্ধভিন্নফলৌ বালাঃ প্রভ়দন্তি ন পণ্ডিতাঃ । পণ্ডিতাস্তু জ্ঞানিন একং ফলমভ়িরুদ্ধমিচ্ছন্তি । কথম্ ? একমপি সাংখ্যযোগযোঃ সম্যগাস্থিতঃ সম্যগনুষ্ঠিতভ়ানিত্যর্থঃ, উভযোর্ভ়িন্দতে ফলম্ । উভযোস্তদেভ় হি নিঃশ্রেযসং ফলম্ । অতো ন ফলে ভ়িরোধোঽস্তি ।
ননু সংন্যাসকর্মযোগশব্দেন প্রস্তুত্য সাংখ্যযোগযোঃ ফলৈকত্বং কথমিহাপ্রকৃতং ব্রভ়ীতি ? নৈষ দোষঃ যদ্যপ্যর্জুনেন সংন্যাসং কর্মযোগং চ কেভ়লমভিপ্রেত্য প্রশ্নঃ কৃতঃ । ভগভ়াংস্তু তদপরিত্যাগেনৈভ় স্বাভিপ্রেতং চ ভ়িশেষং সংযোজ্য শব্দান্তরভ়াচ্যতযা প্রতিভ়চনং দদৌ সাংখ্যযোগাভ়িতি । তাভ়েভ় সংন্যাসকর্মযোগৌ জ্ঞানতদুপাযসমবুদ্ধিত্বাদিসংযুক্তৌ সাংখ্যযোগশব্দভ়াচ্যাভ়িতি ভগভ়তো মতম্ । অতো ন অপ্রকৃতপ্রক্রিযেতি ॥৫.৪॥

ও)O(ও
একস্যাপি সম্যগনুষ্ঠানাৎকথমুভযোঃ ফলং ভ়িন্দতে ? ইত্যুচ্যতে
যৎসাংখ্যৈঃ প্রাপ্যতে স্থানং তদ্যোগৈরপি গম্যতে ।
একং সাংখ্যং চ যোগং চ যঃ পশ্যতি স পশ্যতি ॥৫.৫॥

যৎসাংখ্যৈর্জ্ঞাননিষ্ঠৈঃ সংন্যাসিভিঃ প্রাপ্যতে স্থানং মোক্ষাখ্যং তদ্যোগৈরপি জ্ঞানপ্রাপ্ত্যুপাযত্বেনেশ্বরে সমর্প্য কর্মাণ্যাত্মনঃ ফলমনভিসংধাযানুতিষ্ঠন্তি যে তে যোগা যোগিনঃ । তৈরপি পরমার্থজ্ঞানসংন্যাসপ্রাপ্তিদ্বারেণ গম্যত ইত্যভিপ্রাযঃ । অত একং সাঙ্খ্যং চ যোগং চ যঃ পশ্যতি ফলৈকত্বাৎস পশ্যতি সম্যক্পশ্যতীত্যর্থঃ ॥৫.৫॥

ও)O(ও
এভ়ং তর্হি যোগাৎসংন্যাস এভ় ভ়িশিষ্যতে । কথং তর্হীদমুক্তং তযোস্তু কর্মসংন্যাসাৎকর্মযোগো ভ়িশিষ্যতে [গীতা ৫.২] ইতি ? সৃণু তত্র কারণম্ ত্বযা পৃষ্টাং কেভ়লং কর্মসংন্যাসং কর্মযোগং চাভিপ্রেত্য তযোরন্যতরঃ কঃ শ্রেযান্ ? ইতি । তদনুরূপং প্রতিভ়চনং মযোক্তং কর্মসংন্যাসাৎকর্মযোগো ভ়িশিষ্যতে ইতি জ্ঞানমনপেক্ষ্য । জ্ঞানাপেক্ষস্তু সংন্যাসঃ সাংখ্যমিতি মযাভিপ্রেতঃ । পরমার্থযোগশ্চ স এভ় । যস্তু কর্মযোগো ভ়ৈদিকঃ স চ তাদর্থ্যাত্যোগঃ সংন্যাস ইতি চোপচর্যতে । কথং
তাদর্থ্যম্ ? ইত্যুচ্যতে
সংন্যাসস্তু মহাবাহো দুঃখমাপ্তুমযোগতঃ ।
যোগযুক্তো মুনির্ব্রহ্ম নচিরেণাধিগচ্ছতি ॥৫.৬॥

সংন্যাসস্তু পারমার্থিকো দুঃখমাপ্তুং প্রাপ্তুমযোগতো যোগেন ভ়িনা । যোগযুক্তো ভ়ৈদিকেন কর্মযোগেন ভ়ৈদিকেন কর্মযোগেনেশ্বরসমর্পিতরূপেণ ফলনিরপেক্ষেণ যুক্তো মুনিঃ । মননাদীশ্বরস্বরূপস্য মুনিঃ । ব্রহ্ম পরমাত্মজ্ঞাননিষ্ঠালক্ষণত্বাৎপ্রকৃতঃ সংন্যাসো ব্রহ্মোচ্যতে । ন্যাস ইতি ব্রহ্মা ব্রহ্মা হি পরঃ [ংহানারূ ৭৮] ইতি শ্রুতেঃ । ব্রহ্ম পরমার্থসংন্যাসং পরমার্থজ্ঞাননিষ্ঠালক্ষণং ন চিরেণ ক্ষিপ্রমেভ়াধিগচ্ছতি প্রাপ্নোতি । অতো মযোক্তং কর্মযোগো ভ়িশিষ্যত ইতি ॥৫.৬॥

ও)O(ও
যদা পুনরযং সম্যগ্দর্শনপ্রাপ্ত্যুপাযত্বেন
যোগযুক্তো ভ়িশুদ্ধাত্মা ভ়িজিতাত্মা জিতেন্দ্রিযঃ ।
সর্ভ়ভূতাত্মভূতাত্মা কুর্ভ়ন্নপি ন লিপ্যতে ॥৫.৭॥

যোগেন যুক্তো যোগযুক্তো ভ়িশুদ্ধাত্মা ভ়িশুদ্ধসত্ত্বো ভ়িজিতাত্মা ভ়িজিতদেহো জিতেন্দ্রিযশ্চ সর্ভ়ভূতাত্মভূতাত্মা সর্ভ়েষাং ব্রহ্মাদীনাং স্তম্বপর্যন্তানাং ভূতানামাত্মভূত আত্মা প্রত্যক্চেতনো যস্য স সর্ভ়ভূতাত্মভূতাত্মা সম্যগ্দর্শীত্যর্থঃ । স তত্রৈভ়ং ভ়র্তমানো লোকসংগ্রহায কর্ম কুর্ভ়ন্নপি ন লিপ্যতে ন কর্মভির্বধ্যতে ইত্যর্থঃ ॥৫.৭॥

ও)O(ও
ন চাসৌ পরমার্থতঃ করোতীত্যতঃ
নৈভ় কিং চিৎকরোমীতি যুক্তো মন্যেত তত্ত্বভ়িৎ ।
পশ্যঞ্শৃণ্বন্ স্পৃশঞ্জিঘ্রন্নশ্নন্ গচ্ছন্ স্বপঞ্শ্বসন্ ॥৫.৮॥

প্রলপন্ ভ়িসৃজন্ গৃহ্ণন্নুন্মিষন্নিমিষন্নপি ।
ইন্দ্রিযাণীন্দ্রিযার্থেষু ভ়র্তন্ত ইতি ধারযন্ ॥৫.৯॥

যুক্তঃ সমাহিতঃ সন্মন্যেত চিন্তযেৎ । তত্ত্বভ়িদাত্মনো যাথাত্ম্যং তত্ত্বং ভ়েত্তীতি তত্ত্বভ়িৎপরমার্থদর্শীত্যর্থঃ । কদা কথং ভ়া তত্ত্বমভ়ধারযন্মন্যেত ? ইত্যুচ্যতে । মন্যেতেতি পূর্ভ়েণ সংবন্ধঃ । যস্যৈভ়ং তত্ত্বভ়িদঃ সর্ভ়কার্যকরণচেষ্টাসু কর্মস্বকর্মৈভ় পশ্যতঃ সম্যগ্দর্শিনস্তস্য সর্ভ়কর্মসংন্যাস এভ়াধিকারঃ কর্মণোঽভাভ়দর্শনাৎ । ন হি মৃগতৃষ্ণিকাযামুদকবুদ্ধ্যা পানায প্রভ়ৃত্ত উদকাভাভ়জ্ঞানেঽপি তত্রৈভ় পানপ্রযোজনায প্রভ়র্ততে ॥৫.৮৯॥

ও)O(ও
যস্তু পুনরতত্ত্বভ়িৎপ্রভ়ৃত্তশ্চ কর্মযোগে
ব্রহ্মণ্যাধায কর্মাণি সঙ্গং ত্যক্ত্বা করোতি যঃ ।
লিপ্যতে ন স পাপেন পদ্মপত্রমিভ়াম্ভসা ॥৫.১০॥

ব্রহ্মণীশ্বর আধায নিক্ষিপ্য তদর্থং কর্ম করোমীতি ভৃত্য ইভ় স্বাম্যর্থং সর্ভ়াণি কর্মাণি । মোক্ষেঽপি ফলে সঙ্গং ত্যক্ত্বা করোতি যঃ সর্ভ়কর্মাণি, লিপ্যতে ন স পাপেন ন সংবধ্যতে পদ্মপত্রমিভ়াম্ভসোদকেন ॥৫.১০॥

ও)O(ও
কেভ়লং সত্ত্বশুদ্ধিমাত্রমেভ় ফলং তস্য কর্মণঃ স্যাৎ, যস্মাৎ
কাযেন মনসা বুদ্ধ্যা কেভ়লৈরিন্দ্রিযৈরপি ।
যোগিনঃ কর্ম কুর্ভ়ন্তি সঙ্গং ত্যক্ত্বাত্মশুদ্ধযে ॥৫.১১॥

কাযেন দেহেন মনসা বুদ্ধ্যা চ কেভ়লৈর্মমত্বভ়র্জিতৈঃ ঈশ্বরাযৈভ় কর্ম করোমি, ন মম ফলায ইতি মমত্ববুদ্ধিশূন্যৈরিন্দ্রিযৈরপি কেভ়লশব্দঃ কাযাদিভিরপি প্রত্যেকং সংবধ্যতে, সর্ভ়ভ়্যাপারেষু মমতাভ়র্জনায । যোগিনঃ কর্মিণঃ কর্ম কুর্ভ়ন্তি সঙ্গং ত্যক্ত্বা ফলভ়িষযমাত্মশুদ্ধযে সত্ত্বশুদ্ধয ইত্যর্থঃ । তস্মাত্তত্রৈভ় তভ়াধিকার ইতি কুরু কর্মৈভ় ॥৫.১১॥

ও)O(ও
যস্মাচ্চ
যুক্তঃ কর্মফলং ত্যক্ত্বা শান্তিমাপ্নোতি নৈষ্ঠিকীম্ ।
অযুক্তঃ কামকারেণ ফলে সক্তো নিবধ্যতে ॥৫.১২॥

যুক্ত ঈশ্বরায কর্মণি করোমি ন মম ফলায ইত্যেভ়ং সমাহিতঃ সন্ কর্মফলং ত্যক্ত্বা পরিত্যজ্য শান্তিং মোক্ষাখ্যামাপ্নোতি নৈষ্ঠিকীং নিষ্ঠাযাং ভভ়াং সত্ত্বশুদ্ধিজ্ঞানপ্রাপ্তিসর্ভ়কর্মসংন্যাসজ্ঞাননিষ্ঠাক্রমেণেতি ভ়াক্যশেষঃ । যস্তু পুনরযুক্তোঽসমাহিতঃ কামকারেণ । করণং কারঃ কামস্য কারঃ কামকারঃ । তেন কামকারেণ কামপ্রেরিততযেত্যর্থঃ । মম ফলায ইদং করোমি কর্ম ইত্যেভ়ং ফলে সক্তো নিবধ্যতে । অতস্ত্বং যুক্তো ভভ় ইত্যর্থঃ ॥৫.১২॥

ও)O(ও
যস্তু পরমার্থদর্শী সঃ
সর্ভ়কর্মাণি মনসা সংন্যস্যাস্তে সুখং ভ়শী ।
নভ়দ্বারে পুরে দেহী নৈভ় কুর্ভ়ন্ন কারযন্ ॥৫.১৩॥

সর্ভ়াণি কর্মাণি সর্ভ়কর্মাণি সংন্যস্য পরিত্যজ্য নিত্যং নৈমিত্তিকং কাম্যং প্রতিষিদ্ধং চ । তানি সর্ভ়াণি কর্মাণি মনসা ভ়িভ়েকবুদ্ধ্যা, কর্মাদাভ়কর্মসন্দর্শনেন সংত্যজ্যেত্যর্থঃ । আস্তে তিষ্ঠতি সুখম্ । ত্যক্তভ়াঙ্মনঃকাযচেষ্টো নিরাযাসঃ প্রসন্নচিত্ত আত্মনোঽন্যত্র নিভ়ৃত্তসর্ভ়বাহ্যপ্রযোজন ইতি সুখমাস্তে ইত্যুচ্যতে । ভ়শী জিতেন্দ্রিয ইত্যর্থঃ । ক্ব কথমাস্তে ? ইত্যাহ নভ়দ্বারে পুরে । সপ্ত শীর্ষাণ্যান্যাত্মন উপলব্ধিদ্বারাণি, অর্ভ়াক্দ্বে মূত্রপুরীষভ়িসর্গার্থে, তৈর্দ্বারৈর্নভ়দ্বারং পুরমুচ্যতে শরীরং পুরমিভ় পুরম্ । আত্মৈকস্বামিকম্, তদর্থপ্রযোজনৈশ্চ ইন্দ্রিযমনোবুদ্ধিভ়িষযৈরনেকফলভ়িজ্ঞানস্যোৎপাদকৈঃ
পৌরৈরিভ়াধিষ্ঠিতম্ । তস্মিন্নভ়দ্বারে পুরে দেহী সর্ভ়ং কর্ম সংন্যস্যাস্তে ।
কিং ভ়িশেষণেন ? সর্ভ়ো হি দেহী সংন্যাস্যসংন্যাসী ভ়া দেহে এভ়াস্তে । তত্রানর্থকং ভ়িশেষণমিতি । উচ্যতে যস্ত্বজ্ঞো দেহী দেহেন্দ্রিযসংঘাতমাত্রাত্মদর্শী স সর্ভ়োঽপি গেহে ভূমাভ়াসনে ভ়াঽঽস ইতি মন্যতে । ন হি দেহমাত্রাত্মদর্শিনো গেহ ইভ় দেহে আস ইতি প্রত্যযঃ সংভভ়তি । দেহাদিসংঘাতভ়্যতিরিক্তাত্মদর্শিনস্তু দেহে আসে ইতি প্রত্যয উপপদ্যতে । পরকর্মণাং চ পরস্মিন্নাত্মন্যভ়িদ্যযযাধ্যারোপিতানাং ভ়িদ্যযা ভ়িভ়েকজ্ঞানেন মনসা সংন্যাস উপপদ্যতে । উৎপন্নভ়িভ়েকজ্ঞানস্য সর্ভ়কর্মসংন্যাসিনোঽপি গেহ ইভ় দেহ এভ় নভ়দ্বারে পুর আসনম্ । প্রারব্ধফলকর্মসংস্কারশেষানুভ়ৃত্ত্যা দেহ এভ় ভ়িশেষভ়িজ্ঞানোৎপত্তেঃ ।
দেহে এভ়াস্ত ইত্যস্ত্যেভ় ভ়িশেষণফলং ভ়িদ্বদভ়িদ্বৎপ্রত্যযভেদাপেক্ষত্বাৎ ।
যদ্যপি কার্যকরণকর্মাণ্যভ়িদ্যযাত্মন্যধ্যারোপিতানি সংন্যস্যাস্তে ইত্যুক্তম্, তথাপি আত্মসমভ়াযি তু কর্তৃত্বং কারযিতৃত্বং চ স্যাতিত্যাশঙ্ক্যাহ নৈভ় কুর্ভ়ন্ স্বযং ন কার্যকরণানি কারযন্ ক্রিযাসু প্রভ়র্তযন্ । কিং ? যত্তৎকর্তৃত্বং কারযিতৃত্বং চ দেহিনঃ স্বাত্মসমভ়াযি সৎসংন্যাসান্ন সংভভ়তি ? যথা গচ্ছতো গতির্গমনভ়্যাপারপরিত্যাগে ন স্যাত্তদ্বৎ? কিং ভ়া স্বত এভ় আত্মনো নাস্তি ইতি ? অত্রোচ্যতে নাস্ত্যাত্মনঃ স্বতঃ কর্তৃত্বং কারযিতৃত্বং চ । উক্তং হি অভ়িকার্যোঽযমুচ্যতে [গীতা ২.৫৫], শরীরস্থোঽপি কৌন্তেয ন করোতি ন লিপ্যতে [গীতা ৩.২৬] ইতি । ধ্যাযতীভ় লেলাযতীভ় [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ৪.৩.৭] ইতি চ শ্রুতেঃ ॥৫.১৩॥

ও)O(ও
কিং চ
ন কর্তৃত্বং ন কর্মাণি লোকস্য সৃজতি প্রভুঃ ।
ন কর্মফলসংযোগং স্বভাভ়স্তু প্রভ়র্ততে ॥৫.১৪॥

ন কর্তৃত্বং স্বতঃ কুর্ভ়িতি নাপি কর্মাণি রথঘটপ্রাসাদাদীনীপ্সিততমানি লোকস্য সৃজত্যুৎপাদযতি প্রভুরাত্মা । নাপি রথাদি কৃতভ়তস্তৎফলেন সংযোগং ন কর্মফলসংযোগম্ । যদি কিংচিদপি স্বতো ন করোতি ন কারযতি চ দেহী, কস্তর্হি কুর্ভ়ন্ কারযন্ চ প্রভ়র্তত ইতি, উচ্যতে স্বভাভ়স্তু স্বো ভাভ়ঃ স্বভাভ়োঽভ়িদ্যালক্ষণা প্রকৃতির্মাযা প্রভ়র্ততে দৈভ়ী হি [গীতা ৭.১৪] ইত্যাদিনা ভ়ক্ষ্যমাণা ॥৫.১৪॥

ও)O(ও
পরমার্থতস্তু
নাদত্তে কস্য চিৎপাপং ন চৈভ় সুকৃতং ভ়িভুঃ ।
অজ্ঞানেনাভ়ৃতং জ্ঞানং তেন মুহ্যন্তি জন্তভ়ঃ ॥৫.১৫॥

নাদত্তে ন চ গৃহ্ণাতি ভক্তস্যাপি কস্যচিৎপাপম্ । ন চৈভ়াদত্তে সুকৃতং ভক্তৈঃ প্রযুক্তং ভ়িভুঃ । কিমর্থং তর্হি ভক্তৈঃ পূজাদিলক্ষণং যাগদানহোমাদিকং চ সুকৃতং প্রযুজ্যতে ইত্যাহ অজ্ঞানেনাভ়ৃতং জ্ঞানং ভ়িভ়েকভ়িজ্ঞানম্, তেন মুহ্যন্তি করোমি কারযামি ভোক্ষ্যে ভোজযামীত্যেভ়ং মোহং গচ্ছন্ত্যভ়িভ়েকিনঃ সংসারিণো জন্তভ়ঃ ॥৫.১৫॥

ও)O(ও
জ্ঞানেন তু তদজ্ঞানং যেষাং নাশিতমাত্মনঃ ।
তেষামাদিত্যভ়জ্জ্ঞানং প্রকাশযতি তৎপরম্ ॥৫.১৬॥

জ্ঞানেন তু যেন অজ্ঞানেন আভ়ৃতাঃ মুহ্যন্তি জন্তভ়স্ততজ্ঞানং যেষাং জন্তূনাং ভ়িভ়েকজ্ঞানেন আত্মভ়িষযেণ নাশিতমাত্মনো ভভ়তি, তেষাং জন্তূনামাদিত্যভ়ত্যথাদিত্যঃ সমস্তং রূপজাতমভ়ভাসযতি তদ্বৎজ্ঞানং জ্ঞেযং ভ়স্তু সর্ভ়ং প্রকাশযতি তৎপরং পরমার্থতত্ত্বম্ ॥৫.১৬॥

ও)O(ও
যৎপরং জ্ঞানং প্রকাশিতম্
তদ্‌বুদ্ধযস্তদাত্মানস্তন্নিষ্ঠাস্তৎপরাযণাঃ ।
গচ্ছন্ত্যপুনরাভ়ৃত্তিং জ্ঞাননির্ধূতকল্মষাঃ ॥৫.১৭॥

তস্মিন্ ব্রহ্মণি গতা বুদ্ধির্যেষাং তে তদ্‌বুদ্ধযঃ, তদাত্মানস্তদেভ় পরং ব্রহ্ম আত্মা যেষাং তে তদাত্মনাঃ, তন্নিষ্ঠাঃ নিষ্ঠা অভিনিভ়েশস্তাৎপর্যং সর্ভ়াণি কর্মাণি সংন্যস্য তস্মিন্ ব্রহ্মণ্যেভ় অভ়স্থানং যেষাং তে তন্নিষ্ঠাঃ, তৎপরাযণা চ তদেভ় পরমযনং পরা গতির্যেষাং ভভ়তি তে তৎপরাযণাঃ কেভ়লাত্মরতয ইত্যর্থঃ । যেষাং জ্ঞানেন নাশিতমাত্মনোঽজ্ঞানং তে গচ্ছন্তি এভ়ংভ়িদ্যাঃ অপুনরাভ়ৃত্তিমপুনর্দেহসংবন্ধং জ্ঞাননির্ধূতকল্মষা যথোক্তেন
জ্ঞানেন নির্ধূতো নাশিতঃ কল্মষঃ পাপাদিসংসারকারণদোষো যেষাং তে জ্ঞাননির্ধূতকল্মষা যতযঃ ইত্যর্থঃ ॥৫.১৭॥

ও)O(ও
যেষাং জ্ঞানেন নাশিতমাত্মনোঽজ্ঞানং তে পণ্ডিতাঃ কথং তত্ত্বং পযন্তীত্যুচ্যতে
ভ়িদ্যাভ়িনযসংপন্নে ব্রাহ্মণে গভ়ি হস্তিনি ।
শুনি চৈভ় শ্বপাকে চ পণ্ডিতাঃ সমদর্শিনঃ ॥৫.১৮॥

ভ়িদ্যাভ়িনযসংপন্নে ভ়িদ্যা চ ভ়িনযশ্চ ভ়িদ্যাভ়িনযৌ, ভ়িনয উপামঃ, তাভ্যাং ভ়িদ্যাভ়িনযাভ্যাং সংপন্নো ভ়িদ্যাভ়িনযসংপন্নো ভ়িদ্বান্ ভ়িনীতশ্চ যো ব্রাহ্মণস্তস্মিন্ ব্রাহ্মণে গভ়ি হস্তিনি শুনি চৈভ় শ্বপাকে চ পণ্ডিতাঃ সমদর্শিনঃ । ভ়িদ্যাভ়িনযসংপন্নে উত্তমসংস্কারভ়তি ব্রাহ্মণে সাত্ত্বিকে, মধ্যমাযাং চ রাজস্যাং গভ়ি, সংস্কারহীনাযামত্যন্তমেভ় কেভ়লতামসে হস্ত্যাদৌ চ, সত্ত্বাদিগুণৈস্তজ্জৈশ্চ সংস্কারৈস্তথা রাজসৈস্তথা তামসৈশ্চ সংস্কারৈরত্যন্তমেভ়াস্পৃষ্টাং সমমেকমভ়িক্রিযং তদ্‌ব্রহ্ম দ্রষ্টুং শীলং যেষাং তে পণ্ডিতাঃ
সমদর্শিনঃ ॥৫.১৮॥

ও)O(ও
নন্বভোজ্যান্নাস্তে দোষভ়ন্তঃ, সমাসমাভ্যাং ভ়িষমসমে পূজাতঃ [ঙৌতমধর্মসূত্র ২.৮.২০] ইতি স্মৃতেঃ । ন তে দোষভ়ন্তঃ । কথম্ ?
ইহৈভ় তৈর্জিতঃ সর্গো যেষাং সাম্যে স্থিতং মনঃ ।
নির্দোষং হি সমং ব্রহ্ম তস্মাদ্‌ব্রহ্মণি তে স্থিতাঃ ॥৫.১৯॥

ইহৈভ় জীভ়দ্ভিরেভ় তৈঃ সমদর্শিভিঃ পণ্ডিতৈর্জিতো ভ়ঈকৃতঃ সর্গো জন্ম, যেষাং সাম্যে সর্ভ়ভূতেষু ব্রহ্মণি সমভাভ়ে স্থিতং নি চলীভূতং মনোঽন্তঃকরণম্ । নির্দোষং যদ্যপি দোষভ়ৎসু ভ়পাকাদিষু মূঢৈস্তদ্দোষৈর্দোষভ়তিভ় ভ়িভাভ়্যতে, তথাপি তদ্দোষৈরস্পৃষ্টামিতি নির্দোষং দোষভ়র্জিতং হি যস্মাৎ । নাপি স্বগুণভেদভিন্নম্, নির্গুণত্বাৎচৈতন্যস্য । ভ়ক্ষ্যতি চ ভগভ়ানিচ্ছাদীনাং ক্ষেত্রধর্মত্বম্, অনাদিত্বান্নির্গুণত্বাতিতি চ । নাপ্যন্ত্যা ভ়িশেষাঃ আত্মনো ভেদকাঃ সন্তি, প্রতিশরীরং তেষাং
সত্ত্বে প্রমাণানুপপত্তেঃ । অতঃ সমং ব্রহ্ম একং চ । তস্মাৎ‌ব্রহ্মণি এভ় তে স্থিতাঃ । তস্মাত্ন দোষগন্ধমাত্রমপি তান্ স্পৃঅতি, দেহাদিসংঘাতাত্মদর্শনাভিমানাভাভ়াত্তেষাম্ । দেহাদিসংঘাতাত্মদর্শনাভিমানভ়দ্বিষযং তু তৎসূত্রং সমাসমাভ্যাং ভ়িষমসমে পূজাতঃ ইতি, পূজাভ়িষযত্বেন ভ়িশেষণাৎ । দৃশ্যতে হি ব্রহ্মভ়িৎষডাঙ্গভ়িৎচতুর্ভ়েদভ়িতিতি পূজাদানাদৌ গুণভ়িশেষসংবন্ধঃ কারণম্ । ব্রহ্ম তু সর্ভ়গুণদোষসংবন্ধভ়র্জিতমিত্যতর্ব্রহ্মণি তে স্থিতাঃ ইতি যুক্তম্ । কর্মভ়িষযং চ সমাসমাভ্যামিত্যাদি । ইদং
তু সর্ভ়কর্মসংন্যাসভ়িষযং প্রস্তুতম্, সর্ভ়কর্মাণি মনসা ইত্যারভ্য আধ্যাযপরিসমাপ্তেঃ ॥৫.১৯॥

ও)O(ও
যস্মাত্নির্দোষং সমং ব্রহ্মাত্মা, তস্মাৎ
ন প্রহৃষ্যেৎপ্রিযং প্রাপ্য নোদ্বিজেৎপ্রাপ্য চাপ্রিযম্ ।
স্থিরবুদ্ধিরসংমূঢো ব্রহ্মভ়িদ্‌ব্রহ্মণি স্থিতঃ ॥৫.২০॥

ন প্রহৃষেযেৎপ্রহর্ষং ন কুর্যাৎপ্রিযমিষ্টাং প্রাপ্য লব্ধ্বা । নোদ্বিজেৎপ্রাপ্য চাপ্রিযমনিষ্টাং লব্ধ্বা । দেহমাত্রাত্মদর্শিনাং হি প্রিযাপ্রিযপ্রাপ্তী হর্ষভ়িষাদৌ কুর্ভ়াতে, ন কেভ়লাত্মদর্শিনঃ, তস্য প্রিযাপ্রিযপ্রাপ্ত্যসংভভ়াৎ । কিং চ সর্ভ়ভূতেষ্বেকঃ সমো নির্দোষ আত্মেতি স্থিরা নির্ভ়িচিকিৎসা বুদ্ধির্যস্য স স্থিরবুদ্ধিরসংমূঢঃ সংমোহভ়র্জিতশ্চ স্যাত্যথোক্তব্রহ্মভ়িদ্‌ব্রহ্মণি স্থিতোঽকর্মকৃৎসর্ভ়কর্মসংন্যাসীত্যর্থঃ ॥৫.২০॥

ও)O(ও
কিং চ, ব্রহ্মণি স্থিতঃ
বাহ্যস্পর্শেষ্বসক্তাত্মা ভ়িন্দত্যাত্মনি যৎসুখম্ ।
স ব্রহ্মযোগযুক্তাত্মা সুখমক্ষযমশ্নুতে ॥৫.২১॥

বাহ্যস্পর্শেষু বাহ্যা চ তে স্পর্শাশ্চ বাহ্যস্পর্শাঃ । স্পৃশ্যন্তে ইতি স্পর্শাঃ শব্দাদযো ভ়িষযাস্তেষু বাহ্যস্পর্শেষু । অসক্ত আত্মা অন্তঃকরণং যস্য সোঽযমসক্তাত্মা ভ়িষযেষু প্রীতিভ়র্জিতঃ সন্ ভ়িন্দতি লভতে । আত্মনি যৎসুখং তদ্বিন্দতীত্যেতৎ । স ব্রহ্মযোগযুক্তাত্মা ব্রহ্মণি যোগঃ সমাধির্ব্রহ্মযোগস্তেন ব্রহ্মযোগেন যুক্তঃ সমাহিতস্তস্মিন্ ভ়্যাপৃত আত্মা অন্তঃকরণং যস্য স ব্রহ্মযোগযুক্তাত্মা । সুখমক্ষযমশ্নুতে ভ়্যাপ্নোতি । তস্মাদ্‌বাহ্যভ়িষযপ্রীতেঃ ক্ষণিকাযা ইন্দ্রিযাণি নিভ়র্তযেদাত্মন্যক্ষযসুখার্থীত্যর্থঃ ॥৫.২১॥

ও)O(ও
ইতশ্চ নিভ়র্তযেৎ
যে হি সংস্পর্শজা ভোগা দুঃখযোনয এভ় তে ।
আদ্যন্তভ়ন্তঃ কৌন্তেয ন তেষু রমতে বুধঃ ॥৫.২২॥

যে হি যস্মাৎসংস্স্পর্শজা ভ়িষযেন্দ্রিযসংস্পর্শেভ্যো জাতা ভোগা ভুক্তযো দুঃখযোনয এভ় তে, অভ়িদ্যাকৃতত্বাৎ । দৃশ্যন্তে হ্যাধ্যাত্মিকাদীনি দুঃখানি তন্নিমিত্তান্যেভ় । যথা ইহলোকে তথা পরলোকেঽপীতি গম্যতে এভ়শব্দাৎ । ন সংসারে সুখস্য গন্ধমাত্রমপ্যস্তীতি বুদ্ধ্বা ভ়িষযমৃগতৃষ্ণিকাযা ইন্দ্রিযাণি নিভ়র্তযেৎ । ন কেভ়লং দুঃখযোনয এভ়, আদ্যন্তভ়ন্তশ্চ, আদির্ভ়িষযেন্দ্রিযসংযোগো ভোগানামন্তশ্চ তদ্বিযোগ এভ় । অতঃ আদ্যন্তভ়ন্তোঽনিত্যাঃ, মধ্যক্ষণভাভ়িত্বাতিত্যর্থঃ । কৌন্তেয, ন তেষু ভোগেষু রমতে বুধো ভ়িভ়েক্যভ়গতপরমার্থতত্ত্বঃ । অত্যন্তমূঢানামেভ় হি ভ়িষযেষু
রতির্দৃশ্যতে, যথা পশুপ্রভৃতীনাম্ ॥৫.২২॥

ও)O(ও
অযং চ শ্রেযোমার্গপ্রতিপক্ষী কষ্টতমো দোষঃ সর্ভ়ানর্থপ্রাপ্তিহেতুর্দুর্নিভ়ারশ্চেতি তৎপরিহারে যত্নাধিক্যং কর্তভ়্যমিত্যাহ ভগভ়ান্
শক্নোতীহৈভ় যঃ সোঢুং প্রাক্শরীরভ়িমোক্ষণাৎ ।
কামক্রোধোদ্ভভ়ং ভ়েগং স যুক্তঃ স সুখী নরঃ ॥৫.২৩॥

শক্নোত্যুৎসহত ইহৈভ় জীভ়ন্নেভ় যঃ সোঢুং প্রসহিতুং প্রাক্পূর্ভ়ং শরীরভ়িমোক্ষণাতা মরণাতিত্যর্থঃ । মরণসীমাকরণং জীভ়তোঽভ়যংভাভ়ি হি কামক্রোধোদ্ভভ়ো ভ়েগঃ, অনন্তনিমিত্তভ়ান্ হি সঃ ইতি যাভ়ত্মরণং তাভ়ত্ন ভ়িস্রাম্ভণীয ইত্যর্থঃ । কামঃ ইন্দ্রিযগোচরপ্রাপ্তে ইষ্টো ভ়িষযে শ্রূযমাণে স্মর্যমাণে ভ়া অনুভূতে সুখহেতৌ যা গঙ্ধস্তৃষ্ণা স কামঃ । ক্রোধশ্চাত্মনঃ প্রতিকূলেষু দুঃখহেতুষু দৃযমানেষু শ্রূযমাণেষু স্মর্যমাণেষু ভ়া যো দ্বেষঃ স ক্রোধঃ । তৌ কামক্রোধাভ়ুদ্ভভ়ো যস্য ভ়েগস্য স
কামক্রোধোদ্ভভ়ো ভ়েগঃ । রোমাঞ্চনপ্রহৃষ্টনেত্রভ়দনাদিলিঙ্গোঽন্তঃকরণপ্রক্ষোভরূপঃ কামোদ্ভভ়ো ভ়েগঃ । গাত্রপ্রকম্পপ্রস্বেদসংদষ্টৌষ্ঠপুটরক্তনেত্রাদিলিঙ্গঃ ক্রোধোদ্ভভ়ো ভ়েগঃ । তং কামক্রোধোদ্ভভ়ং ভ়েগং য উৎসহতে প্রসহতে সোঢুং প্রসহিতুম্, সো যুক্তো যোগী সুখী চেহ লোকে নরঃ ॥ ॥৫.২৩॥

ও)O(ও
কথংভূতশ্চ ব্রহ্মণি স্থিতো ব্রহ্ম প্রাপ্নোতি ? ইত্যাহ ভগভ়ান্
যোঽন্তঃসুখোঽন্তরারামস্তথান্তর্জ্যোতিরেভ় যঃ ।
স যোগী ব্রহ্মনির্ভ়াণং ব্রহ্মভূতোঽধিগচ্ছতি ॥৫.২৪॥

যোঽন্তঃসুখোঽন্তরাত্মনি সুখং যস্য সোঽন্তঃসুখঃ, তথান্তরেভ়াত্মন্যারাম আরমণমাক্রীডা যস্য সোঽন্তরারামঃ । তথৈভ়ান্তরেভ় আত্মন্যেভ় জ্যোতিঃ প্রকাশো যস্য সোঽন্তর্জ্যোতিরেভ়, য ঈদৃশঃ সো যোগী ব্রহ্মনির্ভ়াণং ব্রহ্মণি নির্ভ়ৃতিং মোক্ষমিহ জীভ়ন্নেভ় ব্রহ্মভূতঃ সন্নধিগচ্ছতি প্রাপ্নোতি ॥৫.২৪॥

ও)O(ও
কিং চ
লভন্তে ব্রহ্মনির্ভ়াণমৃষযঃ ক্ষীণকল্মষাঃ ।
ছিন্নদ্বৈধা যতাত্মানঃ সর্ভ়ভূতহিতে রতাঃ ॥৫.২৫॥

লভন্তে ব্রহ্মনির্ভ়াণং মোক্ষমৃষযঃ সম্যগ্দর্শিনঃ সংন্যাসিনঃ ক্ষীণকল্মষাঃ ক্ষীণপাপা নির্দোষাশ্ছিন্নদ্বৈধাঃ ছিন্নসংশযা যতাত্মানঃ সংযতেন্দ্রিযাঃ সর্ভ়ভূতহিতে রতাঃ সর্ভ়েষাং ভূতানাং হিতে আনুকূল্যে রতা অহিংসকা ইত্যর্থঃ ॥৫.২৫॥

ও)O(ও
কিং চ
কামক্রোধভ়িযুক্তানাং যতীনাং যতচেতসাম্ ।
অভিতো ব্রহ্মনির্ভ়াণং ভ়র্ততে ভ়িদিতাত্মনাম্ ॥৫.২৬॥

কামক্রোধভ়িযুক্তানাং কামশ্চ ক্রোধশ্চ কামক্রোধৌ তাভ্যাং ভ়িযুক্তানাং যতীনাং সংন্যাসিনাং যতচেতসাং সংযতান্তঃকরণানামভিত উভযতো জীভ়তাং মৃতানাং চ ব্রহ্মনির্ভ়াণং মোক্ষো ভ়র্ততে ভ়িদিতাত্মনাং ভ়িদিতো জ্ঞাত আত্মা যেষাং তে ভ়িদিতাত্মনাং তেষাং ভ়িদিতাত্মনাং সম্যগ্দর্শিনামিত্যর্থঃ ॥৫.২৬॥

ও)O(ও
সম্যগ্দর্শননিষ্ঠানাং সংন্যাসিনাং সদ্যোমুক্তিরুক্তা । কর্মযোগশ্চ ঈশ্বরার্পিতসর্ভ়ভাভ়েনেশ্বরে ব্রহ্মণ্যাধায ক্রিযমাণঃ সত্ত্বশুদ্ধিজ্ঞানপ্রাপ্তিসর্ভ়কর্মসংন্যাসক্রমেণ মোক্ষায ইতি ভগভ়ান্ পদে পদেঽব্রভ়ীৎ, ভ়ক্ষ্যতি চ । অথেদানীং ধ্যানযোগং সম্যগ্দর্শনস্য অন্তরঙ্গং ভ়িস্তরেণ ভ়ক্ষ্যামীতি তস্য সূত্রস্থানীযান্ শ্লোকানুপদিশতি স্ম
স্পর্শান্ কৃত্বা বহির্বাহ্যাংশ্চক্ষুশ্চৈভ়ান্তরে ভ্রুভ়োঃ ।
প্রাণাপানৌ সমৌ কৃত্বা নাসাভ্যন্তরচারিণৌ ॥৫.২৭॥

যতেন্দ্রিযমনোবুদ্ধির্মুনির্মোক্ষপরাযণঃ ।
ভ়িগতেচ্ছাভযক্রোধো যঃ সদা মুক্ত এভ় সঃ ॥৫.২৮॥

স্পর্শান্ শব্দাদীন্ কৃত্বা বহির্বাহ্যান্ শ্রোত্রাদিদ্বারেণান্তর্বুদ্ধৌ প্রভ়েশিতাঃ শব্দাদযো ভ়িষযাস্তানচিন্তযতো শব্দাদযো বাহ্যা বহিরেভ় কৃতা ভভ়ন্তি । তানেভ়ং বহিঃ কৃত্বা চক্ষুশ্চৈভ়ান্তরে ভ্রুভ়োঃ কৃত্বেত্যনুষজ্যতে । তথা প্রাণাপানৌ নাসাভ্যন্তরচারিণৌ সমৌ কৃত্বা । যতেন্দ্রিযমনোবুদ্ধির্যতানি সংযতানীন্দ্রিযাণি মনো বুদ্ধিশ্চ যস্য স যতেন্দ্রিযমনোবুদ্ধিঃ । মননাত্মুনিঃ সংন্যাসী । মোক্ষপরাযণ এভ়ং দেহসংস্থানান্মোক্ষপরাযণো মোক্ষ এভ় পরমযনং পরা গতির্যস্য সোঽযং মোক্ষপরাযণো মুনির্ভভ়েৎ । ভ়িগতেচ্ছাভযক্রোধ ইচ্ছা চ ভযং চ ক্রোধশ্চেচ্ছাভযক্রোধাস্
তে ভ়িগতাঃ যস্মাৎস ভ়িগতেচ্ছাভযক্রোধঃ । য এভ়ং ভ়র্ততে সদা সংন্যাসী, মুক্ত এভ় সঃ । ন তস্য মোক্ষোঽন্যঃ কর্তভ়্যোঽস্তি ॥

ও)O(ও
ভোক্তারং যজ্ঞতপসাং সর্ভ়লোকমহেশ্বরম্ ।
সুহৃদং সর্ভ়ভূতানাং জ্ঞাত্বা মাং শান্তিমৃচ্ছতি ॥৫.২৯॥

এভ়ং সমাহিতচিত্তেন কিং ভ়িজ্ঞেযমিত্যুচ্যতে । ভোক্তারং যজ্ঞতপসাং যজ্ঞানাং তপসাং চ কর্তৃরূপেণ দেভ়তারূপেণ চ, সর্ভ়লোকমহেশ্বরং সর্ভ়েষাং লোকানাং মহান্তমীশ্বরং সুহৃদং সর্ভ়ভূতানাং সর্ভ়প্রাণিনাং প্রত্যুপকারনিরপেক্ষতযা উপকারিণং সর্ভ়ভূতানাং হৃদযেশযং সর্ভ়কর্মফলাধ্যক্ষং সর্ভ়প্রত্যযসাক্ষিণং মাং নারাযণং জ্ঞাত্বা শান্তিং সর্ভ়সংসারোপরতিমৃচ্ছতি প্রাপ্নোতি ॥৫.২৯॥

ইতি শ্রীমৎপরমহংসপরিভ়্রাজকাচার্যস্য শ্রীগোভ়িন্দভগভ়ৎপূজ্যপাদশিষ্যস্য শ্রীমচ্ছংকরভগভ়তঃ কৃতৌ শ্রীমদ্ভগভ়দ্গীতাভাষ্যে পঞ্চমোঽধ্যাযঃ ॥

॥৫॥

__________________________________________________________
ভগভ়দ্গীতা ৬
অথ ষষ্ঠোঽধ্যাযঃ
(শঙ্করাচার্যভাষ্যঃ)
অতীতানন্তরাধ্যাযান্তে ধ্যানযোগস্য সম্যগ্দর্শনং প্রত্যন্তরঙ্গস্য সূত্রভূতাঃ শ্লোকাঃ স্পর্শান্ কৃত্বা বহিঃ [গীতা ৫.২৭] ইত্যাদয উপদিষ্টঃ । তেষাং ভ়ৃত্তিস্থানীযোঽযং ষষ্ঠোঽধ্যায আরভ্যতে । তত্র ধ্যানযোগস্য বহিরঙ্গং কর্মেতি যাভ়দ্ধ্যানযোগারোহণসমর্থস্তাভ়দ্গৃহস্থেনাধিকৃতেন কর্তভ়্যং কর্ম ইত্যতস্তৎস্তৌতি ।
ননু কিমর্থং ধ্যানযোগারোহণসীমাকরণম্, যাভ়তানুষ্ঠেযমেভ় ভ়িহিতং কর্ম যাভ়জ্জীভ়ম্ । ন, আরুরুক্ষোর্মুনের্যোগং কর্ম কারণমুচ্যতে [গীতা ৩.৩] ইতি ভ়িশেষণাৎ । আরূঢস্য চ শমেনৈভ় সংবন্ধকরণাৎ । আরুরুক্ষোরারূঢস্য চ শমঃ কর্মশ্চোভযং কর্তভ়্যত্বেনাভিপ্রেতং চেৎস্যাত্তদারুরুক্ষোরারূঢস্য চেতি শমকর্মভ়িষযভেদেন ভ়িশেষণং ভ়িভাগকরণং চানর্থকং স্যাৎ ।
তত্রাশ্রমিণাং কশ্চিদ্যোগমারুরুক্ষুর্ভভ়তি । আরূঢশ্চ কশ্চিৎ । অন্যে নারুরুক্ষভ়ঃ । ন চারূঢাঃ । তানপেক্ষ্যারুরুক্ষোরারূঢস্য চেতি ভ়িশেষণং ভ়িভাগকরণং চোপপদ্যত এভ়েতি চেৎ, ন । তস্যৈভ়েতি ভ়চনাৎ । পুনর্যোগগ্রহণাচ্চ যোগারূঢস্যেতি । য আসীৎপূর্ভ়ং যোগমারুরুক্ষুস্তস্যৈভ়ারূঢস্য শম এভ় কর্তভ়্যঃ । কারণং যোগফলং প্রত্যুচ্যতেতি । অতো ন যাভ়জ্জীভ়ং কর্তভ়্যত্বপ্রাপ্তিঃ কস্যচিদপি কর্মণঃ । যোগভ়িভ্রষ্টভ়চনাচ্চ ।
গৃহস্থস্য চেৎকর্মিণো যোগো ভ়িহিতঃ ষষ্ঠেঽধ্যাযে, স যোগভ়িভ্রষ্টোঽপি কর্মগতিং কর্মফলং প্রাপ্নোতীতি তস্য নাশাশঙ্কানুপপন্না স্যাৎ । অভ়শ্যং হি কৃতং কর্ম কাম্যং নিত্যং ভ়া মোক্ষস্য নিত্যত্বাদনারভ্যত্বে স্বং ফলমারভত এভ় । নিত্যস্য চ কর্মণো ভ়েদপ্রমাণাভ়বুদ্ধত্বাৎফলেন ভভ়িতভ়্যমিত্যভ়োচাম । অন্যথা ভ়েদস্যানর্থার্থত্বপ্রসঙ্গাদিতি ।
ন চ কর্মণি সত্যুভযভ়িভ্রষ্টভ়চনমর্থভ়ৎ । কর্মণো ভ়িভ্রংশকারণানুপপত্তেঃ । কর্ম কৃতমীশ্বরে সংন্যস্যেত্যতঃ কর্তরি কর্ম ফলং নারভতেতি চেন্, ন । ঈশ্বরে সংন্যাসস্যাধিকতরফলহেতুত্বোপপত্তেঃ । মোক্ষাযৈভ়েতি চেৎ, স্বকর্মণাং কৃতানামীশ্বরে ন্যাসো মোক্ষাযৈভ়, ন ফলান্তরায যোগসহিতঃ ।
যোগাচ্চ ভ়িভ্রষ্ট ইত্যতস্তং প্রতি নাশশঙ্কা যুক্তৈভ়েতি চেৎ, ন । একাকী যতচিত্তাত্মা নিরাশীরপরিগ্রহঃ [গীতা ৬.১০] ব্রহ্মচারিভ়্রতে স্থিতঃ [গীতা ৬.১৪] ইতি কর্মসংন্যাসভ়িধানাৎ । ন চাত্র গৃহস্থস্য নিরাশীরপরিগ্রহঃ ইত্যাদিভ়চনমনুকূলম্ । উভযভ়িভ্রষ্টপ্রশ্নানুপপত্তেশ্চ ।
অনাশ্রিত ইত্যনেন কর্মিণ এভ় সংন্যাসিত্বং যোগিত্বং চোক্তম্, প্রতিষিদ্ধং চ নিরগ্নেঃ অক্রিযস্য চ সংন্যাসিত্বং যোগিত্বং চেতি চেৎ, ন । ধ্যানযোগং প্রতি বহিরঙ্গস্য সতঃ কর্মণঃ ফলাকাঙ্ক্ষাসংন্যাসস্তুতিপরত্বাৎ ।
ন কেভ়লং নিরগ্নিরক্রিয এভ় সংন্যাসী যোগী চ । কিং তর্হি ? কর্ম্যপি, কর্মফলাসঙ্গং সংন্যস্য কর্মযোগমনুতিষ্ঠন্ সত্ত্বশুদ্ধ্যর্থং, স সংন্যাসী চ যোগী চ ভভ়তীতি স্তূযতে । ন চৈকেন ভ়াক্যেন কর্মফলাসঙ্গসংন্যাসস্তুতিশ্চতুর্থাশ্রমপ্রতিষেধশ্চোপপদ্যতে । ন চ প্রসিদ্ধং নিরগ্নেরক্রিযস্য পরমার্থসংন্যাসিনঃ শ্রুতিস্মৃতিপুরাণেতিহাসযোগশাস্ত্রেষু ভ়িহিতং সংন্যাসিত্বং যোগিত্বং চ প্রতিষেধতি ভগভ়ান্ । স্বভ়চনভ়িরোধাচ্চ সর্ভ়কর্মাণি মনসা সংন্যস্য... নৈভ় কুর্ভ়ন্ন কারযনাস্তে [গীতা ৫.১৩] মৌনী সংতুষ্টো যেন কেনচিৎ... অনিকেতঃ স্থিরমতিঃ
[গীতা ১২.১৯] ভ়িহায কামান্ যঃ সর্ভ়ান্ পুমাংশ্চরতি নিঃস্পৃহঃ [গীতা ২.৭১] সর্ভ়ারম্ভপরিত্যাগী [গীতা ১২.১৬] ইতি চ তত্র তত্র ভগভ়তা স্বভ়চনানি দর্শিতানি । তৈর্ভ়িরুধ্যেতশ্চতুর্থাশ্রমপ্রতিষেধঃ । তস্মান্মুনের্যোগমারুরুক্ষোঃ প্রতিপন্নগার্হস্থ্যস্যাগ্নিহোত্রাদিকর্ম ফলনিরপেক্ষমনুষ্ঠীযমানং ধ্যানযোগারোহণসাধনত্বং সত্ত্বশুদ্ধিদ্বারেণ প্রতিপদ্যত ইতি স সংন্যাসী চ যোগী চেতি স্তূযতে
অনাশ্রিতঃ কর্মফলং কার্যং কর্ম করোতি যঃ ।
স সংন্যাসী চ যোগী চ ন নিরগ্নির্ন চাক্রিযঃ ॥৬.১॥

অনাশ্রিতো নাশ্রিতোঽনাশ্রিতঃ । কিম্ ? কর্মফলং কর্মণাং ফলং কর্মফলং যত্তদনাশ্রিতঃ, কর্মফলতৃষ্ণারহিত ইত্যর্থঃ । যো হি কর্মফলে তৃষ্ণাভ়ান্ স কর্মফলমাশ্রিতো ভভ়তি । অযং তু তদ্বিপরীতঃ, অতোঽনাশ্রিতঃ কর্মফলম্ । এভ়ংভূতঃ সন্ কার্যং কর্তভ়্যং নিত্যং কাম্যভ়িপরীতমগ্নিহোত্রাদিকং কর্ম করোতি নির্ভ়র্তযতি । যঃ কশ্চিদীদৃশঃ কর্মী স কর্ম্যন্তরেভ্যো ভ়িশিষ্যতে । ইত্যেভ়মর্থমাহ স সংন্যাসী চ যোগী চেতি । সংন্যাসঃ পরিত্যাগঃ স যস্যাস্তি স সংন্যাসী চ যোগী চ । যোগশ্চিত্তসমাধানং
স যস্যাস্তি স যোগী চেতি এভ়ংগুণসংপন্নোঽযং মন্তভ়্যঃ । ন কেভ়লং নিরগ্নিরক্রিয এভ় সংন্যাসী যোগী চেতি মন্তভ়্যঃ । নির্গতাঃ অগ্নযঃ কর্মাঙ্গভূতা যস্মাৎস নিরগ্নিঃ । অক্রিযশ্চানগ্নিসাধনাপ্যভ়িদ্যমানাঃ ক্রিযাস্তপোদানাদিকা যস্যাসাভ়ক্রিযঃ ॥৬.১॥

==============================
ননু চ নিরগ্নেঃ অক্রিযস্যৈভ় শ্রুতিস্মৃতিযোগশাস্ত্রেষু সংন্যাসিত্বং যোগিত্বং চ প্রসিদ্ধম্ । কথমিহ সাগ্নেঃ সক্রিযস্য চ সংন্যাসিত্বং যোগিত্বং চাপ্রসিদ্ধমুচ্যত ইতি । নৈষ দোষঃ, কযাচিদ্গুণভ়ৃত্ত্যা উভযস্য সংপিপাদযিষিতত্বাৎ । তৎকথম্ ? কর্মফলসংকল্পসংন্যাসাৎসংন্যাসিত্বম্, যোগাঙ্গত্বেন চ কর্মানুষ্ঠানাৎকর্মফলসংকল্পস্য চ চিত্তভ়িক্ষেপহেতোঃ পরিত্যাগাদ্যোগিত্বং চেতি গৌণমুভযম্ । ন পুনর্মুখ্যং সংন্যাসিত্বং যোগিত্বং চাভিপ্রেতমিত্যেতমর্থং দর্শযিতুমাহ
যং সংন্যাসমিতি প্রাহুর্যোগং তং ভ়িদ্ধি পাণ্ডভ় ।
ন হ্যসংন্যস্তসংকল্পো যোগী ভভ়তি কশ্চন ॥৬.২॥

যং সর্ভ়কর্মতৎফলপরিত্যাগলক্ষণং পরমার্থসংন্যাসং সংন্যাসমিতি প্রাহুঃ শ্রুতিস্মৃতিভ়িদঃ, যোগং কর্মানুষ্ঠানলক্ষণং তং পরমার্থসংন্যাসং ভ়িদ্ধি জানীহি হে পাণ্ডাভ় । কর্মযোগস্য প্রভ়ৃত্তিলক্ষণস্য তদ্বিপরীতেন নিভ়ৃত্তিলক্ষণেন পরমার্থসংন্যাসেন কীদৃশং সামান্যমঙ্গীকৃত্য তদ্ভাভ় উচ্যতে ইত্যপেক্ষাযামিদমুচ্যতে অস্তি হি পরমার্থসংন্যাসেন সাদৃশ্যং কর্তৃদ্বারকং কর্মযোগস্য । যো হি পরমার্থসংন্যাসী স ত্যক্তসর্ভ়কর্মসাধনতযা সর্ভ়কর্মতৎফলভ়িষযং সংকল্পং
প্রভ়ৃত্তিহেতুকামকারণং সংন্যস্যতি । অযমপি কর্মযোগী কর্ম কুর্ভ়াণ এভ় ফলভ়িষযং সংকল্পং সংন্যস্যতীতি । এতমর্থং দর্শযিষ্যন্নাহ ন হি যস্মাদসংন্যস্তসংকল্পোঽসংন্যস্তোঽপরিত্যক্তঃ সঙ্কল্পোঽভিসন্ধির্যেন সোঽসংন্যস্তসঙ্কল্পঃ কশ্চন কশ্চিদপি কর্মী যোগী সমাধানভ়ান্ ভভ়তি । ন সংভভ়তীত্যর্থঃ । ফলসংকল্পস্য চিত্তভ়িক্ষেপহেতুত্বাৎ । তস্মাদ্যঃ কশ্চন কর্মী সংন্যস্তফলসংকল্পো ভভ়েৎস যোগী সমাধানভ়ানভ়িক্ষিপ্তচিত্তো ভভ়েৎ । চিত্তভ়িক্ষেপহেতোঃ ফলসংকল্পস্য সংন্যস্তত্বাদ্
ইত্যভিপ্রাযঃ । যোগাঙ্গত্বেন কর্মানুষ্ঠানাৎকর্মফলসঙ্কল্পস্য ভ়া চিত্তভ়িক্ষেপহেতোঃ পরিত্যাগাত্যোগিত্বং চেতি সংন্যাসিত্বং চেত্যভিপ্রেতমুচ্যতে ।[*ণ্Oট্E ঠিস্লস্ত্সেন্তেন্চে নোৎfওউন্দিনল্লেদিতিওন্স্.] ॥৬.২॥

==============================
এভ়ং পরমার্থসংন্যাসকর্মযোগযোঃ কর্তৃদ্বারকং সংন্যাসসামান্যমপেক্ষ্য যং সংন্যাসমিতি প্রাহুর্যোগং তং ভ়িদ্ধি পাণ্ডাভ় [গীতা ৬.২] ইতি কর্মযোগস্য স্তুত্যর্থং সংন্যাসত্বমুক্তম্ । ধ্যানযোগস্য ফলনিরপেক্ষঃ কর্মযোগো বহিরঙ্গং সাধনমিতি তং সংন্যাসত্বেন স্তুত্বাধুনা কর্মযোগস্য ধ্যানযোগসাধনত্বং দর্শযতি
আরুরুক্ষোর্মুনের্যোগং কর্ম কারণমুচ্যতে ।
যোগারূঢস্য তস্যৈভ় শমঃ কারণমুচ্যতে ॥৬.৩॥

আরুরুক্ষোরারোঢুমিচ্ছতঃ, অনারূঢস্য, ধ্যানযোগেঽভ়স্থাতুমশক্তস্যৈভ়েত্যর্থঃ । কস্য তস্যারুরুক্ষোঃ ? মুনেঃ, কর্মফলসংন্যাসিন ইত্যর্থঃ । কিমারুরুক্ষোঃ ? যোগম্ । কর্ম কারণং সাধনমুচ্যতে । যোগারূঢস্য পুনস্তস্যৈভ় শমরুপশমঃ সর্ভ়কর্মভ্যো নিভ়ৃত্তিঃ কারণং যোগারূঢস্য সাধনমুচ্যতে ইত্যর্থঃ । যাভ়দ্যাভ়ৎকর্মভ্য উপরমতে, তাভ়ত্তাভ়ত্নিরাযাসস্য জিতেন্দ্রিযস্য চিত্তং সমাধীযতে । তথা সতি স ঝটিতি যোগারূঢো ভভ়তি । তথা চোক্তং ভ়্যাসেন
নৈতাদৃশং ব্রাহ্মণস্যাস্তি ভ়িত্তং
যথৈকতা সমতা সত্যতা চ ।
শীলং স্থিতির্দণ্ডনিধানমার্জভ়ং
ততস্ততশ্চোপরমঃ ক্রিযাভ্যঃ ॥ [ম.ভা. ১২.১৭৫.৩৭] ইতি ॥৬.৩॥

==============================
অথেদানীং কদা যোগারূঢো ভভ়তীত্যুচ্যতে
যদা হি নেন্দ্রিযার্থেষু ন কর্মস্বনুষজ্জতে ।
সর্ভ়সংকল্পসংন্যাসী যোগারূঢস্তদোচ্যতে ॥৬.৪॥

যদা সমাধীযমানচিত্তো যোগী হীন্দ্রিযার্থেষ্বিন্দ্রিযাণামর্থাঃ শব্দাদযস্তেষ্বিন্দ্রিযার্থেষু কর্মসু চ নিত্যনৈমিত্তিককাম্যপ্রতিষিদ্ধেষু প্রযোজনাভাভ়বুদ্ধ্যা নানুষজ্জতেঽনুষঙ্গং কর্তভ়্যতাবুদ্ধিং ন করোতীত্যর্থঃ । সর্ভ়সংকল্পসংন্যাসী সর্ভ়ান্ সংকল্পানিহামুত্রার্থকামহেতূন সংন্যসিতুং শীলমস্যেতি সর্ভ়সংকল্পসংন্যাসী । যোগারূঢঃ প্রাপ্তযোগ ইত্যেতৎ, তদা তস্মিন্ কাল উচ্যতে । সর্ভ়সংকল্পসংন্যাসীতি ভ়চনাৎসর্ভ়াংশ্চ কামান্ সর্ভ়াণি চ কর্মাণি সংন্যস্যেদিত্যর্থঃ । সংকল্পমূলা হি সর্ভ়ে কামাঃ
সংকল্পমূলঃ কামো ভ়ৈ যজ্ঞাঃ সংকল্পসংভভ়াঃ [ংনু ২.৩]
কাম জানামি তে মূলং সংকল্পাত্ত্বং হি জাযসে ।
ন ত্বাং সংকল্পযিষ্যামি তেন মে ন ভভ়িষ্যসি ॥ [ম.ভা. ১২.১৭৭.২৫] ইত্যাদিস্মৃতেঃ ।
সর্ভ়কামপরিত্যাগে চ সর্ভ়কর্মসংন্যাসঃ সিদ্ধো ভভ়তি । স যথাকামো ভভ়তি তৎক্রতুর্ভভ়তি যৎক্রতুর্ভভ়তি তৎকর্ম কুরুতে [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ৪.৪.৫] ইত্যাদি শ্রুতিভ্যঃ । যদ্যদ্ধি কুরুতে জন্তুস্তত্তৎকামস্য চেষ্টিতম্ [ংনু ২.৪] ইত্যাদিস্মৃতিভ্যশ্চ । ন্যাযাচ্চ ন হি সর্ভ়সংকল্পসংন্যাসে কশ্চিৎস্পন্দিতুমপি শক্তঃ । তস্মাৎসর্ভ়সংকল্পসংন্যাসীতি ভ়চনাৎসর্ভ়ান্ কামান্ সর্ভ়াণি কর্মাণি চ ত্যাজযতি ভগভ়ান্ ॥৬.৪॥

==============================
যদৈভ়ং যোগারূঢঃ, তদা তেন আত্মা উদ্ভৃতো ভভ়তি সংসারাদনর্থজাতাৎ । অতঃ
উদ্ধরেদাত্মনাত্মানং নাত্মানমভ়সাদযেৎ ।
আত্মৈভ় হ্যাত্মনো বন্ধুরাত্মৈভ় রিপুরাত্মনঃ ॥৬.৫॥

উদ্ধরেৎসংসারসাগরে নিমগ্নমাত্মনাত্মানং তত উতূর্ধ্বং হরেদুদ্ধরেৎ, যোগারূঢতামাপাদযেদিত্যর্থঃ । নাত্মানমভ়সাদযেত্নাধো নযেত, নাধো গমযেৎ । আত্মৈভ় হি যস্মাদাত্মনো বন্ধুঃ । ন হ্যন্যঃ কশ্চিৎ‌বন্ধুঃ, যঃ সংসারমুক্তযে ভভ়তি । বন্ধুরপি তাভ়ত্মোক্ষং প্রতি প্রতিকূল এভ়, স্নেহাদিবন্ধনাযতনত্বাৎ । তস্মাত্যুক্তমভ়ধারণমাত্মৈভ় হ্যাত্মনো বন্ধুরিতি । আত্মৈভ় রিপুঃ শত্রুঃ । যোঽন্যোঽপকারী বাহ্যঃ শত্রুঃ সোঽপি আত্মপ্রযুক্ত এভ়েতি যুক্তমেভ়াভ়ধারণমাত্মৈভ় রিপুরাত্মন ইতি ॥৬.৫॥

==============================
আত্মৈভ় বন্ধুরাত্মৈভ় রিপুরাত্মন ইত্যুক্তম্ । তত্র কিংলক্ষণ আত্মা আত্মনো বন্ধুঃ, কিংলক্ষণো ভ়া আত্মাত্মনো রিপুরিত্যুচ্যতে
বন্ধুরাত্মাত্মনস্তস্য যেনাত্মৈভ়াত্মনা জিতঃ ।
অনাত্মনস্তু শত্রুত্বে ভ়র্তেতাত্মৈভ় শত্রুভ়ৎ ॥৬.৬॥

বন্ধুরাত্মাত্মনস্তস্য, তস্যাত্মনঃ স আত্মা বন্ধুর্যেনাত্মনাত্মৈভ় জিতঃ । আত্মা কার্যকরণসংঘাতো যেন ভ়শীকৃতঃ, জিতেন্দ্রিয ইত্যর্থঃ । অনাত্মনস্ত্বজিতাত্মনস্তু শত্রুত্বে শত্রুভাভ়ে ভ়র্তেত আত্মৈভ় শত্রুভ়ৎ, যথানাত্মা শত্রুরাত্মনোঽপকারী, তথাত্মা আত্মনোঽপকারে ভ়র্তেত ইত্যর্থঃ ॥৬.৬॥

==============================
জিতাত্মনঃ প্রশান্তস্য পরমাত্মা সমাহিতঃ ।
শীতোষ্ণসুখদুঃখেষু তথা মানাপমানযোঃ ॥৬.৭॥

জিতাত্মনঃ কার্যকরণসংঘাত আত্মা জিতো যেন স জিতাত্মা তস্য জিতাত্মনঃ, প্রশান্তস্য প্রসন্নান্তঃকরণস্য সতঃ সংন্যাসিনঃ পরমাত্মা সমাহিতঃ সাক্ষাদাত্মভাভ়েন ভ়র্ততে ইত্যর্থঃ । কিং চ শীতোষ্ণসুখদুঃখেষু তথা মানেঽপমানে চ মানাপমানযোঃ পূজাপরিভভ়যোঃ সমঃ স্যাৎ ॥৬.৭॥

==============================
জ্ঞানভ়িজ্ঞানতৃপ্তাত্মা কূটস্থো ভ়িজিতেন্দ্রিযঃ ।
যুক্ত ইত্যুচ্যতে যোগী সমলোষ্টাশ্মকাঞ্চনঃ ॥৬.৮॥

জ্ঞানভ়িজ্ঞানতৃপ্তাত্মা জ্ঞানং শাস্ত্রোক্তপদার্থানাং পরিজ্ঞানম্, ভ়িজ্ঞানং তু শাস্ত্রতো জ্ঞাতানাং তথৈভ় স্বানুভভ়করণম্, তাভ্যাং জ্ঞানভ়িজ্ঞানাভ্যাং তৃপ্তঃ সংজাতালংপ্রত্যযঃ আত্মান্তঃকরণং যস্য স জ্ঞানভ়িজ্ঞানতৃপ্তাত্মা, কূটাস্থোঽপ্রকম্প্যঃ, ভভ়তীত্যর্থঃ । ভ়িজিতেন্দ্রিযশ্চ । য ঈদৃশঃ, যুক্তঃ সমাহিত ইতি স উচ্যতে কথ্যতে । স যোগী সমলোষ্টাশ্মকাঞ্চনঃ লোষ্টাশ্মকাঞ্চনানি সমানি যস্য সঃ সমলোষ্টাশ্মকাঞ্চনঃ ॥৬.৮॥

==============================
কিং চ
সুহৃন্মিত্রার্যুদাসীনমধ্যস্থদ্বেষ্যবন্ধুষু ।
সাধুষ্বপি চ পাপেষু সমবুদ্ধির্ভ়িশিষ্যতে ॥৬.৯॥

সুহৃদিত্যাদি লোকার্ধমেকং পদম্ । সুহৃতিতি প্রত্যুপকারমনপেক্ষ্য উপকর্তা, মিত্রং স্নেহভ়ান্, অরিঃ শত্রুঃ, উদাসীনো ন কস্যচিৎপক্ষং ভজতে, মধ্যস্থো যো ভ়িরুদ্ধযোরুভযোঃ হিতৈষী, দ্বেষ্য আত্মনোঽপ্রিযঃ, বন্ধুঃ সংবন্ধী ইত্যেতেষু সাধুষু শাস্ত্রানুভ়র্তিষু অপি চ পাপেষু প্রতিষিদ্ধকারিষু সর্ভ়েষ্বেতেষু সমবুদ্ধিঃ । কঃ কিংকর্মা ইত্যভ়্যাপৃতবুদ্ধিরিত্যর্থঃ । ভ়িশিষ্যতে, ভ়িমুচ্যতে ইতি ভ়া পাঠান্তরম্ । যোগারূঢানাং সর্ভ়েষামযমুত্তম ইত্যর্থঃ ॥৬.৯॥

==============================
অত এভ়মুত্তমফলপ্রাপ্তযে
যোগী যুঞ্জীত সততমাত্মানং রহসি স্থিতঃ ।
একাকী যতচিত্তাত্মা নিরাশীরপরিগ্রহঃ ॥৬.১০॥

যোগী ধ্যাযী যুঞ্জীত সমাদধ্যাৎসততং সর্ভ়দাত্মানমন্তঃকরণং রহসি একান্তে গিরিগুহাদৌ স্থিতঃ সনেকাকী অসহাযঃ । রহসি স্থিতঃ একাকী চেতি ভ়িশেষণাৎসংন্যাসং কৃত্বা ইত্যর্থঃ । যতচিত্তাত্মা চিত্তমন্তঃকরণমাত্মা দেহশ্চ সংযতৌ যস্য স যতচিত্তাত্মা, নিরাশীর্ভ়ীততৃষ্ণোঽপরিগ্রহঃ পরিগ্রহরহিতশ্চেত্যর্থঃ । সংন্যাসিত্বেঽপি ত্যক্তসর্ভ়পরিগ্রহঃ সন্ যুঞ্জীত ইত্যর্থঃ ॥৬.১০॥

==============================
অথেদানীং যোগং যুঞ্জতঃ আসনাহারভ়িহারাদীনাং যোগসাধনত্বেন নিযমো ভ়ক্তভ়্যঃ, প্রাপ্তযোগস্য লক্ষণং তৎফলাদি চ, ইত্যত আরভ্যতে । তত্রাসনমেভ় তাভ়ৎপ্রথমমুচ্যতে
শুচৌ দেশে প্রতিষ্ঠাপ্য স্থিরমাসনমাত্মনঃ ।
নাত্যুচ্ছ্রিতং নাতিনীচং চৈলাজিনকুশোত্তরম্ ॥৬.১১॥

শুচৌ শুদ্ধে ভ়িভ়িক্তে স্বভাভ়তঃ সংস্কারতো ভ়া, দেশে স্থানে প্রতিষ্ঠাপ্য স্থিরমচলমাত্মন আসনং নাত্যুচ্ছ্রিতং নাতীভ় উচ্ছ্রিতং নাপ্যতিনীচম্, তচ্চ চৈলাজিনকুশোত্তরং চৈলমজিনং কুশাশ্চোত্তরে যস্মিন্নাসনে তদাসনং চৈলাজিনকুশোত্তরম্ । পাঠক্রমাদ্বিপরীতোঽত্র ক্রমশ্চৈলাদীনাম্ ॥৬.১১॥

==============================
প্রতিষ্ঠাপ্য, কিম্ ?
তত্রৈকাগ্রং মনঃ কৃত্বা যতচিত্তেন্দ্রিযক্রিযঃ ।
উপভ়িশ্যাসনে যুঞ্জ্যাদ্যোগমাত্মভ়িশুদ্ধযে ॥৬.১২॥

তত্র তস্মিন্নাসন উপভ়িশ্য যোগং যুঞ্জ্যাৎ । কথম্ ? সর্ভ়ভ়িষযেভ্য উপসংহৃত্য একাগ্রং মনঃ কৃত্বা যতচিত্তেন্দ্রিযক্রিযশ্চিত্তং চেন্দ্রিযাণি চ চিত্তেন্দ্রিযাণি তেষাং ক্রিযাঃ সংযতা যস্য স যতচিত্তেন্দ্রিযক্রিযঃ । স কিমর্থং যোগং যুঞ্জ্যাদিত্যাহ আত্মভ়িশুদ্ধযেঽন্তঃকরণস্য ভ়িশুদ্ধ্যর্থমিত্যেতৎ ॥৬.১২॥

==============================
বাহ্যমাসনমুক্তম্ । অধুনা শরীরধারণং কথমিত্যুচ্যতে
সমং কাযশিরোগ্রীভ়ং ধারযন্নচলং স্থিরঃ ।
সংপ্রেক্ষ্য নাসিকাগ্রং স্বং দিশশ্চানভ়লোকযন্ ॥৬.১৩॥

সমং কাযশিরোগ্রীভ়ং কাযশ্চ শিরশ্চ গ্রীভ়া চ কাযশিরোগ্রীভ়ং তৎসমং ধারযনচলং চ । সমং ধারযতশ্চলনং সংভভ়তি । অতো ভ়িশিনষ্টি অচলমিতি । স্থিরঃ স্থিরো ভূত্বা ইত্যর্থঃ । স্বং নাসিকাগ্রং সংপ্রেক্ষ্য সম্যক্প্রেক্ষণং দর্শনং কৃত্বৈভ়েতি । ইভ়শব্দো লুপ্তো দ্রষ্টভ়্যঃ । ন হি স্বনাসিকাগ্রসংপ্রেক্ষণমিহ ভ়িধিৎসিতম্ । কিং তর্হি ? চক্ষুষো দৃষ্টিসংনিপাতঃ । স চান্তঃকরণসমাধানাপেক্ষো ভ়িভ়ক্ষিতঃ । স্বনাসিকাগ্রসংপ্রেক্ষণম্
এভ় চেদ্বিভ়ক্ষিতম্, মনস্তত্রৈভ় সমাধীযেত, নাত্মনি । আত্মনি হি মনসঃ সমাধানং ভ়ক্ষ্যতি আত্মসংস্থং মনঃ কৃত্বেতি । তস্মাদিভ়শব্দলোপেনাক্ষ্ণোর্দৃষ্টিসংনিপাত এভ় সংপ্রেক্ষ্য ইত্যুচ্যতে । দিশশ্চানভ়লোকযন্ দিশাং চাভ়লোকনমন্তরা কুর্ভ়নিত্যেতৎ ॥৬.১৩॥

==============================
কিং চ
প্রশান্তাত্মা ভ়িগতভীর্ব্রহ্মচারিভ়্রতে স্থিতঃ ।
মনঃ সংযম্য মচ্চিত্তো যুক্ত আসীত মৎপরঃ ॥৬.১৪॥

প্রশান্তাত্মা প্রকর্ষেণ শান্তঃ আত্মান্তঃকরণং যস্য সোঽযং প্রশান্তাত্মা, ভ়িগতভীঃ ভ়িগতভযঃ, ব্রহ্মচারিভ়্রতে স্থিতঃ । ব্রহ্মচারিণো ভ়্রতং ব্রহ্মচর্যং গুরুশুশ্রূষাভিক্ষান্নভুক্ত্যাদি তস্মিন্ স্থিতঃ । তদনুষ্ঠাতা ভভ়েদিত্যর্থঃ । কিং চ, মনঃ সংযম্য মনসো ভ়ৃত্তীরুপসংহৃত্য ইত্যেতৎ, মচ্চিত্তো মযি পরমেশ্বরে চিত্তং যস্য সোঽযং মচ্চিত্তঃ, যুক্তঃ সমাহিতঃ সন্নাসীত উপভ়িশেৎ । মৎপরোঽহং পরো যস্য সোঽযং মৎপরো ভভ়তি । কশ্চিত্রাগী স্ত্রীচিত্তঃ, ন তু স্ত্রিযমেভ় পরত্বেন গৃহ্ণাতি । কিং
তর্হি ? রাজানং মহাদেভ়ং ভ়া । অযং তু মচ্চিত্তো মৎপরশ্চ ॥৬.১৪॥

==============================
অথেদানীং যোগফলমুচ্যতে
যুঞ্জন্নেভ়ং সদাত্মানং যোগী নিযতমানসঃ ।
শান্তিং নির্ভ়াণপরমাং মৎসংস্থামধিগচ্ছতি ॥৬.১৫॥

যুজন্ সমাধানাং কুর্ভ়ন্নেভ়ং যথোক্তেন ভ়িধানেন সদাত্মনাং সর্ভ়দা যোগী নিযতমানসো নিযতং সংযতং মানসং মনো যস্য সোঽযং নিযতমানসঃ, শান্তিমুপরতিং নির্ভ়াণপরমাং নির্ভ়াণং মোক্ষস্তৎপরমা নিষ্ঠা যস্যাঃ শান্তেঃ সা নির্ভ়াণপরমা তাং নির্ভ়াণপরমাম্. মৎসংস্থাং মদধীনামধিগচ্ছতি প্রাপ্নোতি ॥৬.১৫॥

==============================
ইদানীং যোগিনঃ আহারাদিনিযম উচ্যতে
নাত্যশ্নতস্তু যোগোঽস্তি ন চৈকান্তমনশ্নতঃ ।
নশ্চাতিস্বপ্নশীলস্য জাগ্রতো নৈভ় চার্জুন ॥৬.১৬॥

নাত্যশ্নত আত্মসংমিতমন্নপরিমাণমতীত্যাশ্নতোঽত্যশ্নতো ন যোগোঽস্তি । ন চৈকান্তমনশ্নতো যোগোঽস্তি । যদু হ ভ়া আত্মসংমিতমন্নং তদভ়তি তন্ন হিনস্তি যদ্ভূযো হিনস্তি তদ্যৎকনীযোঽন্নং ন তদভ়তি [শতপথB ৯.২.১.২] ইতি শ্রুতেঃ । তস্মাত্যোগী ন আত্মসংমিতাদন্নাদধিকং ন্যূনং ভ়াশ্নীযাৎ । অথভ়া, যোগিনো যোগশাস্ত্রে পরিপঠিতাদন্নপরিমাণাদতিমাত্রমশ্নতো যোগো নাস্তি । উক্তং হি
অর্ধং সভ়্যঞ্জনান্নস্য তৃতীযমুদকস্য চ ।
ভ়াযোঃ সংচরণার্থং তু চতুর্থমভ়শেষযেৎ ॥ ইত্যাদি পরিমাণম্ ।
তথা ন চাতিস্বপ্নশীলস্য যোগো ভভ়তি নৈভ় চাতিমাত্রং জাগ্রতো ভভ়তি চার্জুন ॥

==============================
কথং পুনর্যোগো ভভ়তীত্যুচ্যতে
যুক্তাহারভ়িহারস্য যুক্তচেষ্টস্য কর্মসু ।
যুক্তস্বপ্নাভ়বোধস্য যোগো ভভ়তি দুঃখহা ॥৬.১৭॥

যুক্তাহারভ়িহারস্য আহ্রিযত ইত্যাহারোঽন্নম্, ভ়িহরণং ভ়িহারঃ পাদক্রমঃ, তৌ যুক্তৌ নিযতপরিমাণৌ যস্য স যুক্তাহারভ়িহারস্তস্য, তথা যুক্তচেষ্টস্য যুক্তা নিযতা চেষ্টা যস্য কর্মসু তস্য । তথা যুক্তস্বপ্নাভ়বোধস্য যুক্তৌ স্বপ্নশ্চাভ়বোধশ্চ তৌ নিযতকালৌ যস্য তস্য, যুক্তাহারভ়িহারস্য যুক্তচেষ্টস্য কর্মসু যুক্তস্বপ্নাভ়বোধস্য যোগিনো যোগো ভভ়তি দুঃখহা দুঃখানি সর্ভ়াণি হন্তীতি দুঃখহা, সর্ভ়সংসারদুঃখক্ষযকৃদ্যোগো ভভ়তীত্যর্থঃ ॥৬.১৭॥

==============================
অথাধুনা কদা যুক্তো ভভ়তি ? ইত্যুচ্যতে
যদা ভ়িনিযতং চিত্তমাত্মন্যেভ়াভ়তিষ্ঠতে ।
নিঃস্পৃহঃ সর্ভ়কামেভ্যো যুক্ত ইত্যুচ্যতে তদা ॥৬.১৮॥

যদা ভ়িনিযতং ভ়িশেষেণ নিযতং সংযতমেকাগ্রতামাপন্নং চিত্তং হিত্বা বাহ্যার্থচিন্তামাত্মন্যেভ় কেভ়লেঽভ়তিষ্ঠতে, স্বাত্মনি স্থিতিং লভতে ইত্যর্থঃ । নিঃস্পৃহঃ সর্ভ়কামেভ্যো নির্গতা দৃষ্টাদৃষ্টভ়িষযেভ্যঃ স্পৃহা তৃষ্ণা যস্য যোগিনঃ স যুক্তঃ সমাহিত ইত্যুচ্যতে তদা তস্মিন্ কালে ॥৬.১৮॥

==============================
তস্য যোগিনঃ সমাহিতং যৎচিত্তং তস্যোপমোচ্যতে
যথা দীপো নিভ়াতস্থো নেঙ্গতে সোপমা স্মৃতা ।
যোগিনো যতচিত্তস্য যুঞ্জতো যোগমাত্মনঃ ॥৬.১৯॥

যথা দীপঃ প্রদীপো নিভ়াতস্থো নিভ়াতে ভ়াতভ়র্জিতে দেশে স্থিতো নেঙ্গতে ন চলতি, সোপমা উপমীযতেঽনযেত্যুপমা যোগজ্ঞৈশ্চিত্তপ্রচারদর্শিভিঃ স্মৃতা চিন্তিতা যোগিনো যতচিত্তস্য সংযতান্তঃকরণস্য যুঞ্জতো যোগমনুতিষ্ঠত আত্মনঃ সমাধিমনুতিষ্ঠত ইত্যর্থঃ ॥৬.১৯॥

==============================
এভ়ং যোগাভ্যাসবলাদেকাগ্রীভূতং নিভ়াতপ্রদীপকল্পং সৎ
যত্রোপরমতে চিত্তং নিরুদ্ধং যোগসেভ়যা ।
যত্র চৈভ়াত্মনাত্মানং পশ্যন্নাত্মনি তুষ্যতি ॥৬.২০॥

যত্র যস্মিন্ কালে উপরমতে চিত্তমুপরতিং গচ্ছতি নিরুদ্ধং সর্ভ়তো নিভ়ারিতপ্রচারং যোগসেভ়যা যোগানুষ্ঠানেন, যত্র চৈভ় যস্মিংশ্চ কাল আত্মনা সমাধিপরিশুদ্ধেনান্তঃকরণেনাত্মানং পরং চৈতন্যং জ্যোতিঃস্বরূপং পশ্যন্নুপলভমানঃ স্ব এভ়াত্মনি তুষ্যতি তুষ্টিং ভজতে ॥৬.২০॥

==============================
কিং চ
সুখমাত্যন্তিকং যত্তদ্‌বুদ্ধিগ্রাহ্যমতীন্দ্রিযম্ ।
ভ়েত্তি যত্র ন চৈভ়াযং স্থিতশ্চলতি তত্ত্বতঃ ॥৬.২১॥

সুখমাত্যন্তিকমত্যন্তমেভ় ভভ়তীত্যাত্যন্তিকমনন্তমিত্যর্থঃ, যত্তৎ‌বুদ্ধিগ্রাহ্যং বুদ্ধ্যৈভ় ইন্দ্রিযনিরপেক্ষযা গৃহ্যতে ইতি বুদ্ধিগ্রাহ্যমতীন্দ্রিযমিন্দ্রিযগোচরাতীতমভ়িষযজনিতমিত্যর্থঃ, ভ়েত্তি তদীদৃশং সুখমনুভভ়তি যত্র যস্মিন্ কালে, ন চৈভ়াযং ভ়িদ্বানাত্মস্বরূপে স্থিতস্তস্মান্নৈভ় চলতি তত্ত্বতস্তত্ত্বস্বরূপান্ন প্রচ্যভ়ত ইত্যর্থঃ ॥৬.২১॥

==============================
কিং চ
যং লব্ধ্বা চাপরং লাভং মন্যতে নাধিকং ততঃ ।
যস্মিন্ স্থিতো ন দুঃখেন গুরুণাপি ভ়িচাল্যতে ॥৬.২২॥

যং লব্ধ্বা যমাত্মলাভং লব্ধ্বা প্রাপ্যশ্চাপরমন্যল্লাভং লাভান্তরং ততোঽধিকমস্তীতি ন মন্যতে ন চিন্তযতি । কিং চ, যস্মিনাত্মতত্ত্বে স্থিতো দুঃখেন শস্ত্রনিপাতাদিলক্ষণেন গুরুণা মহতাপি ন ভ়িচাল্যতে ॥৬.২২॥

==============================
যত্রোপরমতে ইত্যাদ্যারভ্য যাভ়দ্ভির্ভ়িশেষণৈর্ভ়িশিষ্ট আত্মাভ়স্থাভ়িশেষো যোগ উক্তঃ
তং ভ়িদ্যাদ্দুঃখসংযোগভ়িযোগং যোগসংজ্ঞিতম্ ।
স নিশ্চযেন যোক্তভ়্যো যোগোঽনির্ভ়িণ্ণচেতসা ॥৬.২৩॥

তং ভ়িদ্যাদ্বিজানীযাদ্দুঃখসংযোগভ়িযোগং দুঃখৈঃ সংযোগো দুঃখসংযোগঃ, তেন ভ়িযোগো দুঃখসংযোগভ়িযোগঃ, তং দুঃখসংযোগভ়িযোগং যোগ ইত্যেভ় সংজ্ঞিতং ভ়িপরীতলক্ষণেন ভ়িদ্যাদ্বিজানীযাদিত্যর্থঃ । যোগফলমুপসংহৃত্য পুনরন্বারম্ভেণ যোগস্য কর্তভ়্যতোচ্যতে নিশ্চযানির্ভ়েদযোর্যোগসাধনত্বভ়িধানার্থম্ । স যথোক্তফলো যোগো নিশ্চযেনাধ্যভ়সাযেন যোক্তভ়্যোঽনির্ভ়িণ্ণচেতসা ন নির্ভ়িণ্ণমনির্ভ়িণ্ণম্ । কিং তৎ? চেতস্তেন নির্ভ়েদরহিতেন চেতসা চিত্তেনেত্যর্থঃ ॥৬.২৩॥

==============================
কিং চ
সংকল্পপ্রভভ়ান্ কামাংস্ত্যক্ত্বা সর্ভ়ানশেষতঃ ।
মনসৈভ়েন্দ্রিযগ্রামং ভ়িনিযম্য সমন্ততঃ ॥৬.২৪॥

সংকল্পপ্রভভ়ান্ সংকল্পঃ প্রভভ়ো যেষাং কামানাং তে সংকল্পপ্রভভ়াঃ কামাস্তান্ ত্যক্ত্বা পরিত্যজ্য সর্ভ়ানশেষতো নির্লেপেন । কিং চ, মনসৈভ় ভ়িভ়েকযুক্তেন ইন্দ্রিযগ্রামমিন্দ্রিযসমুদাযং ভ়িনিযম্য নিযমনং কৃত্বা সমন্ততঃ সমন্তাৎ ॥৬.২৪॥

==============================
শনৈঃ শনৈরুপরমেদ্‌বুদ্ধ্যা ধৃতিগৃহীতযা ।
আত্মসংস্থং মনঃ কৃত্বা ন কিংচিদপি চিন্তযেৎ ॥৬.২৫॥

শনৈঃ শনৈর্ন সহসোপরমেদুপরতিং কুর্যাৎ । কযা ? বুদ্ধ্যা । কিংভ়িশিষ্টযা ? ধৃতিগৃহীতযা ধৃত্যা ধৈর্যেণ গৃহীতযা ধৃতিগৃহীতযা ধৈর্যেণ যুক্তযা ইত্যর্থঃ । আত্মসংস্থমাত্মনি সংস্থিতমাত্মৈভ় সর্ভ়ং ন ততোঽন্যৎকিংচিদস্তীত্যেভ়মাত্মসংস্থং মনঃ কৃত্বা ন কিংচিদপি চিন্তযেৎ । এষ যোগস্য পরমো ভ়িধিঃ ॥৬.২৫॥

==============================
তত্র এভ়মাত্মসংস্থং মনঃ কর্তুং প্রভ়ৃত্তো যোগী
যতো যতো নিশ্চরতি মন চঞ্চলমস্থিরম্ ।
ততস্ততো নিযম্যৈতদাত্মন্যেভ় ভ়শং নযেৎ ॥৬.২৬॥

যতো যতো যস্মাদ্যস্মান্নিমিত্তাৎশব্দাদের্নিশ্চরতি নির্গচ্ছতি স্বভাভ়দোষান্মনশ্চঞ্চলমত্যর্থং চলম্, অত এভ়াস্থিরম্, ততস্ততস্তস্মাত্তস্মাৎশব্দাদের্নিমিত্তান্নিযম্য তত্তন্নিমিত্তং যাথাত্ম্যনিরূপণেন শব্দাদেঃ নিমিত্তান্নিযম্য তত্তন্নমিত্তং যাথাত্ম্যনিরূপণেন আভাসীকৃত্য ভ়ৈরাগ্যভাভ়নযা চ এতত্মন আত্মন্যেভ় ভ়শং নযেতাত্মভ়শ্যতামাপাদযেৎ । এভ়ং যোগাভ্যাসবলাত্যোগিন আত্মন্যেভ় প্রশাম্যতি মনঃ ॥৬.২৬॥

==============================
প্রশান্তমনসং হ্যেনং যোগিনং সুখমুত্তমম্ ।
উপৈতি শান্তরজসং ব্রহ্মভূতমকল্মষম্ ॥৬.২৭॥

প্রশান্তমনসং প্রকর্ষেণ শান্তং মনো যস্য সঃ প্রশান্তমনাস্তং প্রশান্তমনসং হি এনং যোগিনং সুখমুত্তমং নিতিশযমুপৈতি উপগচ্ছতি শান্তরজসং প্রক্ষীণমোহাদিক্লেশরজসমিত্যর্থঃ, ব্রহ্মভূতং জীভ়ন্মুক্তং ব্রহ্মৈভ় সর্ভ়মিত্যেভ়ং নিশ্চযভ়ন্তং ব্রহ্মভূতমকল্মষং ধর্মাধর্মাদিভ়র্জিতম্ ॥৬.২৭॥

==============================
যুঞ্জন্নেভ়ং সদাত্মানং যোগী ভ়িগতকল্মষঃ ।
সুখেন ব্রহ্মসংস্পর্শমত্যন্তং সুখমশ্নুতে ॥৬.২৮॥

যুঞ্জন্নেভ়ং যথোক্তেন ক্রমেণ যোগী যোগান্তরাযভ়র্জিতঃ সদা সর্ভ়দাত্মানং ভ়িগতকল্মষো ভ়িগতপাপঃ, সুখেনানাযাসেন ব্রহ্মসংস্পর্শং ব্রহ্মণা পরেণ সংস্পর্শো যস্য তৎ‌ব্রহ্মসংস্পর্র্শং সুখমত্যন্তমন্তমতীত্য ভ়র্তত ইত্যত্যন্তমুৎকৃষ্টং নিরতিশযমশ্নুতে ভ়্যাপ্নোতি ॥৬.২৮॥

==============================
ইদানীং যোগস্য যৎফলং ব্রহ্মৈকত্বদর্শনং সর্ভ়সংসারভ়িচ্ছেদকারণং তৎপ্রদর্শযতে
সর্ভ়ভূতস্থমাত্মানং সর্ভ়ভূতানি চাত্মনি ।
ঈক্ষতে যোগযুক্তাত্মা সর্ভ়ত্র সমদর্শনঃ ॥৬.২৯॥

সর্ভ়ভূতস্থং সর্ভ়েষু ভূতেষু স্থিতং স্বমাত্মানং সর্ভ়ভূতানি চ আত্মনি ব্রহ্মাদীনি স্তম্বপর্যন্তানি চ সর্ভ়ভূতানি আত্মন্যেকতাং গতানি ঈক্ষতে পশ্যতি যোগযুক্তাত্মা সমাহিতান্তঃকরণঃ সর্ভ়ত্র সমদর্শনঃ সর্ভ়েষু ব্রহ্মাদিস্থাভ়রান্তেষু ভ়িষমেষু সর্ভ়ভূতেষু সমং নির্ভ়িশেষং ব্রহ্মাত্মৈকত্বভ়িষযং দর্শনং জ্ঞানং যস্য স সর্ভ়ত্র সমদর্শনঃ ॥৬.২৯॥

==============================
এতস্যাত্মৈকত্বদর্শনস্য ফলমুচ্যতে
যো মাং পশ্যতি সর্ভ়ত্র সর্ভ়ং চ মযি পশ্যতি ।
তস্যাহং ন প্রণশ্যামি স চ মে ন প্রণশ্যতি ॥৬.৩০॥

যো মাং পশ্যতি ভ়াসুদেভ়ং সর্ভ়স্যাত্মানং সর্ভ়ত্র সর্ভ়েষু ভূতেষু সর্ভ়ং চ ব্রহ্মাদিভূতজাতং মযি সর্ভ়াত্মনি পশ্যতি, তস্য এভ়মাত্মৈকত্বদর্শিনোঽহমীশ্বরো ন প্রণশ্যামি ন পরোক্ষতাং গমিষ্যামি । স চ মে ন প্রণশ্যতি স চ ভ়িদ্বান্মে মম ভ়াসুদেভ়স্য ন প্রণশ্যতি ন পরোক্ষো ভভ়তি, তস্য চ মম চৈকাত্মকত্বাৎ । স্বাত্মা হি নামাত্মনঃ প্রিয এভ় ভভ়তি । যস্মাচ্চাহমেভ় সর্ভ়াত্মৈকত্বদর্শী ॥৬.৩০॥

==============================
ইত্যেতৎপূর্ভ়লোকার্থং সম্যগ্দর্শনমনূদ্য তৎফলং মোক্ষোঽভিধীযতে
সর্ভ়ভূতস্থিতং যো মাং ভজত্যেকত্বমাস্থিতঃ ।
সর্ভ়থা ভ়র্তমানোঽপি স যোগী মযি ভ়র্ততে ॥৬.৩১॥

সর্ভ়থা সর্ভ়প্রকারৈঃ ভ়র্তমানোঽপি সম্যগ্দর্শী যোগী মযি ভ়ৈষ্ণভ়ে পরমে পদে ভ়র্ততে, নিত্যমুক্ত এভ় সঃ, ন মোক্ষং প্রতি কেনচিৎপ্রতিবধ্যতে ইত্যর্থঃ ॥৬.৩১॥

==============================
কিং চান্যৎ
আত্মৌপম্যেন সর্ভ়ত্র সমং পশ্যতি যোঽর্জুন ।
সুখং ভ়া যদি ভ়া দুঃখং স যোগী পরমো মতঃ ॥৬.৩২॥

আত্মৌপম্যেন আত্মা স্বযমেভ়োপমীযতেঽনযেত্যুপমা । তস্যা উপমাযা ভাভ় ঔপম্যং তেনাত্মৌপম্যেন, সর্ভ়ত্র সর্ভ়ভূতেষু সমং তুল্যং পশ্যতি যোঽর্জুন, স চ কিং সমং পশ্যতীত্যুচ্যতে যথা মম সুখমিষ্টং তথা সর্ভ়প্রাণিনাং সুখমনুকূলম্ । ভ়াশব্দশ্চার্থে । যদি ভ়া যচ্চ দুঃখং মম প্রতিকূলমনিষ্টং যথা তথা সর্ভ়প্রাণিনাং দুঃখমনিষ্টং প্রতিকূলমিত্যেভ়মাত্মৌপম্যেন সুখদুঃখেঽনুকূলপ্রতিকূলে তুল্যতযা সর্ভ়ভূতেষু সমং পশ্যতি, ন কস্যচিৎপ্রতিকূলমাচরতি, অহিংসক ইত্যর্থঃ । যঃ এভ়মহিংসকঃ
সম্যগ্দর্শননিষ্ঠঃ, স যোগী পরম উৎকৃষ্টো মতোঽভিপ্রেতঃ সর্ভ়যোগিনাং মধ্যে ॥৬.৩২॥

==============================
এতস্য যথোক্তস্য সম্যগ্দর্শনলক্ষণস্য যোগস্য দুঃখসংপাদ্যতামালক্ষ্য শুশ্রুষুর্ধ্রুভ়ং তৎপ্রাপ্ত্যুপাযমর্জুন উভ়াচ
যোঽযং যোগস্ত্বযা প্রোক্তঃ সাম্যেন মধুসূদন ।
এতস্যাহং ন পশ্যামি চঞ্চলত্বাৎস্থিতিং স্থিরাম্ ॥৬.৩৩॥

যোঽযং যোগস্ত্বযা প্রোক্তঃ সাম্যেন সমত্বেন হে মধুসূদন এতস্য যোগস্যাহং ন পশ্যামি নোপলভে, চঞ্চলত্বান্মনসঃ । কিম্ ? স্থিরামচলাং স্থিতিম্ ॥৬.৩৩॥

==============================
অসিদ্ধং তৎ
চঞ্চলং হি মনঃ কৃষ্ণ প্রমাথি বলভ়দ্দৃঢম্ ।
তস্যাহং নিগ্রহং মন্যে ভ়াযোরিভ় সুদুষ্করম্ ॥৬.৩৪॥

চঞ্চলং হি মনঃ । কৃষ্ণেতি কৃষতের্ভ়িলেখনার্থস্য রূপম্ । ভক্তজনপাপাদিদোষাকর্ষাণাৎকৃষ্ণঃ, তস্য সংবুদ্ধিঃ হে কৃষ্ণ । হি যস্মাত্মনশ্চঞ্চলং ন কেভ়লমত্যর্থং চঞ্চলম্, প্রমাথি চ প্রমথনশীলম্, প্রমথ্নাতি শরীরমিন্দ্রিযাণি চ ভ়িক্ষিপৎসৎপরভ়শীকরোতি । কিং চ বলভ়ৎপ্রবলম্, ন কেনচিত্নিযন্তুং শক্যম্, দুর্নিভ়ারত্বাৎ । কিং চ দৃঢং তন্তুনাগভ়দচ্ছেদ্যম্ । তস্য এভ়ংভূতস্য মনসোঽহং নিগ্রহং নিরোধং মন্যে ভ়াযোরিভ় যথা ভ়াযোর্দুষ্করো নিগ্রহস্ততোঽপি দুষ্করং মন্যে ইত্যভিপ্রাযঃ ॥৬.৩৪॥

==============================
শ্রীভগভ়ানুভ়াচ, এভ়মেতদ্যথা ব্রভ়ীষি
অসংশযং মহাবাহো মনো দুর্ণিগ্রহং চলম্ ।
অভ্যাসেন তু কৌন্তেয ভ়ৈরাগ্যেণশ্চ গৃহ্যতে ॥৬.৩৫॥

অসংশযং নাস্তি সংশযো মনো দুর্নিগ্রহং চলমিত্যত্র হে মহাবাহো । কিংত্বভ্যাসেন ত্বভ্যাসো নামশ্চিত্তভূমৌ কস্যাংচিৎসমানপ্রত্যযাভ়ৃত্তিশ্চিত্তস্য । ভ়ৈরাগ্যেণ ভ়ৈরাগ্যং নাম দৃষ্টাদৃষ্টেষ্টভোগেষু দোষদর্শনাভ্যাসাদ্বৈতৃষ্ণ্যম্ । তেন চ ভ়ৈরাগ্যেণ গৃহ্যতে ভ়িক্ষেপরূপঃ প্রচারশ্চিত্তস্য । এভ়ং তন্মনো গৃহ্যতে নিগৃহ্যতে নিরুধ্যত ইত্যর্থঃ ॥৬.৩৫॥

==============================
যঃ পুনরসংযতাত্মা, তেন
অসংযতাত্মনা যোগো দুষ্প্রাপেতি মে মতিঃ ।
ভ়শ্যাত্মনা তু যততা শক্যোঽভ়াপ্তুমুপাযতঃ ॥৬.৩৬॥

অসংযতাত্মনাভ্যাসভ়ৈরাগ্যাভ্যামসংযতঃ আত্মান্তঃকরণং যস্য সোঽযমসংযতাত্মা তেনাসংযতাত্মনা যোগো দুষ্প্রাপো দুঃখেন প্রাপ্যতেতি মে মতিঃ । যস্তু পুনর্ভ়শ্যাত্মাভ্যাসভ়ৈরাগ্যাভ্যাং ভ়শ্যত্বমাপাদিতঃ আত্মা মনো যস্য সোঽযং ভ়শ্যাত্মা তেন ভ়শ্যাত্মনা তু যততা ভূযোঽপি প্রযত্নং কুর্ভ়তা শক্যোঽভ়াপ্তুং যোগরুপাযতো যথোক্তাদুপাযাৎ ॥৬.৩৬॥

==============================
তত্র যোগাভ্যাসাঙ্গীকরণেন ইহলোকপরলোকপ্রাপ্তিনিমিত্তানি কর্মাণি সংন্যস্তানি, যোগসিদ্ধিফলং চ মোক্ষসাধনং সম্যগ্দর্শনং ন প্রাপ্তমিতি, যোগী যোগমার্গাত্মরণকালে চলিতচিত্ত ইতি তস্য নাশমাশঙ্কযার্জুন উভ়াচ
অযতিঃ শ্রদ্ধযোপেতো যোগাচ্চলিতমানসঃ ।
অপ্রাপ্য যোগসংসিদ্ধিং কাং গতিং কৃষ্ণ গচ্ছতি ॥৬.৩৭॥

অযতিরপ্রযত্নভ়ান্ যোগমার্গে শ্রদ্ধযাস্তিক্যবুদ্ধ্যা চোপেতো যোগাদন্তকালে চ চলিতং মানসং মনো যস্য স চলিতমানসো ভ্রষ্টস্মৃতিঃ সোঽপ্রাপ্য যোগসংসিদ্ধিং যোগফলং সম্যগ্দর্শনং কাং গতিং হে কৃষ্ণ গচ্ছতি ॥৬.৩৭॥

==============================
কচ্চিন্নোভযভ়িভ্রষ্টশ্ছিন্নাভ্রমিভ় নশ্যতি ।
অপ্রতিষ্ঠো মহাবাহো ভ়িমূঢো ব্রহ্মণঃ পথি ॥৬.৩৮॥

কশ্চিৎকিং ন উভযভ়িভ্রষ্টঃ কর্মমার্গাত্যোগমার্গাচ্চ ভ়িভ্রষ্টঃ সন্ ছিন্নাভ্রমিভ় নশ্যতি, কিং ভ়া ন নশ্যত্যপ্রতিষ্ঠো নিরাশ্রযো হে মহাবাহো ভ়িমূঢঃ সন্ ব্রহ্মণঃ পথি ব্রহ্মপ্রাপ্তিমার্গে ॥৬.৩৮॥

==============================
এতন্মে সংশযং কৃষ্ণশ্ছেত্তুমর্হস্যশেষতঃ ।
ত্বদন্যঃ সংশযস্যাস্য ছেত্তা ন হ্যুপপদ্যতে ॥৬.৩৯॥

এতন্মে মম সংশযং কৃষ্ণশ্ছেত্তুমপনেতুমর্হস্যশেষতঃ । ত্বদন্যস্ত্বত্তোঽন্যঃ ঋষির্দেভ়ো ভ়া চ্ছেত্তা নাশযিতা সংশযস্যাস্য ন হি যস্মাদুপপদ্যতে ন সংভভ়তি । অতস্ত্বমেভ় চ্ছেত্তুমর্হসীত্যর্থঃ ॥৬.৩৯॥

==============================
শ্রীভগভ়ানুভ়াচ
পার্থ নৈভ়েহ নামুত্র ভ়িনাশস্তস্য ভ়িদ্যতে ।
ন হি কল্যাণকৃৎকশ্চিদ্দুর্গতিং তাত গচ্ছতি ॥৬.৪০॥

হে পার্থ নৈভ় ইহ লোকে নামুত্র পরস্মিন্ ভ়া লোকে ভ়িনাশস্তস্য ভ়িদ্যতে নাস্তি । নাশো নাম পূর্ভ়স্মাথীনজন্মপ্রাপ্তিঃ স যোগভ্রষ্টস্য নাস্তি । ন হি যস্মাৎকল্যাণকৃৎশুভকৃৎকশ্চিৎদুর্গতিং কুৎসিতাং গতিং হে তাত, তনোতি আত্মানং পুত্ররূপেণেতি পিতা তাত উচ্যতে । পিতৈভ় পুত্রেতি পুত্রোঽপি তাত উচ্যতে । শিষ্যোঽপি পুত্র উচ্যতে । যতো ন গচ্ছতি ॥৬.৪০॥

==============================
কিং ত্বস্য ভভ়তি ?
প্রাপ্য পুণ্যকৃতাং লোকানুষিত্বা শাশ্বতীঃ সমাঃ ।
শুচীনাং শ্রীমতাং গেহে যোগভ্রষ্টোঽভিজাযতে ॥৬.৪১॥

যোগমার্গে প্রভ়ৃত্তঃ সংন্যাসী সামর্থ্যাৎপ্রাপ্য গত্বা পুণ্যকৃতামশ্বমেধাদিযাজিনাং লোকান্, তত্র চোষিত্বা ভ়াসমনুভূয শাশ্বতীর্নিত্যাঃ সমাঃ সংভ়ৎসরান্, তদ্ভোগক্ষযে শুচীনাং যথোক্তকারিণাং শ্রীমতাং ভ়িভূতিমতাং গেহে গৃহে যোগভ্রষ্টঃ অভিজাযতে ॥৬.৪১॥

==============================
অথ ভ়া যোগিনামেভ় কুলে ভভ়তি ধীমতাম্ ।
এতদ্ধি দুর্লভতরং লোকে জন্ম যদীদৃশম্ ॥৬.৪২॥

অথভ়া শ্রীমতাং কুলাতন্যস্মিন্ যোগিনামেভ় দরিদ্রাণাং কুলে ভভ়তি জাযতে ধীমতাং বুদ্ধিমতাম্ । এতথি জন্ম, যৎদরিদ্রাণাং যোগিনাং কুলে, দুর্লভতরং দুঃখলভ্যতরং পূর্ভ়মপেক্ষ্য লোকে জন্ম যদীদৃশং যথোক্তভ়িশেষণে কুলে ॥৬.৪২॥

==============================
যস্মাৎ
তত্র তং বুদ্ধিসংযোগং লভতে পৌর্ভ়দেহিকম্ ।
যততে চ ততো ভূযঃ সংসিদ্ধৌ কুরুনন্দন ॥৬.৪৩॥

তত্র যোগিনাং কুলে তং বুদ্ধিসংযোগং বুদ্ধ্যা সংযোগং বুদ্ধিসংযোগং লভতে পৌর্ভ়দেহিকং পূর্ভ়স্মিন্ দেহে ভভ়ং পৌর্ভ়দেহিকম্ । যততে চ প্রযত্নং চ করোতি ততস্তস্মাৎপূর্ভ়কৃতাৎসংস্কারাৎভূযো বহুতরং সংসিদ্ধৌ সংসিদ্ধিনিমিত্তং হে কুরুনন্দন ॥৬.৪৩॥

==============================
কথং পূর্ভ়দেহবুদ্ধিসংযোগেতি তদুচ্যতে
পূর্ভ়াভ্যাসেন তেনৈভ় হ্রিযতে হ্যভ়শোঽপি সঃ ।
জিজ্ঞাসুরপি যোগস্য শব্দব্রহ্মাতিভ়র্ততে ॥৬.৪৪॥

যঃ পূর্ভ়জন্মনি কৃতোঽভ্যাসঃ স পূর্ভ়াভ্যাসঃ, তেনৈভ় বলভ়তা হ্রিযতে সংসিদ্ধৌ হি যস্মাদভ়শোঽপি স যোগভ্রষ্টঃ । ন কৃতং চেদ্যোগাভ্যাসজাৎসংস্কারাৎ‌বলভ়ত্তরমধর্মাদিলক্ষণং কর্ম, তদা যোগাভ্যাসজনিতেন সংস্কারেণ হ্রিযতে । অধর্মশ্চেৎ‌বলভ়ত্তরঃ কৃতঃ, তেন যোগজোঽপি সংস্কারোঽভিভূযত এভ়, তৎক্ষযে তু যোগজঃ সংস্কারঃ স্বযমেভ় কার্যমারভতে, ন দীর্ঘকালস্থস্যাপি ভ়িনাশস্তস্যাস্তীত্যর্থঃ । অতো জিজ্ঞাসুরপি যোগস্য স্বরূপং জ্ঞাতুমিচ্ছন্নপি যোগমার্গে প্রভ়ৃত্তঃ সংন্যাসী যোগভ্রষ্টঃ, সামর্থ্যাৎসোঽপি শব্দব্রহ্ম
ভ়েদোক্তকর্মানুষ্ঠানফলমতিভ়র্ততেঽতিক্রামত্যপাকরিষ্যতি । কিমুত বুদ্ধ্বা যো যোগং তন্নিষ্ঠোঽভ্যাসং কুর্যাৎ ॥৬.৪৪॥

==============================
কুতশ্চ যোগিত্বং শ্রেয ইতি
প্রযত্নাদ্যতমানস্তু যোগী সংশুদ্ধকিল্‌বিষঃ ।
অনেকজন্মসংসিদ্ধস্ততো যাতি পরাং গতিম্ ॥৬.৪৫॥

প্রযত্নাদ্যতমানঃ, অধিকং যতমান ইত্যর্থঃ । তত্র যোগী ভ়িদ্বান্ সংশুদ্ধকিল্‌বিষো ভ়িশুদ্ধকিল্‌বিষঃ সংশুদ্ধপাপোঽনেকজন্মসংসিদ্ধিরনেকেষু জন্মসু কিংচিৎকিংচিৎসংস্কারজাতমুপচিত্য তেন উপচিতেনানেকজন্মকৃতেন সংসিদ্ধোঽনেকজন্মসংসিদ্ধস্ততঃ লব্ধসম্যগ্দর্শনঃ সন্ যাতি পরাং প্রকৃষ্টং গতিম্ ॥৬.৪৫॥

==============================
যস্মাদেভ়ং তস্মাৎ
তপস্বিভ্যোঽধিকো যোগী জ্ঞানিভ্যোঽপি মতোঽধিকঃ ।
কর্মিভ্যশ্চাধিকো যোগী তস্মাদ্যোগী ভভ়ার্জুন ॥৬.৪৬॥

তপস্বিভ্যোঽধিকো যোগী, জ্ঞানিভ্যোঽপি জ্ঞানমত্র শাস্ত্রার্থপাণ্ডিত্যম্, তদ্বদ্ভ্যোঽপি মতো জ্ঞাতোঽধিকঃ শ্রেষ্ঠ ইতি । কর্মিভ্যঃ, অগ্নিহোত্রাদি কর্ম, তদ্বদ্ভ্যোঽধিকো যোগী ভ়িশিষ্টো যস্মাত্তস্মাদ্যোগী ভভ়ার্জুন ॥৬.৪৬॥

==============================
যোগিনামপি সর্ভ়েষাং মদ্গতেনান্তরাত্মনা ।
শ্রদ্ধাভ়ান্ ভজতে যো মাং স মে যুক্ততমো মতঃ ॥৬.৪৭॥

যোগিনামপি সর্ভ়েষাং রূদ্রাদিত্যাদিধ্যানপরাণাং মধ্যে মদ্গতেন মযি ভ়াসুদেভ়ে সমাহিতেনান্তরাত্মনান্তঃকরণেন শ্রদ্ধাভ়ান্ শ্রদ্দধানঃ সন্ ভজতে সেভ়তে যো মাম্, স মে মম যুক্ততমোঽতিশযেন যুক্তো মতোঽভিপ্রেত ইতি ॥

শিষ্যস্য শ্রীমচ্ছংকরভগভ়তঃ কৃত শ্রীমদ্ভগভ়দ্গীতাভাষ্যে
ষষ্টোঽধ্যাযঃ ॥৬॥

__________________________________________________________
ভগভ়দ্গীতা ৭
অথ জ্ঞানভ়িজ্ঞানযোগাখ্যঃ সপ্তমোঽধ্যাযঃ
(শঙ্করভাষ্যঃ)
যোগিনামপি সর্ভ়েষাং মদ্গতেনান্তরাত্মনা ।
শ্রদ্ধাভ়ান্ভজতে যো মাং স মে যুক্ততমো মতঃ [গীতা ৬.৪৭]
ইতি প্রশ্নবীজমুপন্যস্য, স্বযমেভ় ঈদৃশং মদীযং তত্ত্বম্, এভ়ং মদ্গতান্তরাত্মা স্যাদিত্যেতত্বিভ়ক্ষুঃ শ্রীভগভ়ানুভ়াচ
ময্যাসক্তমনাঃ পার্থ যোগং যুঞ্জন্মদাশ্রযঃ ।
অসংশযং সমগ্রং মাং যথা জ্ঞাস্যসি তচ্ছৃণু ॥৭.১॥

মযি ভ়ক্ষ্যমাণভ়িশেষণে পরমেশ্বরে আসক্তং মনো যস্য সঃ ময্যাসক্তমনাঃ, হে পার্থ ! যোগং যুঞ্জন্মনঃসমাধানং কুর্ভ়ন্, মদাশ্রযোঽহমেভ় পরমেশ্বরঃ আশ্রযো যস্য সঃ মদাশ্রযঃ । যো হি কশ্চিৎপুরুষার্থেন কেনচিতর্থী ভভ়তি স তৎসাধনং কর্মাগ্নিহোত্রাদি তপো দানং ভ়া কিংচিদাশ্রযং প্রতিপদ্যতে, অযং তু যোগী মামেভ়াশ্রযং প্রতিপদ্যতে, হিত্বান্যৎসাধনান্তরং ময্যেভ় আসক্তমনা ভভ়তি । যস্ত্বমেভ়ংভূতঃ সনসংশযং সমগ্রং সমস্তং ভ়িভূতিবলশক্ত্যৈশ্বর্যাদিগুণসংপন্নং
মাং যথা যেন প্রকারেণ জ্ঞাস্যসি সংশযমন্তরেণৈভ়মেভ় ভগভ়ানিতি, তৎসৃণু উচ্যমানং মযা ॥৭.১॥

==============================
তচ্চ মদ্বিষযম্
জ্ঞানং তেঽহং সভ়িজ্ঞানমিদং ভ়ক্ষ্যাম্যশেষতঃ ।
যজ্জ্ঞাত্বা নেহ ভূযোঽন্যজ্জ্ঞাতভ়্যমভ়শিষ্যতে ॥৭.২॥

জ্ঞানং তে তুভ্যমহং সভ়িজ্ঞানং ভ়িজ্ঞানসহিতং স্বানুভভ়যুক্তমিদং ভ়ক্ষ্যামি কথযিষ্যাম্যশেষতঃ কার্ত্স্ন্যেন । তজ্জ্ঞানং ভ়িভ়ক্ষিতং স্তৌতি শ্রোতুঃ অভিমুখীকরণায যজ্জ্ঞাত্বা যজ্জ্ঞানং জ্ঞাত্বা নেহ ভূযঃ পুনরন্যৎজ্ঞাতভ়্যং পুরুষার্থসাধনমভ়শিষ্যতে নাভ়শিষ্টং ভভ়তি । ইতি মত্তত্ত্বজ্ঞো যঃ, স সর্ভ়জ্ঞো ভভ়তীত্যর্থঃ । অতো ভ়িশিষ্টফলত্বাৎদুর্লভং জ্ঞানম্ ॥৭.২॥

==============================
কথমিত্যুচ্যতে
মনুষ্যাণাং সহস্রেষু কশ্চিদ্যততি সিদ্ধযে ।
যততামপি সিদ্ধানাং কশ্চিন্মাং ভ়েত্তি তত্ত্বতঃ ॥৭.৩॥

মনুষ্যাণাং মধ্যে সহস্রেষু অনেকেষু কশ্চিত্যততি প্রযত্নং করোতি সিদ্ধযে সিদ্ধ্যর্থম্ । তেষাং যততামপি সিদ্ধানাম্, সিদ্ধা এভ় হি তে যে মোক্ষায যতন্তে, তেষাং কশ্চিদেভ় হি মাং ভ়েত্তি তত্ত্বতো যথাভ়ৎ ॥৭.৩॥

==============================
শ্রোতারং প্ররোচনেনাভিমুখীকৃত্যাহ
ভূমিরাপোঽনলো ভ়াযুঃ খং মনো বুদ্ধিরেভ় চ ।
অহংকার ইতীযং মে ভিন্না প্রকৃতিরষ্টধা ॥৭.৪॥

ভূমিঃ পৃথিভ়ীতন্মাত্রমুচ্যতে, ন স্থূলা । ভিন্না প্রকৃতিরষ্টধা ইতি ভ়চনাৎ । তথাবাদযোঽপি তন্মাত্রাণ্যেভ় উচ্যন্তে আপোঽনলো ভ়াযুঃ খম্ । মন ইতি মনসঃ কারণমহংকারো গৃহ্যতে । বুদ্ধিরিত্যহংকারকারণং মহত্তত্ত্বম্ । অহংকার ইত্যভ়িদ্যাসংযুক্তমভ়্যক্তম্ । যথা ভ়িষসংযুক্তমন্নং ভ়িষমিত্যুচ্যতে, এভ়মহংকারভ়াসনাভ়দভ়্যক্তং মূলকারণমহংকার ইত্যুচ্যতে, প্রভ়র্তকত্বাতহংকারস্য । অহংকার এভ় হি সর্ভ়স্য প্রভ়ৃত্তিবীজং দৃষ্টং লোকে । ইতীযং যথোক্তা প্রকৃতির্মে মমৈশ্বরী মাযাশক্তিরষ্টধা ভিন্না ভেদমাগতা ॥৭.৪॥

==============================
অপরেযমিতস্ত্বন্যাং প্রকৃতিং ভ়িদ্ধি মে পরাম্ ।
জীভ়ভূতাং মহাবাহো যযেদং ধার্যতে জগৎ ॥৭.৫॥

অপরা ন পরা নিকৃষ্টাশুদ্ধানর্থকরী সংসারবন্ধনাত্মিকেযম্ । ইতোঽস্যাঃ যথোক্তাযাস্ত্বন্যাং ভ়িশুদ্ধাং প্রকৃতিং মমাত্মভূতাং ভ়িদ্ধি মে পরাং প্রকৃষ্টং জীভ়ভূতাং ক্ষেত্রজ্ঞলক্ষণাং প্রাণধারণনিমিত্তভূতাং হে মহাবাহো, যযা প্রকৃত্যেদং ধার্যতে জগদন্তঃপ্রভ়িষ্টযা ॥৭.৫॥

==============================
এতদ্যোনীনি ভূতানি সর্ভ়াণীত্যুপধারয ।
অহং কৃৎস্নস্য জগতঃ প্রভভ়ঃ প্রলযস্তথা ॥৭.৬॥

এতদ্যোনীনি এতে পরাপরে ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞলক্ষণে প্রকৃতী যোনির্যেষাং ভূতানাং তানি এতদ্যোনীনি, ভূতানি সর্ভ়াণীতি এভ়মুপধারয জানীহি । যস্মাত্মম প্রকৃতি যোনিঃ কারণং সর্ভ়ভূতানাম্, অতোঽহং কৃৎস্নস্য সমস্তস্য জগতঃ প্রভভ় উৎপত্তিঃ প্রলযো ভ়িনাশস্তথা । প্রকৃতিদ্বযদ্বারেণাহং সর্ভ়জ্ঞ ঈশ্বরো জগতঃ কারণমিত্যর্থঃ ॥৭.৬॥

==============================
যতস্তস্মাৎ
মত্তঃ পরতরং নান্যৎকিংচিদস্তি ধনংজয ।
মযি সর্ভ়মিদং প্রোতং সূত্রে মণিগণা ইভ় ॥৭.৭॥

মত্তঃ পরমেশ্বরাৎপরতরমন্যৎকারণান্তরং কিংচিত্নাস্তি ন ভ়িদ্যতে, অহমেভ় জগৎকারণমিত্যর্থঃ, হে ধনংজয । যস্মাদেভ়ং তস্মাত্মযি পরমেশ্বরে সর্ভ়াণি ভূতানি সর্ভ়মিদং জগৎপ্রোতমনুস্যূতমনুগতমনুভ়িদ্ধং গ্রথিতমিত্যর্থঃ । দীর্ঘতন্তুষু পটভ়ৎ, সূত্রে চ মণিগণা ইভ় ॥৭.৭॥

==============================
কেন কেন ধর্মেণ ভ়িশিষ্টো ত্বযি সর্ভ়মিদং প্রোতমিত্যুচ্যতে
রসোঽহমপ্সু কৌন্তেয প্রভাস্মি শশিসূর্যযোঃ ।
প্রণভ়ঃ সর্ভ়ভ়েদেষু শব্দঃ খে পৌরুষং নৃষু ॥৭.৮॥

রসোঽহম্, অপাং যঃ সারং স রসঃ, তস্মিন্ রসভূতে মযি আপঃ প্রোতা ইত্যর্থঃ । এভ়ং সর্ভ়ত্র । যথাহমপ্সু রসঃ, এভ়ং প্রভাস্মি শশিসূর্যযোঃ । প্রণভ় ওংকারঃ সর্ভ়ভ়েদেষু, তস্মিন্ প্রণভ়ভূতে মযি সর্ভ়ে ভ়েদাঃ প্রোতাঃ । তথা খে আকাশে শব্দঃ সারভূতঃ, তস্মিন্মযি খং প্রোতম্ । তথা পৌরুষং পুরুষস্য ভাভ়ঃ পৌরুষং যতঃ পুংবুদ্ধির্নৃষু, তস্মিন্মযি পুরুষাঃ প্রোতাঃ ॥৭.৮॥

==============================
গন্ধঃ পৃথিভ়্যাং চ তেজশ্চাস্মি ভ়িভাভ়সৌ ।
জীভ়নং সর্ভ়ভূতেষু তপশ্চাস্মি তপস্বিষু ॥৭.৯॥

পুণ্যঃ সুরভির্গন্ধঃ পৃথিভ়্যাং চাহম্ । তস্মিন্মযি গন্ধভূতে পৃথিভ়ী প্রোতা । পুণ্যত্বং গন্ধস্য স্বভাভ়ত এভ় পৃথিভ়্যাং দর্শিতমবাদিষু রসাদেঃ পুণ্যত্বোপলক্ষণার্থম্ । অপুণ্যত্বং তু গন্ধাদীনামভ়িদ্যাধর্মাদ্যপেক্ষং সংসারিণাং ভূতভ়িশেষসংসর্গনিমিত্তং ভভ়তি । তেজশ্চ দীপ্তিশ্চাস্মি ভ়িভাভ়সৌ অগ্নৌ । তথা জীভ়নং সর্ভ়ভূতেষু, যেন জীভ়ন্তি সর্ভ়াণি ভূতানি তৎজীভ়নম্ । তপশ্চাস্মি তপস্বিষু, তস্মিন্ তপসি মযি তপস্বিনঃ প্রোতাঃ ॥৭.৯॥

==============================
বীজং মাং সর্ভ়ভূতানাং ভ়িদ্ধি পার্থ সনাতনম্ ।
বুদ্ধির্বুদ্ধিমতামস্মি তেজস্তেজস্বিনামহম্ ॥৭.১০॥

বীজং প্ররোহকারণং মাং ভ়িদ্ধি সর্ভ়ভূতানাং হে পার্থ সনাতনং চিরন্তনম্ । কিং চ, বুদ্ধির্ভ়িভ়েকশক্তিরন্তঃকরণস্য বুদ্ধিমতাং ভ়িভ়েকশক্তিমতামস্মি । তেজঃ প্রাগল্ভ্যং তদ্বতাং তেজস্বিনামহম্ ॥৭.১০॥

==============================
বলং বলভ়তাং চাহং কামরাগভ়িভ়র্জিতম্ ।
ধর্মাভ়িরুদ্ধো ভূতেষু কামোঽস্মি ভরতর্ষভ ॥৭.১১॥

বলং সামর্থ্যমোজো বলভ়তামহম্ । তচ্চ বলং কামরাগভ়িভ়র্জিতম্ । কামশ্চ রাগশ্চ কামরাগৌ । কামস্তৃষ্ণাসংনিকৃষ্টেষু ভ়িষযেষু, রাগো রঞ্জনা প্রাপ্তেষু ভ়িষযেষু তাভ্যাং কামরাগাভ্যাং ভ়িভ়র্জিতং দেহাদিধারণমাত্রার্থং বলং সত্ত্বমহমস্মি । ন তু যৎসংসারিণাং তৃষ্ণারাগকারণম্ । কিং চ ধর্মাভ়িরুদ্ধঃ । ধর্মেণ শাস্ত্রার্থেনাভ়িরুদ্ধো যঃ প্রাণিষু ভূতেষু কামঃ, যথা দেহধারণমাত্রাদ্যর্থোঽশনপানাদিভ়িষযঃ, স কামোঽস্মি । হে ভরতর্ষভ ॥৭.১১॥

==============================
কিং চ
যে চৈভ় সাত্ত্বিকা ভাভ়া রাজসাস্তামসাশ্চ যে ।
মত্ত এভ়েতি তান্ ভ়িদ্ধি ন ত্বহং তেষু তে মযি ॥৭.১২॥

যে চৈভ় সাত্ত্বিকাঃ সত্ত্বনির্ভ়ৃত্তা ভাভ়াঃ পদার্থাঃ, রাজসাঃ রজোনির্ভ়ৃত্তাস্তামসাস্তমোনির্ভ়ৃত্তাশ্চ, যে কেচিৎপ্রাণিনাং স্বকর্মভ়শাৎজাযন্তে ভাভ়াঃ, তান্মত্ত এভ় জাযমানানিতি এভ়ং ভ়িদ্ধি সর্ভ়ান্ সমস্তানেভ় । এভ়ং যদ্যপি তে মত্তো জাযন্তে, তথাপি ন ত্বহং তেষু তদধীনস্তদ্বশঃ, যথা সংসারিণঃ । তে পুনর্মযি মদ্বশাঃ মদধীনাঃ ॥৭.১২॥

==============================
এভ়ংভূতমপি পরমেশ্বরং নিত্যশুদ্ধবুদ্ধমুক্তস্বভাভ়ং সর্ভ়ভূতাত্মানং নির্গুণং সংসারদোষবীজপ্রদাহকারণং মাং নাভিজানাতি জগদিত্যনুক্রোশং দর্শযতি ভগভ়ান্ । তচ্চ কিংনিমিত্তং জগতোঽজ্ঞানম্ ? ইত্যুচ্যতে
ত্রিভির্গুণমযৈর্ভাভ়ৈরেভিঃ সর্ভ়মিদং জগৎ ।
মোহিতং নাভিজানাতি মামেভ্যঃ পরমভ়্যযম্ ॥৭.১৩॥

ত্রিভির্গুণমযৈঃ গুণভ়িকারৈঃ রাগদ্বেষমোহাদিপ্রকারৈর্ভাভ়ৈঃ পদার্থৈরেভির্যথোক্তৈঃ সর্ভ়মিদং প্রাণিজাতং জগন্মোহিতমভ়িভ়েকিতামাপাদিতং সন্নাভিজানানি মাম্ । এভ্যো যথোক্তেভ্যো গুণেভ্যঃ পরং ভ়্যতিরিক্তং ভ়িলক্ষণং চাভ়্যযং ভ়্যযরহিতং জন্মাদিসর্ভ়ভাভ়ভ়িকারভ়র্জিতমিত্যর্থঃ ॥৭.১৩॥

==============================
কথং পুনর্দৈভ়ীমেতাং ত্রিগুণাত্মিকাং ভ়ৈষ্ণভ়ীং মাযামতিক্রামতীত্যুচ্যতে
দৈভ়ী হ্যেষা গুণমযী মম মাযা দুরত্যযা ।
মামেভ় যে প্রপদ্যন্তে মাযামেতাং তরন্তি তে ॥৭.১৪॥

দৈভ়ী দেভ়স্য মমেশ্বরস্য ভ়িষ্ণোঃ স্বভাভ়ভূতা হি যস্মাদেষা যথোক্তা গুণমযী মম মাযা দুরত্যযা দুঃখেনাত্যযোঽতিক্রমণং যস্যাঃ সা দুরত্যযা । তত্রৈভ়ং সতি সর্ভ়ধর্মান্ পরিত্যজ্য মামেভ় মাযাভ়িনং স্বাত্মভূতং সর্ভ়াত্মনা যে প্রপদ্যন্তে তে
মাযামেতাং সর্ভ়ভূতমোহিনীং তরন্ত্যতিক্রামন্তি । তে সংসারবন্ধনান্মুচ্যন্ত ইত্যর্থঃ ॥৭.১৪॥

==============================
যদি ত্বাং প্রপন্নাঃ মাযামেতাং তরন্তি, কস্মাত্ত্বামেভ় সর্ভ়ে ন প্রপদ্যন্তে ? ইত্যুচ্যতে
ন মাং দুষ্কৃতিনো মূঢাঃ প্রপদ্যন্তে নরাধমাঃ ।
মাযযাপহৃতজ্ঞানা আসুরং ভাভ়মাশ্রিতাঃ ॥৭.১৫॥

ন মাং পরমেশ্বরং নারাযণং দুষ্কৃতিনঃ পাপকারিণঃ মূঢাঃ প্রপদ্যন্তে নরাধমা নরাণাং মধ্যেঽধমাঃ নিকৃষ্টঃ । তে চ মাযযাপহৃতজ্ঞানাঃ সংমুষিতজ্ঞানা আসুরং ভাভ়ং হিংসানৃতাদিলক্ষণমাশ্রিতাঃ ॥৭.১৫॥

==============================
যে পুনর্নরোত্তমাঃ পুণ্যকর্মাণঃ
চতুর্ভ়িধা ভজন্তে মাং জনাঃ সুকৃতিনোঽর্জুন ।
আর্তো জিজ্ঞাসুরর্থার্থী জ্ঞানী চ ভরতর্ষভ ॥৭.১৬॥

চতুর্ভ়িধাশ্চতুঃপ্রকারা ভজন্তে সেভ়ন্তে মাং জনাঃ সুকৃতিনঃ পুণ্যকর্মাণো হেঽর্জুন । আর্ত আর্তিপরিগৃহীতস্তস্করভ়্যাঘ্ররোগাদিনাভিভূত আপন্নঃ । জিজ্ঞাসুর্ভগভ়ত্তত্ত্বং জ্ঞাতুমিচ্ছতি যঃ । অর্থার্থী ধনকামঃ । জ্ঞানী ভ়িষ্ণোস্তত্ত্বভ়িচ্চ হে ভরতর্ষভ ॥৭.১৬॥

==============================
তেষাং জ্ঞানী নিত্যযুক্ত একভক্তির্ভ়িশিষ্যতে ।
প্রিযো হি জ্ঞানিনোঽত্যর্থমহং স চ মম প্রিযঃ ॥৭.১৭॥

তেষাং চতুর্ণাং মধ্যে জ্ঞানী তত্ত্বভ়িত্তত্ত্বভ়িত্ত্বান্নিত্যযুক্তো ভভ়তি । একভক্তিশ্চ, অন্যস্য ভজনীযস্যাদর্শনাৎ । অতঃ স একভক্তির্ভ়িশিষ্যতে ভ়িশেষমাধিক্যমাপদ্যতে, অতিরিচ্যত ইত্যর্থঃ । প্রিযো হি যস্মাদহমাত্মা জ্ঞানিনোঽতস্তস্যাহমত্যর্থং প্রিযঃ । প্রসিদ্ধং হি লোকে আত্মা প্রিযো ভভ়তীতি । তস্মাজ্জ্ঞানিন আত্মত্বাদ্বাসুদেভ়ঃ প্রিযো ভভ়তীত্যর্থঃ । স চ জ্ঞানী মম ভ়াসুদেভ়স্য আত্মৈভ়েতি মমাত্যর্থং প্রিযঃ ॥৭.১৭॥

==============================
ন তর্হ্যার্তাদযস্ত্রযো ভ়াসুদেভ়স্য প্রিযাঃ ? ন । কিং তর্হি ?
উদারাঃ সর্ভ় এভ়ৈতে জ্ঞানী ত্বাত্মৈভ় মে মতম্ ।
আস্থিতঃ স হি যুক্তাত্মা মামেভ়ানুত্তমাং গতিম্ ॥৭.১৮॥

উদারা উৎকৃষ্টাঃ সর্ভ় এভ়ৈতে । ত্রযোঽপি মম প্রিযা এভ়েত্যর্থঃ । ন হি কশ্চিন্মদ্ভক্তো ভ়াসুদেভ়স্যাপ্রিযো ভভ়তি । জ্ঞানী ত্বত্যর্থং প্রিযো ভভ়তীতি ভ়িশেষঃ । তৎকস্মাৎ? ইত্যত আহ জ্ঞানী ত্বাত্মৈভ়, নান্যো মত্ত ইতি মে মম মতং নিশ্চযঃ । আস্থিত আরোঢুং প্রভ়ৃত্তঃ স জ্ঞানী হি যস্মাদহমেভ় ভগভ়ান্ ভ়াসুদেভ়ো নান্যোঽস্মীত্যেভ়ং যুক্তাত্মা সমাহিতচিত্তঃ সন্মামেভ় পরং ব্রহ্ম গন্তভ়্যমনুত্তমাং গতিং গন্তুং প্রভ়ৃত্ত ইত্যর্থঃ ॥৭.১৮॥

==============================
জ্ঞানী পুনরপি স্তূযতে
বহূনাং জন্মনামন্তে জ্ঞানভ়ান্মাং প্রপদ্যতে ।
ভ়াসুদেভ়ঃ সর্ভ়মিতি স মহাত্মা সুদুর্লভঃ ॥৭.১৯॥

বহূনাং জন্মনাং জ্ঞানার্থসংস্কারাশ্রযাণামন্তে সমাপ্তৌ জ্ঞানভ়ান্ প্রাপ্তপরিপাকজ্ঞানো মাং ভ়াসুদেভ়ং প্রত্যগাত্মানং প্রত্যক্ষতঃ প্রপদ্যতে । কথম্ ? ভ়াসুদেভ়ঃ সর্ভ়মিতি । য এভ়ং সর্ভ়াত্মানং মাং নারাযণং প্রতিপদ্যতে, স মহাত্মা । ন তৎসমোঽন্যোঽস্তি, অধিকো ভ়া । অতঃ সুদুর্লভঃ, মনুষ্যাণাং সহস্রেষ্বিতি হ্যুক্তম্ ॥৭.১৯॥

==============================
আত্মৈভ় সর্ভ়্ং ভ়াসুদেভ় ইত্যেভ়মপ্রতিপত্তৌ কারণমুচ্যতে
কামৈস্তৈস্তৈর্হৃতজ্ঞানাঃ প্রপদ্যন্তেঽন্যদেভ়তাঃ ।
তং তং নিযমমাস্থায প্রকৃত্যা নিযতাঃ স্বযা ॥৭.২০॥

কামৈস্তৈস্তৈঃ পুত্রপশুস্বর্গাদিভ়িষযৈর্হৃতজ্ঞানাঃ অপহৃতভ়িভ়েকভ়িজ্ঞানাঃ প্রপদ্যন্তেঽন্যদেভ়তাঃ প্রাপ্নুভ়ন্তি ভ়াসুদেভ়াদাত্মনোঽন্যা দেভ়তাঃ । তং তং নিযমং দেভ়তারাধনে প্রসিদ্ধো যো যো নিযমস্তং তমাস্থায আশ্রিত্য প্রকৃত্যা স্বভাভ়েন জন্মান্তরার্জিতসংস্কারভ়িশেষেণ নিযতাঃ নিযমিতাঃ স্বযাত্মীযযা ॥৭.২০॥

==============================
তেষাং চ কামিনাম্
যো যো যাং যাং তনুং ভক্তঃ শ্রদ্ধযার্চিতুমিচ্ছতি ।
তস্য তস্যাচলাং শ্রদ্ধাং তামেভ় ভ়িদধাম্যহম্ ॥৭.২১॥

যো যঃ কামী যাং যাং দেভ়তাতনুং শ্রদ্ধযা সংযুক্তো ভক্তশ্চ সন্নর্চিতুং পূজযিতুমিচ্ছতি, তস্য তস্য কামিনোঽচলাং স্থিরাং শ্রদ্ধাং তামেভ় ভ়িদধামি স্থিরীকরোমি ॥৭.২১॥

==============================
যযৈভ় পূর্ভ়ং প্রভ়ৃত্তঃ স্বভাভ়তো যো যাং দেভ়তাতনুং শ্রদ্ধযার্চিতুমিচ্ছতি
স তযা শ্রদ্ধযা যুক্তস্তস্যা রাধনমীহতে ।
লভতে চ ততঃ কামান্মযৈভ় ভ়িহিতান্ হি তান্ ॥৭.২২॥

স তযা মদ্বিহিতযা শ্রদ্ধযা যুক্তঃ সন্ তস্যা দেভ়তাতন্বা রাধনমারাধনমীহতে চেষ্টতে । লভতে চ ততস্তস্যা আরাধিতাযা দেভ়তাতন্বাঃ কামানীপ্সিতান্মযৈভ় পরমেশ্বরেণ সর্ভ়জ্ঞেন কর্মফলভ়িভাগজ্ঞতযা ভ়িহিতান্নির্মিতান্ তান্, হি যস্মাত্তে ভগভ়তা ভ়িহিতাঃ কামাস্তস্মাত্তানভ়শ্যং লভতে ইত্যর্থঃ । হিতানিতি পদচ্ছেদে হিতত্বং কামানামুপচরিতং কল্প্যম্ । ন হি কামা হিতাঃ কস্যচিৎ ॥৭.২২॥

==============================
যস্মাদন্তভ়ৎসাধনভ়্যাপারাভ়িভ়েকিনঃ কামিনশ্চ তে । অতঃ
অন্তভ়ত্তু ফলং তেষাং তদ্ভভ়ত্যল্পমেধসাম্ ।
দেভ়ান্ দেভ়যজো যান্তি মদ্ভক্তা যান্তি মামপি ॥৭.২৩॥

অন্তভ়দ্বিনাশি তু ফলং তেষাং তদ্ভভ়ত্যল্পমেধসামল্পপ্রজ্ঞানাম্ । দেভ়ান্ দেভ়যজো যান্তি দেভ়ান্ যজন্তীতি দেভ়যজঃ, তে দেভ়ান্ যান্তি । মদ্ভক্তা যান্তি মামপি । এভ়ং সমানেঽপ্যাযাসে মামেভ় ন প্রপদ্যন্তেঽনন্তফলায । অহো খলু কষ্টং ভ়র্তত ইত্যনুক্রোশং দর্শযতি ভগভ়ান্ ॥৭.২৩॥

==============================
কিংনিমিত্তং মামেভ় ন প্রপদ্যন্ত ইত্যুচ্যতে
অভ়্যক্তং ভ়্যক্তিমাপন্নং মন্যন্তে মামবুদ্ধযঃ ।
পরং ভাভ়মজানন্তো মমাভ়্যযমনুত্তমম্ ॥৭.২৪॥

অভ়্যক্তমপ্রকাশং ভ়্যক্তিমাপন্নং প্রকাশং গতমিদানীং মন্যন্তে মাং নিত্যপ্রসিদ্ধমীশ্বরমপি সন্তমবুদ্ধযোঽভ়িভ়েকিনঃ পরং ভাভ়ং পরমাত্মস্বরূপমজানন্তোঽভ়িভ়েকিনঃ মমাভ়্যযং ভ়্যযরহিতমনুত্তমং নিরতিশযং মদীযং ভাভ়মজানন্তো মন্যন্ত ইত্যর্থঃ ॥৭.২৪॥

==============================
তদজ্ঞানং কিংনিমিত্তমিত্যুচ্যতে
নাহং প্রকাশঃ সর্ভ়স্য যোগমাযাসমাভ়ৃতঃ ।
মূঢোঽযং নাভিজানাতি লোকো মামজমভ়্যযম্ ॥৭.২৫॥

নাহং প্রকাশঃ সর্ভ়স্য লোকস্য, কেষাংচিদেভ় মদ্ভক্তানাং প্রকাশোঽহমিত্যভিপ্রাযঃ । যোগমাযাসমাভ়ৃতো যোগো গুণানাং যুক্তির্ঘটনং সৈভ় মাযা যোগমাযা । তযা যোগমাযযা সমাভ়ৃতঃ, সংছন্ন ইত্যর্থঃ । অত এভ় মূঢো লোকোঽযং নাভিজানাতি মামজমভ়্যযম্ ॥৭.২৫॥

==============================
ভ়েদাহং সমতীতানি ভ়র্তমানানি চার্জুন ।
ভভ়িষ্যাণি চ ভূতানি মাং তু ভ়েদ ন কশ্চন ॥৭.২৬॥

যযা যোগমাযযা সমাভ়ৃতং মাং লোকো নাভিজানাতি, নাসৌ যোগমাযা মদীযা সতী মমেশ্বরস্য মাযাভ়িনো জ্ঞানং প্রতিবধ্নাতি । যথান্যস্যাপি মাযাভ়িনো মাযা জ্ঞানং তদ্বৎ । যতঃ এভ়ম্, অতঃ অহং তু ভ়েদ জানে সমতীতানি সমতিক্রান্তানি ভূতানি, ভ়র্তমানানি চার্জুন, ভভ়িষ্যাণি চ ভূতানি ভ়েদাহম্ । মাং তু ভ়েদ ন কশ্চন মদ্ভক্তং মচ্ছরণমেকং মুক্ত্বা । মত্তত্ত্বভ়েদনাভাভ়াদেভ় ন মাং ভজতে ॥৭.২৬॥

==============================
কেন পুনর্মত্তত্ত্বভ়েদনপ্রতিবন্ধেন প্রতিবদ্ধানি সন্তি জাযমানানি সর্ভ়ভূতানি মাং ন ভ়িদন্তি ? ইত্যপেক্ষাযামিদমাহ
ইচ্ছাদ্বেষসমুত্থেন দ্বন্দ্বমোহেন ভারত ।
সর্ভ়ভূতানি সংমোহং সর্গে যান্তি পরন্তপ ॥৭.২৭॥

ইচ্ছাদ্বেষসমুত্থেন ইচ্ছা চ দ্বেষশ্চেচ্ছাদ্বেষৌ । তাভ্যাং সমুত্তিষ্ঠতীতীচ্ছাদ্বেষসমুত্থস্তেনেচ্ছাদ্বেষসমুত্থেন । কেনেতি ভ়িশেষাপেক্ষাযামিদমাহ দ্বন্দ্বমোহেন দ্বন্দ্বনিমিত্তো মোহো দ্বন্দ্বমোহস্তেন । তাভ়েভ় ইচ্ছাদ্বেষৌ শীতোষ্ণভ়ৎপরস্পরভ়িরুদ্ধৌ সুখদুঃখতদ্ধেতুভ়িষযৌ যথাকালং সর্ভ়ভূতৈঃ সংবধ্যমানৌ দ্বন্দ্বশব্দেনাভিধীযেতে । তত্র যদেচ্ছাদ্বেষৌ সুখদুঃখতদ্ধেতুসংপ্রাপ্ত্যা লব্ধাত্মকৌ ভভ়তঃ, তদা তৌ সর্ভ়ভূতানাং প্রজ্ঞাযাঃ স্বভ়শাপাদনদ্বারেণ পরমার্থাত্মতত্ত্বভ়িষযজ্ঞানোৎপত্তিপ্রতিবন্ধকারণং
মোহং জনযতঃ । ন হীচ্ছাদ্বেষদোষভ়শীকৃতচিত্তস্য যথাভূতার্থভ়িষযজ্ঞানমুৎপদ্যতে বহিরপি । কিমু ভ়ক্তভ়্যং তাভ্যামাভ়িষ্টবুদ্ধেঃ সংমূঢস্য প্রত্যগাত্মনি বহুপ্রতিবন্ধে জ্ঞানং নোৎপদ্যতেতি । অতস্তেন ইচ্ছাদ্বেষসমুত্থেন দ্বন্দ্বমোহেন, ভারত ভরতান্বযজ, সর্ভ়ভূতানি সংমোহিতানি সন্তি সংমোহং সংমূঢতাং সর্গে জন্মনি, উৎপত্তিকালে ইত্যেতৎ, যান্তি গচ্ছন্তি হে পরংতপ । মোহভ়শান্যেভ় সর্ভ়ভূতানি জাযমানানি জাযন্ত ইত্যভিপ্রাযঃ । যত এভ়মতস্তেন দ্বন্দ্বমোহেন প্রতিবদ্ধপ্রজ্ঞানানি সর্ভ়ভূতানি সংমোহিতানি মামাত্মভূতং ন জানন্তি । অত এভ় আত্মভাভ়েন
মাং ন ভজন্তে ॥৭.২৭॥

==============================
কে পুনরনেন দ্বন্দ্বমোহেন নির্মুক্তাঃ সন্তস্ত্বাং ভ়িদিত্বা যথাশাস্ত্রমাত্মভাভ়ে ভজন্ত ইত্যপেক্ষিতমর্থং দর্শযিতুমুচ্যতে
যেষাং ত্বন্তগতং পাপং জনানাং পুণ্যকর্মণাম্ ।
তে দ্বন্দ্বমোহনির্মুক্তা ভজন্তে মাং দৃঢভ়্রতাঃ ॥৭.২৮॥

যেষাং তু পুনরন্তগতং সমাপ্তপ্রাযং ক্ষীণং পাপং জনানাং পুণ্যকর্মণাং পুণ্যং কর্ম যেষাং সত্ত্বশুদ্ধিকারণং ভ়িদ্যতে তে পুণ্যকর্মাণস্তেষাং পুণ্যকর্মণাম্, তে দ্বন্দ্বমোহনির্মুক্তা যথোক্তেন দ্বন্দ্বমোহেন নির্মুক্তা ভজন্তে মাং পরমাত্মনাং দৃঢভ়্রতাঃ । এভ়মেভ় পরমার্থতত্ত্বং নান্যথেত্যেভ়ং সর্ভ়পরিত্যাগভ়্রতেন নিশ্চিতভ়িজ্ঞানা দৃঢভ়্রতা উচ্যন্তে ॥৭.২৮॥

==============================
তে কিমর্থং ভজন্তে ? ইত্যুচ্যতে
জরামরণমোক্ষায মামাশ্রিত্য যতন্তি যে ।
তে ব্রহ্ম তদ্বিদুঃ কৃৎস্নমধ্যাত্মং কর্ম চাখিলম্ ॥৭.২৯॥

জরামরণমোক্ষায জরামরণযোর্মোক্ষার্থং মাং পরমেশ্বরমাশ্রিত্য মৎসমাহিতচিত্তাঃ সন্তো যতন্তি প্রযতন্তে যে, তে যদ্‌ব্রহ্ম পরং তদ্বিদুঃ কৃৎস্নং সমস্তমধ্যাত্মং প্রত্যগাত্মভ়িষযং ভ়স্তু তদ্বিদুঃ । কর্ম চাখিলং সমস্তং ভ়িদুঃ ॥৭.২৯॥

==============================
সাধিভূতাধিদৈভ়ং মাং সাধিযজ্ঞং চ যে ভ়িদুঃ ।
প্রযাণকালেঽপি চ মাং তে ভ়িদুর্যুক্তচেতসঃ ॥৭.৩০॥

সাধিভূতাধিদৈভ়মধিভূতং চাধিদৈভ়ং চাধিভূতাধিদৈভ়ম্, সহাধিভূতাধিদৈভ়েন ভ়র্তত ইতি সাধিভূতাধিদৈভ়ং চ মাং যে ভ়িদুঃ । সাধিযজ্ঞং চ সহাধিযজ্ঞেন সাধিযজ্ঞং যে ভ়িদুঃ, প্রযাণকালে মরণকালেঽপি চ মাং তে ভ়িদুঃ । যুক্তচেতসঃ সমাহিতচিত্তা ইতি ॥৭.৩০॥

শিষ্যস্য শ্রীমচ্ছংকরভগভ়তঃ কৃতৌ শ্রীমদ্ভগভ়দ্গীতাভাষ্যে
সপ্তমোঽধ্যাযঃ ॥

__________________________________________________________
ভগভ়দ্গীতা ৮
অথ ব্রহ্মাক্ষরনির্দেশো নাম
অষ্টমোঽধ্যাযঃ
(শ্রীমচ্ছঙ্করাচার্যভগভ়ৎপাদভ়িরচিতভাষ্যঃ)
==============================
তে ব্রহ্ম তদ্বিদুঃ কৃৎস্নমিত্যাদিনা ভগভ়তার্জুনস্য প্রশ্নবীজানি উপদিষ্টনি । অতস্তৎপ্রশ্নার্থমর্জুন উভ়াচ
কিং তদ্‌ব্রহ্ম কিমধ্যাত্মং কিং কর্ম পুরুষোত্তম ।
অধিভূতং চ কিং প্রোক্তমধিদৈভ়ং কিমুচ্যতে ॥৮.১॥

অধিযজ্ঞঃ কথং কোঽত্র দেহেঽস্মিন্মধুসূদন ।
প্রযাণকালে চ কথং জ্ঞেযোঽসি নিযতাত্মভিঃ ॥৮.২॥

==============================
এষাং প্রশ্নানাং যথাক্রমং নির্ণযায শ্রীভগভ়ানুভ়াচ
অক্ষরং ব্রহ্ম পরমং স্বভাভ়োঽধ্যাত্মমুচ্যতে ।
ভূতভাভ়োদ্ভভ়করো ভ়িসর্গঃ কর্মসংজ্ঞিতঃ ॥৮.৩॥

অক্ষরং ন ক্ষরতীত্যক্ষরং পর আত্মা, এতস্য ভ়াক্ষরস্য প্রশাসনে গার্গি [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ৩.৮.৯] ইতি শ্রুতেঃ । ওংকারস্য চ ওমিত্যেকাক্ষরং ব্রহ্ম [গীতা ৮.১৩] ইতি পরেণ ভ়িশেষণাদগ্রহণম্ । পরমমিতি চ নিরতিশযে ব্রহ্মণ্যক্ষরে উপপন্নতরং ভ়িশেষণম্ । তস্যৈভ় পরস্য ব্রহ্মণঃ প্রতিদেহং প্রত্যগাত্মভাভ়ঃ স্বভাভ়ঃ । স্বো ভাভ়ঃ স্বভাভ়োঽধ্যাত্মমুচ্যতে । আত্মানং দেহমধিকৃত্য প্রত্যগাত্মতযা প্রভ়ৃত্তং পরমার্থব্রহ্মাভ়সানং ভ়স্তু স্বভাভ়োঽধ্যাত্মমুচ্যতেঽধ্যাত্মশব্দেনাভিধীযতে । ভূতভাভ়োদ্ভভ়করো ভূতানাং ভাভ়ো ভূতভাভ়স্তস্য উদ্ভভ়ো ভূতভাভ়োদ্ভভ়স্
তং করোতীতি ভূতভাভ়োদ্ভভ়করঃ, ভূতভ়স্তূৎপত্তিকর ইত্যর্থঃ । ভ়িসর্গো ভ়িসর্জনং দেভ়তোদ্দেশেন চরুপুরোডাশাদের্দ্রভ়্যস্য পরিত্যাগঃ । স এষ ভ়িসর্গলক্ষণো যজ্ঞঃ কর্মসংজ্ঞিতঃ কর্মশব্দিত ইত্যেতৎ । এতস্মাথি বীজভূতাদ্বৃষ্ট্যডাদিক্রমেণ স্থাভ়রজঙ্গমানি ভূতান্যুদ্ভভ়ন্তি ॥৮.৩॥

==============================
অধিভূতং ক্ষরো ভাভ়ঃ পুরুষশ্চাধিদৈভ়তম্ ।
অধিযজ্ঞোঽহমেভ়াত্র দেহে দেহভৃতাং ভ়র ॥৮.৪॥

অধিভূতং প্রাণিজাতমধিকৃত্য ভভ়তীতি । কোঽসৌ ? ক্ষরঃ ক্ষরতীতি ক্ষরো ভ়িনাশী, ভাভ়ো যৎকিংচিৎজনিমত্বস্ত্বিত্যর্থঃ । পুরুষঃ পূর্ণমনেন সর্ভ়মিতি, পুরি শযনাত্বা, পুরুষঃ আদিত্যান্তর্গতো হিরণ্যগর্ভঃ, সর্ভ়প্রাণিকরণানামনুগ্রাহকঃ, সোঽধিদৈভ়তম্ । অধিযজ্ঞঃ সর্ভ়যজ্ঞাভিমানিনী ভ়িষ্ণ্বাখ্যা দেভ়তা, যজ্ঞো ভ়ৈ ভ়িষ্ণুঃ [টৈত্ত্ষ্১.৭.৪] ইতি শ্রুতেঃ । স হি ভ়িষ্ণুরহমেভ় । অত্রাস্মিন্ দেহে যো যজ্ঞস্তস্যাহমধিযজ্ঞঃ । যজ্ঞো হি দেহনির্ভ়র্ত্যত্বেন দেহসমভ়াযীতি দেহাধিকরণো ভভ়তি, দেহভৃতাং ভ়র ! ॥৮.৪॥

==============================
অন্তকালে চ মামেভ় স্মরন্মুক্ত্বা কলেভ়রম্ ।
যঃ প্রযাতি স মদ্ভাভ়ং যাতি নাস্ত্যত্র সংশযঃ ॥৮.৫॥

অন্তকালে মরণকালে চ মামেভ় পরমেশ্বরং ভ়িষ্ণুং স্মরন্মুক্ত্বা পরিত্যজ্য কলেভ়রং শরীরং যঃ প্রযাতি গচ্ছতি । স মদ্ভাভ়ং ভ়ৈষ্ণভ়ং তত্ত্বং যাতি । নাস্তি ন ভ়িদ্যতেঽত্রাস্মিন্নর্থে সংশযঃ যাতি ভ়া ন ভ়েতি ॥

==============================
ন মদ্বিষয এভ়াযং নিযমঃ । কিং তর্হি ?
যং যং ভ়াপি স্মরন্ ভাভ়ং ত্যজত্যন্তে কলেভ়রম্ ।
তং তমেভ়ৈতি কৌন্তেয সদা তদ্ভাভ়ভাভ়িতঃ ॥৮.৬॥

যং যং ভ়াপি যং যং ভাভ়ং দেভ়তাভ়িশেষং স্মরন্ চিন্তযন্ ত্যজতি পরিত্যজত্যন্তেঽন্তকালে প্রাণভ়িযোগকালে কলেভ়রং শরীরং তং তমেভ় স্মৃতং ভাভ়মেভ় এতি নান্যং কৌন্তেয, সদা সর্ভ়দা তদ্ভাভ়ভাভ়িতস্তস্মিন্ ভাভ়স্তদ্ভাভ়ঃ স ভাভ়িতঃ স্মর্যমাণতযাভ্যস্তো যেন স তদ্ভাভ়ভাভ়িতঃ সন্ ॥৮.৬॥

==============================
যস্মাদেভ়মন্ত্যা ভাভ়না দেহান্তরপ্রাপ্তৌ কারণম্
তস্মাৎসর্ভ়েষু কালেষু মামনুস্মর যুধ্য চ ।
ময্যর্পিতমনোবুদ্ধির্মামেভ়ৈষ্যস্যসংশযঃ ॥৮.৭॥

তস্মাৎসর্ভ়েষু কালেষু মামনুস্মর যথাশাস্ত্রম্ । যুধ্যশ্চ যুদ্ধং স্বধর্মং কুরু । মযি ভ়াসুদেভ়েঽর্পিতে মনোবুদ্ধী যস্য তভ় স ত্বং ময্যর্পিতমনোবুদ্ধিঃ সন্মামেভ় যথাস্মৃতমেষ্যস্যাগমিষ্যসি । অসংশযো ন সংশযোঽত্র ভ়িদ্যতে ॥৮.৭॥

==============================
কিং চ
অভ্যাসযোগযুক্তেন চেতসা নান্যগামিনা ।
পরমং পুরুষং দিভ়্যং যাতি পার্থানুচিন্তযন্ ॥৮.৮॥

অভ্যাসযোগযুক্তেন মযি চিত্তসমর্পণভ়িষযভূত একস্মিংস্তুল্যপ্রত্যযাভ়ৃত্তিলক্ষণো ভ়িলক্ষণপ্রত্যযানন্তরিতোঽভ্যাসঃ স চাভ্যাসো যোগস্তেন যুক্তং তত্রৈভ় ভ়্যাপৃতং যোগিনশ্চেতস্তেন । চেতসা নান্যগামিনা নান্যত্র ভ়িষযান্তরে গন্তুং শীলমস্যেতি নান্যগামি তেন নান্যগামিনা, পরমং নিরতিশযং পুরুষং দিভ়্যং দিভ়ি সূর্যমণ্ডালে ভভ়ং যাতি গচ্ছতি হে পার্থানুচিন্তযন্ শাস্ত্রাচার্যোপদেশমনুধ্যাযনিত্যেতৎ ॥৮.৮॥

==============================
কিংভ়িশিষ্টং চ পুরষং যাতি ? ইত্যুচ্যতে
কভ়িং পুরাণমনুশাসিতারম্
অণোরণীযাংসমনুস্মরেদ্যঃ ।
সর্ভ়স্য ধাতারমচিন্ত্যরূপম্
আদিত্যভ়র্ণং তমসঃ পরস্তাৎ ॥৮.৯॥

কভ়িং ক্রান্তদর্শিনং সর্ভ়জ্ঞং পুরাণং চিরন্তনমনুশাসিতারং সর্ভ়স্য জগতঃ প্রশাসিতারমণোঃ সূক্ষ্মাদপ্যণীযাংসং সূক্ষ্মতরমনুস্মরেদনুচিন্তযেদ্যঃ কশ্চিৎ, সর্ভ়স্য কর্মফলজাতস্য ধাতারং ভ়িধাতারং ভ়িচিত্রতযা প্রাণিভ্যো ভ়িভক্তারম্, অচিন্ত্যরূপং নাস্য রূপং নিযতং ভ়িদ্যমানমপি কেনচিৎচিন্তযিতুং শক্যত ইত্যচিন্ত্যরূপস্তম্, আদিত্যভ়র্ণমাদিত্যস্যেভ় নিত্যচৈতন্যপ্রকাশো ভ়র্ণো যস্য তমাদিত্যভ়র্ণম্, তমসঃ পরস্তাৎ, অজ্ঞানলক্ষণান্মোহান্ধকারাৎপরং তমনুচিন্তযদ্যাতীতি পূর্ভ়েণ সংবন্ধঃ ॥৮.৯॥

==============================
কিং চ
প্রযাণকালে মনসাচলেন
ভক্ত্যা যুক্তো যোগবলেন চৈভ় ।
ভ্রুভ়োর্মধ্যে প্রাণমাভ়েশ্য সম্যক্
স তং পরং পুরুষমুপৈতি দিভ়্যম্ ॥৮.১০॥

প্রযাণকালে মরণকালে মনসাচলেন চলনভ়র্জিতেন ভক্ত্যা যুক্তো ভজনং ভক্তিস্তযা যুক্তো যোগবলেন চৈভ় যোগস্য বলং যোগবলং সমাধিজসংস্কারপ্রচযজনিতচিত্তস্থৈর্যলক্ষণং যোগবলং তেন চ যুক্ত ইত্যর্থঃ । পূর্ভ়ং হৃদযপুণ্ডারীকে ভ়শীকৃত্য চিত্তং তত ঊর্ধ্বগামিন্যা নাড্যা ভূমিজযক্রমেণ ভ্রুভ়োর্মধ্যে প্রাণমাভ়েশ্য স্থাপযিত্বা সম্যগাপ্রমত্তঃ সন্, স এভ়ং বুদ্ধিমান্ যোগী কভ়িং পুরাণমিত্যাদিলক্ষণং তং পরং পরতরং পুরুষমুপৈতি প্রতিপদ্যতে দিভ়্যং দ্যোতনাত্মকম্ ॥৮.১০॥

==============================
[যোগমার্গানুগমনেনৈভ় ব্রহ্মভ়িদ্যামন্তরেণাপি ব্রহ্ম প্রাপ্যত ইত্যেভ়ং প্রাপ্তমিদমুচ্যতে ] পুনরপি ভ়ক্ষ্যমাণেনোপাযেন প্রতিপিৎসিতস্য ব্রহ্মণো ভ়েদভ়িদ্বদনাদিভ়িশেষণভ়িশেষ্যস্যাভিধানং করোতি ভগভ়ান্
যদক্ষরং ভ়েদভ়িদো ভ়দন্তি
ভ়িশন্তি যদ্যতযো ভ়ীতরাগাঃ ।
যদিচ্ছন্তো ব্রহ্মচর্যং চরন্তি
তত্তে পদং সংগ্রহেণ প্রভ়ক্ষ্যে ॥৮.১১॥

যদক্ষরং ন ক্ষরতীত্যক্ষরমভ়িনাশি ভ়েদভ়িদো ভ়েদার্থজ্ঞাঃ ভ়দন্তি । তদ্বা এতদক্ষরং গার্গি ব্রাহ্মণা অভিভ়দন্তি [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ৩.৮.৮] ইতি শ্রুতেঃ । সর্ভ়ভ়িশেষনিভ়র্তকত্বেনাভিভ়দন্ত্যস্থূলমণ্বিত্যাদি । কিং চ ভ়িশন্তি প্রভ়িশন্তি সম্যগ্দর্শনপ্রাপ্তৌ সত্যাং যদ্যতযো যতনশীলাঃ সংন্যাসিনো ভ়ীতরাগাঃ ভ়ীতো ভ়িগতঃ রাগো যেভ্যস্তে ভ়ীতরাগাঃ । যচ্চাক্ষরমিচ্ছন্তো জ্ঞাতুমিতি ভ়াক্যশেষঃ ব্রহ্মচর্যং গুরৌ চরন্তি আচরন্তি, তত্তে পদং তদক্ষরাখ্যং পদং পদনীযং তে তভ় সংগ্রহেণ, সংগ্রহঃ
সংক্ষেপস্তেন, সংক্ষেপেণ প্রভ়ক্ষ্যে কথযিষ্যামি ॥৮.১১॥

==============================
স যো হ ভ়ৈ তদ্ভগভ়ন্মনুষ্যেষু প্রাযণান্তমোংকারমভিধ্যাযীত । কতমং ভ়াভ় স তেন লোকং জযতীতি । তস্মৈ স হোভ়াচ এতদ্বৈ সত্যকাম পরং চাপরং চ ব্রহ্ম যদোংকারঃ [ড়্রশ্নঊ ৫.১২] ইত্যুপক্রম্য, যঃ পুনরেতং ত্রিমাত্রেণ ওমিত্যেতেনৈভ়াক্ষরেণ পরং পুরুষমভিধ্যাযীত স সামভিরুন্নীযতে ব্রহ্মলোকম্ [ড়্রশ্নঊ ৫.৫] ইত্যাদিনা ভ়চনেন, অন্যত্র ধর্মাদন্যত্রাধর্মাদ্[Kঅঠূ ১.২.১৪] ইতি চোপক্রম্য
সর্ভ়ে ভ়েদা যৎপদমামনন্তি
তপাংসি সর্ভ়াণি চ যদ্বদন্তি ।
যদিচ্ছন্তো ব্রহ্মচর্যং চরন্তি
তত্তে পদং সংগ্রহেণ ব্রভ়ীম্যোমিত্যেতদ্[Kঅঠূ ১.২.১৫]
ইত্যাদিভিশ্চ ভ়চনৈঃ পরস্য ব্রহ্মণো ভ়াচকরূপেণ, প্রতিমাভ়ৎপ্রতীকরূপেণ ভ়া, পরব্রহ্মপ্রতিপত্তিসাধনত্বেন মন্দমধ্যমবুদ্ধীনাং ভ়িভ়ক্ষিতস্য ওংকারস্যোপাসনং কালান্তরে মুক্তিফলমুক্তং যৎ, তদেভ়েহাপি কভ়িং পুরাণমনুশাসিতারম্ [গীতা ৮.৯] যদক্ষরং ভ়েদভ়িদো ভ়দন্তি [গীতা ৮.১১] ইতি চোপন্যস্তস্য পরস্য ব্রহ্মণঃ পূর্ভ়োক্তরূপেণ প্রতিপত্ত্যুপাযভূতস্য ওংকারস্য কালান্তরমুক্তিফলমুপাসনং যোগধারণাসহিতং ভ়ক্তভ়্যম্ । প্রসক্তানুপ্রসক্তং চ যৎকিংচিদিত্যেভ়মর্থ উত্তরে গ্রন্থ আরভ্যতে
সর্ভ়দ্বারাণি সংযম্য মনো হৃদি নিরুধ্য চ ।
মূর্ধ্ন্যাধাযাত্মনঃ প্রাণমাস্থিতো যোগধারণাম্ ॥৮.১২॥

সর্ভ়দ্বারাণি সর্ভ়াণি চ তানি দ্বারাণি চ সর্ভ়দ্বারাণ্যুপলব্ধৌ, তানি সর্ভ়াণি সংযস্য সংযমনং কৃত্বা মনো হৃদি হৃদযপুণ্ডারীকে নিরূধ্য নিরোধং কৃত্বা নিষ্প্রচারমাপাদ্য, তত্র ভ়শীকৃতেন মনসা হৃদযাদূর্ধ্বগামিন্যা নাড্যোর্ধ্বমারূহ্য মূর্ধ্ন্যাধায আত্মনঃ প্রাণমাস্থিতঃ পৃভ়ৃত্তো যোগধারণাং ধারযিতুম্ ॥৮.১২॥

==============================
তত্রৈভ় চ ধারযন্
ওমিত্যেকাক্ষরং ব্রহ্ম ভ়্যাহরন্মামনুস্মরন্ ।
যঃ প্রযাতি ত্যজন্ দেহং স যাতি পরমাং গতিম্ ॥৮.১৩॥

ওমিতি একাক্ষরং ব্রহ্ম ব্রহ্মণোঽভিধানভূতমোংকারং ভ়্যাহরনুচারযন্, তদর্থভূতং মামীশ্বরমনুস্মরননুচিন্তযন্ যঃ প্রযাতি ম্রিযতে, স ত্যজন্ পরিত্যজন্ দেহং শরীরম্ ত্যজন্ দেহমিতি প্রযাণভ়িশেষণার্থং দেহত্যাগেন প্রযাণমাত্মনঃ, ন স্বরূপনাশেনেত্যর্থঃ স এভ়ং যাতি গচ্ছতি পরমাং প্রকৃষ্টাং গতিম্ ॥৮.১৩॥

==============================
কিং চ
অনন্যচেতাঃ সততং যো মাং স্মরতি নিত্যশঃ ।
তস্যাহং সুলভঃ পার্থ নিত্যযুক্তস্য যোগিনঃ ॥৮.১৪॥

অনন্যচেতা নান্যভ়িষযে চেতো যস্য সোঽযমনন্যচেতাঃ । যোগী সততং সর্ভ়দা যো মাং পরমেশ্বরং স্মরতি । নিত্যশঃ সততমিতি নৈরন্তর্যমুচ্যতে, নিত্যশঃ ইতি দীর্ঘকালত্বমুচ্যতে । ন ষণ্মাসং সংভ়ৎসরং ভ়া । কিং তর্হি ? যাভ়জ্জীভ়ং নৈরন্তর্যেণ যো মাং স্মরতীত্যর্থঃ । তস্য যোগিনোঽহং সুলভঃ সুখেন লভ্যো হে পার্থ, নিত্যযুক্তস্য সদা সমাহিতচিত্তস্য যোগিনঃ । যত এভ়ম্, অতোঽনন্যচেতাঃ সন্মযি সদা সমাহিতো ভভ়েৎ ॥৮.১৪॥

==============================
তভ় সৌলভ্যেন কিং স্যাৎ? ইত্যুচ্যতে । সৃণু তন্মম সৌলভ্যেন যদ্ভভ়তি
মামুপেত্য পুনর্জন্ম দুঃখালযমশাশ্বতম্ ।
নাপ্নুভ়ন্তি মহাত্মানঃ সংসিদ্ধিং পরমাং গতাঃ ॥৮.১৫॥

মামুপেত্য মামীশ্বরমুপেত্য মদ্ভাভ়মাপদ্য পুনর্জন্ম পুনরুৎপত্তিং নাপ্নুভ়ন্তি ন প্রাপ্নুভ়ন্তি । কিংভ়িশিষ্টং পুনর্জন্ম ন প্রাপ্নুভ়ন্তি ? ইতি, তদ্বিশেষণমাহ দুঃখালযং দুঃখানামাধ্যাত্মিকাদীনামালযমাশ্রযম্ । আলীযন্তে যস্মিন্ দুঃখানীতি দুঃখালযং জন্ম । ন কেভ়লং দুঃখালযম্, অশাশ্বতমনভ়স্থিতস্বরূপং চ । নাপ্নুভ়ন্তি ঈদৃশং পুনর্জন্ম মহাত্মানো যতযঃ সংসিদ্ধিং মোক্ষাখ্যাং পরমাং প্রকৃষ্টাং গতাঃ প্রাপ্তাঃ । যে পুনর্মাং ন প্রাপ্নুভ়ন্তি তে পুনরাভ়র্তন্তে ॥৮.১৫॥

==============================
কিং পুনস্ত্বত্তোঽন্যৎপ্রাপ্তাঃ পুনরাভ়র্তন্তে ? ইত্যুচ্যতে
আ ব্রহ্মভুভ়নাল্লোকাঃ পুনরাভ়র্তিনোঽর্জুন ।
মামুপেত্য তু কৌন্তেয পুনর্জন্ম ন ভ়িদ্যতে ॥৮.১৬॥

আ ব্রহ্মভুভ়নাৎভভ়ন্ত্যস্মিন্ ভূতানীতি ভুভ়নম্ । ব্রহ্মণো ভুভ়নং ব্রহ্মভুভ়নম্, ব্রহ্মলোক ইত্যর্থঃ । আ ব্রহ্মভুভ়নাৎসহ ব্রহ্মভুভ়নেন লোকাঃ সর্ভ়ে পুনরাভ়র্তিনঃ পুনরাভ়র্তনস্বভাভ়াঃ । হেঽর্জুন । মামেকমুপেত্য তু কৌন্তেয পুনর্জন্ম পুনরুৎপত্তিঃ ন ভ়িদ্যতে ॥৮.১৬॥

==============================
ব্রহ্মলোকসহিতা লোকাঃ কস্মাৎপুনরাভ়র্তিনঃ ? কালপরিচ্ছিন্নত্বাৎ । কথম্ ?
সহস্রযুগপর্যন্তমহর্যদ্‌ব্রহ্মণো ভ়িদুঃ ।
রাত্রিং যুগসহস্রান্তাং তেঽহোরাত্রভ়িদো জনাঃ ॥৮.১৭॥

সহস্রযুগপর্যন্তং সহস্রাণি যুগানি পর্যন্তঃ পর্যভ়সানং যস্যাহ্নস্ততহঃ সহস্রযুগপর্যন্তম্ । ব্রহ্মণঃ প্রজাপতের্ভ়িরাজো ভ়িদুঃ । রাত্রিমপি যুগসহস্রান্তামহঃপরিমাণামেভ় । কে ভ়িদুরিত্যাহ তেঽহোরাত্রভ়িদঃ কালসংখ্যাভ়িদো জনা ইত্যর্থঃ । যত এভ়ং কালপরিচ্ছিন্নাস্তে, অতঃ পুনরাভ়র্তিনো লোকাঃ ॥৮.১৭॥

==============================
প্রজাপতেরহনি যদ্ভভ়তি রাত্রৌ চ, তদুচ্যতে
অভ়্যক্তাদ্ব্যক্তযঃ সর্ভ়াঃ প্রভভ়ন্ত্যহরাগমে ।
রাত্র্যাগমে প্রলীযন্তে তত্রৈভ়াভ়্যক্তসংজ্ঞকে ॥৮.১৮॥

অভ়্যক্তাদভ়্যক্তং প্রজাপতেঃ স্বাপাভ়স্থা । তস্মাদভ়্যক্তাদ্ব্যক্তযো ভ়্যজ্যন্ত ইতি ভ়্যক্তযঃ স্থাভ়রজঙ্গমলক্ষণাঃ সর্ভ়াঃ প্রজাঃ প্রভভ়ন্ত্যভিভ়্যজ্যন্তে, অহ্ন আগমোঽহরাগমস্তস্মিনহরাগমে কালে ব্রহ্মণঃ প্রবোধকালে । তথা রাত্র্যাগমে ব্রহ্মণঃ স্বাপকালে প্রলীযন্তে সর্ভ়া ভ়্যক্তযস্তত্রৈভ় পূর্ভ়োক্তেঽভ়্যক্তসংজ্ঞকে ॥৮.১৮॥

==============================
অকৃতাভ্যাগমকৃতভ়িপ্রণাশদোষপরিহারার্থং বন্ধমোক্ষশাস্ত্রপ্রভ়ৃত্তিসাফল্যপ্রদর্শনার্থমভ়িদ্যাদিক্লেশমূলকর্মাশযভ়শাচ্চাভ়শো ভূতগ্রামো ভূত্বা ভূত্বা প্রলীযত ইত্যতঃ সংসারে ভ়ৈরাগ্যপ্রদর্শনার্থং চেদমাহ
ভূতগ্রামঃ স এভ়াযং ভূত্বা ভূত্বা প্রলীযতে ।
রাত্র্যাগমেঽভ়শঃ পার্থ প্রভভ়ত্যহরাগমে ॥৮.১৯॥

ভূতগ্রামো ভূতসমুদাযঃ স্থাভ়রজঙ্গমলক্ষণো যঃ পূর্ভ়স্মিন্ কল্প আসীৎস এভ়াযং নান্যঃ । ভূত্বা ভূত্বাহরাগমে । প্রলীযতে পুনঃ পুনঃ রাত্র্যাগমেঽহ্নঃ ক্ষযেঽভ়শোঽস্বতন্ত্র এভ় । হে পার্থ । প্রভভ়তি জাযতেঽভ়শ এভ়াহরাগমে ॥৮.১৯॥

==============================
যদুপন্যস্তমক্ষরম্, তস্য প্রাপ্ত্যুপাযো নির্দিষ্ট ওমিত্যেকাক্ষরং ব্রহ্ম [গীতা ৮.১৩] ইত্যাদিনা । অথেদানীমক্ষরস্যৈভ় স্বরূপনির্দিদিক্ষযেদমুচ্যতে, অনেন যোগমার্গেণেদং গন্তভ়্যমিতি
পরস্তস্মাত্তু ভাভ়োঽন্যোঽভ়্যক্তোঽভ়্যক্তাৎসনাতনঃ ।
যঃ স সর্ভ়েষু ভূতেষু নশ্যৎসু ন ভ়িনশ্যতি ॥৮.২০॥

পরো ভ়্যতিরিক্তো ভিন্নঃ । কুতঃ ? তস্মাৎপূর্ভ়োক্তাৎ । তুশব্দোঽক্ষরস্য ভ়িভ়ক্ষিতস্যাভ়্যক্তাদ্বৈলক্ষণ্যভ়িশেষণার্থঃ । ভাভ়োঽক্ষরাখ্যং পরং ব্রহ্ম । ভ়্যতিরিক্তত্বে সত্যপি সালক্ষণ্যপ্রসঙ্গোঽস্তীতি তদ্বিনিভ়ৃত্ত্যর্থমাহ অন্য ইতি । অন্যো ভ়িলক্ষণঃ । স চাভ়্যক্তোঽনিন্দ্রিযগোচরঃ । পরস্তস্মাদিত্যুক্তম্ । কস্মাৎপুনঃ পরঃ ? পূর্ভ়োক্তাদ্ভূতগ্রামবীজভূতাদভ়িদ্যালক্ষণাদভ়্যক্তাৎ । অন্যো ভ়িলক্ষণো ভাভ় ইত্যভিপ্রাযঃ । সনাতনশ্চিরন্তনো যঃ স ভাভ়ঃ সর্ভ়েষু ভূতেষু ব্রহ্মাদিষু নশ্যৎসু ন ভ়িনশ্যতি ॥৮.২০॥

==============================
অভ়্যক্তোঽক্ষর ইত্যুক্তস্তমাহুঃ পরমাং গতিম্ ।
যং প্রাপ্য ন নিভ়র্তন্তে তদ্ধাম পরমং মম ॥৮.২১॥

যোঽসাভ়ভ়্যক্তোঽক্ষর ইত্যুক্তস্তমেভ়াক্ষরসংজ্ঞকমভ়্যক্তং ভাভ়মাহুঃ পরমাং প্রকৃষ্টাং গতিম্ । যং পরং ভাভ়ং প্রাপ্য গত্বা ন নিভ়র্তন্তে সংসারায, তদ্ধাম স্থানং পরমং প্রকৃষ্টং মম, ভ়িষ্ণোঃ পরমং পদমিত্যর্থঃ ॥৮.২১॥

==============================
তল্লব্ধেরুপায উচ্যতে
পুরুষঃ স পরঃ পার্থ ভক্ত্যা লভ্যস্ত্বনন্যযা ।
যস্যান্তঃস্থানি ভূতানি যেন সর্ভ়মিদং ততম্ ॥৮.২২॥

পুরুষঃ পুরি শযনাৎপূর্ণত্বাদ্বা । স পরঃ পার্থ, পরো নিরতিশযঃ, যস্মাৎপুরুষান্ন পরং কিংচিৎ । স ভক্ত্যা লভ্যস্তু জ্ঞানলক্ষণযানন্যযা আত্মভ়িষযযা । যস্য পুরুষস্যান্তঃস্থানি মধ্যস্থানি ভূতানি কার্যভূতানি । কার্যং হি কারণস্যান্তর্ভ়র্তি ভভ়তি । যেন পুরুষেণ সর্ভ়মিদং জগত্ততং ভ়্যাপ্তমাকাশেনেভ় ঘটাদি ॥৮.২২॥

==============================
প্রকৃতানাং যোগিনাং প্রণভ়াভ়েশিতব্রহ্মবুদ্ধীনাং কালান্তরমুক্তিভাজাং ব্রহ্মপ্রতিপত্তয উত্তরো মার্গো ভ়ক্তভ়্য ইতি যত্র কালে ইত্যাদি ভ়িভ়ক্ষিতার্থসমর্পণার্থমুচ্যতে, আভ়ৃত্তিমার্গোপন্যাসঃ ইতরমার্গস্তুত্যর্থমুচ্যতে
যত্র কালে ত্বনাভ়ৃত্তিমাভ়ৃত্তিং চৈভ় যোগিনঃ ।
প্রযাতা যান্তি তং কালং ভ়ক্ষ্যামি ভরতর্ষভ ॥৮.২৩॥

যত্র কালে প্রযাতা ইতি ভ়্যভ়হিতেন সংবন্ধঃ । যত্র যস্মিন্ কালে ত্বনাভ়ৃত্তিমপুনর্জন্ম আভ়ৃত্তিং তদ্বিপরীতাং চৈভ় । যোগিন ইতি যোগিনঃ কর্মিণশ্চোচ্যন্তে । কর্মিণস্তু গুণতঃ কর্মযোগেন যোগিনামিতি ভ়িশেষণাদ্যোগিনঃ । যত্র কালে প্রযাতা মৃতা যোগিনোঽনাভ়ৃত্তিং যান্তি, যত্র কালে চ প্রযাতাঃ আভ়ৃত্তিং যান্তি, তং কালং ভ়ক্ষ্যামি ভরতর্ষভ ॥

==============================
তং কালমাহ
অগ্নির্জ্যোতিরহঃ শুক্লঃ ষণ্মাসা উত্তরাযণম্ ।
তত্র প্রযাতা গচ্ছন্তি ব্রহ্ম ব্রহ্মভ়িদো জনাঃ ॥৮.২৪॥

অগ্নিঃ কালাভিমানিনী দেভ়তা । তথা জ্যোতিরপি দেভ়তৈভ় কালাভিমানিনী । অথভ়া, অগ্নিজ্যোতিষী যথা শ্রুতে এভ় দেভ়তে । ভূযসা তু নির্দেশো যত্র কালে তং কালমিতি আম্রভ়নভ়ৎ । তথাহর্দেভ়তাহরভিমানিনী । শুক্লঃ শুক্লপক্ষদেভ়তা । ষণ্মাসা উত্তরাযণম্, তত্রাপি দেভ়তৈভ় মার্গভূতা [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ৪.৩.৪] ইতি স্থিতোঽন্যত্রাযং ন্যাযঃ । তত্র তস্মিন্মার্গে প্রযাতা মৃতা গচ্ছন্তি ব্রহ্ম ব্রহ্মভ়িদো ব্রহ্মোপাসকা ব্রহ্মোপাসনপরা জনাঃ । ক্রমেণেতি ভ়াক্যশেষঃ । ন হি সদ্যোমুক্তিভাজাং সম্যগ্দর্শননিষ্ঠানাং গতিরাগতির্ভ়া ক্বচিদস্তি । ন তস্য প্রাণা উৎক্রামন্তি [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ৪.৪.৬] ইতি শ্রুতেঃ । ব্রহ্মসংলীনপ্রাণৈভ় তে ব্রহ্মমযা ব্রহ্মভূতৈভ় তে ।
==============================
ধূমো রাত্রিস্তথা কৃষ্ণঃ ষণ্মাসা দক্ষিণাযনম্ ।
তত্র চান্দ্রমসং জ্যোতির্যোগী প্রাপ্য নিভ়র্ততে ॥৮.২৫॥

ধূমো রাত্রির্ধূমাভিমানিনী রাত্র্যভিমানিনী চ দেভ়তা । তথা কৃষ্ণঃ কৃষ্ণপক্ষদেভ়তা । ষণ্মাসা দক্ষিণাযনমিতি চ পূর্ভ়ভ়ৎদেভ়তৈভ় । তত্র চন্দ্রমসি ভভ়ং চান্দ্রমসং জ্যোতিঃ ফলমিষ্টাদিকারী যোগী কর্মী প্রাপ্য ভুক্ত্বা তৎক্ষযাদিহ পুনর্নিভ়র্ততে ॥৮.২৫॥

==============================
শুক্লকৃষ্ণে গতী হ্যেতে জগতঃ শাশ্বতে মতে ।
একযা যাত্যনাভ়ৃত্তিমন্যযাভ়র্ততে পুনঃ ॥৮.২৬॥

শুক্লকৃষ্ণে শুক্লা চ কৃষ্ণা চ শুক্লকৃষ্ণে, জ্ঞানপ্রকাশকত্বাৎশুক্লা, তদভাভ়াৎকৃষ্ণা । এতে শুক্লকৃষ্ণে হি গতী জগতঃ ইত্যধিকৃতানাং জ্ঞানকর্মণোঃ, ন জগতঃ সর্ভ়স্যৈভ় এতে গতী সংভভ়তঃ । শাশ্বতে নিত্যে, সংসারস্য নিত্যত্বাৎ, মতেঽভিপ্রেতে । তত্রৈকযা শুক্লযা যাত্যনাভ়ৃত্তিম্, অন্যযা ইতরযা আভ়র্ততে পুনর্ভূযঃ ॥৮.২৬॥

==============================
নৈতে সৃতী পার্থ জানন্ যোগী মুহ্যতি কশ্চন ।
তস্মাৎসর্ভ়েষু কালেষু যোগযুক্তো ভভ়ার্জুন ॥৮.২৭॥

ন এতে যথোক্তে সৃতী মার্গৌ পার্থ জানন্ সংসারায একা, অন্যা মোক্ষাযেতি । যোগী ন মুহ্যতি কশ্চন কশ্চিদপি । তস্মাৎসর্ভ়েষু কালেষু যোগযুক্তঃ সমাহিতো ভভ়ার্জুন ॥৮.২৭॥

==============================
শৃণু তস্য যোগস্য মাহাত্ম্যম্
ভ়েদেষু যজ্ঞেষু তপঃসু চৈভ়
দানেষু যৎপুণ্যফলং প্রদিষ্টম্ ।
অত্যেতি তৎসর্ভ়মিদং ভ়িদিত্বা
যোগী পরং স্থানমুপৈতি চাদ্যম্ ॥৮.২৮॥

ভ়েদেষু সম্যগধীতেষু যজ্ঞেষু চ সাদ্গুণ্যেনানুতিষ্ঠিতেষু তপঃসু চ সুতপ্তেষু দানেষু চ সম্যগ্দত্তেষু যদেতেষু পুণ্যফলং পুণ্যস্য ফলং পুণ্যফলং প্রদিষ্টং শাস্ত্রেণ, অত্যেত্যতীত্য গচ্ছতি সৎসর্ভ়ং ফলজাতম্ । ইদং ভ়িদিত্বা সপ্তপ্রশ্ননির্ণযদ্বারেণোক্তমর্থং সম্যগভ়ধার্যানুষ্ঠায যোগী পরং প্রকৃষ্টমৈশ্বরং স্থানমুপৈতি চ প্রতিপদ্যতে । আদ্যমাদৌ ভভ়ং কারণং ব্রহ্মেত্যর্থঃ ॥৮.২৮॥

শিষ্যস্য শ্রীমচ্ছংকরভগভ়তঃ কৃতৌ শ্রীমদ্ভগভ়দ্গীতাভাষ্যে
ব্রহ্মাক্ষরনির্দেশো নাম অষ্টমোঽধ্যাযঃ
॥৮॥

__________________________________________________________
ভগভ়দ্গীতা ৯
অথ রাজভ়িদ্যারাজগুহ্যযোগো নাম
নভ়মোঽধ্যাযঃ
(শাঙ্করভাষ্যঃ)
অষ্টমে নাড্যাদিদ্বারেণ ধারণাযোগঃ সগুণ উক্তঃ । তস্য চ ফলমগ্ন্যর্চিরাদিক্রমেণ কালান্তরে ব্রহ্মপ্রাপ্তিলক্ষণমেভ়ানাভ়ৃত্তিরূপং নির্দিষ্টম্ । তত্রানেনৈভ় প্রকারেণ মোক্ষপ্রাপ্তিফলমধিগম্যতে, নান্যথা ইতি তদাশঙ্কাভ়্যাভ়িভ়র্তযিষযা শ্রীভগভ়ানুভ়াচ
ইদং তু তে গুহ্যতমং প্রভ়ক্ষ্যাম্যনসূযভ়ে ।
জ্ঞানং ভ়িজ্ঞানসহিতং যজ্জ্ঞাত্বা মোক্ষ্যসেঽশুভাৎ ॥৯.১॥

ইদং ব্রহ্মজ্ঞানং ভ়ক্ষ্যমাণমুক্তং চ পূর্ভ়েষু অধ্যাযেষু, তৎ‌বুদ্ধৌ সংনিধীকৃত্য ইদমিত্যাহ । তুশব্দো ভ়িশেষনির্ধারণার্থঃ । ইদমেভ় তু সম্যগ্জ্ঞানং সাক্ষাত্মোক্ষপ্রাপ্তিসাধনং ভ়াসুদেভ়ঃ সর্ভ়মিতি [গীতা ৭.১২], আত্মৈভ়েদং সর্ভ়ম্ [Cহাঊ ৭.২৫.২] একমেভ়াদ্বিতীযম্ [Cহাঊ ৬.২.১] ইত্যাদিশ্রুতিস্মৃতিভ্যঃ । নান্যৎ, অথ তে যেঽন্যথাতো ভ়িদুরন্যরাজানস্তে ক্ষয্যলোকা ভভ়ন্তি [Cহাঊ ৭.২৫.২] ইত্যাদিশ্রুতিভ্যশ্চ । তে তুভ্যং গুহ্যতমং গোপ্যতমং প্রভ়ক্ষ্যামি কথযিষ্যাম্যনসূযভ়েঽসূযারহিতায । কিং তৎ? জ্ঞানম্ । কিংভ়িশিষ্টম্ ? ভ়িজ্ঞানসহিতম্
অনুভভ়যুক্তম্, যজ্জ্ঞাত্বা প্রাপ্য মোক্ষ্যসেঽশুভাৎসংসারবন্ধনাৎ ॥৯.১॥

==============================
তচ্চ
রাজভ়িদ্যা রাজগুহ্যং পভ়িত্রমিদমুত্তমম্ ।
প্রত্যক্ষাভ়গমং ধর্ম্যং সুসুখং কর্তুমভ়্যযম্ ॥৯.২॥

রাজভ়িদ্যা ভ়িদ্যানাং রাজা, দীপ্ত্যতিশযভ়ত্ত্বাৎ । দীপ্যতে হীযমতিশযেন ব্রহ্মভ়িদ্যা সর্ভ়ভ়িদ্যানাম্ । তথা রাজগুহ্যং গুহ্যানাং রাজা । পভ়িত্রং পাভ়নমিদমুত্তমং সর্ভ়েষাং পাভ়নানাং শুদ্ধিকারণং ব্রহ্মজ্ঞানমুৎকৃষ্টতমম্ । অনেকজন্মসহস্রসংচিতমপি ধর্মাধর্মাদি সমূলং কর্ম ক্ষণমাত্রাদেভ় ভস্মীকরোতীত্যতঃ কিং তস্য পাভ়নত্বং ভ়ক্তভ়্যম্ ? কিং চ প্রত্যক্ষাভ়গমং প্রত্যক্ষেণ সুখাদেরিভ়াভ়গমো যস্য তৎপ্রত্যক্ষাভ়গমম্ । অনেকগুণভ়তোঽপি ধর্মভ়িরুদ্ধত্বং দৃষ্টম্, ন তথাত্মজ্ঞানং ধর্মভ়িরোধি,
কিংতু ধর্ম্যং ধর্মাদনপেতম্ । এভ়মপি, স্যাদ্দুঃখসংপাদ্যমিত্যত আহ সুসুখং কর্তুম্, যথা রত্নভ়িভ়েকভ়িজ্ঞানম্ । তত্রাল্পাযাসানামন্যেষাং কর্মণাং সুখসংপাদ্যানামল্পফলত্বং দুষ্করাণাং চ মহাফলত্বং দৃষ্টমিতি, ইদং তু সুখসংপাদ্যত্বাৎফলক্ষযাত্ব্যেতীতি প্রাপ্তে, আহ অভ়্যযমিতি । নাস্য ফলতঃ কর্মভ়ত্ব্যযোঽস্তীত্যভ়্যযম্ । অতঃ শ্রদ্ধেযমাত্মজ্ঞানম্ ॥৯.২॥

==============================
যে পুনঃ
অশ্রদ্দধানাঃ পুরুষা ধর্মস্যাস্য পরংতপ ।
অপ্রাপ্য মাং নিভ়র্তন্তে মৃত্যুসংসারভ়র্ত্মনি ॥৯.৩॥

অশ্রদ্দধানাঃ শ্রদ্ধাভ়িরহিতা আত্মজ্ঞানস্য ধর্মস্যাস্য স্বরূপে তৎফলে চ নাস্তিকাঃ পাপকারিণঃ, অসুরাণামুপনিষদং দেহমাত্রাত্মদর্শনমেভ় প্রতিপন্নাঃ । অসুতৃপঃ পাপাঃ পুরুষা অশ্রদ্দধানাঃ । পরংতপ ! অপ্রাপ্য মাং পরমেশ্বরম্, মৎপ্রাপ্তৌ নৈভ়াশঙ্কেতি মৎপ্রাপ্তিমার্গভেদভক্তিমাত্রমপ্যপ্রাপ্য ইত্যর্থঃ । নিভ়র্তন্তে নিশ্চযেন ভ়র্তন্তে । ক্ব ? মৃত্যুসংসারভ়র্ত্মনি মৃত্যুযুক্তঃ সংসারো মৃত্যুসংসারস্, তস্য ভ়র্ত্ম নরকতির্যগাদিপ্রাপ্তিমার্গঃ, তস্মিন্নেভ় ভ়র্তন্ত ইত্যর্থঃ ॥৯.৩॥

==============================
স্তুত্যার্জুনমভিমুখীকৃত্যাহ
মযা ততমিদং সর্ভ়ং জগদভ়্যক্তমূর্তিনা ।
মৎস্থানি সর্ভ়ভূতানি ন চাহং তেষ্বভ়স্থিতঃ ॥৯.৪॥

মযা মম যঃ পরো ভাভ়স্তেন ততং ভ়্যাপ্তং সর্ভ়মিদং জগদভ়্যক্তমূর্তিনা । ন ভ়্যক্তা মূর্তিঃ স্বরূপং যস্য মম সোঽহমভ়্যক্তমূর্তিস্তেন মযাভ়্যক্তমূর্তিনা, করণাগোচরস্বরূপেণেত্যর্থঃ । তস্মিন্ময্যভ়্যক্তমূর্তৌ স্থিতানি মৎস্থানি, সর্ভ়ভূতানি ব্রহ্মাদীনি স্তম্বপর্যন্তানি । ন হি নিরাত্মকং কিংচিৎভূতং ভ়্যভ়হারাযাভ়কল্পতে । অতো মৎস্থানি মযাত্মনা আত্মভ়ত্ত্বেন স্থিতানি । অতো মযি স্থিতানীত্যুচ্যন্তে । তেষাং ভূতানামহমেভ়াত্মা ইত্যতস্তেষু স্থিত ইতি মূঢবুদ্ধীনামভ়ভাসতে । অতো ব্রভ়ীমি ন চাহং তেষু ভূতেষ্বভ়স্থিতঃ । মূর্তভ়ৎসংশ্লেষাভাভ়েন আকাশস্যাপ্যন্তরতমো হ্যহম্ । ন হ্যসংসর্গি
ভ়স্তু ক্বচিতাধেযভাভ়েনাভ়স্থিতং ভভ়তি ॥৯.৪॥

==============================
অত এভ়াসংসর্গিত্বান্মম
ন চ মৎস্থানি ভূতানি পশ্য মে যোগমৈশ্বরম্ ।
ভূতভৃন্ন চ ভূতস্থো মমাত্মা ভূতভাভ়নঃ ॥৯.৫॥

ন চ মৎস্থানি ভূতানি ব্রহ্মাদীনি । পশ্য মে যোগং যুক্তিং ঘটানং মে মম ঐশ্বরমীশ্বরস্যেমমৈশ্বরম্, যোগমাত্মনো যাথাত্ম্যমিত্যর্থঃ । তথা চ শ্রুতিরসংসর্গিত্বাদসঙ্গতাং দর্শযতি অসঙ্গো ন হি সজ্জতে [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ৩.৯.২৬] ইতি । ইদং চাশ্চর্যমন্যৎপশ্য ভূতভৃদসঙ্গোঽপি সন্ ভূতানি বিভর্তি । ন চ ভূতস্থঃ । যথোক্তেন ন্যাযেন দর্শিতত্বাৎভূতস্থত্বানুপপত্তেঃ । কথং পুনরুচ্যতেঽসৌ মমাত্মেতি ? ভ়িভজ্য দেহাদিসঙ্ঘাতং তস্মিন্নহংকারমধ্যারোপ্য লোকবুদ্ধিমনুসরন্ ভ়্যপদিশতি মমাত্মেতি, ন পুনরাত্মন আত্মান্য ইতি লোকভ়দজানন্ । তথা ভূতভাভ়নো ভূতানি ভাভ়যত্যুৎপাদযতি ভ়র্ধযতীতি ভ়া ভূতভাভ়নঃ ॥৯.৫॥

==============================
যথোক্তেন শ্লোকদ্বযেনোক্তমর্থং দৃষ্টন্তেনোপপাদযন্নাহ
যথাকাশস্থিতো নিত্যং ভ়াযুঃ সর্ভ়ত্রগো মহান্ ।
তথা সর্ভ়াণি ভূতানি মৎস্থানীত্যুপধারয ॥৯.৬॥

যথা লোকে আকাশস্থিত আকাশে স্থিতো নিত্যং সদা ভ়াযুঃ সর্ভ়ত্র গচ্ছতীতি সর্ভ়ত্রগো মহান্ পরিমাণতঃ, তথা আকাশভ়ৎসর্ভ়গতে ময্যসংশ্লেষেণৈভ় স্থিতানীত্যেভ়মুপধারয ভ়িজানীহি ॥৯.৬॥

==============================
এভ়ং ভ়াযুরাকাশে ইভ় মযি স্থিতানি সর্ভ়ভূতানি স্থিতিকালে । তানি
সর্ভ়ভূতানি কৌন্তেয প্রকৃতিং যান্তি মামিকাম্ ।
কল্পক্ষযে পুনস্তানি কল্পাদৌ ভ়িসৃজাম্যহম্ ॥৯.৭॥

সর্ভ়ভূতানি কৌন্তেয প্রকৃতিং ত্রিগুণাত্মিকামপরাং নিকৃষ্টং যান্তি মামিকাং মদীযাং কল্পক্ষযে প্রলযকালে । পুনর্ভূযস্তানি ভূতানি উৎপত্তিকালে কল্পাদৌ ভ়িসৃজামি উৎপাদযাম্যহং পূর্ভ়ভ়ৎ ॥৯.৭॥

==============================
এভ়মভ়িদ্যালক্ষণাম্
প্রকৃতিং স্বামভ়ষ্টভ্য ভ়িসৃজামি পুনঃ পুনঃ ।
ভূতগ্রামমিমং কৃৎস্নমভ়শং প্রকৃতের্ভ়শাৎ ॥৯.৮॥

প্রকৃতিং স্বাং স্বীযামভ়ষ্টভ্য ভ়শীকৃত্য ভ়িসৃজামি পুনঃ পুনঃ প্রকৃতিতো জাতং ভূতগ্রামং ভূতসমুদাযমিমং ভ়র্তমানং কৃৎস্নমভ়শমস্বতন্ত্রম্ । অভ়িদ্যাদিদোষৈঃ পরভ়শীকৃতম্ । প্রকৃতের্ভ়শাৎস্বভাভ়ভ়শাৎ ॥৯.৮॥

==============================
তর্হি তস্য তে পরমেশ্বরস্য ভূতগ্রামমিমং ভ়িষমং ভ়িদধতঃ, তন্নিমিত্তাভ্যাং ধর্মাধর্মাভ্যাং সংবন্ধঃ স্যাদিতীদমাহ ভগভ়ান্
ন চ মাং তানি কর্মাণি নিবধ্নন্তি ধনংজয ।
উদাসীনভ়দাসীনমসক্তং তেষু কর্মসু ॥৯.৯॥

ন চ মামীশ্বরং তানি ভূতগ্রামস্য ভ়িষমসর্গনিমিত্তানি কর্মাণি নিবধ্নন্তি ধনংজয । তত্র কর্মণামসংবন্ধিত্বে কারণমাহ উদাসীনভ়তাসীনং যথা উদীসীন উপেক্ষকঃ কশ্চিত্তদ্বদাসীনমাত্মনোঽভ়িক্রিযত্বাৎ । অসক্তং ফলাসঙ্গরহিতম্, অভিমানভ়র্জিতম্, অহং করোমীতি তেষু কর্মসু । অতোঽন্যস্যাপি কর্তৃত্বাভিমানাভাভ়ঃ ফলাসঙ্গাভাভ়শ্চাসংবন্ধকারণম্, অন্যথা কর্মভির্বধ্যতে মূঢঃ কোশকারভ়দিত্যভিপ্রাযঃ ॥৯.৯॥

==============================
তত্র ভূতগ্রামমিমং ভ়িসৃজাম্যুদাসীনভ়দাসীনমিতি চ ভ়িরুদ্ধমুচ্যতে, ইতি তৎপরিহারার্থমাহ
মযাধ্যক্ষেণ প্রকৃতিঃ সূযতে সচরাচরম্ ।
হেতুনানেন কৌন্তেয জগদ্বিপরিভ়র্ততে ॥৯.১০॥

মযাধ্যক্ষেণ সর্ভ়তো দৃশিমাত্রস্বরুপেণাভ়িক্রিযাত্মনাধ্যক্ষেণ মযা, মম মাযা ত্রিগুণাত্মিকাভ়িদ্যালক্ষণা প্রকৃতিঃ সূযতে উৎপাদযতি সচরাচরং জগৎ । তথা চ মন্ত্রভ়র্ণঃ
একো দেভ়ঃ সর্ভ়ভূতেষু গূঢঃ
সর্ভ়ভ়্যাপী সর্ভ়ভূতান্তরাত্মা ।
কর্মাধ্যক্ষঃ সর্ভ়ভূতাধিভ়াসঃ
সাক্ষী চেতা কেভ়লো নির্গুণশ্চ ॥ [শ্বেতূ ৬.১১] ইতি ।
হেতুনা নিমিত্তেনানেনাধ্যক্ষত্বেন কৌন্তেয জগৎসচরাচরং ভ়্যক্তাভ়্যক্তাত্মকং ভ়িপরিভ়র্ততে সর্ভ়াভ়স্থাসু । দৃশিকর্মত্বাপত্তিনিমিত্তা হি জগতঃ সর্ভ়া প্রভ়ৃত্তিঃ অহমিদং ভোক্ষ্যে, পশ্যামীদম্, শৃণোমীদম্, সুখমনুভভ়ামি, দুঃখমনুভভ়ামি, তদর্থমিদং করিষ্যে, ইদং জ্ঞাস্যামি, ইত্যাদ্যাভ়গতিনিষ্ঠাভ়গত্যভ়সানৈভ় । যো অস্যাধ্যক্ষঃ পরমে ভ়্যোমন্ [ঋক্৮.৭.১৭.৭, টৈত্ত্B ২.৮.৯] ইত্যাদযশ্চ মন্ত্রা এতমর্থং দর্শযন্তি । ততশ্চৈকস্য দেভ়স্য সর্ভ়াধ্যক্ষভূতচৈতন্যমাত্রস্য পরমার্থতঃ সর্ভ়ভোগানভিসংবন্ধিনোঽন্যস্য চেতনান্তরস্যাভাভ়ে ভোক্তুরন্যস্যাভাভ়াৎ । কিংনিমিত্তেযং সৃষ্টির্
ইত্যত্র প্রশ্নপ্রতিভ়চনেঽনুপপন্নে, কো অদ্ধা ভ়েদ ক ইহ প্রভ়োচৎ । কুত আজাতা কুত ইযং ভ়িসৃষ্টিঃ [ঋক্৮.৭.১৭.৮] ইত্যাদিমন্ত্রভ়র্ণেভ্যঃ । দর্শিতং চ ভগভ়তা অজ্ঞানেনাভ়ৃতং জ্ঞানং তেন মুহ্যন্তি জন্তভ়ঃ [গীতা ৫.১৫] ইতি ॥৯.১০॥

==============================
এভ়ং মাং নিত্যশুদ্ধবুদ্ধমুক্তস্বভাভ়ং সর্ভ়জ্ঞং সর্ভ়জন্তূনামাত্মানমপি সন্তম্
অভ়জানন্তি মাং মূঢা মানুষীং তনুমাশ্রিতম্ ।
পরং ভাভ়মজানন্তো মম ভূতমহেশ্বরম্ ॥৯.১১॥

অভ়জানন্ত্যভ়জ্ঞাং পরিভভ়ং কুর্ভ়ন্তি মাং মূঢা অভ়িভ়েকিনঃ । মানুষীং মনুষ্যসংবন্ধিনীং তনুং দেহমাশ্রিতম্, মনুষ্যদেহেন ভ়্যভ়হরন্তমিত্যেতৎ, পরং প্রকৃষ্টং ভাভ়ং পরমাত্মতত্ত্বমাকাশকল্পমাকাশাদপ্যন্তরতমমজানন্তো মম ভূতমহেশ্বরং সর্ভ়ভূতানাং মহান্তমীশ্বরং স্বাত্মানম্ । ততশ্চ তস্য মমাভ়জ্ঞানভাভ়নেন আহতাস্তে ভ়রাকাঃ ॥৯.১১॥

==============================
কথম্ ?
মোঘাশা মোঘকর্মাণো মোঘজ্ঞানা ভ়িচেতসঃ ।
রাক্ষসীমাসুরীং চৈভ় প্রকৃতিং মোহিনীং শ্রিতাঃ ॥৯.১২॥

মোঘাশা ভ়ৃথা আশা আশিষো যেষাং তে মোঘাশাঃ । তথা মোঘকর্মাণো যানি চাগ্নিহোত্রাদীনি তৈরনুষ্ঠীযমানানি কর্মাণি তানি চ, তেষাং ভগভ়ৎপরিভভ়াৎ, স্বাত্মভূতস্যাভ়জ্ঞানাত্মোঘান্যেভ় নিষ্ফলানি কর্মাণি ভভ়ন্তীতি মোঘকর্মাণঃ । তথা মোঘজ্ঞানা মোঘং নিষ্ফলং জ্ঞানং যেষাং তে মোঘজ্ঞানাঃ, জ্ঞানমপি তেষাং নিষ্ফলমেভ় স্যাৎ । ভ়িচেতসো ভ়িগতভ়িভ়েকাশ্চ তে ভভ়ন্তীত্যভিপ্রাযঃ । কিং চ তে ভভ়ন্তি রাক্ষসীং রক্ষসাং প্রকৃতিং স্বভাভ়মাসুরীমসুরাণাং চ প্রকৃতিং মোহিনীং
মোহকরীং দেহাত্মভ়াদিনীং শ্রিতাঃ আশ্রিতাঃ, । ছিন্ধি, ভিন্ধি, পিব, খাদ, পরস্বমপহর, ইত্যেভ়ং ভ়দনশীলাঃ ক্রূরকর্মাণো ভভ়ন্তীত্যর্থঃ । অসুর্যা নাম তে লোকাঃ [ঈশঊ ৩] ইতি শ্রুতেঃ ॥৯.১২॥

==============================
যে পুনঃ শ্রদ্দধানা ভগভ়দ্ভক্তিলক্ষণে মোক্ষমার্গে প্রভ়ৃত্তাঃ
মহাত্মানস্তু মাং পার্থ দৈভ়ীং প্রকৃতিমাশ্রিতাঃ ।
ভজন্ত্যনন্যমনসো জ্ঞাত্বা ভূতাদিমভ়্যযম্ ॥৯.১৩॥

মহাতমানস্ত্বক্ষুদ্রচিত্তাঃ মামীশ্বরং পার্থ দৈভ়ীং দেভ়ানাং প্রকৃতিং শমদমদযাশ্রদ্ধাদিলক্ষণামাশ্রিতাঃ সন্তো ভজন্তি সেভ়ন্তেঽনন্যমনসোঽনন্যচিত্তা জ্ঞাত্বা ভূতাদিং ভূতানাং ভ়িযদাদীনাং প্রাণিনাং চাদিং কারণমভ়্যযম্ ॥৯.১৩॥

==============================
কথম্ ?
সততং কীর্তযন্তো মাং যতন্তশ্চ দৃঢভ়্রতাঃ ।
নমস্যন্তশ্চ মাং ভক্ত্যা নিত্যযুক্তা উপাসতে ॥৯.১৪॥

সততং সর্ভ়দা ভগভ়ন্তং ব্রহ্মস্বরূপং মাং কীর্তযন্তঃ, যতন্তশ্চ ইন্দ্রিযোপসংহারশমদমদযাহিংসাদিলক্ষণৈর্ধর্মৈঃ প্রযতন্তশ্চ, দৃঢভ়্রতা দৃঢং স্থিরমচাল্যং ভ়্রতং যেষাং তে দৃঢভ়্রতা নমস্যন্তশ্চ মাং হৃদযেশযমাত্মানং ভক্ত্যা নিত্যযুক্তাঃ সন্ত উপাসতে সেভ়ন্তে ॥৯.১৪॥

==============================
তে কেন কেন প্রকারেণ উপাসতে ইত্যুচ্যতে
জ্ঞানযজ্ঞেন চাপ্যন্যে যজন্তো মামুপাসতে ।
একত্বেন পৃথক্ত্বেন বহুধা ভ়িশ্বতোমুখম্ ॥৯.১৫॥

জ্ঞানযজ্ঞেন জ্ঞানমেভ় ভগভ়দ্বিষযং যজ্ঞস্তেন জ্ঞানযজ্ঞেন, যজন্তঃ পূজযন্তঃ মামীশ্বরং চাপ্যন্যেঽন্যামুপাসনাং পরিত্যজ্যোপাসতে । তচ্চ জ্ঞানম্ একত্বেনৈকমেভ় পরং ব্রহ্মেতি পরমার্থদর্শনেন যজন্ত উপাসতে । কেচিচ্চ পৃথক্ত্বেন আদিত্যচন্দ্রাদিভেদেন স এভ় ভগভ়ান্ ভ়িষ্ণুরভ়স্থিত ইত্যুপাসতে । কেচিৎ‌বহুধাভ়স্থিতঃ স এভ় ভগভ়ান্ সর্ভ়তোমুখো ভ়িশ্বরূপ ইতি তং ভ়িশ্বরূপং সর্ভ়তোমুখং বহুধা বহুপ্রকারেণোপাসতে ॥৯.১৫॥

==============================
যদি বহুভিঃ প্রকারৈরুপাসতে, কথং ত্বামেভ় উপাসত ইতি । অত আহ
অহং ক্রতুরহং যজ্ঞঃ স্বধাহমহমৌষধম্ ।
মন্ত্রোঽহমহমেভ়াজ্যমহমগ্নিরহং হুতম্ ॥৯.১৬॥

অহং ক্রতুঃ শ্রৌতকর্মভেদোঽহমেভ় । অহং যজ্ঞঃ স্মার্তঃ । কিং চ স্বধান্নমহম্, পিতৃভ্যো যদ্দীযতে । অহমৌষধং সর্ভ়প্রাণিভির্যতদ্যতে ততৌষধশব্দশব্দিতং ভ়্রীহিযভ়াদিসাধারণম্ । অথভ়া স্বধেতি সর্ভ়প্রাণিসাধারণমন্নম্, ঔষধমিতি ভ়্যাধ্যুপশমনার্থং ভেষজম্ । মন্ত্রোঽহম্, যেন পিতৃভ্যো দেভ়তাভ্যশ্চ হভ়ির্দীযতে । অহমেভ় আজ্যং হভ়িশ্চ । অহমগ্নিঃ, যস্মিন্ হূতে হভ়িঃ সোঽগ্নিরহম্ । অহং হুতং হভ়নকর্মশ্চ ॥৯.১৬॥

==============================
কিং চ
পিতাহমস্য জগতো মাতা ধাতা পিতামহঃ ।
ভ়েদ্যং পভ়িত্রমোংকার ঋক্সাম যজুরেভ় চ ॥৯.১৭॥

পিতা জনযিতাহমস্য জগতঃ, মাতা জনযিত্রী, ধাতা কর্মফলস্য প্রাণিভ্যো ভ়িধাতা, পিতামহঃ পিতুঃ পিতা, ভ়েদ্যং ভ়েদিতভ়্যম্, পভ়িত্রং পাভ়নমোংকারঃ, ঋক্সাম যজুএ এভ় চ ॥৯.১৭॥

==============================
কিং চ
গতির্ভর্তা প্রভুঃ সাক্ষী নিভ়াসঃ শরণং সুহৃৎ ।
প্রভভ়ঃ প্রলযঃ স্থানং নিধানং বীজমভ়্যযম্ ॥৯.১৮॥

গতিঃ কর্মফলম্, ভর্তা পোষ্টা, প্রভুঃ স্বামী, সাক্ষী প্রাণিনাং কৃতাকৃতস্য, নিভ়াসো যস্মিন্ প্রাণিনো নিভ়সন্তি, শরণমার্তানাম্, প্রপন্নানামার্তিহরঃ । সুহৃৎপ্রত্যুপকারানপেক্ষঃ সন্নুপকারী, প্রভভ় উৎপত্তির্জগতঃ, প্রলযঃ প্রলীযতেঽস্মিনিতি, তথা স্থানং তিষ্ঠত্যস্মিন্নিতি, নিধানং নিক্ষেপঃ কালান্তরোপভোগ্যং প্রাণিনাম্, বীজং প্ররোহকারণং প্ররোহধর্মিণাম্, অভ়্যযং যাভ়ৎসংসারভাভ়িত্বাতভ়্যযম্, ন হ্যবীজং কিংচিৎপ্ররোহতি । নিত্যং চ প্ররোহদর্শনাদ্‌বীজসংততির্ন ভ়্যেতীতি গম্যতে ॥৯.১৮॥

==============================
কিং চ
তপাম্যহমহং ভ়র্ষং নিগৃহ্ণাম্যুৎসৃজামি চ ।
অমৃতং চৈভ় মৃত্যুশ্চ সদসচ্চাহমর্জুন ॥৯.১৯॥

তপাম্যহমাদিত্যো ভূত্বা কৈশ্চিত্রশ্মিভিরুল্‌বণৈঃ । অহং ভ়র্ষং কৈশ্চিদ্রশ্মিভিরুৎসৃজামি । উৎসৃজ্য পুনর্নিগৃহ্ণামি কৈশ্চিদ্রশ্মিভিরষ্টভির্মাসৈঃ পুনরুৎসৃজামি প্রাভ়ৃষি । অমৃতং চৈভ় দেভ়ানাম্, মৃত্যুশ্চ মর্ত্যানাম্ । সদ্যস্য যৎসংবন্ধিতযা ভ়িদ্যমানং তৎ, তদ্বিপরীতমসচ্চৈভ়াহমর্জুন । ন পুনরত্যন্তমেভ়াসদ্ভগভ়ান্, স্বযং কার্যকারণে ভ়া সদসতী ॥৯.১৯॥

==============================
যে পূর্ভ়োক্তৈর্নিভ়ৃত্তিপ্রকারৈরেকত্বপৃথক্ত্বাদিভ়িজ্ঞানৈর্যজ্ঞৈর্মাং পূজযন্ত উপাসতে জ্ঞানভ়িদঃ, তে যথাভ়িজ্ঞানং মামেভ় প্রাপ্নুভ়ন্তি । যে পুনরজ্ঞাঃ কামকামাঃ
ত্রৈভ়িদ্যা মাং সোমপাঃ পূতপাপা
যজ্ঞৈরিষ্ট্বা স্বর্গতিং প্রার্থযন্তে ।
তে পুণ্যমাসাদ্য সুরেন্দ্রলোকম্
অশ্নন্তি দিভ়্যান্ দিভ়ি দেভ়ভোগান্ ॥৯.২০॥

ত্রৈভ়িদ্যা ঋগ্যজুঃসামভ়িদো মাং ভ়স্বাদিদেভ়রূপিণং সোমপাঃ সোমং পিবন্তীতি সোমপাঃ, তেনৈভ় সোমপানেন পূতপাপাঃ শুদ্ধকিল্‌বিষাঃ, যজ্ঞৈরগ্নিষ্টোমাদিভিরিষ্ট্বা পূজযিত্বা স্বর্গতিং স্বর্গগমনং স্বরেভ় গতিঃ স্বর্গতিস্তাম্, প্রার্থযন্তে । তে চ পুণ্যং পুণ্যফলমাসাদ্য সংপ্রাপ্য সুরেন্দ্রলোকং শতক্রতোঃ স্থানমশ্নন্তি ভুঞ্জতে দিভ়্যান্ দিভ়ি ভভ়ানপ্রাকৃতান্ দেভ়ভোগান্ দেভ়ানাং ভোগান্ ॥৯.২০॥

==============================
তে তং ভুক্ত্বা স্বর্গলোকং ভ়িশালং
ক্ষীণে পুণ্যে মর্ত্যলোকং ভ়িশন্তি ।
এভ়ং ত্রযীধর্মমনুপ্রপন্না
গতাগতং কামকামা লভন্তে ॥৯.২১॥

তে তং ভুক্ত্বা স্বর্গলোকং ভ়িশালং ভ়িস্তীর্ণং ক্ষীণে পুণ্যে মর্ত্যলোকং ভ়িশন্তি আভ়িশন্তি । এভ়ং যথোক্তেন প্রকারেণ ত্রযীধর্মং কেভ়লং ভ়ৈদিকং কর্মানুপ্রপন্না গতাগতং গতং চাগতং চ গতাগতং গমনাগমনং কামকামাঃ কামান্ কামযন্ত ইতি কামকামা লভন্তে গতাগতমেভ়, ন তু স্বাতন্ত্র্যং ক্বচিল্লভন্ত ইত্যর্থঃ ॥৯.২১॥

==============================
যে পুনর্নিষ্কামাঃ সম্যগ্দর্শিনঃ
অনন্যাশ্চিন্তযন্তো মাং যে জনাঃ পর্যুপাসতে ।
তেষাং নিত্যাভিযুক্তানাং যোগক্ষেমং ভ়হাম্যহম্ ॥৯.২২॥

অনন্যা অপৃথগ্ভূতাঃ পরং দেভ়ং নারাযণমাত্মত্বেন গতাঃ সন্তশ্চিন্তযন্তো মাং যে জনাঃ সংন্যাসিনঃ পর্যুপাসতে, তেষাং পরমার্থদর্শিনাং নিত্যাভিযুক্তানাং সততাভিযোগিনাং যোগক্ষেমং যোগোঽপ্রাপ্তস্য প্রাপণং ক্ষেমস্তদ্রক্ষণং তদুভযং ভ়হামি প্রাপযাম্যহম্ । জ্ঞানী ত্বাত্মৈভ় মে মতম্ [গীতা ৭.১৮] স চ মম প্রিযঃ [গীতা ৭.১৭] যস্মাদ্তস্মাত্তে মমাত্মভূতাঃ প্রিযাশ্চেতি ।
নন্বন্যেষামপি ভক্তানাং যোগক্ষেমং ভ়হত্যেভ় ভগভ়ান্ । সত্যং ভ়হত্যেভ় । কিংত্বযং ভ়িশেষঃ অন্যে যে ভক্তাস্তে আত্মার্থং স্বযমপি যোগক্ষেমমীহন্তে । অনন্যদর্শিনস্তু নাত্মার্থং যোগক্ষেমমীহন্তে । ন হি তে জীভ়িতে মরণে ভ়াত্মনো গৃদ্ধিং কুর্ভ়ন্তি । কেভ়লমেভ় ভগভ়চ্ছরণাস্তে । অতো ভগভ়ানেভ় তেষাং যোগক্ষেমং ভ়হতীতি ॥৯.২২॥

==============================
নন্বন্যাপি দেভ়তাস্ত্বমেভ় চেত্তদ্ভক্তাশ্চ ত্বামেভ় যজন্তে । সত্যমেভ়ম্
যেঽপ্যন্যদেভ়তাভক্তা যজন্তে শ্রদ্ধযান্বিতাঃ ।
তেঽপি মামেভ় কৌন্তেয যজন্ত্যভ়িধিপূর্ভ়কম্ ॥৯.২৩॥

যেঽপ্যন্যদেভ়তাভক্তা অন্যাসু দেভ়তাসু ভক্তা অন্যদেভ়তাভক্তাঃ সন্তো যজন্তে পূজযন্তি শ্রদ্ধযা আস্তিক্যবুদ্ধ্যান্বিতা অনুগতাঃ, তেঽপি মামেভ় কৌন্তেয যজন্ত্যভ়িধিপূর্ভ়কমভ়িধিরজ্ঞানং তৎপূর্ভ়কং যজন্ত ইত্যর্থঃ ॥৯.২৩॥

==============================
কস্মাত্তেঽভ়িধিপূর্ভ়কং যজন্ত ইত্যুচ্যতে । যস্মাৎ
অহং হি সর্ভ়যজ্ঞানাং ভোক্তা চ প্রভুরেভ় চ ।
ন তু মামভিজানন্তি তত্ত্বেনাতশ্চ্যভ়ন্তি তে ॥৯.২৪॥

অহং হি সর্ভ়যজ্ঞানাং শ্রৌতানাং স্মার্তানাং চ সর্ভ়েষাং যজ্ঞানাং দেভ়তাত্মত্বেন ভোক্তা চ প্রভুরেভ় চ । মৎস্বামিকো হি যজ্ঞঃ, অধিযজ্ঞোঽহমেভ়াত্র [গীতা ৮.৪] ইতি হ্যুক্তম্ । তথা ন তু মামভিজানন্তি তত্ত্বেন যথাভ়ৎ । অতশ্চাভ়িধিপূর্ভ়কমিষ্ট্বা যাগফলাচ্চ্যভ়ন্তি প্রচ্যভ়ন্তে তে ॥৯.২৪॥

==============================
যেঽপ্যন্যদেভ়তাভক্তিমত্ত্বেনাভ়িধিপূর্ভ়কং যজন্তে, তেষামপি যাগফলমভ়শ্যংভাভ়ি । কথম্ ?
যান্তি দেভ়ভ়্রতা দেভ়ান্ পিতৄন্ যান্তি পিতৃভ়্রতাঃ ।
ভূতানি যান্তি ভূতেজ্যা যান্তি মদ্যাজিনোঽপি মাম্ ॥৯.২৫॥

যান্তি গচ্ছন্তি দেভ়ভ়্রতা দেভ়েষু ভ়্রতং নিযমো ভক্তিশ্চ যেষাং তে দেভ়ভ়্রতা দেভ়ান্ যান্তি । পিতৄনগ্নিষ্বাত্তাদীন্ যান্তি পিতৃভ়্রতাঃ শ্রাদ্ধাদিক্রিযাপরাঃ পিতৃভক্তাঃ । ভূতানি ভ়িনাযকমাতৃগণচতুর্ভগিন্যাদীনি যান্তি ভূতেজ্যা ভূতানাং পূজকাঃ । যান্তি মদ্যাজিনো মদ্যজনশীলা ভ়ৈষ্ণভ়া মামেভ় যান্তি । সমানেঽপ্যাযাসে মামেভ় ন ভজন্তেঽজ্ঞানাৎ, তেন তেঽল্পফলভাজো ভভ়ন্তীত্যর্থঃ ॥৯.২৫॥

==============================
ন কেভ়লং মদ্ভক্তানামনাভ়ৃত্তিলক্ষণমনন্তফলম্, সুখারাধনশ্চাহম্ । কথম্ ?
পত্রং পুষ্পং ফলং তোযং যো মে ভক্ত্যা প্রযচ্ছতি ।
তদহং ভক্ত্যুপহৃতমশ্নামি প্রযতাত্মনঃ ॥৯.২৬॥

পত্রং পুষ্পং ফলং তোযমুদকং যঃ মে মহ্যং ভক্ত্যা প্রযচ্ছতি, ততহং পত্রাদি ভক্ত্যা উপহৃতং ভক্তিপূর্ভ়কং প্রাপিতং ভক্ত্যুপহৃতমশ্নামি গৃহ্ণামি প্রযতাত্মনঃ শুদ্ধবুদ্ধেঃ ॥৯.২৬॥

==============================
যতঃ এভ়ম্, অতঃ
যৎকরোষি যদশ্নাসি যজ্জুহোষি দদাসি যৎ ।
যত্তপস্যসি কৌন্তেয তৎকুরুষ্ব মদর্পণম্ ॥৯.২৭॥

যৎকরোষি স্বতঃ প্রাপ্তম্, যদশ্নাসি, যচ্চ জুহোষি হভ়নং নির্ভ়র্তযসি শ্রৌতং স্মার্তং ভ়া, যদ্দদাসি প্রযচ্ছসি ব্রাহ্মণাদিভ্যো হিরণ্যান্নাজ্যাদি, যত্তপস্যসি তপশ্চরসি কৌন্তেয, তৎকুরুষ্ব মদর্পণং মৎসমর্পণম্ ॥৯.২৭॥

==============================
এভ়ং কুর্ভ়তস্তভ় যৎভভ়তি, তৎসৃণু
শুভাশুভফলৈরেভ়ং মোক্ষ্যসে কর্মবন্ধনৈঃ ।
সংন্যাসযোগযুক্তাত্মা ভ়িমুক্তো মামুপৈষ্যসি ॥৯.২৮॥

শুভাশুভফলৈঃ শুভাশুভে ইষ্টানিষ্টে ফলে যেষাং তানি শুভাশুভফলানি কর্মাণি তৈঃ শুভাশুভফলৈঃ কর্মবন্ধনৈঃ কর্মাণ্যেভ় বন্ধনানি কর্মবন্ধনানি তৈঃ কর্মবন্ধনৈরেভ়ং মদর্পণং কুর্ভ়ন্মোক্ষ্যসে । সোঽযং সংন্যাসযোগো নাম, সংন্যাসশ্চাসৌ মৎসমর্পণতযা কর্মত্বাদ্যোগশ্চাসাভ়িতি, তেন সংন্যাসযোগেন যুক্ত আত্মান্তঃকরণং যস্য তভ় স ত্বং সংন্যাসযোগযুক্তাত্মা সন্ ভ়িমুক্তঃ কর্মবন্ধনৈর্জীভ়ন্নেভ় পতিতে চাস্মিন্ শরীরে মামুপৈষ্যসি আগমিষ্যসি ॥৯.২৮॥

==============================
রাগদ্বেষভ়াংস্তর্হি ভগভ়ান্, যতো ভক্তাননুগৃহ্ণাতি, নেতরানিতি তন্ন
সমোঽহং সর্ভ়ভূতেষু ন মে দ্বেষ্যোঽস্তি ন প্রিযঃ ।
যে ভজন্তি তু মাং ভক্ত্যা মযি তে তেষু চাপ্যহম্ ॥৯.২৯॥

সমস্তুল্যোঽহং সর্ভ়ভূতেষু । ন মে দ্বেষ্যোঽস্তি ন প্রিযঃ । অগ্নিভ়দহম্ দূরস্থানাং যথাগ্নিঃ শীতং নাপনযতি, সমীপমুপসর্পতামপনযতি । তথাহং ভক্তাননুগৃহ্ণামি, নেতরান্ । যে ভজন্তি তু মামীশ্বরং ভক্ত্যা মযি তে স্বভাভ়ত এভ়, ন মম রাগনিমিত্তম্ ভ়র্তন্তে । তেষু চাপ্যহং স্বভাভ়ত এভ় ভ়র্তে, নেতরেষু । নৈতাভ়তা তেষু দ্বেষো মম্ ॥৯.২৯॥

==============================
সৃণু মদ্ভক্তের্মাহাত্ম্যম্
অপি চেৎসুদুরাচারো ভজতে মামনন্যভাক্ ।
সাধুরেভ় স মন্তভ়্যঃ সম্যগ্ব্যভ়সিতো হি সঃ ॥৯.৩০॥

অপি চেত্যদ্যপি সুদুরাচারঃ সুষ্ঠু দুরাচারোঽতীভ় কুৎসিতাচারোঽপি ভজতে মামনন্যভাকনন্যভক্তিঃ সন্, সাধুরেভ় সম্যগ্বৃত্ত এভ় স মন্তভ়্যো জ্ঞাতভ়্যঃ । সম্যগ্যথাভ়দ্ব্যভ়সিতো হি সঃ, যস্মাৎসাধুনিশ্চযঃ সঃ ॥৯.৩০॥

==============================
উৎসৃজ্যশ্চ বাহ্যাং দুরাচারতামন্তঃ সম্যগ্ব্যভ়সাযসামর্থ্যাৎ
ক্ষিপ্রং ভভ়তি ধর্মাত্মা শশ্বচ্ছান্তিং নিগচ্ছতি ।
কৌন্তেয প্রতিজানীহি ন মে ভক্তঃ প্রণশ্যতি ॥৯.৩১॥

ক্ষিপ্রং শীঘ্রং ভভ়তি ধর্মাত্মা ধর্মচিত্ত এভ় । শশ্বন্নিত্যং শান্তিং চোপশমং নিগচ্ছতি প্রাপ্নোতি । সৃণু পরমার্থম্, কৌন্তেয প্রতিজানীহি নিশ্চিতাং প্রতিজ্ঞাং কুরু, ন মে মম ভক্তো মযি সমর্পিতান্তরাত্মা মদ্ভক্তো ন প্রণশ্যতীতি ॥৯.৩১॥

==============================
কিং চ
মাং হি পার্থ ভ়্যপাশ্রিত্য যেঽপি স্যুঃ পাপযোনযঃ ।
স্ত্রিযো ভ়ৈশ্যাস্তথা শূদ্রাস্তেঽপি যান্তি পরাং গতিম্ ॥৯.৩২॥

মাং হি যস্মাৎপার্থ ভ়্যপাশ্রিত্য মামাশ্রযত্বেন গৃহীত্বা যেঽপি স্যুঃ পাপযোনযঃ পাপা যোনির্যেষাং তে পাপযোনযঃ স্যুর্ভভ়েযুঃ । পাপযোনযঃ পাপা যোনির্যেষাং তে পাপযোনযঃ পাপজন্মানঃ । কে তে ? ইত্যাহ স্ত্রিযো ভ়ৈশ্যাস্তথা শূদ্রাস্তেঽপি যান্তি গচ্ছন্তি পরাং প্রকৃষ্টাং গতিম্ ॥৯.৩২॥

==============================
কিং পুনর্ব্রাহ্মণাঃ পুণ্যা ভক্তা রাজর্ষযস্তথা ।
অনিত্যমসুখং লোকমিমং প্রাপ্য ভজস্ব মাম্ ॥৯.৩৩॥

কিং পুনর্ব্রাহ্মণাঃ পুণ্যাঃ পুণ্যযোনযো ভক্তা রাজর্ষযস্তথা রাজানশ্চ তে ঋষযশ্চেতি রাজর্ষযঃ । যত এভ়ম্, অতোঽনিত্যং ক্ষণভঙ্গুরমসুখং চ সুখভ়র্জিতমিমং লোকং মনুষ্যলোকং প্রাপ্য পুরুষার্থসাধনং দুর্লভং মনুষ্যত্বং লব্ধ্বা ভজস্ব সেভ়স্ব মাম্ ॥৯.৩৩॥

==============================
কথম্ ?
মন্মনা ভভ় মদ্ভক্তো মদ্যাজী মাং নমস্কুরু ।
মামেভ়ৈষ্যসি যুক্ত্বৈভ়মাত্মানং মৎপরাযণঃ ॥৯.৩৪॥

মযি ভ়াসুদেভ়ে মনো যস্য তভ় স ত্বং মন্মনা ভভ় । তথা মদ্ভক্তো ভভ় । মদ্যাজী মদ্যজনশীলো ভভ় । মামেভ় চ নমস্কুরু । মামেভ়েশ্বরস্যাগমিষ্যসি যুক্ত্বা সমাধায চিত্তম্ । এভ়মাত্মানং মামহং হি সর্ভ়েষাং ভূতানামাত্মা পরা চ গতিঃ পরমযনং তং মামেভ়ম্ভূতমেষ্যস্তীত্যতীতেন পদেন সম্বন্ধঃ । মৎপরাযণঃ সন্নিত্যর্থঃ ॥৯.৩৪॥

শিষ্যস্য শ্রীমচ্ছংকরভগভ়তঃ কৃতৌ শ্রীমদ্ভগভ়দ্গীতাভাষ্যে
রাজভ়িদ্যারাজগুহ্যযোগো নাম নভ়মোঽধ্যাযঃ
॥৯॥

__________________________________________________________
ভগভ়দ্গীতা ১০
অথ ভ়িভূতিযোগো নাম দশমোঽধ্যাযঃ
(ভগভ়ৎপাদশ্রীমচ্ছঙ্করাচার্যকৃতভাষ্যম্)
সপ্তমেঽধ্যাযে ভগভ়তস্তত্ত্বং ভ়িভূতযশ্চ প্রকাশিতাঃ, নভ়মে চ । অথেদানীং যেষু যেষু ভাভ়েষু চিন্ত্যো ভগভ়াংস্তে তে ভাভ়া ভ়ক্তভ়্যাঃ । তত্ত্বং চ ভগভ়তো ভ়ক্তভ়্যমুক্তমপি, দুর্ভ়িজ্ঞেযত্বাৎ, ইত্যতঃ শ্রীভগভ়ানুভ়াচ
ভূয এভ় মহাবাহো শৃণু মে পরমং ভ়চঃ ।
যত্তেঽহং প্রীযমাণায ভ়ক্ষ্যামি হিতকাম্যযা ॥১০.১॥

ভূয এভ় ভূযঃ পুনর্হে মহাবাহো সৃণু মে মদীযং পরমং প্রকৃষ্টং নিরতিশযভ়স্তুনঃ প্রকাশকং ভ়চো ভ়াক্যং যৎপরমং তে তুভ্যং প্রীযমাণায মদ্বচনাৎপ্রীযসে ত্বমতীভ়ামৃতমিভ় পিবন্, ততঃ ভ়ক্ষ্যামি হিতকাম্যযা হিতেচ্ছযা ॥১০.১॥

==============================
কিমর্থমহং ভ়ক্ষ্যামীত্যত আহ
ন মে ভ়িদুঃ সুরগণাঃ প্রভভ়ং ন মহর্ষযঃ ।
অহমাদির্হি দেভ়ানাং মহর্ষীণাং চ সর্ভ়শঃ ॥১০.২॥

ন মে ভ়িদুর্ন জানন্তি সুরগণা ব্রহ্মাদযঃ । কিং তে ন ভ়িদুঃ ? মম প্রভভ়ং প্রভাভ়ং প্রভুশক্ত্যতিশযম্, অথভ়া প্রভভ়ং প্রভভ়নমুৎপত্তিম্ । নাপি মহর্ষযো ভৃগ্বাদযো ভ়িদুঃ । কস্মাত্তে ন ভ়িদুরিত্যুচ্যতে অহমাদিঃ কারণং হি যস্মাদ্দেভ়ানাং মহর্ষীণাং চ সর্ভ়শঃ সর্ভ়প্রকারৈঃ ॥১০.২॥

==============================
কিং চ
যো মামজমনাদিং চ ভ়েত্তি লোকমহেশ্বরম্ ।
অসংমূঢঃ স মর্ত্যেষু সর্ভ়পাপৈঃ প্রমুচ্যতে ॥১০.৩॥

যঃ মামজমনাদিং চ, যস্মাতহমাদির্দেভ়ানাং মহর্ষীণাং চ, ন মমান্যঃ আদিঃ ভ়িদ্যতে । অতোঽহমজোঽনাদি চ । অনাদিত্বমজত্বে হেতুঃ, তং মামজমনাদিং চ যো ভ়েত্তি ভ়িজানাতি লোকমহেশ্বরং লোকানাং মহান্তমীশ্বরং তুরীযমজ্ঞানতৎকার্যভ়র্জিতমসংমূঢঃ সংমোহভ়র্জিতঃ সঃ মত্র্যেষু মনুষ্যেষু, সর্ভ়পাপৈঃ সর্ভ়েঃ পাপৈর্মতিপূর্ভ়ামতিপূর্ভ়কৃতৈঃ প্রমুচ্যতে প্রমোক্ষ্যতে ॥১০.৩॥

==============================
ইতশ্চাহং মহেশ্বরো লোকানাম্
বুদ্ধির্জ্ঞানমসংমোহঃ ক্ষমা সত্যং দমঃ শমঃ ।
সুখং দুঃখং ভভ়োঽভাভ়ো ভযং চাভযমেভ় চ ॥১০.৪॥

বুদ্ধিরন্তঃকরণস্য সূক্ষ্মাদ্যর্থাভ়বোধনসামর্থ্যম্, তদ্বন্তং বুদ্ধিমানিতি হি ভ়দন্তি । জ্ঞানমাত্মাদিপদার্থানামভ়বোধঃ । অসংমোহঃ প্রত্যুৎপন্নেষু বোদ্ধভ়্যেষু ভ়িভ়েকপূর্ভ়িকা প্রভ়ৃত্তিঃ । ক্ষমা আক্রুষ্টস্য তাডিতস্য ভ়াভ়িকৃতচিত্ততা । সত্যং যথাদৃষ্টস্য যথাশ্রুতস্য চাত্মানুভভ়স্য পরবুদ্ধিসংক্রান্তযে তথৈভ়োউচার্যমাণা ভ়াক্সত্যমুচ্যতে । দমো বাহ্যেন্দ্রিযোপশমঃ । শমোঽন্তঃকরণস্যোপশমঃ । সুখমাহ্লাদঃ । দুঃখং সন্তাপঃ । ভভ় উদ্ভভ়ঃ । অভাভ়স্তদ্বিপর্যযঃ । ভযং চ ত্রাসঃ, অভযমেভ় চ তদ্বিপরীতম্
॥১০.৪॥

==============================
অহিংসা সমতা তুষ্টিস্তপো দানং যশোঽযশঃ ।
ভভ়ন্তি ভাভ়া ভূতানাং মত্ত এভ় পৃথগ্বিধাঃ ॥১০.৫॥

অহিংসাপীডা প্রাণিনাম্ । সমতা সমচিত্ততা । তুষ্টিঃ সংতোষঃ পর্যাপ্তবুদ্ধির্লাভেষু । তপ ইন্দ্রিযসংযমপূর্ভ়কং শরীরপীডানম্ । দানং যথাশক্তি সংভ়িভাগঃ । যশো ধর্মনিমিত্তা কীর্তিঃ । অযশস্ত্বধর্মনিমিত্তা কীর্তিঃ । ভভ়ন্তি ভাভ়া যথোক্তা বুদ্ধ্যাদযো ভূতানাং প্রাণিনাং মত্ত এভ়েশ্বরাৎপৃথগ্বিধাঃ নানাভ়িধাঃ স্বকর্মানুরূপেণ ॥১০.৫॥

==============================
কিং চ
মহর্ষযঃ সপ্ত পূর্ভ়ে চত্বারো মনভ়স্তথা ।
মদ্ভাভ়া মানসা জাতা যেষাং লোক ইমাঃ প্রজাঃ ॥১০.৬॥

মহর্ষযঃ সপ্ত ভৃগ্বাদযঃ পূর্ভ়েঽতীতকালসংবন্ধিনঃ, চত্বারো মনভ়স্তথা সাভ়র্ণা ইতি প্রসিদ্ধাঃ । তে চ মদ্ভাভ়া মদ্গতভাভ়না ভ়ৈষ্ণভ়েন সামর্থ্যেন উপেতাঃ । মানসা মনসৈভ়োৎপাদিতা মযা জাতা উৎপন্নাঃ । যেষাং মনূনাং মহর্ষীণাং চ সৃষ্টির্লোক ইমাঃ স্থাভ়রজঙ্গমলক্ষণাঃ প্রজাঃ ॥১০.৬॥

==============================
এতাং ভ়িভূতিং যোগং চ মম যো ভ়েত্তি তত্ত্বতঃ ।
সোঽভ়িকম্পেন যোগেন যুজ্যতে নাত্র সংশযঃ ॥১০.৭॥

এতাং যথোক্তাং ভ়িভূতিং ভ়িস্তারং যোগং চ যুক্তিং চাত্মনো ঘটনম্, অথভ়া যোগৈশ্বর্যসামর্থ্যং সর্ভ়জ্ঞত্বং যোগজং যোগ উচ্যতে, মম মদীযং যোগং যো ভ়েত্তি তত্ত্বতস্তত্ত্বেন যথাভ়দিত্যেতৎ, সোঽভ়িকম্পেনাপ্রচলিতেন যোগেন সম্যগ্দর্শনস্থৈর্যলক্ষণেন যুজ্যতে সংবধ্যতে । নাত্র সংশযো নাস্মিন্নর্থে সংশযোঽস্তি ॥১০.৭॥

==============================
কীদৃশেনাভ়িকম্পেন যোগেন যুজ্যতে ? ইত্যুচ্যতে
অহং সর্ভ়স্য প্রভভ়ো মত্তঃ সর্ভ়ং প্রভ়র্ততে ।
ইতি মত্বা ভজন্তে মাং বুধা ভাভ়সমন্বিতাঃ ॥১০.৮॥

অহং পরং ব্রহ্ম ভ়াসুদেভ়াখ্যং সর্ভ়স্য জগতঃ প্রভভ় উৎপত্তিঃ । মত্ত এভ় স্থিতিনাশক্রিযাফলোপভোগলক্ষণং ভ়িক্রিযারূপং সর্ভ়ং জগৎপ্রভ়র্ততে । ইত্যেভ়ং মত্বা ভজন্তে সেভ়ন্তে মাং বুধা অভ়গতপরমার্থতত্ত্বাঃ । ভাভ়সমন্বিতা ভাভ়ো ভাভ়না পরমার্থতত্ত্বাভিনিভ়েশস্তেন সমন্বিতাঃ সংযুক্তাঃ ইত্যর্থঃ ॥১০.৮॥

==============================
কিং চ
মচ্চিত্তা মদ্গতপ্রাণা বোধযন্তঃ পরস্পরম্ ।
কথযন্তশ্চ মাং নিত্যং তুষ্যন্তি চ রমন্তি চ ॥১০.৯॥

মচ্চিত্তাঃ, মযি চিত্তং যেষাং তে মচ্চিত্তাঃ । মদ্গতপ্রাণাঃ মাং গতাঃ প্রাপ্তাশ্চক্ষুরাদযঃ প্রাণা যেষাং তে মদ্গতপ্রাণাঃ । ময্যুপসংহৃতকরণাঃ ইত্যর্থঃ । অথভ়া, মদ্গতপ্রাণাঃ মদ্গতজীভ়না ইত্যেতৎ । বোধযন্তোঽভ়গমযন্তঃ পরস্পরমন্যোন্যম্, কথযন্তশ্চ জ্ঞানবলভ়ীর্যাদিধর্মৈর্ভ়িশিষ্টং মাম্ । তুষ্যন্তি চ পরিতোষমুপযান্তি চ রমন্তি চ রতিং চ প্রাপ্নুভ়ন্তি প্রিযসংগত্যেভ় ॥১০.৯॥

==============================
যে যথোক্তৈঃ প্রকারৈর্ভজন্তে মাং ভক্তাঃ সন্তঃ
তেষাং সততযুক্তানাং ভজতাং প্রীতিপূর্ভ়কম্ ।
দদামি বুদ্ধিযোগং তং যেন মামুপযান্তি তে ॥১০.১০॥

তেষাং সততযুক্তানাং নিত্যাভিযুক্তানাং নিভ়ৃত্তসর্ভ়বাহ্যৈষণানাং ভজতাং সেভ়মানানাম্ । কিমর্থিত্বাদিনা কারণেন ? নেত্যাহ প্রীতিপূর্ভ়কং প্রীতিঃ স্নেহস্তৎপূর্ভ়কং মাং ভজতামিত্যর্থঃ । দদামি প্রযচ্ছামি বুদ্ধিযোগং বুদ্ধিঃ সম্যগ্দর্শনং মত্তত্ত্বভ়িষযং তেন যোগো বুদ্ধিযোগস্তং বুদ্ধিযোগম্, যেন বুদ্ধিযোগেন সম্যগ্দর্শনলক্ষণেন মাং পরমেশ্বরমাত্মভূতমাত্মত্বেন উপযান্তি প্রতিপদ্যন্তে । কে ? তে যে মচ্চিত্তত্বাদিপ্রকারৈর্মাং ভজন্তে ॥১০.১০॥

==============================
কিমর্থং কস্য ভ়া ত্বৎপ্রাপ্তিপ্রতিবন্ধহেতোর্নাশকং বুদ্ধিযোগং তেষাং ত্বদ্ভক্তানাং দদাসি ? ইত্যপেক্ষাযামাহ
তেষামেভ়ানুকম্পার্থমহমজ্ঞানজং তমঃ ।
নাশযাম্যাত্মভাভ়স্থো জ্ঞানদীপেন ভাস্বতা ॥১০.১১॥

তেষামেভ় কথং নু নাম শ্রেযঃ স্যাতিত্যনুকম্পার্থং দযাহেতোরহমজ্ঞানজমভ়িভ়েকতো জাতং মিথ্যাপ্রত্যযলক্ষণং মোহান্ধকারং তমো নাশযামি, আত্মভাভ়স্থ আত্মনো ভাভ়োঽন্তঃকরণাশযস্তস্মিন্নেভ় স্থিতঃ সন্ জ্ঞানদীপেন ভ়িভ়েকপ্রত্যযরূপেণ ভক্তিপ্রসাদস্নেহাভিষিক্তেন মদ্ভাভ়নাভিনিভ়েশভ়াতেরিতেন ব্রহ্মচর্যাদিসাধনসংস্কারভ়ৎপ্রজ্ঞাভ়র্তিনা ভ়িরক্তান্তঃকরণাধারেণ ভ়িষযভ়্যাভ়ৃত্তচিত্তরাগদ্বেষাকলুষিতনিভ়াতাপভ়রকস্থেন নিত্যপ্রভ়ৃত্তৈকাগ্র্যধ্যানজনিতসম্যগ্দর্শনভাস্বতা জ্ঞানদীপেনেত্যর্থঃ ॥১০.১১॥

==============================
যথোক্তাং ভগভ়তো ভ়িভূতিং যোগং চ শ্রুত্বার্জুন উভ়াচ
পরং ব্রহ্ম পরং ধাম পভ়িত্রং পরমং ভভ়ান্ ।
পুরুষং শাশ্বতং দিভ়্যমাদিদেভ়মজং ভ়িভুম্ ॥১০.১২॥

পরং ব্রহ্ম পরমাত্মা পরং ধাম পরং তেজঃ পভ়িত্রং পাভ়নং পরমং প্রকৃষ্টং ভভ়ান্ । পুরুষং শাশ্বতং নিত্যং দিভ়্যং দিভ়ি ভভ়মাদিদেভ়ং সর্ভ়দেভ়ানামাদৌ ভভ়মাদিদেভ়মজং ভ়িভুং ভ়িভভ়নশীলম্ ॥১০.১২॥

==============================
ঈদৃশম্
আহুস্ত্বামৃষযঃ সর্ভ়ে দেভ়র্ষির্নারদস্তথা ।
অসিতো দেভ়লো ভ়্যাসঃ স্বযং চৈভ় ব্রভ়ীষি মে ॥১০.১৩॥

আহুঃ কথযন্তি ত্বামৃষযো ভ়সিষ্ঠাদযঃ সর্ভ়ে দেভ়র্ষির্নারদস্তথা । অসিতো দেভ়লোঽপি এভ়মেভ়াহ, ভ়্যাসশ্চ, স্বযং চৈভ় ত্বং চ ব্রভ়ীষি মে ॥১০.১৩॥

==============================
সর্ভ়মেতদৃতং মন্যে যন্মাং ভ়দসি কেশভ় ।
ন হি তে ভগভ়ন্ ভ়্যক্তিং ভ়িদুর্দেভ়া ন দানভ়াঃ ॥১০.১৪॥

সর্ভ়মেতদ্যথোক্তমৃষিভিস্ত্বযা চৈতদৃতং সত্যমেভ় মন্যে, যন্মাং প্রতি ভ়দসি ভাষসে হে কেশভ় । ন হি তে তভ় ভগভ়ন্ ভ়্যক্তিং প্রভভ়ং ভ়িদুর্ন দেভ়া ন দানভ়াঃ ॥১০.১৪॥

==============================
যতস্ত্বং দেভ়াদীনামাদিঃ, অতঃ
স্বযমেভ়াত্মনাত্মানং ভ়েত্থ ত্বং পুরুষোত্তম ।
ভূতভাভ়ন ভূতেশ দেভ়দেভ় জগৎপতে ॥১০.১৫॥

স্বযমেভ় আত্মনাত্মানং ভ়েত্থ জানাসি ত্বং নিরতিশযজ্ঞানৈশ্বর্যবলাদিশক্তিমন্তমীশ্বরম্ । পুরুষোত্তম ! ভূতানি ভাভ়যতীতি ভূতভাভ়নঃ । হে ভূতভাভ়ন ! ভূতেশ ! ভূতানামীশিতঃ ! হে দেভ়দেভ় ! জগৎপতে ! ॥১০.১৫॥

==============================
ভ়ক্তুমর্হস্যশেষেণ দিভ়্যা হ্যাত্মভ়িভূতযঃ ।
যাভির্ভ়িভূতিভির্লোকানিমাংস্ত্বং ভ়্যাপ্য তিষ্ঠসি ॥১০.১৬॥

ভ়ক্তুং কথযিতুমর্হস্যশেষেণ । দিভ়্যা হ্যাত্মভ়িভূতযঃ । আত্মনো ভ়িভূতযো যাস্তাঃ ভ়ক্তুমর্হসি । যাভির্ভ়িভূতিভিরাত্মনো মাহাত্ম্যভ়িস্তরৈরিমান্ লোকান্ ত্বং ভ়্যাপ্য তিষ্ঠসি ॥১০.১৬॥

==============================
কথং ভ়িদ্যামহং যোগিংস্ত্বাং সদা পরিচিন্তযন্ ।
কেষু কেষু চ ভাভ়েষু চিন্ত্যোঽসি ভগভ়ন্মযা ॥১০.১৭॥

কথং ভ়িদ্যাং ভ়িজানীযামহং হে যোগিন্ ত্বাং সদা পরিচিন্তযন্ । কেষু কেষু চ ভাভ়েষু ভ়স্তুষু চিন্ত্যোঽসি ধ্যেযোঽসি ভগভ়ন্মযা ॥১০.১৭॥

==============================
ভ়িস্তরেণাত্মনো যোগং ভ়িভূতিং চ জনার্দন ।
ভূযঃ কথয তৃপ্তির্হি শৃণ্বতো নাস্তি মেঽমৃতম্ ॥১০.১৮॥

ভ়িস্তরেণাত্মনো যোগং যোগৈশ্বর্যশক্তিভ়িশেষং ভ়িভূতিং চ ভ়িস্তরং ধ্যেযপদার্থানাং হে জনার্দন, অর্দতের্গতিকর্মণো রূপম্, অসুরাণাং দেভ়প্রতিপক্ষভূতানাং জনানাং নরকাদিগমযিতৃত্বাৎজনার্দনোঽভ্যুদযনিঃশ্রেযসপুরুষার্থপ্রযোজনং সর্ভ়ৈর্জনৈর্যাচ্যতে ইতি ভ়া । ভূযঃ পূর্ভ়মুক্তমপি কথয । তৃপ্তিঃ পরিতোষো হি যস্মান্নাস্তি মে মম শৃণ্বতস্ত্বন্মুখনিঃসৃতভ়াক্যামৃতম্ ॥১০.১৮॥

==============================
শ্রীভগভ়ানুভ়াচ
হন্ত তে কথযিষ্যামি দিভ়্যা হ্যাত্মভ়িভূতযঃ ।
প্রাধান্যতঃ কুরুশ্রেষ্ঠ নাস্ত্যন্তো ভ়িস্তরস্য মে ॥১০.১৯॥

হন্ত ইদানীং তে তভ় দিভ়্যা দিভ়ি ভভ়া আত্মভ়িভূতযোঽত্মনো মম ভ়িভূতযো যাস্তাঃ কথযিষ্যামীত্যেতৎ । প্রাধান্যতো যত্র যত্র প্রধানা যা যা ভ়িভূতিস্তাং তাং প্রধানাং প্রাধান্যতঃ কথযিষ্যাম্যহং কুরুশ্রেষ্ঠ ! অশেষতস্তু ভ়র্ষশতেনাপি ন শক্যা ভ়ক্তুম্, যতো নাস্ত্যন্তো ভ়িস্তরস্য মে মম ভ়িভূতীনামিত্যর্থঃ ॥১০.১৯॥

==============================
তত্র প্রথমমেভ় তাভ়ৎসৃণু
অহমাত্মা গুডাকেশ সর্ভ়ভূতাশযস্থিতঃ ।
অহমাদিশ্চ মধ্যং চ ভূতানামন্ত এভ় চ ॥১০.২০॥

অহমাত্মা প্রত্যগাত্মা গুডাকেশ, গুডাকা নিদ্রা তস্যাঃ ঈশো গুডাকেশঃ, জিতনিদ্র ইত্যর্থঃ । ঘনকেশেতি ভ়া । সর্ভ়ভূতাশযস্থিতঃ সর্ভ়েষাং ভূতানামাশযেঽন্তর্হৃদি স্থিতোঽহমাত্মা প্রত্যগাত্মা নিত্যং ধ্যেযঃ । তদশক্তেন চোত্তরেষু ভাভ়েষু চিন্ত্যোঽহম্ । যস্মাদহমেভ় আদির্ভূতানাং কারণং তথা মধ্যং চ স্থিতিরন্তঃ প্রলযশ্চ ॥১০.২০॥

==============================
এভ়ং চ ধ্যেযোঽহম্
আদিত্যানামহং ভ়িষ্ণুর্জ্যোতিষাং রভ়িরংশুমান্ ।
মরীচির্মরুতামস্মি নক্ষত্রাণামহং শশী ॥১০.২১॥

আদিত্যানাং দ্বাদশানাং ভ়িষ্ণুর্নাম আদিত্যোঽহম্ । জ্যোতিষাং রভ়িঃ প্রকাশযিতৄণামংশুমান্ রশ্মিমান্ । মরীচির্নাম মরুতাং মরুদ্দেভ়তাভেদানামস্মি । নক্ষত্রাণামহং শশী চন্দ্রমাঃ ॥১০.২১॥

==============================
ভ়েদানাং সামভ়েদোঽস্মি দেভ়ানামস্মি ভ়াসভ়ঃ ।
ইন্দ্রিযাণাং মনশ্চাস্মি ভূতানামস্মি চেতনা ॥১০.২২॥

ভ়েদানাং মধ্যে সামভ়েদোঽস্মি । দেভ়ানাং রূদ্রাদিত্যাদীনাং ভ়াসভ় ইন্দ্রোঽস্মি । ইন্দ্রিযাণামেকাদশানাং চক্ষুরাদীনাং মনশ্চাস্মি সংকল্পভ়িকল্পাত্মকং মনশ্চাস্মি । ভূতানামস্মি চেতনা কার্যকরণসংঘাতে নিত্যাভিভ়্যক্তা বুদ্ধিভ়ৃত্তিশ্চেতনা ॥১০.২২॥

==============================
রুদ্রাণাং শংকরশ্চাস্মি ভ়িত্তেশো যক্ষরক্ষসাম্ ।
ভ়সূনাং পাভ়কশ্চাস্মি মেরুঃ শিখরিণামহম্ ॥১০.২৩॥

রুদ্রাণামেকাদশানাং শংকরশ্চাস্মি । ভ়িত্তেশঃ কুভ়েরো যক্ষরক্ষসাং যক্ষাণাং রক্ষসাং চ । ভ়সূনামষ্টনাং পাভ়কশ্চাস্ম্যগ্নিঃ । মেরুঃ শিখরিণাং শিখরভ়তামহম্ ॥১০.২৩॥

==============================
পুরোধসাং চ মুখ্যং মাং ভ়িদ্ধি পার্থ বৃহস্পতিম্ ।
সেনানীনামহং স্কন্দঃ সরসামস্মি সাগরঃ ॥১০.২৪॥

পুরোধসাং চ রাজপুরোহিতানাং চ মুখ্যং প্রধানং মাং ভ়িদ্ধি হে পার্থ বৃহস্পতিম্ । স হীন্দ্রস্যেতি মুখ্যঃ স্যাৎপুরোধাঃ । সেনানীনাং সেনাপতীনামহং স্কন্দো দেভ়সেনাপতিঃ । সরসাং যানি দেভ়খাতানি সরাংসি তেষাং সরসাং সাগরোঽস্মি ভভ়ামি ॥১০.২৪॥

==============================
মহর্ষীণাং ভৃগুরহং গিরামস্ম্যেকমক্ষরম্ ।
যজ্ঞানাং জপযজ্ঞোঽস্মি স্থাভ়রাণাং হিমালযঃ ॥১০.২৫॥

মহর্ষীণাং ভৃগুরহম্ । গিরাং ভ়াচাং পদলক্ষণানামেকমক্ষরমোংকারোঽস্মি । যজ্ঞানাং জপযজ্ঞোঽস্মি, স্থাভ়রাণাং স্থিতিমতাং হিমালযঃ ॥১০.২৫॥

==============================
অশ্বত্থঃ সর্ভ়ভ়ৃক্ষাণাং দেভ়র্ষীণাং চ নারদঃ ।
গন্ধর্ভ়াণাং চিত্ররথঃ সিদ্ধানাং কপিলো মুনিঃ ॥১০.২৬॥

অশ্বত্থঃ সর্ভ়ভ়ৃক্ষাণাম্, দেভ়র্ষীণাং চ নারদো দেভ়াঃ এভ় সন্তঃ ঋষিত্বং প্রাপ্তাঃ মন্ত্রদর্শিত্বাত্তে দেভ়র্ষযঃ । তেষাং নারদোঽস্মি । গন্ধর্ভ়াণাং চিত্ররথো নাম গন্ধর্ভ়োঽস্মি । সিদ্ধানাং জন্মনৈভ় ধর্মজ্ঞানভ়ৈরাগ্যৈশ্বর্যাতিশযং প্রাপ্তানাং কপিলো মুনিঃ ॥১০.২৬॥

==============================
উচ্চৈঃশ্রভ়সমশ্বানাং ভ়িদ্ধি মামমৃতোদ্ভভ়ম্ ।
ঐরাভ়তং গজেন্দ্রাণাং নরাণাং চ নরাধিপম্ ॥১০.২৭॥

উচৈঃশ্রভ়সম ভ়ানামুচৈঃশ্রভ়াঃ নামা ভ়রাজস্তং মাং ভ়িদ্ধি ভ়িজানীহ্যমৃতোদ্ভভ়মমৃতনিমিত্তমথনোদ্ভভ়ম্ । ঐরাভ়তমিরাভ়ত্যাঃ অপত্যং গজেন্দ্রাণাং হস্তীশ্বরাণাম্, তং মাং ভ়িদ্ধীত্যনুভ়র্ততে । নরাণাং চ মনুষ্যাণাং নরাধিপং রাজানং মাং ভ়িদ্ধি জানীহি ॥১০.২৭॥

==============================
আযুধানামহং ভ়জ্রং ধেনূনামস্মি কামধুক্ ।
প্রজনশ্চাস্মি কন্দর্পঃ সর্পাণামস্মি ভ়াসুকিঃ ॥১০.২৮॥

আযুধানামহং ভ়জ্রং দধীচ্যস্থিসংভভ়ম্ । ধেনূনাং দোগ্ধ্রীণামস্মি কামধুক্বসিষ্ঠস্য সর্ভ়কামানাং দোগ্ধ্রী, সামান্যা ভ়া কামধুক্ । প্রজনঃ প্রজনযিতাস্মি কন্দর্পঃ কামঃ । সর্পাণাং সর্পভেদানামস্মি ভ়াসুকিঃ সর্পরাজঃ ॥১০.২৮॥

==============================
অনন্তশ্চাস্মি নাগানাং ভ়রুণো যাদসামহম্ ।
পিতৄণামর্যমা চাস্মি যমঃ সংযমতামহম্ ॥১০.২৯॥

অনন্তশ্চাস্মি নাগানাং নাগভ়িশেষাণাং নাগরাজশ্চাস্মি । ভ়রুণো যাদসামহমব্দেভ়তানাং রাজাহম্ । পিতৄণামর্যমা নাম পিতৃরাজশ্চাস্মি । যমঃ সংযমতাং সংযমনং কুর্ভ়তামহম্ ॥১০.২৯॥

==============================
প্রহ্লাদশ্চাস্মি দৈত্যানাং কালঃ কলযতামহম্ ।
মৃগাণাং চ মৃগেন্দ্রোঽহং ভ়ৈনতেযশ্চ পক্ষিণাম্ ॥১০.৩০॥

প্রহ্লাদো নামশ্চাস্মি দৈত্যানাং দিতিভ়ংশ্যানাম্ । কালঃ কলযতাং কলনং গণনং কুর্ভ়তামহম্ । মৃগাণাং চ মৃগেন্দ্রঃ সিংহো ভ়্যাঘ্রো ভ়াহম্ । ভ়ৈনতেযশ্চ গরুত্মান্ ভ়িনতাসুতঃ পক্ষিণাং পতত্রিণাম্ ॥১০.৩০॥

==============================
পভ়নঃ পভ়তামস্মি রামঃ শস্ত্রভৃতামহম্ ।
ঝষাণাং মকরশ্চাস্মি স্রোতসামস্মি জাহ্নভ়ী ॥১০.৩১॥

পভ়নো ভ়াযুঃ পভ়তাং পাভ়যিতৠণামস্মি । রামঃ শস্ত্রভৃতামহং শস্ত্রাণাং ধারযিতৄণাং দাশরথিঃ রামোঽহম্ । ঝষাণাং মৎস্যাদীনাং মকরো নাম জাতিভ়িশেষোঽহম্ । স্রোতসাং স্রভ়ন্তীনামস্মি জাহ্নভ়ী গঙ্গা ॥১০.৩১॥

==============================
সর্গাণামাদিরন্তশ্চ মধ্যং চৈভ়াহমর্জুন ।
অধ্যাত্মভ়িদ্যা ভ়িদ্যানাং ভ়াদঃ প্রভ়দতামহম্ ॥১০.৩২॥

সর্গাণাং সৃষ্টীনামাদিরন্তশ্চ মধ্যং চৈভ়াহমুৎপত্তিস্থিতিলযা অহমর্জুন । ভূতানাং জীভ়াধিষ্ঠিতানামেভ় আদিরন্তশ্চেত্যাদ্যুক্তমুপক্রমে, ইহ তু সর্ভ়স্যৈভ় সর্গমাত্রস্যেতি ভ়িশেষঃ । অধ্যাত্মভ়িদ্যা ভ়িদ্যানাং মোক্ষার্থত্বাৎপ্রধানমস্মি । ভ়াদোঽর্থনির্ণযহেতুত্বাৎপ্রভ়দতাং প্রধানম্, অতঃ সোঽহমস্মি । প্রভ়ক্তৃদ্বারেণ ভ়দনভেদানামেভ় ভ়াদজল্পভ়িতণ্ডানামিহ গ্রহণং প্রভ়দতামিতি ॥১০.৩২॥

==============================
অক্ষরাণামকারোঽস্মি দ্বন্দ্বঃ সামাসিকস্য চ ।
অহমেভ়াক্ষযঃ কালো ধাতাহং ভ়িশ্বতোমুখঃ ॥১০.৩৩॥

অক্ষরাণাং ভ়র্ণানামকারো ভ়র্ণোঽস্মি । দ্বন্দ্বঃ সমাসোঽস্মি সামাসিকস্য চ সমাসসমূহস্য । কিং চাহমেভ়াক্ষযঃ কালঃ প্রসিদ্ধঃ ক্ষণাদ্যাখ্যঃ, অথভ়া পরমেশ্বরঃ কালস্যাপি কালোঽস্মি । ধাতাহং কর্মফলস্য ভ়িধাতা সর্ভ়জগতো ভ়িশ্বতোমুখঃ সর্ভ়তোমুখঃ ॥১০.৩৩॥

==============================
মৃত্যুঃ সর্ভ়হরশ্চাহমুদ্ভভ়শ্চ ভভ়িষ্যতাম্ ।
কীর্তিঃ শ্রীর্ভ়াক্চ নারীণাং স্মৃতির্মেধা ধৃতিঃ ক্ষমা ॥১০.৩৪॥

মৃত্যুর্দ্বিভ়িধো ধনাদিহরঃ প্রাণহরশ্চ । তত্র যঃ প্রাণহরঃ, স সর্ভ়হর উচ্যতে । সোঽহমিত্যর্থঃ । অথভ়া, পর ঈশ্বরঃ প্রলযে সর্ভ়হরণাৎসর্ভ়হরঃ, সোঽহম্ । উদ্ভভ় উৎকর্ষঃ অভ্যুদযস্তৎপ্রাপ্তিহেতুশ্চাহম্ । কেষাম্ ? ভভ়িষ্যতাং ভাভ়িকল্যাণানাম্, উৎকর্ষপ্রাপ্তিযোগ্যানামিত্যর্থঃ । কীর্তিঃ শ্রীঃ ভ়াক্চ নারীণাং স্মৃতির্মেধা ধৃতিঃ ক্ষমা ইত্যেতা উত্তমাঃ স্ত্রীণামহমস্মি, যাসামাভাসমাত্রসংবন্ধেনাপি লোকঃ কৃতার্থমাত্মানং মন্যতে ॥১০.৩৪॥

==============================
বৃহৎসাম তথা সাম্নাং গাযত্রী ছন্দসামহম্ ।
মাসানাং মার্গশীর্ষোঽহমৃতূনাং কুসুমাকরঃ ॥১০.৩৫॥

বৃহৎসাম তথা সাম্নাং প্রধানমস্মি । গাযত্রী চ্ছন্দসামহং গাযত্র্যাদিচ্ছন্দোভ়িশিষ্টানামৃচাং গাযত্রী ঋগহমস্মীত্যর্থঃ । মাসানাং মার্গশীর্ষোঽহম্, ঋতূনাং কুসুমাকরো ভ়সন্তঃ ॥১০.৩৫॥

==============================
দ্যূতং ছলযতামস্মি তেজস্তেজস্বিনামহম্ ।
জযোঽস্মি ভ়্যভ়সাযোঽস্মি সত্ত্বং সত্ত্বভ়তামহম্ ॥১০.৩৬॥

দ্যূতমক্ষদেভ়নাদিলক্ষণং ছলযতাং ছলস্য কর্তৄণামস্মি । তেজস্বিনাং তেজোঽহম্ । জযোঽস্মি জেতৄণাম্ । ভ়্যভ়সাযোঽস্মি ভ়্যভ়সাযিনাম্ । সত্ত্বং সত্ত্বভ়তাং সাত্ত্বিকানামহম্ ॥১০.৩৬॥

==============================
ভ়ৃষ্ণীনাং ভ়াসুদেভ়োঽস্মি পাণ্ডভ়ানাং ধনংজযঃ ।
মুনীনামপ্যহং ভ়্যাসঃ কভ়ীনামুশনা কভ়িঃ ॥১০.৩৭॥

ভ়ৃষ্ণীনাং যাদভ়ানাং ভ়াসুদেভ়োঽস্ম্যযমেভ়াহং ত্বৎসখঃ । পাণ্ডাভ়ানাং ধনংজযস্ত্বমেভ় । মুনীনীং মননশীলানাং সর্ভ়পদার্থজ্ঞানিনামপ্যহং ভ়্যাসঃ, কভ়ীনাং ক্ত্রান্তদর্শিনামুশনা কভ়িরস্মি ॥১০.৩৭॥

==============================
দণ্ডো দমযতামস্মি নীতিরস্মি জিগীষতাম্ ।
মৌনং চৈভ়াস্মি গুহ্যানাং জ্ঞানং জ্ঞানভ়তামহম্ ॥১০.৩৮॥

দণ্ডো দমযতাং দমযিতৄণামস্ম্যদান্তানাং দমনকারঃ । নীতিরস্মি জিগীষতাং জেতুমিচ্ছতাম্ । মৌনং চৈভ়াস্মি গুহ্যানাং গোপ্যানাম্ । জ্ঞানং জ্ঞানভ়তামহম্ ॥১০.৩৮॥

==============================
যচ্চাপি সর্ভ়ভূতানাং বীজং তদহমর্জুন ।
ন তদস্তি ভ়িনা যৎস্যান্মযা ভূতং চরাচরম্ ॥১০.৩৯॥

যচ্চাপি সর্ভ়ভূতানাং বীজং প্ররোহকারণম্, তদহমর্জুন । প্রকরণোপসংহারার্থং ভ়িভূতিসংক্ষেপমাহ ন তদস্তি ভূতং চরাচরং চরমচরং ভ়া, মযা ভ়িনা যৎস্যাৎভভ়েৎ । মযাপকৃষ্টং পরিত্যক্তং নিরাত্মকং শূন্যং হি তৎস্যাৎ । অতো মদাত্মকং সর্ভ়মিত্যর্থঃ ॥১০.৩৯॥

==============================
নান্তোঽস্তি মম দিভ়্যানাং ভ়িভূতীনাং পরন্তপ ।
এষ তূদ্দেশতঃ প্রোক্তো ভ়িভূতের্ভ়িস্তরো মযা ॥১০.৪০॥

নান্তোঽস্তি মম দিভ়্যানাং ভ়িভূতীনাং ভ়িস্তরাণাং পরন্তপ । ন হীশ্বরস্য সর্ভ়াত্মনো দিভ়্যানাং ভ়িভূতীনামিযত্তা শক্যা ভ়ক্তুং জ্ঞাতুং ভ়া কেনচিৎ । এষ তূদ্দেশত একদেশেন প্রোক্তো ভ়িভূতের্ভ়িস্তরঃ মযা ॥১০.৪০॥

==============================
যদ্যদ্বিভূতিমৎসত্ত্বং শ্রীমদূর্জিতমেভ় ভ়া ।
তত্তদেভ়াভ়গচ্ছ ত্বং মম তেজোঽংশসংভভ়ম্ ॥১০.৪১॥

যদ্যল্লোকে ভ়িভূতিমদ্বিভূতিযুক্তং সত্ত্বং ভ়স্তু শ্রীমদূর্জিতমেভ় ভ়া শ্রীর্লক্ষ্মীস্তযা সহিতমুৎসাহোপেতং ভ়া । তত্তদেভ়াভ়গচ্ছ ত্বং জানীহি মমেশ্বরস্য তেজোঽংশসংভভ়ং তেজসোঽংশ একদেশঃ সংভভ়ো যস্য তত্তেজোঽংশসংভভ়মিত্যভ়গচ্ছ ত্বম্ ॥১০.৪১॥

==============================
অথ ভ়া বহুনৈতেন কিং জ্ঞাতেন তভ়ার্জুন ।
ভ়িষ্টভ্যাহমিদং কৃৎস্নমেকাংশেন স্থিতো জগৎ ॥১০.৪২॥

অথভ়া বহুনৈতেন এভ়মাদিনা কিং জ্ঞাতেন তভ়ার্জুন স্যাৎসাভ়শেষেণ । অশেষতস্ত্বমুচ্যমানমর্থং সৃণু ভ়িষ্টভ্য ভ়িশেষতঃ স্তম্ভনং দৃঢং কৃত্বেদং কৃৎস্নং জগদেকাংশেনৈকাভ়যভ়েনৈকপাদেন, সর্ভ়ভূতস্বরূপেণেত্যেতৎ । তথা চ মন্ত্রভ়র্ণঃ পাদোঽস্য ভ়িশ্বা ভূতানি [ঋক্৮.৪.১৭.৩] ইতি । স্থিতোঽহমিতি ॥১০.৪২॥

শিষ্যস্য শ্রীমচ্ছংকরভগভ়তঃ কৃতৌ শ্রীমদ্ভগভ়দ্গীতাভাষ্যে
দশমোঽধ্যাযঃ ॥

__________________________________________________________
ভগভ়দ্গীতা ১১
অথৈকাদশোঽধ্যাযঃ
ভ়িশ্বরূপদর্শনযোগঃ
(শ্রীশঙ্করাচার্যভগভ়ৎপাদকৃতভাষ্যম্)
ভগভ়তো ভ়িভূতয উক্তাঃ । তত্র চ ভ়িষ্টভ্যাহমিদং কৃৎস্নমেকাংশেন স্থিতো জগৎ[গীতা ১০.৪২] ইতি ভগভ়তাভিহিতং শ্রুত্বা যৎজগদাত্মরূপম্, আদ্যমৈশ্বরং তৎসাক্ষাৎকর্তুমিচ্ছন্নর্জুন উভ়াচ
মদনুগ্রহায পরমং গুহ্যমধ্যাত্মসংজ্ঞিতম্ ।
যত্ত্বযোক্তং ভ়চস্তেন মোহোঽযং ভ়িগতো মম ॥১১.১॥

মদনুগ্রহায মমানুগ্রহার্থং পরমং নিরতিশযং গুহ্যং গোপ্যমধ্যাত্মসংজ্ঞিতমাত্মানাত্মভ়িভ়েকভ়িষযং যত্ত্বযোক্তং ভ়চো ভ়াক্যং তেন তে ভ়চসা মোহোঽযং ভ়িগতো মম । অভ়িভ়েকবুদ্ধিরপগতেত্যর্থঃ ॥১১.১॥

==============================
কিং চ
ভভ়াপ্যযৌ হি ভূতানাং শ্রুতৌ ভ়িস্তরশো মযা ।
ত্বত্তঃ কমলপত্রাক্ষ মাহাত্ম্যমপি চাভ়্যযম্ ॥১১.২॥

ভভ় উৎপত্তিরপ্যযঃ প্রলযস্তৌ ভভ়াপ্যযৌ হি ভূতানাং শ্রুতৌ ভ়িস্তরশঃ মযা, ন সংক্ষেপতঃ । ত্বত্তস্ত্বৎসকাশাৎ । কমলপত্রাক্ষ কমলস্য পত্রং কমলপত্রং তদ্বদক্ষিণী যস্য তভ় স ত্বং কমলপত্রাক্ষো, হে কমলপত্রাক্ষ ! মহাত্মনো ভাভ়ো মাহাত্ম্যমপি চাভ়্যযমক্ষযম্ । শ্রুতমিত্যনুভ়র্ততে ॥১১.২॥

==============================
এভ়মেতদ্যথাত্থ ত্বমাত্মানং পরমেশ্বর ।
দ্রষ্টুমিচ্ছামি তে রূপমৈশ্বরং পুরুষোত্তম ॥১১.৩॥

এভ়মেতন্নান্যথা যথা যেন প্রকারেণ আত্থ কথযসি ত্বমাত্মানং পরমেশ্বর । তথাপি দ্রষ্টুমিচ্ছামি তে তভ় জ্ঞানৈশ্বর্যশক্তিবলভ়ীর্যতেজোভিঃ সংপন্নমৈশ্বরং ভ়ৈষ্ণভ়ং রূপং পুরুষোত্তম ॥১১.৩॥

==============================
মন্যসে যদি তচ্ছক্যং মযা দ্রষ্টুমিতি প্রভো ।
যোগেশ্বর ততো মে ত্বং দর্শযাত্মানমভ়্যযম্ ॥১১.৪॥

মন্যসে চিন্তযসি যদি মযার্জুনেন তচ্ছক্যং দ্রষ্টুমিতি প্রভো ! স্বামিন্ ! যোগেশ্বর যোগিনো যোগাস্তেষামীশ্বরো যোগেশ্বরঃ, হে যোগেশ্বর ! যস্মাদহমতীভ়ার্থী দ্রষ্টুম্, ততস্তস্মান্মে মদর্থং ত্বমাত্মানমভ়্যযম্ ॥১১.৪॥

==============================
এভ়ং চোদিতোঽর্জুনেন ভগভ়ানুভ়াচ
পশ্য মে পার্থ রূপাণি শতশোঽথ সহস্রশঃ ।
নানাভ়িধানি দিভ়্যানি নানাভ়র্ণাকৃতীনি চ ॥১১.৫॥

পশ্য মে পার্থ ! রূপাণি শতশোঽথ সহস্রশঃ । অনেকশ ইত্যর্থঃ । তানি চ নানাভ়িধান্যনেকপ্রকারাণি দিভ়ি ভভ়ানি দিভ়্যান্যপ্রাকৃতানি নানাভ়র্ণাকৃতীনি চ নানা ভ়িলক্ষণা নীলপীতাদিপ্রকারা ভ়র্ণাস্তথাকৃতযশ্চাভ়যভ়সংস্থানভ়িশেষো যেষাং রূপাণাং তানি নানাভ়র্ণাকৃতীনী চ ॥১১.৫॥

==============================
পশ্যাদিত্যান্ ভ়সূন্ রুদ্রানশ্বিনৌ মরুতস্তথা ।
বহূন্যদৃষ্টপূর্ভ়াণি পশ্যাশ্চর্যাণি ভারত ॥১১.৬॥

পশ্যাদিত্যান্ দ্বাদশ । ভ়সূনষ্টৌ । রুদ্রানেকাদশ । অশ্বিনৌ দ্বৌ । মরুতঃ সপ্তসপ্তগণা যে তান্ । তথা চ বহূন্যন্যান্যপ্যদৃষ্টপূর্ভ়াণি মনুষ্যলোকে ত্বযা ত্বত্তোঽন্যেন ভ়া কেনচিৎ । পশ্যাশ্চর্যাণ্যদ্ভুতানি ভারত ॥১১.৬॥

==============================
ন কেভ়লমেতাভ়দেভ়
ইহৈকস্থং জগৎকৃৎস্নং পশ্যাদ্য সচরাচরম্ ।
মম দেহে গুডাকেশ যচ্চান্যদ্দ্রষ্টুমিচ্ছসি ॥১১.৭॥

ইহৈকস্থমেকস্মিন্নেভ় স্থিতং জগৎকৃৎস্নং সমস্তং পশ্যাদ্য ইদানীং সচরাচরং সহ চরেণাচরেণ চ ভ়র্ততে মম দেহে গুডাকেশ । যচ্চান্যৎজযপরাজযাদি । যৎশঙ্কসে, যদ্বা জযেম যদি ভ়া নো জযেযুর্[গীতা ২.৬] ইতি যতভ়োচঃ, তদপি দ্রষ্টুং যদীচ্ছসি ॥১১.৭॥

==============================
কিং তু
ন তু মাং শক্যসে দ্রষ্টুমনেনৈভ় স্বচক্ষুষা ।
দিভ়্যং দদামি তে চক্ষুঃ পশ্য মে যোগমৈশ্বরম্ ॥১১.৮॥

ন তু মাং ভ়িশ্বরূপধরং শক্যসে দ্রষ্টুমনেনৈভ় প্রাকৃতেন স্বচক্ষুষা স্বকীযেন চক্ষুষা । যেন তু শক্যসে দ্রষ্টুং দিভ়্যেন, তদ্দিভ়্যং দদামি তে তুভ্যং চক্ষুঃ । তেন পশ্য মে যোগমৈশ্বরমীশ্বরস্য মম ঐশ্বরং যোগং যোগশক্ত্যতিশযমিত্যর্থঃ ॥১১.৮॥

==============================
সংজয উভ়াচ
এভ়মুক্ত্বা ততো রাজন্মহাযোগেশ্বরো হরিঃ ।
দর্শযামাস পার্থায পরমং রূপমৈশ্বরম্ ॥১১.৯॥

এভ়ং যথোক্তপ্রকারেণোক্ত্বা ততোঽনন্তরং রাজন্ ধৃতরাষ্ট্র ! মহাযোগেশ্বরো মহাংশ্চাসৌ যোগেশ্বরশ্মহাযোগেশ্বরো হরির্নারাযণো দর্শযামাস দর্শিতভ়ান্ পার্থায পৃথাসুতায পরমং রূপং ভ়িশ্বরূপমৈশ্বরম্ ॥১১.৯॥

==============================
অনেকভ়ক্ত্রনযনমনেকাদ্ভুতদর্শনম্ ।
অনেকদিভ়্যাভরণং দিভ়্যানেকোদ্যতাযুধম্ ॥১১.১০॥

অনেকভ়ক্ত্রনযনমনেকানি ভ়ক্ত্রাণি নযনানি চ যস্মিন্ রূপে তদনেকভ়ক্ত্রনযনম্, অনেকাদ্ভুতদর্শনমনেকান্যদ্ভুতানি ভ়িস্মাপকানি দর্শনানি যস্মিন্ রূপে তদনেকাদ্ভুতদর্শনং রূপম্ । তথানেকদিভ়্যাভরণমনেকানি দিভ়্যান্যাভরণানি যস্মিন্ তদনেকদিভ়্যাভরণম্ । তথা দিভ়্যানেকোদ্যতাযুধং দিভ়্যান্যনেকান্যস্যাদীনি উদ্যতান্যাযুধানি যস্মিন্ তদ্দিভ়্যানেকোদ্যতাযুধম্ । দর্শযামাসেতি পূর্ভ়েণ সংবন্ধঃ ॥১১.১০॥

==============================
কিং চ
দিভ়্যমাল্যাম্বরধরং দিভ়্যগন্ধানুলেপনম্ ।
সর্ভ়াশ্চর্যমযং দেভ়মনন্তং ভ়িশ্বতোমুখম্ ॥১১.১১॥

দিভ়্যমাল্যাম্বরধরং দিভ়্যানি মাল্যানি পুষ্পাণ্যম্বরাণি ভ়স্রাণি চ ধ্রিযন্তে যেনেশ্বরেণ তং দিভ়্যমাল্যাম্বরধরম্, দিভ়্যগন্ধানুলেপনং দিভ়্যং গন্ধানুলেপনং যস্য তং দিভ়্যগন্ধানুলেপনম্, সর্ভ়াশ্চর্যমযং সর্ভ়াশ্চর্যপ্রাযং দেভ়মনন্তং নাস্যান্তোঽস্তীত্যনন্তস্তম্, ভ়িশ্বতোমুখং সর্ভ়তোমুখং সর্ভ়ভূতাত্মভূতত্বাৎ, তং দর্শযামাস । অর্জুনো দদর্শেতি ভ়াধ্যাহ্রিযতে ॥১১.১১॥

==============================
যা পুনর্ভগভ়তো ভ়িশ্বরূপস্য ভাঃ, তস্যা উপমোচ্যতে
দিভ়ি সূর্যসহস্রস্য ভভ়েদ্যুগপদুত্থিতা ।
যদি ভাঃ সদৃশী সা স্যাদ্ভাসস্তস্য মহাত্মনঃ ॥১১.১২॥

অন্তরিক্ষে ভ়া দিভ়ি সূর্যাণাং সহস্রং সূর্যসহস্রং তস্য যুগপদুত্থিতস্য সূর্যসহস্রস্য যা যুগপদুত্থিতা ভাঃ, সা যদি, সদৃশী স্যাত্তস্য মহাত্মনো ভ়িশ্বরূপস্যৈভ় ভাসঃ । যদি ভ়া ন স্যাৎ, ততো ভ়িশ্বরূপস্যৈভ় ভা অতিরিচ্যতে ইত্যভিপ্রাযঃ ॥১১.১২॥

==============================
কিং চ
তত্রৈকস্থং জগৎকৃৎস্নং প্রভ়িভক্তমনেকধা ।
অপশ্যদ্দেভ়দেভ়স্য শরীরে পাণ্ডভ়স্তদা ॥১১.১৩॥

তত্র তস্মিন্ ভ়িশ্বরূপ একস্মিন্ স্থিতমেকস্থং জগৎকৃৎস্নং প্রভ়িভক্তমনেকধা দেভ়পিতৃমনুষ্যাদিভেদৈরপশ্যদ্দৃষ্টভ়ান্ দেভ়দেভ়স্য হরেঃ শরীরে পাণ্ডাভ়োঽর্জুনস্তদা ॥১১.১৩॥

==============================
ততঃ স ভ়িস্মযাভ়িষ্টো হৃষ্টরোমা ধনংজযঃ ।
প্রণম্য শিরসা দেভ়ং কৃতাঞ্জলিরভাষত ॥১১.১৪॥

ততস্তং দৃষ্ট্বা স ভ়িস্মযেনাভ়িষ্টো ভ়িস্মযাভ়িষ্টো হৃষ্টানি রোমাণি যস্য সোঽযং হৃষ্টরোমা চাভভ়দ্ধনঞ্জযঃ । প্রণম্য প্রকর্ষেণ নমনং কৃত্বা প্রহ্বীভূতঃ সন্ শিরসা দেভ়ং ভ়িশ্বরূপধরং কৃতাঞ্জলিঃ নমস্কারার্থং সংপুটীকৃতহস্তঃ সন্নভাষত উক্তভ়ান্ ॥১১.১৪॥

==============================
কথম্ ? যত্ত্বযা দর্শিতং ভ়িশ্বরূপম্, তদহং পশ্যামীতি স্বানুভভ়মাভ়িষ্কুর্ভ়ন্নর্জুন উভ়াচ
পশ্যামি দেভ়াংস্তভ় দেভ় দেহে
সর্ভ়াংস্তথা ভূতভ়িশেষসংঘান্ ।
ব্রহ্মাণমীশং কমলাসনস্থম্
ঋষীংশ্চ সর্ভ়ানুরগাংশ্চ দিভ়্যান্ ॥১১.১৫॥

পশ্যাম্যুপলভে হে দেভ়, তভ় দেহে দেভ়ান্ সর্ভ়ান্, তথা ভূতভ়িশেষসংঘান্ ভূতভ়িশেষাণাং স্থাভ়রজঙ্গমানাং নানাসংস্থানভ়িশেষাণাং সংঘা ভূতভ়িশেষসংঘাস্তান্, কিং চ ব্রহ্মাণং চতুর্মুখমীশমীশিতারং প্রজানাং কমলাসনস্থং পৃথিভ়ীপদ্মমধ্যে মেরুকর্ণিকাসনস্থমিত্যর্থঃ । ঋষীংশ্চ ভ়সিষ্ঠাদীন্ সর্ভ়ান্, উরগাংশ্চ ভ়াসুকিপ্রভৃতীন্ দিভ়্যান্ দিভ়ি ভভ়ান্ ॥১১.১৫॥

==============================
অনেকবাহূদরভ়ক্ত্রনেত্রং
পশ্যামি ত্বা সর্ভ়তোঽনন্তরূপম্ ।
নান্তং ন মধ্যং ন পুনস্তভ়াদিং
পশ্যামি ভ়িশ্বেশ্বর ভ়িশ্বরূপ ॥১১.১৬॥

অনেকবাহূদরভ়ক্ত্রনেত্রমনেকে বাহভ়রুদরাণি ভ়ক্ত্রাণি নেত্রাণি চ যস্য তভ় স ত্বমনেকবাহূদরভ়ক্ত্রনেত্রস্তমনেকবাহূদরভ়ক্ত্রনেত্রম্ । পশ্যামি ত্বা ত্বাং সর্ভ়তঃ সর্ভ়ত্রানন্তরূপমনন্তানি রূপাণ্যস্য ইত্যনন্তরূপস্তমনন্তরূপম্ । নান্তম্, অন্তোঽভ়সানম্, ন মধ্যম্, মধ্যং নাম দ্বযোঃ কোট্যোরন্তরম্ । ন পুনস্তভ়াদিম্ ন দেভ়স্যান্তং পশ্যামি, ন মধ্যং পশ্যামি, ন পুনরাদিং পশ্যামি । হে ভ়িশ্বেশ্বর ভ়িশ্বরূপ ॥১১.১৬॥

==============================
কিং চ
কিরীটিনং গদিনং চক্রিণং চ
তেজোরাশিং সর্ভ়তো দীপ্তিমন্তম্ ।
পশ্যামি ত্বাং দুর্নিরীক্ষ্যং সমন্তাদ্
দীপ্তানলার্কদ্যুতিমপ্রমেযম্ ॥১১.১৭॥

কিরীটিআনং কিরীটাং নাম শিরোভূষণভ়িশেষস্তত্যস্যাস্তি সঃ কিরীটী তং কিরীটিআনম্, তথা গদিনং গদাস্য ভ়িদ্যতে ইতি গদী তং গদিনম্, তথা চক্রিণং চক্ত্রমস্যাস্তীতি চক্রী তং চক্রিণং চ, তেজোরাশিং তেজঃপুজং সর্ভ়তোদীপ্তিমন্তং সর্ভ়তোদীপ্তিরস্যাস্তীতি সর্ভ়তোদীপ্তিমান্, তং সর্ভ়তোদীপ্তিমন্তং পশ্যামি ত্বাং দুর্নিরীক্ষ্যং সমন্তাৎসমন্ততঃ সর্ভ়ত্র দীপ্তানলার্কদ্যুতিমনলশ্চার্কশ্চানলার্কৌ দীপ্তৌ অনলার্কৌ দীপ্তানলার্কৌ তযোঃ দীপ্তানলার্কযোঃ দ্যুতিরিভ় দ্যুতিস্তেজো যস্য তভ় স ত্বং দীপ্তানলার্কদ্যুতিস্তং ত্বাং দীপ্তানলার্কদ্যতিম্
অপ্রমেযং ন প্রমেযমশক্যপরিচ্ছেদমিত্যেতৎ ॥১১.১৭॥

==============================
ইত এভ় তে যোগশক্তিদর্শনাতনুমিনোমি
ত্বমক্ষরং পরমং ভ়েদিতভ়্যং
ত্বমস্য ভ়িশ্বস্য পরং নিধানম্ ।
ত্বমভ়্যযঃ শাশ্বতধর্মগোপ্তা
সনাতনস্ত্বং পুরুষো মতো মে ॥১১.১৮॥

ত্বমক্ষরং ন ক্ষরতীতি, পরমং ব্রহ্ম ভ়েদিতভ়্যং জ্ঞাতভ়্যং মুমুক্ষুভিঃ । ত্বমস্য ভ়িশ্বস্য সমস্তস্য জগতঃ পরং প্রকৃষ্টং নিধানং নিধীযতেঽস্মিন্নিতি নিধানং পর আশ্রয ইত্যর্থঃ । কিং চ, ত্বমভ়্যযো ন তভ় ভ়্যযো ভ়িদ্যত ইত্যভ়্যযঃ । শাশ্বতধর্মগোপ্তা শশ্বদ্ভভ়ঃ শাশ্বতো নিত্যো ধর্মস্তস্য গোপ্তা শাশ্বতধর্মগোপ্তা । সনাতনশ্চিরন্তনস্ত্বং পুরুষঃ পরমঃ মতোঽভিপ্রেতঃ মে মম ॥১১.১৮॥

==============================
কিং চ
অনাদিমধ্যান্তমনন্তভ়ীর্যম্
অনন্তবাহুং শশিসূর্যনেত্রম্ ।
পশ্যামি ত্বাং দীপ্তহুতাশভ়ক্ত্রং
স্বতেজসা ভ়িশ্বমিদং তপন্তম্ ॥১১.১৯॥

অনাদিমধ্যান্তমাদি চ মধ্যং চান্তশ্চ ন ভ়িদ্যতে যস্য সোঽযমনাদিমধ্যান্তস্, তং ত্বামনাদিমধ্যান্তম্ । অনন্তভ়ীর্যং ন তভ় ভ়ীর্যস্যান্তোঽস্তীত্যনন্তভ়ীর্যস্, তং ত্বামনন্তভ়ীর্যম্ । তথানন্তবাহুমনন্তা বাহভ়ো যস্য তভ় স ত্বম্, অনন্তবাহুস্তং ত্বামনন্তবাহুম্ । শশিসূর্যনেত্রং শশিসূর্যৌ নেত্রে যস্য তভ় স ত্বং শশিসূর্যনেত্রস্, তং ত্বাং শশিসূর্যনেত্রং চন্দ্রাদিত্যনযনম্ । পশ্যামি ত্বাং দীপ্তহুতাশভ়ক্ত্রং দীপ্তশ্চাসৌ হুতাশশ্চ ভ়ক্ত্রং যস্য তভ় স ত্বং দীপ্তহুতাশভ়ক্ত্রস্, তং ত্বাং দীপ্তহুতাশভ়ক্ত্রম্ । স্বতেজসা ভ়িশ্বমিদং সমস্তং তপন্তম্ ॥

==============================
দ্যাভ়াপৃথিভ়্যোরিদমন্তরং হি
ভ়্যাপ্তং ত্বযৈকেন দিশশ্চ সর্ভ়াঃ ।
দৃষ্ট্বাদ্ভুতং রূপমিদং তভ়োগ্রং
লোকত্রযং প্রভ়্যথিতং মহাত্মন্ ॥১১.২০॥

দ্যাভ়াপৃথিভ়্যোরিদমন্তরং হ্যন্তরিক্ষং ভ়্যাপ্তং ত্বযৈকেন ভ়িশ্বরূপধরেণ দিশশ্চ সর্ভ়া ভ়্যাপ্তাঃ । দৃষ্ট্বা উপলভ্যাদ্ভুতং ভ়িস্মাপকং রূপমিদং তভ়োগ্রং ক্রূরং লোকানাং ত্রযং লোকত্রযং প্রভ়্যথিতং ভীতং প্রচলিতং ভ়া । হে মহাত্মন্ ! অক্ষুদ্রস্বভাভ় ॥১১.২০॥

==============================
অথাধুনা পুরা যদ্বা জযেম যদি ভ়া নো জযেযুঃ [গীতা ২.৬] ইত্যর্জুনস্য যঃ সংশয আসীৎ, তন্নির্ণযায পাণ্ডভ়জযমৈকান্তিকং দর্শযামীতি প্রভ়ৃত্তো ভগভ়ান্ । তং পশ্যন্নাহ । কিং চ
অমী হি ত্বা সুরসংঘা ভ়িশন্তি
কেচিদ্ভীতাঃ প্রাঞ্জলযো গৃণন্তি ।
স্বস্তীত্যুক্ত্বা মহর্ষিসিদ্ধসংঘাঃ
স্তুভ়ন্তি ত্বাং স্তুতিভিঃ পুষ্কলাভিঃ ॥১১.২১॥

অমী হি যুধ্যমানা যোদ্ধারস্ত্বা ত্বাং সুরসংঘাঃ যেঽত্র ভূভারাভ়তারাযাভ়তীর্ণা ভ়স্বাদিদেভ়সংঘা মনুষ্যসংস্থানাস্ত্বাং ভ়িশন্তি প্রভ়িশন্তো দৃশ্যন্তে । তত্র কেচিৎভীতাঃ প্রাঞ্জলযঃ সন্তো গৃণন্তি স্তুভ়ন্তি ত্বামন্যে পলাযনেঽপ্যশক্তাঃ সন্তঃ । যুদ্ধে প্রত্যুপস্থিত উৎপাতাদিনিমিত্তানি উপলক্ষ্য স্বস্ত্যস্তু জগত ইতি উক্ত্বা মহর্ষিসিদ্ধসংঘাঃ মহর্ষীণাং সিদ্ধানাং চ সংঘাঃ স্তুভ়ন্তি ত্বাং স্তুতিভিঃ পুষ্কলাভিঃ সংপূর্ণাভিঃ ॥১১.২১॥

==============================
কিং চান্যৎ
রুদ্রাদিত্যা ভ়সভ়ো যে চ সাধ্যা
ভ়িশ্বেঽশ্বিনৌ মরুতশ্চোষ্মপাশ্চ ।
গন্ধর্ভ়যক্ষাসুরসিদ্ধসংঘা
ভ়ীক্ষন্তে ত্বাং ভ়িস্মিতাশ্চৈভ় সর্ভ়ে ॥১১.২২॥

রুদ্রাদিত্যাঃ ভ়সভ়ো যে চ সাধ্যাঃ রুদ্রাদযো গণাঃ ভ়িশ্বেদেভ়া অশ্বিনৌ চ দেভ়ৌ মরুতশ্চ ঊষ্মপা চ পিতরঃ, গন্ধর্ভ়যক্ষাসুরসিদ্ধসংঘাঃ গন্ধর্ষঃ হাহাহূহূপ্রভৃতযো যক্ষাঃ কুবেরপ্রভৃতযোঽসুরাঃ ভ়িরোচনপ্রভৃতযঃ সিদ্ধাঃ কপিলাদযস্তেষাং সংঘাঃ গন্ধর্ভ়যক্ষাসুরসিদ্ধসংঘাঃ, তে ভ়ীক্ষন্তে পশ্যন্তি ত্বাং ভ়িস্মিতাঃ ভ়িস্মযমাপন্নাঃ সন্তস্তে এভ় সর্ভ়ে ॥১১.২২॥

==============================
যস্মাৎ
রূপং মহত্তে বহুভ়ক্ত্রনেত্রং
মহাবাহো বহুবাহূরুপাদম্ ।
বহূদরং বহুদংষ্ট্রাকরালং
দৃষ্ট্বা লোকাঃ প্রভ়্যথিতাস্তথাহম্ ॥১১.২৩॥

রূপং মহদতিপ্রমাণং তে তভ় বহুভ়ক্ত্রনেত্রং বহূনি ভ়ক্ত্রাণি মুখানি চক্ষূংষি চ যস্মিন্ তদ্রূপং বহুভ়ক্ত্রনেত্রম্ । হে মহাবাহো ! বহুবাহূরুপাদং বহভ়ো বাহভ় ঊরভ়ঃ পাদাশ্চ যস্মিন্ রূপে তদ্‌বহুবাহূরুপাদম্ । কিং চ, বহূদরং বহূনি উদরাণি যস্মিন্নিতি বহূদরম্ । বহুদংষ্ট্রাকরালং বহ্বীভির্দংষ্ট্রাভিঃ করালং ভ়িকৃতং তদ্‌বহুদংষ্ট্রাকরালম্ । দৃষ্ট্বা রূপমীদৃশং লোকা লৌকিকাঃ প্রাণিনঃ প্রভ়্যথিতাঃ প্রচলিতা ভযেন । তথাহমপি ॥১১.২৩॥

==============================
তত্রেদং কারণম্
নভঃস্পৃশং দীপ্তমনেকভ়র্ণং
ভ়্যাত্তাননং দীপ্তভ়িশালনেত্রম্ ।
দৃষ্ট্বা হি ত্বাং প্রভ়্যথিতান্তরাত্মা
ধৃতিং ন ভ়িন্দামি শমং চ ভ়িষ্ণো ॥১১.২৪॥

নভঃস্পৃশং দ্যুস্পর্শমিত্যর্থঃ । দীপ্তং প্রজ্বলিতম্ । অনেকভ়র্ণমনেকে ভ়র্ণা ভযঙ্করাঃ নানাসংস্থানা যস্মিন্ ত্বযি তং ত্বামনেকভ়র্ণম্ । ভ়্যাত্তাননং ভ়্যাত্তানি ভ়িভ়ৃতানি আননানি মুখানি যস্মিন্ ত্বযি তং ত্বাং ভ়্যাত্তাননম্ । দীপ্তভ়িশালনেত্রং দীপ্তানি প্রজ্বলিতানি ভ়িশালানি ভ়িস্তীর্ণানি নেত্রাণি যস্মিন্ ত্বযি তং ত্বাং দীপ্তভ়িশালনেত্রং দৃষ্ট্বা হি ত্বাং প্রভ়্যথিতান্তরাত্মা প্রভ়্যথিতঃ প্রভীতোঽন্তরাত্মা মনো যস্য মম সোঽহং প্রভ়্যথিতান্তরাত্মা সন্ ধৃতিং ধৈর্যং ন ভ়িন্দামি ন লভে শমং চোপশমনং মনস্তুষ্টিম্ । হে ভ়িষ্ণো ॥১১.২৪॥

==============================
কস্মাৎ?
দংষ্ট্রাকরালানি চ তে মুখানি
দৃষ্ট্বৈভ় কালানলসংনিভানি ।
দিশো ন জানে ন লভে চ শর্ম
প্রসীদ দেভ়েশ জগন্নিভ়াস ॥১১.২৫॥

দংষ্ট্রাকরালানি দংষ্ট্রাভিঃ করালানি ভ়িকৃতানি তে তভ় মুখানি দৃষ্ট্বৈভ়োপলভ্য কালানলসংনিভানি প্রলযকালে লোকানাং দাহকোঽগ্নিঃ কালানলস্তৎসদৃশানি কালানলসংনিভানি মুখানি দৃষ্ট্বেত্যেতৎ । দিশঃ পূর্ভ়াপরভ়িভ়েকেন ন জানে দিঙ্মূঢো জাতোঽস্মি । অতো ন লভে চ নোপলভে চ শর্ম সুখম্ । অতঃ প্রসীদ প্রসন্নো ভভ় হে দেভ়েশ, জগন্নিভ়াস ॥১১.২৫॥

==============================
যেভ্যো মম পরাজযাশঙ্কা যাসীৎসা চাপগতা । যতঃ
অমী চ ত্বাং ধৃতরাষ্ট্রস্য পুত্রাঃ
সর্ভ়ে সহৈভ়াভ়নিপালসংঘৈঃ ।
ভীষ্মো দ্রোণঃ সূতপুত্রস্তথাসৌ
সহাস্মদীযৈরপি যোধমুখ্যৈঃ ॥১১.২৬॥

অমী চ ত্বাং ধৃতরাষ্ট্রস্য পুত্রাঃ দুর্যোধনপ্রভৃতযঃ ত্বরমাণাঃ ভ়িশন্তীতি ভ়্যভ়হিতেন সংবন্ধঃ সর্ভ়ে সহৈভ় সহিতাঃ অভ়নিপালসংঘৈরভ়নিং পৃথ্বীং পালযন্তীত্যভ়নিপালাস্তেষাং সংঘৈঃ, কিং চ ভীষ্মো দ্রোণঃ সূতপুত্রঃ কর্ণস্তথাসৌ সহাস্মদীযৈরপি ধৃষ্টদ্যুম্নপ্রভৃতিভির্যোধমুখ্যৈর্যোধানাং মুখ্যৈঃ প্রধানৈঃ সহ ॥১১.২৬॥

==============================
কিং চ
ভ়ক্ত্রাণি তে ত্বরমাণা ভ়িশন্তি
দংষ্ট্রাকরালানি ভযানকানি ।
কেচিদ্বিলগ্না দশনান্তরেষু
সন্দৃশ্যন্তে চূর্ণিতৈরুত্তমাঙ্গৈঃ ॥১১.২৭॥

ভ়ক্ত্রাণি মুখানি তে তভ় ত্বরমাণাস্ত্বরাযুক্তাঃ সন্তো ভ়িশন্তি । কিংভ়িশিষ্টনি মুখানি ? দংষ্ট্রাকরালানি ভযানকানি ভযঙ্করাণি । কিং চ, কেচিত্মুখানি প্রভ়িষ্টানাং মধ্যে ভ়িলগ্না দশনান্তরেষু মাংসমিভ় ভক্ষিতং সংদৃশ্যন্ত উপলভ্যন্তে চূর্ণিতৈশ্চূর্ণীকৃতৈরুত্তমাঙ্গৈঃ শিরোভিঃ ॥১১.২৭॥

==============================
কথং প্রভ়িশন্তি মুখানি ? ইত্যাহ
যথা নদীনাং বহভ়োঽম্বুভ়েগাঃ
সমুদ্রমেভ়াভিমুখা দ্রভ়ন্তি ।
তথা তভ়ামী নরলোকভ়ীরা
ভ়িশন্তি ভ়ক্ত্রাণ্যভিভ়িজ্বলন্তি ॥১১.২৮॥

যথা নদীনাং স্রভ়ন্তীনাং বহভ়োঽনেকেঽম্বূনাং ভ়েগা অম্বুভ়েগাস্ত্বরাভ়িশেষাঃ সমুদ্রমেভ়াভিমুখাঃ প্রতিমুখা দ্রভ়ন্তি প্রভ়িশন্তি । তথা তদ্বত্তভ়ামী ভীষ্মাদযো নরলোকভ়ীরা মনুষ্যলোকে শূরাঃ ভ়িশন্তি ভ়ক্ত্রাণ্যভিভ়িজ্বলন্তি প্রকাশমানানি ॥১১.২৮॥

==============================
তে কিমর্থং প্রভ়িশন্তি কথং চ ? ইত্যাহ
যথা প্রদীপ্তং জ্বলনং পতঙ্গা
ভ়িশন্তি নাশায সমৃদ্ধভ়েগাঃ ।
তথৈভ় নাশায ভ়িশন্তি লোকাস্
তভ়াপি ভ়ক্ত্রাণি সমৃদ্ধভ়েগাঃ ॥১১.২৯॥

যথা প্রদীপ্তং জ্বলনমগ্নিং পতঙ্গাঃ পক্ষিণো ভ়িশন্তি নাশায ভ়িনাশায সমৃদ্ধভ়েগাঃ সমৃদ্ধ উদ্ভূতো ভ়েগো গতির্যেষাং তে সমৃদ্ধভ়েগাঃ । তথৈভ় নাশায ভ়িশন্তি লোকাঃ প্রাণিনস্তভ়াপি ভ়ক্ত্রাণি সমৃদ্ধভ়েগাঃ ॥১১.২৯॥

==============================
ত্বং পুনঃ
লেলিহ্যসে গ্রসমানঃ সমন্তাল্
লোকান্ সমগ্রান্ ভ়দনৈর্জ্বলদ্ভিঃ ।
তেজোভিরাপূর্য জগৎসমগ্রং
ভাসস্তভ়োগ্রাঃ প্রতপন্তি ভ়িষ্ণো ॥১১.৩০॥

লেলিহ্যসে আস্বাদযসি গ্রসমানোঽন্তঃ প্রভ়েশযন্ সমন্তাৎসমন্ততঃ লোকান্ সমগ্রান্ সমস্তান্ ভ়দনৈর্ভ়ক্ত্রৈর্জ্বলদ্ভির্দীপ্যমানৈস্তেজোভিরাপূর্য সংভ়্যাপ্য জগৎসমগ্রং সহাগ্রেণ সমস্তমিত্যেতৎ । কিং চ, ভাসো দীপ্তযস্তভ়োগ্রাঃ ক্রূরাঃ প্রতপন্তি প্রতাপং কুর্ভ়ন্তি হে ভ়িষ্ণো ভ়্যাপনশীল ॥১১.৩০॥

==============================
যতঃ এভ়মুগ্রস্বভাভ়ঃ, অতঃ
আখ্যাহি মে কো ভভ়ানুগ্ররূপো
নমোঽস্তু তে দেভ়ভ়র প্রসীদ ।
ভ়িজ্ঞাতুমিচ্ছামি ভভ়ন্তমাদ্যং
ন হি প্রজানামি তভ় প্রভ়ৃত্তিম্ ॥১১.৩১॥

আখ্যাহি কথয মে মহ্যং কো ভভ়ানুগ্ররূপঃ ক্রূরাকারঃ । নমোঽস্তু তে তুভ্যং হে দেভ়ভ়র দেভ়ানাং প্রধান, প্রসীদ প্রসাদং কুরু । ভ়িজ্ঞাতুং ভ়িশেষেণ জ্ঞাতুমিচ্ছামি ভভ়ন্তমাদ্যমাদৌ ভভ়মাদ্যম্, ন হি যস্মাৎপ্রজানামি তভ় ত্বদীযাং প্রভ়ৃত্তিং চেষ্টম্ ॥১১.৩১॥

==============================
শ্রীভগভ়ানুভ়াচ
কালোঽস্মি লোকক্ষযকৃৎপ্রভ়ৃদ্ধো
লোকান্ সমাহর্তুমিহ প্রভ়ৃত্তঃ ।
ঋতেঽপি ত্বা ন ভভ়িষ্যন্তি সর্ভ়ে
যেঽভ়স্থিতাঃ প্রত্যনীকেষু যোধাঃ ॥১১.৩২॥

কালোঽস্মি লোকক্ষযকৃত্লোকানাং ক্ষযং করোতীতি লোকক্ষযকৃৎপ্রভ়ৃদ্ধো ভ়ৃদ্ধিং গতঃ । যদর্থং প্রভ়ৃদ্ধস্তচ্ছৃণু লোকান্ সমাহর্তুং সংহর্তুমিহাস্মিন্ কালে প্রভ়ৃত্তঃ । ঋতেঽপি ভ়িনাপি ত্বা ত্বাং ন ভভ়িষ্যন্তি ভীষ্মদ্রোণকর্ণপ্রভৃতযঃ সর্ভ়ে, যেভ্যস্তভ় আশঙ্কা, যেঽভ়স্থিতাঃ প্রত্যনীকেষু অনীকমনীকং প্রতি প্রত্যনীকেষু প্রতিপক্ষভূতেষু অনীকেষু যোধা যোদ্ধারঃ ॥১১.৩২॥

==============================
যস্মাদেভ়ম্
তস্মাত্ত্বমুত্তিষ্ঠ যশো লভস্ব
জিত্বা শত্রূন্ ভুঙ্ক্ষ্ব রাজ্যং সমৃদ্ধম্ ।
মযৈভ়ৈতে নিহতাঃ পূর্ভ়মেভ়
নিমিত্তমাত্রং ভভ় সভ়্যসাচিন্ ॥১১.৩৩॥

তস্মাত্ত্বমুত্তিষ্ঠ ভীষ্মপ্রভৃতযোঽতিরথা অজেযা দেভ়ৈরপ্যর্জুনেন জিতা ইতি যশঃ লভস্ব । কেভ়লং পুণ্যৈর্হি তৎপ্রাপ্যতে । জিত্বা শত্রূন্ দুর্যোধনপ্রভৃতীন্ ভুঙ্ক্ষ্ব রাজ্যং সমৃদ্ধমসপত্নমকণ্টকম্ । মযৈভ়ৈতে নিহতা নিশ্চযেন হতাঃ প্রাণৈর্ভ়িযোজিতাঃ পূর্ভ়মেভ় । নিমিত্তমাত্রং ভভ় ত্বম্ । হে সভ়্যসাচিন্ ! সভ়্যেন ভ়ামেনাপি হস্তেন শরাণাং ক্ষেপাৎসভ়্যসাচীত্যুচ্যতেঽর্জুনঃ ॥১১.৩৩॥

==============================
দ্রোণং চ ভীষ্মং চ জযদ্রথং চ
কর্ণং তথান্যানপি যোধভ়ীরান্ ।
মযা হতাংস্ত্বং জহি মা ভ়্যথিষ্ঠা
যুধ্যস্ব জেতাসি রণে সপত্নান্ ॥১১.৩৪॥

দ্রোণং চ, যেষু যেষু যোধেষ্বর্জুনস্যাশঙ্কা তাংস্তান্ ভ়্যপদিশতি ভগভ়ান্মযা হতানিতি । তত্র দ্রোণভীষ্মযোস্তাভ়ৎপ্রসিদ্ধমাশঙ্কাকারণম্ । দ্রোণস্তু ধনুর্ভ়েদাচার্যো দিভ়্যাস্ত্রসংপন্নঃ । আত্মনশ্চ ভ়িশেষতো গুরুর্গরিষ্ঠঃ । ভীষ্মশ্চ স্বচ্ছন্দমৃত্যুর্দিভ়্যাস্ত্রসংপন্নশ্চ পরশুরামেণ দ্বন্দ্বযুদ্ধমগমৎ, ন চ পরাজিতঃ । তথা জযদ্রথঃ । যস্য পিতা তপশ্চরতি মম পুত্রস্য শিরো ভূমৌ নিপাতযিষ্যতি যঃ, তস্যাপি শিরঃ পতিষ্যতীতি । কর্ণোঽপি ভ়াসভ়দত্তযা শক্ত্যা ত্বমোঘযা সংপন্নঃ সূর্যপুত্রঃ কানীনো যতঃ, অতস্তন্নাম্নৈভ় নির্দেশঃ
। মযা হতান্ ত্বং জহি নিমিত্তমাত্রেণ । মা ভ়্যথিষ্ঠাস্তেভ্যো ভযং মা কার্ষীঃ । যুধ্যস্ব জেতাসি দুর্যোধনপ্রভৃতীন্ রণে যুদ্ধে সপত্নান্ শত্রূন্ ॥১১.৩৪॥

==============================
সংজয উভ়াচ
এতচ্ছ্রুত্বা ভ়চনং কেশভ়স্য
কৃতাঞ্জলির্ভ়েপমানঃ কিরীটী ।
নমস্কৃত্বা ভূয এভ়াহ কৃষ্ণং
সগদ্গদং ভীতভীতঃ প্রণম্য ॥১১.৩৫॥

এতৎশ্রুত্বা ভ়চনং কেশভ়স্য পূর্ভ়োক্তং কৃতাঞ্জলিঃ সন্ ভ়েপমানঃ কম্পমানঃ কিরীটী নমস্কৃত্বা । ভূযঃ পুনরেভ়াহোক্তভ়ান্ কৃষ্ণং সগদ্গদং ভযাভ়িষ্টস্য দুঃখাভিঘাতাৎস্নেহাভ়িষ্টস্য চ হর্ষোদ্ভভ়াৎ, অশ্রুপূর্ণনেত্রত্বে সতি শ্লেষ্মণা কণ্ঠাভ়রোধঃ । ততশ্চ ভ়াচোঽপাটভ়ং মন্দশব্দত্বং যৎসগদ্গদস্তেন সহ ভ়র্ততেতি সগদ্গদং ভ়চনমাহেতি ভ়চনক্রিযাভ়িশেষণমেতৎ । ভীতভীতঃ পুনঃ পুনর্ভযাভ়িষ্টচেতাঃ সন্ প্রণম্য প্রহ্বো ভূত্বা । আহেতি ভ়্যভ়হিতেন সংবন্ধঃ ॥১১.৩৫॥

==============================
অর্জুন উভ়াচ
স্থানে হৃষীকেশ তভ় প্রকীর্ত্যা
জগৎপ্রহৃষ্যত্যনুরজ্যতে চ ।
রক্ষাংসি ভীতানি দিশো দ্রভ়ন্তি
সর্ভ়ে নমস্যন্তি চ সিদ্ধসংঘাঃ ॥১১.৩৬॥

স্থানে যুক্তম্ । কিং তৎ? তভ় প্রকীত্র্যা ত্বন্মাহাত্ম্যকীর্তনেন শ্রুতেন । হে হৃষীকেশ ! যৎজগৎপ্রহৃষ্যতি প্রহর্ষমুপৈতি, তৎস্থানে যুক্তমিত্যর্থঃ । অথভ়া ভ়িষযভ়িশেষণং স্থান ইতি । যুক্তো হর্ষাদিভ়িষযো ভগভ়ান্, যত ঈশ্বরঃ সর্ভ়াত্মা সর্ভ়ভূতসুহৃচ্চেতি । তথানুরজ্যতেঽনুরাগং চোপৈতি । তচ্চ ভ়িষয ইতি ভ়্যাখ্যেযম্ । কিং চ, রক্ষাংসি ভীতানি ভযাভ়িষ্টনি দিশো দ্রভ়ন্তি গচ্ছন্তি । তচ্চ স্থানে ভ়িষযে । সর্ভ়ে নমস্যন্তি নমস্কুর্ভ়ন্তি চ সিদ্ধসংঘাঃ সিদ্ধানাং সমুদাযাঃ কপিলাদীনাম্, তচ্চ স্থানে ॥১১.৩৬॥

==============================
ভগভ়তো হর্ষাদিভ়িষযত্বে হেতুং দর্শযতি
কস্মাচ্চ তে ন নমেরন্মহাত্মন্
গরীযসে ব্রহ্মণোঽপ্যাদিকর্ত্রে ।
অনন্ত দেভ়েশ জগন্নিভ়াস
ত্বমক্ষরং সদসত্তৎপরং যৎ ॥১১.৩৭॥

কস্মাচ্চ হেতোস্তে তুভ্যং ন নমেরন্নমস্কুর্যুর্হে মহাত্মন্ ! গরীযসে গুরুতরায । যতো ব্রহ্মণো হিরণ্যগর্ভস্যাপি আদিকর্তা কারণমতস্তস্মাদাদিকর্ত্রে । কথমেতে ন নমস্কুর্যুঃ ? অতো হর্ষাদীনাং নমস্কারস্য চ স্থানং ত্বমর্হো ভ়িষয ইত্যর্থঃ । হেঽনন্ত দেভ়েশ হে জগন্নিভ়াস ত্বমক্ষরং তৎপরম্, যদ্বেদান্তেষু শ্রূযতে । কিং তৎ? সদসদিতি । সদ্বিদ্যমানম্, অসচ্চ যত্র নাস্তীতি বুদ্ধিঃ । ত উপধানভূতে সদসতী যস্যাক্ষরস্য, যদ্দ্বারেণ সদসদিত্যুপচর্যতে । পরমার্থতস্তু সদসতোঃ পরং ততক্ষরং যদক্ষরং ভ়েদভ়িদো ভ়দন্তি [গীতা ৮.১১] । তত্ত্বমেভ়, নান্যদিত্যভিপ্রাযঃ ॥১১.৩৭॥

==============================
পুনরপি স্তৌতি
ত্বমাদিদেভ়ঃ পুরুষঃ পুরাণস্
ত্বমস্য ভ়িশ্বস্য পরং নিধানম্ ।
ভ়েত্তাসি ভ়েদ্যং চ পরং চ ধাম
ত্বযা ততং ভ়িশ্বমনন্তরূপ ॥১১.৩৮॥

ত্বমাদিদেভ়ো জগতঃ স্রষ্টৃত্বাৎ । পুরুষঃ, পুরি শযনাৎপুরাণশ্চিরন্তনস্ত্বমেভ়াস্য ভ়িশ্বস্য পরং প্রকৃষ্টং নিধানং নিধীযতেঽস্মিন্ জগৎসর্ভ়ং মহাপ্রলযাদাভ়িতি । কিং চ, ভ়েত্তাসি, ভ়েদিতাসি সর্ভ়স্যৈভ় ভ়েদ্যজাতস্য । যচ্চ ভ়েদ্যং ভ়েদনার্হং তচ্চাসি পরং চ ধাম পরমং পদং ভ়ৈষ্ণভ়ম্ । ত্বযা ততং ভ়্যাপ্তং ভ়িশ্বং সমস্তম্ । হেঽনন্তরূপ ! অন্তো ন ভ়িদ্যতে তভ় রূপাণাম্ ॥১১.৩৮॥

==============================
কিং চ
ভ়াযুর্যমোঽগ্নির্ভ়রুণঃ শশাঙ্কঃ
প্রজাপতিস্ত্বং প্রপিতামহশ্চ ।
নমো নমস্তেঽস্তু সহস্রকৃত্বঃ
পুনশ্চ ভূযোঽপি নমো নমস্তে ॥১১.৩৯॥

ভ়াযুস্ত্বং যমশ্চাগ্নিঃ ভ়রুণোঽপাং পতিঃ শশাঙ্কশ্চন্দ্রমাঃ প্রজাপতিস্ত্বং কশ্যপাদিঃ প্রপিতামহশ্চ পিতামহস্যাপি পিতা প্রপিতামহঃ, ব্রহ্মণোঽপি পিতা ইত্যর্থঃ । নমো নমস্তে তুভ্যমস্তু সহস্রকৃত্বঃ । পুনশ্চ ভূযোঽপি নমো নমস্তে । বহুশো নমস্কারক্রিযাভ্যাসাভ়ৃত্তিগণনং কৃত্বসুচোচ্যতে । পুনশ্চ ভূযোঽপীতি শ্রদ্ধাভক্তযতিশযাদপরিতোষমাত্মনো দর্শযতি ॥১১.৩৯॥

==============================
তথা
নমঃ পুরস্তাদথ পৃষ্ঠতস্তে
নমোঽস্তু তে সর্ভ়ত এভ় সর্ভ় ।
অনন্তভ়ীর্যামিতভ়িক্রমস্ত্বং
সর্ভ়ং সমাপ্নোষি ততোঽসি সর্ভ়ঃ ॥১১.৪০॥

নমঃ পুরস্তাৎপূর্ভ়স্যাং দিশি তুভ্যম্, অথ পৃষ্ঠতস্তে পৃষ্ঠতোঽপি চ তে নমোঽস্তু তে সর্ভ়ত এভ় সর্ভ়াসু দিক্ষু সর্ভ়ত্র স্থিতায । হে সর্ভ় ! অনন্তভ়ীর্যামিতভ়িক্রমোঽনন্তং ভ়ীর্যমস্য, অমিতো ভ়িক্রমোঽস্য । ভ়ীর্যং সামর্থ্যং ভ়িক্রমঃ পরাক্রমঃ । ভ়ীর্যভ়ানপি কশ্চিৎশত্রুভ়ধাদিভ়িষযে ন পরাক্রমতে, মন্দপরাক্রমো ভ়া । ত্বং ত্বনন্তভ়ীর্যোঽমিতভ়িক্রমশ্চেত্যনন্তভ়ীর্যামিতভ়িক্রমঃ । সর্ভ়ং সমস্তং জগৎসমাপ্নোষি সম্যগেকেনাত্মনা ভ়্যাপ্নোষি যতঃ, ততস্তস্মাদসি ভভ়সি সর্ভ়স্ত্বম্ । ত্বযা ভ়িনাভূতং ন কিংচিদস্তীত্যভিপ্রাযঃ ॥১১.৪০॥

==============================
যতোঽহং ত্বন্মাহাত্ম্যাপরিজ্ঞানাদপরাদ্ধঃ । অতঃ
সখেতি মত্বা প্রসভং যদুক্তং
হে কৃষ্ণ হে যাদভ় হে সখেতি ।
অজানতা মহিমানং তভ়েদং
মযা প্রমাদাৎপ্রণযেন ভ়াপি ॥১১.৪১॥

সখা সমানভ়যা ইতি মত্বা জ্ঞাত্বা ভ়িপরীতবুদ্ধ্যা প্রসভমভিভূয প্রসহ্য যদুক্তং হে কৃষ্ণ হে যাদভ় হে সখেতি চাজানতাজ্ঞানিনা মূঢেন । কিমজানতা ? ইত্যাহ মহিমানং মাহাত্ম্যং তভ়েদমীশ্বরস্য ভ়িশ্বরূপম্ । তভ়েদং মহিমানমজানতেতি ভ়ৈযধিকরণ্যেন সংবন্ধঃ । তভ়েমমিতি পাঠো যদ্যস্তি, তদা সামানাধিকরণ্যমেভ় । মযা প্রমাদাত্বিক্ষিপ্তচিত্ততযা, প্রণযেন ভ়াপি । প্রণযো নাম স্নেহনিমিত্তো ভ়িস্রম্ভঃ । তেনাপি কারণেন যদুক্তভ়ানস্মি ॥১১.৪১॥

==============================
যচ্চাভ়হাসার্থমসৎকৃতোঽসি
ভ়িহারশয্যাসনভোজনেষু ।
একোঽথ ভ়াপ্যচ্যুত তৎসমক্ষং
তৎক্ষামযে ত্বামহমপ্রমেযম্ ॥১১.৪২॥

যচ্চাভ়হাসার্থং পরিহাসপ্রযোজনাযাসৎকৃতঃ পরিভূতোঽসি ভভ়সি । ক্ব ? ভ়িহারশয্যাসনভোজনেষু । ভ়িহরণং ভ়িহারঃ পাদভ়্যাযামঃ, শযনং শয্যা, আসনমাস্থাযিকা, ভোজনমদনম্, ইত্যেতেষু ভ়িহারশয্যাসনভোজনেষু, একঃ পরোক্ষঃ সন্নসৎকৃতোঽসি পরিভূতোঽসি । অথভ়াপি হেঽচ্যুত ! তৎসমক্ষম্, তচ্ছব্দঃ ক্রিযাভ়িশেষণার্থঃ, প্রত্যক্ষং ভ়াসৎকৃতোঽসি তৎসর্ভ়মপরাধজাতং ক্ষামযে ক্ষমাং কারযে ত্বামহমপ্রমেযং প্রমাণাতীতম্ ॥১১.৪২॥

==============================
যতস্ত্বম্
পিতাসি লোকস্য চরাচরস্য
ত্বমস্য পূজ্যশ্চ গুরুর্গরীযান্ ।
ন ত্বৎসমোঽস্ত্যভ্যধিকঃ কুতোঽন্যো
লোকত্রযেঽপ্যপ্রতিমপ্রভাভ় ॥১১.৪৩॥

পিতাসি জনযিতাসি লোকস্য প্রাণিজাতস্য চরাচরস্য স্থাভ়রজঙ্গমস্য । ন কেভ়লং ত্বমস্য জগতঃ পিতা । পূজ্যশ্চ পূজার্হঃ, যতো গুরুর্গরীযান্ গুরুতরঃ । কস্মাদ্গুরুতরস্ত্বমিত্যাহ ন ত্বৎসমস্ত্বত্তুল্যোঽস্তি । ন হীশ্বরদ্বযং সংভভ়তি, অনেকে ভ়রত্বে ভ়্যভ়হারানুপপত্তেঃ । ত্বৎসম এভ় তাভ়দন্যো ন সংভভ়তি । কুত এভ়ান্যোঽভ্যধিকঃ স্যাত্লোকত্রযেঽপি সর্ভ়স্মিন্ ? অপ্রতিমপ্রভাভ় ! প্রতিমীযতে যযা সা প্রতিমা, ন ভ়িদ্যতে প্রতিমা যস্য তভ় প্রভাভ়স্য স ত্বমপ্রতিমপ্রভাভ়ো হেঽপ্রতিমপ্রভাভ় নিরতিশযপ্রভাভ় ইত্যর্থঃ ॥১১.৪৩॥

==============================
যত এভ়ম্
তস্মাৎপ্রণম্য প্রণিধায কাযং
প্রসাদযে ত্বামহমীশমীড্যম্ ।
পিতেভ় পুত্রস্য সখেভ় সখ্যুঃ
প্রিযঃ প্রিযাযার্হসি দেভ় সোঢুম্ ॥১১.৪৪॥

তস্মাৎপ্রণম্য নমস্কৃত্য, প্রণিধায প্রকর্ষেণ নীচৈর্ধৃত্বা কাযং শরীরম্, প্রসাদযে প্রসাদং কারযে ত্বামহমীশমীশিতারম্, ঈড্যং স্তুত্যম্ । ত্বং পুনঃ পুত্রস্যাপরাধং পিতা যথা ক্ষমতে, সর্ভ়ং সখেভ় সখ্যুরপরাধম্, যথা ভ়া প্রিযঃ প্রিযাযা অপরাধং ক্ষমতে । এভ়মর্হসি হে দেভ় ! সোঢুং প্রসহিতুং ক্ষন্তুমিত্যর্থঃ ॥১১.৪৪॥

==============================
অদৃষ্টপূর্ভ়ং হৃষিতোঽস্মি দৃষ্ট্বা
ভযেন চ প্রভ়্যথিতং মনো মে ।
তদেভ় মে দর্শয দেভ় রূপং
প্রসীদ দেভ়েশ জগন্নিভ়াস ॥১১.৪৫॥

অদৃষ্টপূর্ভ়ং ন কদাচিদপি দৃষ্টপূর্ভ়মিদং ভ়িশ্বরূপং তভ় মযান্যৈর্ভ়া, ততহং দৃষ্ট্বা হৃষিতোঽস্মি । ভযেন চ প্রভ়্যথিতং মনঃ মে । অতস্তদেভ় মে মম দর্শয হে দেভ় রূপং যত্মৎসখম্ । প্রসীদ দেভ়েশ, জগন্নিভ়াস জগতো নিভ়াসো জগন্নিভ়াসঃ, হে জগন্নিভ়াস ॥১১.৪৫॥

==============================
কিরীটিনং গদিনং চক্রহস্তম্
ইচ্ছামি ত্বাং দ্রষ্টুমহং তথৈভ় ।
তেনৈভ় রূপেণ চতুর্ভুজেন
সহস্রবাহো ভভ় ভ়িশ্বমূর্তে ॥১১.৪৬॥

কিরীটিনং কিরীটভ়ন্তং তথা গদিনং গদাভ়ন্তং চক্রহস্তমিচ্ছামি ত্বাং প্রার্থযে ত্বাং দ্রষ্টুমহম্, তথৈভ় পূর্ভ়ভ়দিত্যর্থঃ । যত এভ়ম্, তস্মাত্তেনৈভ় রূপেণ ভ়সুদেভ়পুত্ররূপেণ চতুর্ভুজেন, সহস্রবাহো ! ভ়ার্তমানিকেন ভ়িশ্বরূপেণ, ভভ় ভ়িশ্বমূর্তে । উপসংহৃত্য ভ়িশ্বরূপম্, তেনৈভ় রূপেণ ভভ়েত্যর্থঃ ॥১১.৪৬॥

==============================
অর্জুনং ভীতমুপলভ্য, উপসংহৃত্য ভ়িশ্বরূপম্, প্রিযভ়চনেন আশ্বাসযন্ শ্রীভগভ়ানুভ়াচ
মযা প্রসন্নেন তভ়ার্জুনেদং
রূপং পরং দর্শিতমাত্মযোগাৎ ।
তেজোমযং ভ়িশ্বমনন্তম্
আদ্যং যন্মে ত্বদন্যেন ন দৃষ্টপূর্ভ়ম্ ॥১১.৪৭॥

মযা প্রসন্নেন, প্রসাদো নাম ত্বয্যনুগ্রহবুদ্ধিঃ, তদ্বতা প্রসন্নেন মযা তভ় । হেঽর্জুন ! ইদং পরং রূপং ভ়িশ্বরূপং দর্শিতমাত্মযোগাদাত্মন ঐশ্বর্যস্য সামর্থ্যাৎ । তেজোমযং তেজঃপ্রাযং ভ়িশ্বং সমস্তমনন্তমন্তরহিতমাদৌ ভভ়মাদ্যং, যদ্রূপং মে মম ত্বদন্যেন ত্বত্তোঽন্যেন কেনচিন্ন দৃষ্টপূর্ভ়ম্ ॥১১.৪৭॥

==============================
আত্মনো মম রূপদর্শনেন কৃতার্থ এভ় ত্বং সংভ়ৃত্ত ইতি তৎস্তৌতি
ন ভ়েদ যজ্ঞাধ্যযনৈর্ন দানৈর্
ন চ ক্রিযাভির্ন তপোভিরুগ্রৈঃ ।
এভ়ংরূপঃ শক্য অহং নৃলোকে
দ্রষ্টুং ত্বদন্যেন কুরুপ্রভ়ীর ॥১১.৪৮॥

ন ভ়েদযজ্ঞাধ্যযনৈশ্চতুর্ণামপি ভ়েদানামধ্যযনৈর্যথাভ়ত্যজ্ঞাধ্যযনৈশ্চ ভ়েদাধ্যযনৈরেভ় যজ্ঞাধ্যযনস্য সিদ্ধত্বাৎপৃথক্যজ্ঞাধ্যযনগ্রহণং যজ্ঞভ়িজ্ঞানোপলক্ষণার্থম্ তথা ন দানৈস্তুলাপুরুষাদিভিঃ, ন চ ক্রিযাভিরগ্নিহোত্রাদিভিঃ শ্রৌতাদিভিঃ, নাপি তপোভিরুগ্রৈশ্চান্দ্রাযণাদিভিরুগ্রৈর্ঘোরৈঃ, এভ়ংরূপো যথাদর্শিতং ভ়িশ্বরূপং যস্য সোঽহমেভ়ংরূপো ন শক্যোঽহং নৃলোকে মনুষ্যলোকে দ্রষ্টুং ত্বদন্যেন ত্বত্তোঽন্যেন কুরপ্রভ়ীর ॥১১.৪৮॥

==============================
মা তে ভ়্যথা মা চ ভ়িমূঢভাভ়ো
দৃষ্ট্বা রূপং ঘোরমীদৃঙ্মমেদম্ ।
ভ়্যপেতভীঃ প্রীতমনাঃ পুনস্ত্বং
তদেভ় মে রূপমিদং প্রপশ্য ॥১১.৪৯॥

মা তে ভ়্যথা মা ভূত্তে ভযম্, মা চ ভ়িমূঢভাভ়ো ভ়িমূঢচিত্ততা, দৃষ্ট্বোপলভ্য রূপং ঘোরমীদৃক্যথাদর্শিতং মমেদম্ । ভ়্যপেতভীর্ভ়িগতভযঃ, প্রীতমনাশ্চ সন্ পুনর্ভূযস্ত্বং তদেভ় চতুর্ভুজং রূপং শঙ্খচক্রগদাধরং তভ়েষ্টং রূপমিদং প্রপশ্য ॥১১.৪৯॥

==============================
সংজয উভ়াচ
ইত্যর্জুনং ভ়াসুদেভ়স্তথোক্ত্বা
স্বকং রূপং দর্শযামাস ভূযঃ ।
আশ্বাসযামাস চ ভীতমেনং
ভূত্বা পুনঃ সৌম্যভ়পুর্মহাত্মা ॥১১.৫০॥

ইত্যেভ়মর্জুনং ভ়াসুদেভ়স্তথাভূতং ভ়চনমুক্ত্বা, স্বকং ভ়সুদেভ়স্য গৃহে জাতং রূপং দর্শযামাস দর্শিতভ়ান্ ভূযঃ পুনঃ । আশ্বাসযামাস চ আশ্বাসিতভ়ান্ ভীতমেনম্, ভূত্বা পুনঃ সৌম্যভ়পুঃ প্রসন্নদেহো মহাত্মা ॥১১.৫০॥

==============================
অর্জুন উভ়াচ
দৃষ্ট্বেদং মানুষং রূপং তভ় সৌম্যং জনার্দন ।
ইদানীমস্মি সংভ়ৃত্তঃ সচেতাঃ প্রকৃতিং গতঃ ॥১১.৫১॥

দৃষ্ট্বেদং মানুষং রূপং মৎসখং প্রসন্নং তভ় সৌম্যং জনার্দন, ইদানীম্, অধুনাস্মি সংভ়ৃত্তঃ সংজাতঃ । কিম্ ? সচেতাঃ প্রসন্নচিত্তঃ প্রকৃতিং স্বভাভ়ং গতশ্চাস্মি ॥১১.৫১॥

==============================
শ্রীভগভ়ানুভ়াচ
সুদুর্দর্শমিদং রূপং দৃষ্টভ়ানসি যন্মম ।
দেভ়া অপ্যস্য রূপস্য নিত্যং দর্শনকাঙ্ক্ষিণঃ ॥১১.৫২॥

সুদুর্দর্শং সুষ্ঠু দুঃখেন দর্শনমস্যেতি সুদুর্দর্শম্ । ইদং রূপং দৃষ্টভ়ানসি যন্মম, দেভ়া অপ্যস্য মম রূপস্য নিত্যং সর্ভ়দা দর্শনকাঙ্ক্ষিণঃ । দর্শনেপ্সভ়োঽপি ন ত্বমিভ় দৃষ্টভ়ন্তঃ, ন দ্রক্ষ্যন্তি চেত্যভিপ্রাযঃ ॥১১.৫২॥

==============================
কস্মাৎ?
নাহং ভ়েদৈর্ন তপসা ন দানেন ন চেজ্যযা ।
শক্য এভ়ংভ়িধো দ্রষ্টুং দৃষ্টভ়ানসি মাং যথা ॥১১.৫৩॥

নাহং ভ়েদৈঃ ঋগ্যজুঃসামাথর্ভ়ভ়েদৈশ্চতুর্ভিরপি, ন তপসা উগ্রেণ চান্দ্রাযণাদিনা, ন দানেন গোভূহিরণ্যাদিনা, ন চেজ্যযা যজ্ঞেন পূজযা ভ়া শক্যঃ এভ়ংভ়িধো যথাদর্শিতপ্রকারো দ্রষ্টুং দৃষ্টভ়ানসি মাং যথা ত্বম্ ॥১১.৫৩॥

==============================
কথং পুনঃ শক্য ইত্যুচ্যতে
ভক্ত্যা ত্বনন্যযা শক্য অহমেভ়ংভ়িধোঽর্জুন ।
জ্ঞাতুং দ্রষ্টুং চ তত্ত্বেন প্রভ়েষ্টুং চ পরন্তপ ॥১১.৫৪॥

ভক্ত্যা তু কিংভ়িশিষ্টযা ইত্যাহ অনন্যযাপৃথগ্ভূতযা, ভগভ়তোঽন্যত্র পৃথঙ্ন কদাচিদপি যা ভভ়তি সা ত্বনন্যা ভক্তিঃ । সর্ভ়ৈরপি করণৈঃ ভ়াসুদেভ়াদন্যন্ন উপলভ্যতে যযা, সানন্যা ভক্তিঃ, তযা ভক্ত্যা শক্যোঽহমেভ়ংভ়িধো ভ়িশ্বরূপপ্রকারো হেঽর্জুন, জ্ঞাতুং শাস্ত্রতঃ । ন কেভ়লং জ্ঞাতুং শাস্ত্রতঃ, দ্রষ্টুং চ সাক্ষাৎকর্তুং তত্ত্বেন তত্ত্বতঃ, প্রভ়েষ্টুং চ মোক্ষং চ গন্তুং পরন্তপ ॥১১.৫৪॥

==============================
অধুনা সর্ভ়স্য গীতাশাস্ত্রস্য সারভূতোঽর্থো নিঃশ্রেযসার্থোঽনুষ্ঠেযত্বেন সমুচ্চিত্যোচ্যতে
মৎকর্মকৃন্মৎপরমো মদ্ভক্তঃ সঙ্গভ়র্জিতঃ ।
নির্ভ়ৈরঃ সর্ভ়ভূতেষু যঃ স মামেতি পাণ্ডভ় ॥১১.৫৫॥

মৎকর্মকৃন্মদর্থং কর্ম মৎকর্ম, তৎকরোতীতি মৎকর্মকৃৎ । মৎপরমঃ করোতি ভৃত্যঃ স্বামিকর্ম, ন ত্বাত্মনঃ পরমা প্রেত্য গন্তভ়্যা গতিরিতি স্বামিনং প্রতিপদ্যতে । অযং তু মৎকর্মকৃন্মামেভ় পরমাং গতিং প্রতিপদ্যতে ইতি মৎপরমঃ, অহং পরমঃ পরা গতির্যস্য সোঽযং মৎপরমঃ । তথা মদ্ভক্তো মামেভ় সর্ভ়প্রকারৈঃ সর্ভ়প্রকারৈঃ সর্ভ়াত্মনা সর্ভ়োৎসাহেন ভজতে ইতি মদ্ভক্তঃ । সঙ্গভ়র্জিতো ধনপুত্রমিত্রকলত্রবন্ধুভ়র্গেষু সঙ্গভ়র্জিতঃ সঙ্গঃ প্রীতিঃ স্নেহস্তদ্বর্জিতঃ । নির্ভ়ৈরো নির্গতভ়ৈরঃ সর্ভ়ভূতেষু শত্রুভাভ়রহিত
আত্মনোঽ ত্যন্তাপকারপ্রভ়ৃত্তেষ্বপি । য ঈদৃশো মদ্ভক্তঃ স মামেতি । অহমেভ় তস্য পরা গতিঃ, নান্যা গতিঃ কাচিৎভভ়তি । অযং তভ়োপদেশ ইষ্টো মযা উপদিষ্টঃ । হে পাণ্ডাভ় ! ইতি ॥১১.৫৫॥

শিষ্যস্য শ্রীমচ্ছংকরভগভ়তঃ কৃতৌ শ্রীমদ্ভগভ়দ্গীতাভাষ্যে
একাদশোঽধ্যাযঃ ॥১১॥

__________________________________________________________
ভগভ়দ্গীতা ১২
অথ ভক্তিযোগো নাম দ্বাদশোঽধ্যাযঃ
(শ্রীশঙ্করাচার্যভগভ়ৎপাদকৃতভাষ্যম্)
দ্বিতীযাধ্যাযপ্রভৃতিষু ভ়িভূত্যন্তেষু অধ্যাযেষু পরমাত্মনো ব্রহ্মণোঽক্ষরস্য ভ়িধ্বস্তসর্ভ়োপাধিভ়িশেষস্যোপাসনমুক্তম্ । সর্ভ়যোগৈশ্বর্যসর্ভ়জ্ঞানশক্তিমৎসত্ত্বোপাধেরীশ্বরস্য তত্র চোপাসনং তত্র তত্রোক্তম্ । ভ়িশ্বরূপাধ্যাযে ত্বৈশ্বরমাদ্যং সমস্তজগদাত্মরূপং ভ়িশ্বরূপং ত্বদীযং দর্শিতমুপাসনার্থমেভ় ত্বযা । তচ্চ দর্শযিত্বা উক্তভ়ানসি মৎকর্মকৃদ্[গীতা ১১.৫৫] ইত্যাদি । অতোঽহমনযোরুভযোঃ পক্ষযোর্ভ়িশিষ্টতরবুভুৎসযা ত্বাং পৃচ্ছামীত্যর্জুন উভ়াচ
এভ়ং সততযুক্তা যে ভক্তাস্ত্বাং পর্যুপাসতে ।
যে চাপ্যক্ষরমভ়্যক্তং তেষাং কে যোগভ়িত্তমাঃ ॥১২.১॥

এভ়মিত্যতীতানন্তরলোকেন উক্তমর্থং পরামৃশতি মৎকর্মকৃদিত্যাদিনা । এভ়ং সততযুক্তাঃ, নৈরন্তর্যেণ ভগভ়ৎকর্মাদৌ যথোক্তেঽর্থে সমাহিতাঃ সন্তঃ প্রভ়ৃত্তা ইত্যর্থঃ । যে ভক্তা অনন্যশরণাঃ সন্তস্ত্বাং যথাদর্শিতং ভ়িশ্বরূপং পর্যুপাসতে ধ্যাযন্তি । যে চান্যেঽপি ত্যক্তসর্ভ়েষণাঃ সংন্যস্তসর্ভ়কর্মাণো যথাভ়িশেষিতং ব্রহ্মাক্ষরং নিরস্তসর্ভ়োপাধিত্বাদভ়্যক্তমকরণগোচরম্ । যদ্ধি করণগোচরং তদ্ব্যক্তমুচ্যতে, অঞ্জের্ধাতোস্তৎকর্মকত্বাৎ । ইদং ত্বক্ষরং তদ্বিপরীতম্, শিষ্টৌ চ উচ্যমানৈর্ভ়িশেষণৈর্ভ়িশিষ্টম্, তদ্যে চাপি
পর্যুপাসতে, তেষামুভযেষাং মধ্যে কে যোগিভ়িত্তমাঃ ? কেঽতিশযেন যোগভ়িদ ইত্যর্থঃ ॥১২.১॥

==============================
শ্রীভগভ়ানুভ়াচ যে ত্বক্ষরোপাসকাঃ সম্যগ্দর্শিনো নিভ়ৃত্তৈষণাস্তে তাভ়ত্তিষ্ঠন্তু । তান্ প্রতি যদ্বক্তভ়্যম্, তদুপরিষ্টাদ্বক্ষ্যামঃ । যে ত্বিতরে
ময্যাভ়েশ্য মনো যে মাং নিত্যযুক্তা উপাসতে ।
শ্রদ্ধযা পরযোপেতাস্তে মে যুক্ততমা মতাঃ ॥১২.২॥

মযি ভ়িশ্বরূপে পরমেশ্বর আভ়েশ্য সমাধায মনো যে ভক্তাঃ সন্তঃ, মাং সর্ভ়যোগে ভ়রাণামধীশ্বরং সর্ভ়জ্ঞং ভ়িমুক্তরাগাদিক্লেশতিমিরদৃষ্টিম্, নিত্যযুক্তা অতীতানন্তরাধ্যাযান্তোক্তশ্লোকার্থন্যাযেন সততযুক্তাঃ সন্ত উপাসতে শ্রদ্ধযা পরযা প্রকৃষ্টযোপেতাঃ, তে মে মম মতা অভিপ্রেতা যুক্ততমা ইতি । নৈরন্তর্যেণ হি তে মচ্চিত্ততযাহোরাত্রমতিভ়াহযন্তি । অতো যুক্তং তান্ প্রতি যুক্ততমা ইতি ভ়ক্তুম্ ॥১২.২॥

==============================
কিমিতরে যুক্ততমা ন ভভ়ন্তি ? ন । কিংতু তান্ প্রতি যদ্বক্তভ়্যম্, তচ্ছৃণু
যে ত্বক্ষরমনির্দেশ্যমভ়্যক্তং পর্যুপাসতে ।
সর্ভ়ত্রগমচিন্ত্যং চ কূটস্থমচলং ধ্রুভ়ম্ ॥১২.৩॥

যে ত্বক্ষরমনির্দেশ্যম্, অভ়্যক্তত্বাদশব্দগোচরেতি ন নির্দেষ্টুং শক্যতে, অতোঽনির্দেশ্যম্ । অভ়্যক্তং ন কেনাপি প্রমাণেন ভ়্যজ্যত ইত্যভ়্যক্তং পর্যুপাসতে পরি সমন্তাদুপাসতে । উপাসনং নাম যথাশাস্ত্রমুপাস্যস্যার্থস্য ভ়িষযীকরণেন সামীপ্যমুপগম্য তৈলধারাভ়ৎসমানপ্রত্যযপ্রভ়াহেণ দীর্ঘকালং যদাসনম্, তদুপাসনমাচক্ষতে । অক্ষরস্য ভ়িশেষণমাহ সর্ভ়ত্রগং ভ়্যোমভ়দ্ব্যাপ্যচিন্ত্যং চাভ়্যক্তত্বাদচিন্ত্যম্ । যদ্ধি করণগোচরম্, তন্মনসাপি চিন্ত্যম্, তদ্বিপরীতত্বাদচিন্ত্যমক্ষরম্, কূটস্থং দৃশ্যমানগুণমন্তর্দোষং ভ়স্তু কূটম্ । কূটরূপং কূটসাক্ষ্যমিত্যাদৌ কূটশব্দঃ
প্রসিদ্ধো লোকে । তথা চাভ়িদ্যাদ্যনেকসংসারবীজমন্তর্দোষভ়ন্মাযাভ়্যাকৃতাদিশব্দভ়াচ্যতযা মাযাং তু প্রকৃতিং ভ়িদ্যান্মাযিনং তু মহেশ্বরম্ [শ্বেতূ ৪.১০], মম মাযা দুরত্যযা [গীতা ৭.১৪] ইত্যাদৌ প্রসিদ্ধং যত্তৎকূটম্, তস্মিন্ কূটে স্থিতং কূটস্থং তদধ্যক্ষতযা । অথভ়া, রাশিরিভ় স্থিতং কূটস্থমত এভ়াচলম্ । যস্মাদচলম্, তস্মাদ্ধ্রুভ়ম্, নিত্যমিত্যর্থঃ ॥১২.৩॥

==============================
সংনিযম্যেন্দ্রিযগ্রামং সর্ভ়ত্র সমবুদ্ধযঃ ।
তে প্রাপ্নুভ়ন্তি মামেভ় সর্ভ়ভূতহিতে রতাঃ ॥১২.৪॥

সংনিযম্য সম্যক্নিযম্য উপসংহৃত্য ইন্দ্রিযগ্রামমিন্দ্রিযসমুদাযং সর্ভ়ত্র সর্ভ়স্মিন্ কালে সমবুদ্ধযঃ সমা তুল্যা বুদ্ধির্যেষামিষ্টানিষ্টপ্রাপ্তৌ তে সমবুদ্ধযঃ । তে যে এভ়ংভ়িধাস্তে প্রাপ্নুভ়ন্তি মামেভ় সর্ভ়ভূতহিতে রতাঃ । ন তু তেষাং ভ়ক্তভ়্যং কিংচিত্মাং তে প্রাপ্নুভ়ন্তীতি । জ্ঞানী ত্বাত্মৈভ় মে মতমিতি হ্যুক্তম্ । ন হি ভগভ়ৎস্বরূপাণাং সতাং যুক্ততমত্বমযুক্ততমত্বং ভ়া ভ়াচ্যম্ ॥১২.৪॥

==============================
কিং তু
ক্লেশোঽধিকতরস্তেষামভ়্যক্তাসক্তচেতসাম্ ।
অভ়্যক্তা হি গতির্দুঃখং দেহভ়দ্ভিরভ়াপ্যতে ॥১২.৫॥

ক্লেশোঽধিকতরঃ । যদ্যপি মৎকর্মাদিপরাণাং ক্লেশোঽধিক এভ় । ক্লেশোঽধিকতরস্ত্বক্ষরাত্মনাং পরমার্থদর্শিনাং দেহাভিমানপরিত্যাগনিমিত্তঃ । অভ়্যক্তাসক্তচেতসামভ়্যক্ত আসক্তং চেতো যেষাং তেঽভ়্যক্তাসক্তচেতসস্তেষামভ়্যক্তাসক্তচেতসাম্ । অভ়্যক্তা হি যস্মাদ্যা গতিরক্ষরাত্মিকা দুঃখং সা দেহভ়দ্ভির্দেহাভিমানভ়দ্ভিরভ়াপ্যতে । অতঃ ক্লেশোঽধিকতরঃ । অক্ষরোপাসকানাং যদ্বর্তনম্, তদুপরিষ্টাদ্বক্ষ্যামঃ ॥১২.৫॥

==============================
যে তু সর্ভ়াণি কর্মাণি মযি সংন্যস্য মৎপরাঃ ।
অনন্যেনৈভ় যোগেন মাং ধ্যাযন্ত উপাসতে ॥১২.৬॥

যে তু সর্ভ়াণি কর্মাণি মযীশ্বরে সংন্যস্য মৎপরা অহং পরো যেষাং তে মৎপরাঃ সন্তোঽনন্যেনৈভ়াভ়িদ্যমানমন্যতালম্বনং ভ়িশ্বরূপং দেভ়মাত্মানং মুক্ত্বা যস্য সোঽনন্যস্তেনানন্যেনৈভ় । কেন ? যোগেন সমাধিনা মাং ধ্যাযন্তশ্চিন্তযন্ত উপাসতে ॥১২.৬॥

==============================
তেষাং কিম্ ?
তেষামহং সমুদ্ধর্তা মৃত্যুসংসারসাগরাৎ ।
ভভ়ামি নচিরাৎপার্থ ময্যাভ়েশিতচেতসাম্ ॥১২.৭॥

তেষাং মদুপাসনৈকপরাণামহমীশ্বরঃ সমুদ্ধর্তা । কুতঃ ? ইত্যাহ মৃত্যুসংসারসাগরান্মৃত্যুযুক্তঃ সংসারো মৃত্যুসংসারঃ, স এভ় সাগর ইভ় সাগরঃ, দুস্তরত্বাৎ, তস্মাত্মৃত্যুসংসারসাগরাতহং তেষাং সমুদ্ধর্তা ভভ়ামি ন চিরাৎ । কিং তর্হি ? ক্ষিপ্রমেভ় হে পার্থ, মযি আভ়েশিতচেতসাং মযি ভ়িশ্বরূপ আভ়েশিতং সমাহিতং চেতো যেষাং তে ময্যাভ়েশিতচেতসস্তেষাম্ ॥১২.৭॥

==============================
যত এভ়ম্, তস্মাৎ
ময্যেভ় মন আধৎস্ব মযি বুদ্ধিং নিভ়েশয ।
নিভ়সিষ্যসি ময্যেভ় অত ঊর্ধ্বং ন সংশযঃ ॥১২.৮॥

ময্যেভ় ভ়িশ্বরূপ ঈশ্বরে মনঃ সংকল্পভ়িকল্পাত্মকমাধৎস্ব স্থাপয । ময্যেভ়াধ্যভ়সাযং কুর্ভ়তীং বুদ্ধিমাধৎস্ব নিভ়েশয । ততস্তে কিং স্যাদিতি সৃণু নিভ়সিষ্যসি নিভ়ৎস্যসি নিশ্চযেন মদাত্মনা মযি নিভ়াসং করিষ্যসি । এভ়াতঃ শরীরপাতাদূর্ধ্বম্ । ন সংশযঃ, সংশযোঽত্র ন কর্তভ়্যঃ ॥১২.৮॥

==============================
অথ চিত্তং সমাধাতুং ন শক্নোষি মযি স্থিরম্ ।
অভ্যাসযোগেন ততো মামিচ্ছাপ্তুং ধনঞ্জয ॥১২.৯॥

অথ এভ়ং যথাভ়োচং তথা মযি চিত্তং সমাধাতুং স্থাপযিতুং স্থিরমচলং ন শক্নোষি চেৎ, ততঃ পশ্চাদভ্যাসযোগেন । চিত্তস্যৈকস্মিনালম্বনে সর্ভ়তঃ সমাহৃত্য পুনঃ পুনঃ স্থাপনমভ্যাসঃ । তৎপূর্ভ়কো যোগঃ সমাধানলক্ষণস্তেনাভ্যাসযোগেন মাং ভ়িশ্বরূপমিচ্ছ প্রার্থযস্ব আপ্তুং প্রাপ্তুম্ । হে ধনঞ্জয ॥১২.৯॥

==============================
অভ্যাসেঽপ্যসমর্থোঽসি মৎকর্মপরমো ভভ় ।
মদর্থমপি কর্মাণি কুর্ভ়ন্ সিদ্ধিমভ়াপ্স্যসি ॥১২.১০॥

অভ্যাসেঽপ্যসমর্থোঽস্যশক্তোঽসি, তর্হি মৎকর্মপরমো ভভ় মদর্থং কর্ম মৎকর্ম তৎপরমঃ মৎকর্মপরমঃ, মৎকর্মপ্রধান ইত্যর্থঃ । অভ্যাসেন ভ়িনা মদর্থমপি কর্মাণি কেভ়লং কুর্ভ়ন্ সিদ্ধিং সত্ত্বশুদ্ধিযোগজ্ঞানপ্রাপ্তিদ্বারেণাভ়াপ্স্যসি ॥১২.১০॥

==============================
অথৈতদপ্যশক্তোঽসি কর্তুং মদ্যোগমাশ্রিতঃ ।
সর্ভ়কর্মফলত্যাগং ততঃ কুরু যতাত্মভ়ান্ ॥১২.১১॥

অথ পুনরেতদপি যদুক্তং মৎকর্মপরমত্বম্, তৎকর্তুমশক্তোঽসি, মদ্যোগম্, আশ্রিতো মযি ক্রিযমাণানি কর্মাণি সংন্যস্য যৎকরণং তেষামনুষ্ঠানং স মদ্যোগঃ, তমাশ্রিতঃ সন্, সর্ভ়কর্মফলত্যাগং সর্ভ়েষাং কর্মণাং ফলসংন্যাসং সর্ভ়কর্মফলত্যাগং ততোঽনন্তরং কুরু যতাত্মভ়ান্ সংযতচিত্তঃ সনিত্যর্থঃ ॥১২.১১॥

==============================
ইদানীং সর্ভ়কর্মফলত্যাগং স্তৌতি
শ্রেযো হি জ্ঞানমভ্যাসাজ্জ্ঞানাদ্ধ্যানং ভ়িশিষ্যতে ।
ধ্যানাৎকর্মফলত্যাগস্ত্যাগাচ্ছান্তিরনন্তরম্ ॥১২.১২॥

শ্রেযো হি প্রশস্যতরং জ্ঞানম্ । কস্মাৎ? ভ়িভ়েকপূর্ভ়কাদভ্যাসাৎ । তস্মাদপি জ্ঞানাজ্জ্ঞানপূর্ভ়কং ধ্যানং ভ়িশিষ্যতে । জ্ঞানভ়তো ধ্যানাদপি কর্মফলত্যাগো ভ়িশিষ্যত ইত্যনুষজ্যতে । এভ়ং কর্মফলত্যাগাৎপূর্ভ়ভ়িশেষণভ়তঃ শান্তিরুপশমঃ সহেতুকস্য সংসারস্যানন্তরমেভ় স্যাৎ, ন তু কালান্তরমপেক্ষতে ।
অজ্ঞস্য কর্মণি প্রভ়ৃত্তস্য পূর্ভ়োপদিষ্টোপাযানুষ্ঠানাশক্তৌ সর্ভ়কর্মণাং ফলত্যাগঃ শ্রেযঃসাধনমুপদিষ্টম্, ন প্রথমমেভ় । অতশ্চ শ্রেযো হি জ্ঞানমভ্যাসাদিত্যুত্তরোত্তরভ়িশিষ্টত্বোপদেশেন সর্ভ়কর্মফলত্যাগঃ স্তূযতে, সংপন্নসাধনানুষ্ঠানাশক্তৌ অনুষ্ঠেযত্বেন শ্রুতত্বাৎ । কেন সাধর্ম্যেণ স্তুতিত্বম্ ? যদা সর্ভ়ে প্রমুচ্যন্ত ইতি সর্ভ়কামপ্রহাণাদমৃতত্বমুক্তম্ । তৎপ্রসিদ্ধম্ । কামাশ্চ সর্ভ়ে শ্রৌতস্মার্তকর্মণাং ফলানি । তত্ত্যাগে চ ভ়িদুষো ধ্যাননিষ্ঠস্যানন্তরৈভ় শান্তিরিতি সর্ভ়কামত্যাগসামান্যমজ্ঞকর্মফলত্যাগস্যাস্তীতি তৎসামান্যাৎসর্ভ়কর্মফলত্যাগস্তুতিরিযং প্ররোচনার্থা । যথাগস্ত্যেন ব্রাহ্মণেন সমুদ্রঃ
পীত ইতীদানীংতনা অপি ব্রাহ্মণা ব্রাহ্মণত্বসামান্যাৎস্তূযন্তে, এভ়ং কর্মফলত্যাগাৎকর্মযোগস্য শ্রেযঃ সাধনত্বমভিহিতম্ ॥১২.১২॥

==============================
অত্র চাত্মেশ্বরভেদমাশ্রিত্য ভ়িশ্বরূপ ঈশ্বরে চেতঃসমাধানলক্ষণো যোগ উক্তঃ, ঈশ্বরার্থং কর্মানুষ্ঠানাদি চ । অথৈতদপ্যশক্তোঽসি [গীতা ১২.১১] ইত্যজ্ঞানকার্যসূচনান্নাভেদদর্শিনোঽক্ষরোপাসকস্য কর্মযোগ উপপদ্যত ইতি দর্শযতি । তথা কর্মযোগিনোঽক্ষরোপাসনানুপপত্তিম্ । তে প্রাপ্নুভ়ন্তি মামেভ় [গীতা ১২.৪] ইত্যক্ষরোপাসকানাং কৈভ়ল্যপ্রাপ্তৌ স্বাতন্ত্র্যমুক্ত্বা, ইতরেষাং পারতন্ত্র্যাদীশ্বরাধীনতাং দর্শিতভ়ান্ তেষামহং সমুদ্ধর্তা [গীতা ১২.৭] ইতি । যদি হীশ্বরস্যাত্মভূতাস্তে মতা অভেদদর্শিত্বাৎ, অক্ষরস্বরূপা এভ় ত ইতি সমুদ্ধরণকর্মভ়চনং তান্ প্রত্যপেশলং স্যাৎ । যস্মাচ্চার্জুনস্যাত্যন্তমেভ় হিতৈষী
ভগভ়ান্ তস্য সম্যগ্দর্শনানন্বিতং কর্মযোগং ভেদদৃষ্টিমন্তমেভ় উপদিশতি । ন চাত্মানমীশ্বরং প্রমাণতো বুদ্ধ্বা কস্যচিদ্গুণভাভ়ং জিগমিষতি কশ্চিদ্, ভ়িরোধাৎ । তস্মাদক্ষরোপাসকানাং সম্যগ্দর্শননিষ্ঠানাং সংন্যাসিনাং ত্যক্তসর্ভ়েষণানামদ্বেষ্টা সর্ভ়ভূতানামিত্যাদিধর্মপূগং সাক্ষাদমৃতত্বকারণং ভ়ক্ষ্যামীতি প্রভ়র্ততে
অদ্বেষ্টা সর্ভ়ভূতানাং মৈত্রঃ করুণ এভ় চ ।
নির্মমো নিরহংকারঃ সমদুঃখসুখঃ ক্ষমী ॥১২.১৩॥

অদ্বেষ্টা সর্ভ়ভূতানাং ন দ্বেষ্টা, আত্মনো দুঃখহেতুমপি ন কিংচিদ্দ্বেষ্টি, সর্ভ়াণি ভূতান্যাত্মত্বেন হি পশ্যতি । মৈত্রো মিত্রভাভ়ো মৈত্রী মিত্রতযা ভ়র্তত ইতি মৈত্রঃ । করুণ এভ় চ, করুণা কৃপা দুঃখিতেষু দযা, তদ্বান্ করুণঃ, সর্ভ়ভূতাভযপ্রদঃ, সংন্যাসীত্যর্থঃ । নির্মমো মমপ্রত্যযভ়র্জিতঃ । নিরহংকারো নির্গতাহংপ্রত্যযঃ । সমদুঃখসুখঃ সমে দুঃখসুখে দ্বেষরাগযোরপ্রভ়র্তকে যস্য স সমদুঃখসুখঃ । ক্ষমী ক্ষমাভ়ান্, আক্রুষ্টোঽভিহতো ভ়াভ়িক্রিয এভ়াস্তে ॥১২.১৩॥

==============================
সংতুষ্টঃ সততং যোগী যতাত্মা দৃঢনিশ্চযঃ ।
ময্যর্পিতমনোবুদ্ধির্যো মদ্ভক্তঃ স মে প্রিযঃ ॥১২.১৪॥

সংতুষ্টঃ সততং নিত্যং দেহস্থিতিকারণস্য লাভেঽলাভে চ উৎপন্নালংপ্রত্যযঃ । তথা গুণভ়ল্লাভে ভ়িপর্যযে চ সংতুষ্টঃ । সততং যোগী সমাহিতচিত্তঃ । যতাত্মা সংযতস্বভাভ়ঃ । দৃঢনিশ্চযো দৃঢঃ স্থিরো নিশ্চযোঽধ্যভ়সাযো যস্যাত্মতত্ত্বভ়িষযে স দৃঢনিশ্চযঃ । ময্যর্পিতমনোবুদ্ধিঃ সংকল্পভ়িকল্পাত্মকং মনঃ, অধ্যভ়সাযলক্ষণা বুদ্ধিঃ, তে ময্যেভ়ার্পিতে স্থাপিতে যস্য সংন্যাসিনঃ স ময্যর্পিতমনোবুদ্ধিঃ । য ঈদৃশো মদ্ভক্তঃ স মে প্রিযঃ । প্রিযো হি জ্ঞানিনোঽত্যর্থমহং
স চ মম প্রিয ইতি সপ্তমেঽধ্যাযে সূচিতম্, তদিহ প্রপঞ্চ্যতে ॥১২.১৪॥

==============================
যস্মান্নোদ্বিজতে লোকো লোকান্নোদ্বিজতে চ যঃ ।
হর্ষামর্ষভযোদ্বেগৈর্মুক্তো যঃ স চ মে প্রিযঃ ॥১২.১৫॥

যস্মাৎসংন্যাসিনো নোদ্বিজতে নোদ্বেগং গচ্ছতি ন সন্তপ্যতে ন সংক্ষুভ্যতি লোকঃ, তথা লোকান্নোদ্বিজতে চ যঃ, হর্ষামর্ষভযোদ্বেগৈর্হর্ষশ্চামর্ষশ্চ ভযং চোদ্বেগশ্চ তৈর্হর্ষামর্ষভযোদ্বেগৈর্মুক্তঃ । হর্ষঃ প্রিযলাভেঽন্তঃকরণস্যোৎকর্ষো রোমাঞ্চনাশ্রুপাতাদিলিঙ্গঃ । অমর্ষোঽসহিষ্ণুতা । ভযং ত্রাসঃ । উদ্বেগ উদ্বিগ্নতা । তৈর্মুক্তো যঃ স চ মে প্রিযঃ ॥১২.১৫॥

==============================
অনপেক্ষঃ শুচির্দক্ষ উদাসীনো গতভ়্যথঃ ।
সর্ভ়ারম্ভপরিত্যাগী যো মদ্ভক্তঃ স মে প্রিযঃ ॥১২.১৬॥

দেহেন্দ্রিযভ়িষযসংবন্ধাদিষু অপেক্ষাভ়িষযেষু অনপেক্ষো নিঃস্পৃহঃ । শুচির্বাহ্যেন আভ্যন্তরেণ চ শৌচেন সংপন্নঃ । দক্ষঃ প্রত্যুৎপন্নেষু কার্যেষু সদ্যো যথাভ়ৎপ্রতিপত্তুং সমর্থঃ । উদাসীনো ন কস্যচিত্মিত্রাদেঃ পক্ষং ভজতে যঃ, স উদাসীনো যতিঃ । গতভ়্যথো গতভযঃ । সর্ভ়ারম্ভপরিত্যাগী আরভ্যন্তেতি । আরম্ভা ইহামুত্রফলভোগার্থানি কামহেতূনি কর্মাণি সর্ভ়ারম্ভাঃ, তান্ পরিত্যক্তুং শীলমস্যেতি সর্ভ়ারম্ভপরিত্যাগী যঃ মদ্ভক্তঃ সঃ মে প্রিযঃ ॥১২.১৬॥

==============================
কিং চ
যো ন হৃষ্যতি ন দ্বেষ্টি ন শোচতি ন কাঙ্ক্ষতি ।
শুভাশুভপরিত্যাগী ভক্তিমান্ যঃ স মে প্রিযঃ ॥১২.১৭॥

যো ন হৃষ্যতীষ্টপ্রাপ্তৌ, ন দ্বেষ্ট্যনিষ্টপ্রাপ্তৌ, ন শোচতি প্রিযভ়িযোগে, ন চাপ্রাপ্তং কাঙ্ক্ষতি, শুভাশুভে কর্মণী পরিত্যক্তুং শীলমস্যেতি শুভাশুভপরিত্যাগী ভক্তিমান্ যঃ স মে প্রিযঃ ॥১২.১৭॥

==============================
সমঃ শত্রৌ চ মিত্রে চ তথা মানাপমানযোঃ ।
শীতোষ্ণসুখদুঃখেষু সমঃ সঙ্গভ়িভ়র্জিতঃ ॥১২.১৮॥

সমঃ শত্রৌ চ মিত্রে চ, তথা মানাপমানযোঃ পূজাপরিভভ়যোঃ, শীতোষ্ণসুখদুঃখেষু সমঃ । সর্ভ়ত্র চ সঙ্গভ়িভ়র্জিতঃ ॥১২.১৮॥

==============================
কিং চ
তুল্যনিন্দাস্তুতির্মৌনী সংতুষ্টো যেন কেনচিৎ ।
অনিকেতঃ স্থিরমতির্ভক্তিমান্মে প্রিযো নরঃ ॥১২.১৯॥

তুল্যনিন্দাস্তুতিঃ । নিন্দা চ স্তুতিশ্চ নিন্দাস্তুতী । তে তুল্যে যস্য স তুল্যনিন্দাস্তুতিঃ । মৌনী মৌনভ়ান্ সংযতভ়াক্ । সংতুষ্টঃ যেন কেনচিৎশরীরস্থিতিহেতুমাত্রেণ । তথা চোক্তম্
যেন কেনচিদাচ্ছন্নো যেন কেনচিদাশিতঃ ।
যত্র ক্বচন শাযী স্যাত্তং দেভ়া ব্রাহ্মণং ভ়িদুঃ ॥ [ম.ভা. ১২.২৪৫.১২] ইতি ।
কিং চ, অনিকেতো নিকেত আশ্রযো নিভ়াসো নিযতো ন ভ়িদ্যতে যস্য সোঽনিকেতঃ, নাগারে ইত্যাদিস্মৃত্যন্তরাৎ । স্থিরমতিঃ স্থিরা পরমার্থভ়িষযা যস্য মতিঃ সঃ স্থিরমতিঃ । ভক্তিমান্মে প্রিযো নরঃ ॥১২.১৯॥

==============================
অদ্বেষ্টা সর্ভ়ভূতানাম্ [গীতা ১২.১৩] ইত্যাদিনাক্ষরোপাসকানাং নিভ়ৃত্তসর্ভ়েষণানাং সংন্যাসিনাং পরমার্থজ্ঞাননিষ্ঠানাং ধর্মজাতং প্রক্রান্তমুপসংহ্রিযতে
যে তু ধর্ম্যামৃতমিদং যথোক্তং পর্যুপাসতে ।
শ্রদ্দধানা মৎপরমা ভক্তাস্তেঽতীভ় মে প্রিযাঃ ॥১২.২০॥

যে তু সংন্যাসিনো ধর্ম্যামৃতং ধর্মাদনপেতং ধর্ম্যং চ তদমৃতং চ তৎ, অমৃতত্বহেতুত্বাৎ, ইদং যথোক্তম্, অদ্বেষ্টা সর্ভ়ভূতানামিত্যাদিনা পর্যুপাসতেঽনুতিষ্ঠন্তি শ্রদ্দধানাঃ সন্তঃ মৎপরমাঃ যথোক্তোঽহমক্ষরাত্মা পরমো নিরতিশযা গতির্যেষাং তে মৎপরমাঃ, মদ্ভক্তাশ্চোত্তমাং পরমার্থজ্ঞানলক্ষণাং ভক্তিমাশ্রিতাঃ, তেঽতীভ় মে প্রিযাঃ । প্রিযো হি জ্ঞানিনোঽত্যর্থম্ [গীতা ৭.১৮] ইতি যৎসূচিতং তত্ব্যাখ্যাযেহোপসংহৃতং ভক্তাস্তেঽতীভ় মে প্রিযা ইতি । যস্মাদ্ধর্ম্যামৃতমিদং যথোক্তমনুতিষ্ঠন্ ভগভ়তো ভ়িষ্ণোঃ
পরমেশ্বরস্যাতীভ় প্রিযো ভভ়তি, তস্মাদিদং ধর্ম্যামৃতং মুমুক্ষুণা যত্নতোঽনুষ্ঠেযং ভ়িষ্ণোঃ প্রিযং পরং ধাম জিগমিষুণেতি ভ়াক্যার্থঃ ॥১২.২০॥

শিষ্যস্য শ্রীমচ্ছংকরভগভ়তঃ কৃতৌ শ্রীমদ্ভগভ়দ্গীতাভাষ্যে
দ্বাদশোঽধ্যাযঃ ॥

__________________________________________________________
ভগভ়দ্গীতা ১৩
[*ণ্Oট্E ণুম্বেরিন্গোf থিসধ্যয ওউতোf তুনে wইথ্স্তন্দর্দেদিতিওন্স্
অন্দ্প্রোবব্ল্য্দেfএচ্তিভ়ে॑ "১৩.৩৩" মিস্সিন্গ্!]
অথ ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞযোগো নাম
ত্রযোদশোঽধ্যাযঃ
(শ্রীশঙ্করাচার্যভগভ়ৎপাদকৃতভাষ্যম্)
সপ্তমেঽধ্যাযে সূচিতে দ্বে প্রকৃতী ঈশ্বরস্য ত্রিগুণাত্মিকাষ্টধা ভিন্নাপরা সংসারহেতুত্বাৎ, পরা চান্যা জীভ়ভূতা ক্ষেত্রজ্ঞলক্ষণেশ্বরাত্মিকা । যাভ্যাং প্রকৃতিভ্যামীশ্বরো জগদুৎপত্তিস্থিতিলযহেতুত্বং প্রতিপদ্যতে । তত্র ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞলক্ষণপ্রকৃতিদ্বযনিরূপণদ্বারেণ তদ্বত ঈশ্বরস্য তত্ত্বনির্ধারণার্থং ক্ষেত্রাধ্যায আরভ্যতে । অতীতানন্তরাধ্যাযে চ অদ্বেষ্টা সর্ভ়ভূতানাং [গীতা ১২.১৩] ইত্যাদিনা যাভ়দধ্যাযপরিসমাপ্তিস্তাভ়ত্তত্ত্বজ্ঞানিনাং সন্ন্যাসিনাং নিষ্ঠা যথা তে ভ়র্তন্ত ইত্যেতদুক্তম্ । কেন পুনস্তে তত্ত্বজ্ঞানেন যুক্তা যথোক্তধর্মাচরণাদ্ভগভ়তঃ প্রিযা ভভ়ন্ত্যেভ়মর্থশ্চাযমধ্যায আরভ্যতে । প্রকৃতিশ্চ ত্রিগুণাত্মিকা
সর্ভ়কার্যকরণভ়িষযাকারেণ পরিণতা পুরুষস্য ভোগাপভ়র্গার্থকর্তভ়্যতযা দেহেন্দ্রিযাদ্যাকারেণ সংহন্যতে । সোঽযং সঙ্ঘাত ইদং শরীরম্ । তদেতদ্ভগভ়ানুভ়াচ
ইদং শরীরং কৌন্তেয ক্ষেত্রমিত্যভিধীযতে ।
এতদ্যো ভ়েত্তি তং প্রাহুঃ ক্ষেত্রজ্ঞ ইতি তদ্বিদঃ ॥১৩.১॥

ইদমিতি সর্ভ়নাম্নোক্তং ভ়িশিনষ্টি শরিরমিতি । হে কৌন্তেয ! ক্ষতত্রাণাৎক্ষযাৎক্ষরণাৎ, ক্ষেত্রভ়দ্বাস্মিন্ কর্মফলনিষ্পত্তেঃ ক্ষেত্রমিতি । ইতিশব্দ এভ়ংশব্দেদার্থকঃ । ক্ষেত্রমিত্যেভ়মভিধীযতে কথ্যতে । এতচ্ছরীরং ক্ষেত্রং যো ভ়েত্তি ভ়িজানাতি, আপাদতলমস্তকং জ্ঞানেন ভ়িষযীকরোতি, স্বাভাভ়িকেনৌপদেশিকেন ভ়া ভ়েদনেন ভ়িষযীকরোতি ভ়িভাগশঃ, তং ভ়েদিতারং প্রাহুঃ কথযন্তি ক্ষেত্রজ্ঞ ইতি । ইতিশব্দঃ এভ়ংশব্দপদার্থক এভ় পূর্ভ়ভ়ৎ । ক্ষেত্রজ্ঞঃ ইত্যেভ়মাহুঃ । কে ? তদ্বিদস্তৌ
ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞৌ যে ভ়িদন্তি তে তদ্বিদঃ ॥১৩.১॥

==============================
এভ়ং ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞৌ উক্তৌ । কিমেতাভ়ন্মাত্রেণ জ্ঞানেন জ্ঞাতভ়্যৌ? ইতি নেত্যুচ্যতে
ক্ষেত্রজ্ঞং চাপি মাং ভ়িদ্ধি সর্ভ়ক্ষেত্রেষু ভারত ।
ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞযোর্জ্ঞানং যত্তজ্জ্ঞানং মতং মম ॥১৩.২॥

ক্ষেত্রজ্ঞং যথোক্তলক্ষণং চাপি মাং পরমেশ্বরমসংসারিণং ভ়িদ্ধি জানীহি । সর্ভ়ক্ষেত্রেষু যঃ ক্ষেত্রজ্ঞো ব্রহ্মাদিস্তম্বপর্যন্তানেকক্ষেত্রোপাধিপ্রভ়িভক্তঃ । তং নিরস্তসর্ভ়োপাধিভেদং সদসদাদিশব্দপ্রত্যযাগোচরং ভ়িদ্ধীত্যভিপ্রাযঃ । হে ভারত ! যস্মাৎক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞেশ্বরযাথাত্ম্যভ়্যতিরেকেণ ন জ্ঞানগোচরমন্যদভ়শিষ্টমস্তি, তস্মাৎক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞযোর্জ্ঞেযভূতযোর্যজ্জ্ঞানং ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞৌ যেন জ্ঞানেন ভ়িষযীক্রিযেতে, তজ্জ্ঞানং সম্যগ্জ্ঞানমিতি মতমভিপ্রাযঃ মমেশ্বরস্য
ভ়িষ্ণোঃ ॥

ননু সর্ভ়ক্ষেত্রেষ্বেক এভ়েশ্বরঃ । নান্যস্তদ্ব্যতিরিক্তো ভোক্তা ভ়িদ্যতে চেৎ, তত ঈশ্বরস্য সংসারিত্বং প্রাপ্তম্ । ঈশ্বরভ়্যতিরেকেণ ভ়া সংসারিণোঽন্যস্যাভাভ়াৎসংসারাভাভ়প্রসঙ্গঃ । তচ্চোভযমনিষ্টম্, বন্ধমোক্ষতদ্ধেতুশাস্ত্রানর্থক্যপ্রসঙ্গাৎ, প্রত্যক্ষাদিপ্রমাণভ়িরোধাচ্চ । প্রত্যক্ষেণ তাভ়ৎসুখদুঃখতদ্ধেতুলক্ষণঃ সংসার উপলভ্যতে । জগদ্বৈচিত্র্যোপলব্ধে চ ধর্মাধর্মনিমিত্তঃ সংসারোঽনুমীযতে । সর্ভ়মেতদনুপপন্নমাত্মেশ্বরৈকত্বে । ন । জ্ঞানাজ্ঞানযোরন্যত্বেনোপপত্তেঃ । দূরমেতে ভ়িপরীতে ভ়িষূচী অভ়িদ্যা যা চ ভ়িদ্যেতি জ্ঞাতা [Kঅঠূ ১.২.৪] তথা তযোর্ভ়িদ্যাভ়িদ্যাভ়িষযযোঃ
ফলভেদোঽপি ভ়িরুদ্ধো নির্দিষ্টঃ শ্রেযশ্চ প্রেযশ্চ [Kঅঠূ ১.২.২] ইতি । ভ়িদ্যাভ়িষযঃ শ্রেযঃ, প্রেযস্ত্বভ়িদ্যাকার্যমিতি । তথা চ ভ়্যাসঃ দ্বাভ়িমাভ়থ পন্থানৌ [ম.ভা. ১২.২৪১.৬] ইত্যাদি, ইমৌ দ্বাভ়েভ় পন্থানাভ়িত্যাদি চ । ইহ চ দ্বে নিষ্ঠে উক্তে । অভ়িদ্যা চ সহ কার্যেণ ভ়িদ্যযা হাতভ়্যেতি শ্রুতিস্মৃতিন্যাযেভ্যোঽভ়গম্যতে ।
শ্রুতযস্তাভ়ৎ ইহ চেদভ়েদীদথ সত্যমস্তি ন চেদিহাভ়েদীন্মহতী ভ়িনষ্টিঃ [Kএনঊ ২.৫],
তমেভ়ং ভ়িদ্বানমৃত ইহ ভভ়তি [টৈত্তা ৩.১২], নান্যঃ পন্থা ভ়িদ্যতেঽযনায [শ্বেতূ ৩.৮] ভ়িদ্বান্ন বিভেতি কুতশ্চন [টৈত্তূ ২.৯] ।
অভ়িদুষস্তু অথ তস্য ভযং ভভ়তি [টৈত্তূ ২.৭], অভ়িদ্যাযামন্তরে ভ়র্তমানাঃ [Kঅঠূ ১.২.৫], ব্রহ্ম ভ়েদ ব্রহ্মৈভ় ভভ়তি [ংুণ্ডূ ৩.২.৯], অন্যোঽসাভ়ন্যোঽহমস্মীতি ন স ভ়েদ যথা পশুরেভ়ং স দেভ়ানাম্ [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ১.৪.১০] । আত্মভ়িদ্যঃ স ইদং সর্ভ়ং ভভ়তি [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ১.৪.১০], যদা চর্মভ়ৎ[শ্বেতূ ৬.২০] ইত্যাদ্যাঃ সহস্রশঃ ।
স্মৃতযশ্চ অজ্ঞানেনাভ়ৃতং জ্ঞানং তেন মুহ্যন্তি জন্তভ়ঃ [গীতা ৫.২৫], ইহৈভ় তৈর্জিতঃ সর্গো যেষাং সাম্যে স্থিতং মনঃ [গীতা ৫.১৯], সমং পশ্যন্ হি সর্ভ়ত্র [গীতা ১৩.২৯] ইত্যাদ্যাঃ ।
ন্যাযতশ্চ
সর্পান্ কুশাগ্রাণি তথোদপানং
জ্ঞাত্বা মনুষ্যাঃ পরিভ়র্জযন্তি ।
অজ্ঞানতস্তত্র পতন্তি কেচিজ্জ্ঞানে
ফলং পশ্য যথাভ়িশিষ্টম্ ॥ [ম.ভা. ১২.২০১.১৭] ইতি ।
তথা চ দেহাদিষু আত্মবুদ্ধিরভ়িদ্বান্ রাগদ্বেষাদিপ্রযুক্তো ধর্মাধর্মানুষ্ঠানকৃজ্জাযতে ম্রিযতে চেত্যভ়গম্যতে । দেহাদিভ়্যতিরিক্তাত্মদর্শিনো রাগদ্বেষাদিপ্রহাণাপেক্ষধর্মাধর্মপ্রভ়ৃত্ত্যুপশমান্মুচ্যন্ত ইতি ন কেনচিৎপ্রত্যাখ্যাতুং শক্যং ন্যাযতঃ । তত্রৈভ়ং সতি, ক্ষেত্রজ্ঞস্যেশ্বরস্যৈভ় সতোঽভ়িদ্যাকৃতোপাধিভেদতঃ সংসারিত্বমিভ় ভভ়তি, যথা দেহাদ্যাত্মত্বমাত্মনঃ । সর্ভ়জন্তূনাং হি প্রসিদ্ধো দেহাদিষ্বনাত্মসু আত্মভাভ়ো নিশ্চিতোঽভ়িদ্যাকৃতঃ, যথা স্থাণৌ পুরুষনিশ্চযঃ । ন চৈতাভ়তা পুরুষধর্মঃ স্থাণোর্ভভ়তি, স্থাণুধর্মো ভ়া পুরুষস্য । তথা ন চৈতন্যধর্মো
দেহস্য, দেহধর্মো ভ়া চেতনস্য সুখদুঃখমোহাত্মকত্বাদিরাত্মনো ন যুক্তঃ । অভ়িদ্যাকৃতত্বাভ়িশেষাৎ, জরামৃত্যুভ়ৎ ।
ন, অতুল্যত্বাৎ । ইতি চেৎ স্থাণুপুরুষৌ জ্ঞেযাভ়েভ় সন্তৌ জ্ঞাত্রান্যোন্যস্মিন্নধ্যস্তাভ়ভ়িদ্যযা । দেহাত্মনোস্তু জ্ঞেযজ্ঞাত্রোরেভ় ইতরেতরাধ্যাসঃ, ইতি ন সমো দৃষ্টান্তঃ ।
অতো দেহধর্মো জ্ঞেযোঽপি জ্ঞাতুরাত্মনো ভভ়তীতি চেৎ, ন । অচৈতন্যাদিপ্রসঙ্গাৎ । যদি হি জ্ঞেযস্য দেহাদেঃ ক্ষেত্রস্য ধর্মাঃ সুখদুঃখমোহেচ্ছাদযো জ্ঞাতুর্ভভ়ন্তি, তর্হি, জ্ঞেযস্য ক্ষেত্রস্য ধর্মাঃ কেচিতাত্মনো ভভ়ন্ত্যভ়িদ্যাধ্যারোপিতাঃ, জরামরণাদযস্তু ন ভভ়ন্তীতি ভ়িশেষহেতুর্ভ়ক্তভ়্যঃ । ন ভভ়ন্তীত্যস্ত্যনুমানম্ অভ়িদ্যাধ্যারোপিতত্বাজ্জরামরণাদিভ়দিতি, হেযত্বাৎ, উপাদেযত্বাচ্চেত্যাদি ।
তত্রৈভ়ং সতি, কর্তৃত্বভোক্তৃত্বলক্ষণঃ সংসারো জ্ঞেযস্থো জ্ঞাতর্যভ়িদ্যযাধ্যারোপিত ইতি, ন তেন জ্ঞাতুঃ কিংচিদ্দুষ্যতি । যথা বালৈরধ্যারোপিতেনাকাশস্য তলমলিনত্বাদিনা ।
এভ়ং চ সতি, সর্ভ়ক্ষেত্রেষ্বপি সতো ভগভ়তঃ ক্ষেত্রজ্ঞস্যেশ্বরস্য সংসারিত্বগন্ধমাত্রমপি নাশঙ্কযম্ । ন হি ক্বচিদপি লোকেঽভ়িদ্যাধ্যস্তেন ধর্মেণ কস্যচিদুপকারোঽপকারো ভ়া দৃষ্টঃ ।
যত্তূক্তম্ ন সমো দৃষ্টান্ত ইতি, তদসৎ । কথম্ ? অভ়িদ্যাধ্যাসমাত্রং হি দৃষ্টান্তদার্ষ্টান্তিকযোঃ সাধর্ম্যং ভ়িভ়ক্ষিতম্ । তন্ন ভ়্যভিচরতি । যত্তু জ্ঞাতরি ভ়্যভিচরতীতি মন্যসে, তস্যাপ্যনৈকান্তিকত্বং দর্শিতং জরাদিভিঃ ॥

অভ়িদ্যাভ়ত্ত্বাৎক্ষেত্রজ্ঞস্য সংসারিত্বমিতি চেৎ, ন । অভ়িদ্যাযাস্তামসত্বাৎ । তামসো হি প্রত্যযঃ, আভ়রণাত্মকত্বাদভ়িদ্যা ভ়িপরীতগ্রাহকঃ, সংশযোপস্থাপকো ভ়া, অগ্রহণাত্মকো ভ়া । ভ়িভ়েকপ্রকাশভাভ়ে তদভাভ়াত্তামসে চাভ়রণাত্মকে তিমিরাদিদোষে সত্যগ্রহণাদেরভ়িদ্যাত্রযস্য উপলব্ধেঃ ॥

অত্রাহ এভ়ং তর্হি জ্ঞাতৃধর্মোঽভ়িদ্যা । ন । করণে চক্ষুষি তৈমিরিকত্বাদিদোষোপলব্ধেঃ । যত্তু মন্যসে জ্ঞাতৃধর্মোঽভ়িদ্যা, তদেভ় চাভ়িদ্যাধর্মভ়ত্ত্বং ক্ষেত্রজ্ঞস্য সংসারিত্বম্ । তত্র যদুক্তমীশ্বর এভ় ক্ষেত্রজ্ঞঃ, ন সংসারীত্যেতদযুক্তমিতি, তন্ন । যথা করণে চক্ষুষি ভ়িপরীতগ্রাহকাদিদোষস্য দর্শনাৎ । ন ভ়িপরীতাদিগ্রহণং তন্নিমিত্তং ভ়া তৈমিরিকত্বাদিদোষো গ্রহীতুঃ, চক্ষুষঃ সংস্কারেণ তিমিরেঽপনীতে গ্রহীতুরদর্শনান্ন গ্রহীতুর্ধর্মো যথা । তথা সর্ভ়ত্রৈভ়াগ্রহণভ়িপরীতসংশযপ্রত্যযাস্তন্নিমিত্তাঃ করণস্যৈভ় কস্যচিৎভভ়িতুম্
অর্হন্তি, ন জ্ঞাতুঃ ক্ষেত্রজ্ঞস্য । সংভ়েদ্যত্বাচ্চ তেষাং প্রদীপপ্রকাশভ়ন্ন জ্ঞাতৃধর্মত্বম্ । সংভ়েদ্যত্বাদেভ় স্বাত্মভ়্যতিরিক্তসংভ়েদ্যত্বম্ । সর্ভ়করণভ়িযোগে চ কৈভ়ল্যে সর্ভ়ভ়াদিভিরভ়িদ্যাদিদোষভ়ত্ত্বানভ্যুপগমাৎ । আত্মনো যদি ক্ষেত্রজ্ঞস্যাগ্ন্যুষ্ণভ়ৎস্বো ধর্মঃ, ততো ন কদাচিদপি তেন ভ়িযোগঃ স্যাৎ । অভ়িক্রিযস্য চ ভ়্যোমভ়ৎসর্ভ়গতস্যামূর্তস্য আত্মনঃ কেনচিৎসংযোগভ়িযোগানুপপত্তেঃ, সিদ্ধং ক্ষেত্রজ্ঞস্য নিত্যমেভ়েশ্বরত্বম্ । অনাদিত্বান্নির্গুণত্বাদ্[গীতা ১৩.৩২] ইত্যাদীশ্বরভ়চনাচ্চ ॥

নন্বেভ়ং সতি সংসারসংসারিত্বাভাভ়ে শাস্ত্রানর্থক্যাদিদোষঃ স্যাদিতি চেৎ, ন । সর্ভ়ৈরভ্যুপগতত্বাৎ । সর্ভ়ৈর্হ্যাত্মভ়াদিভিরভ্যুপগতো দোষো নৈকেন পরিহর্তভ়্যো ভভ়তি । কথমভ্যুপগত ইতি ? মুক্তাত্মনাং হি সংসারসংসারিত্বভ়্যভ়হারাভাভ়ঃ সর্ভ়ৈরেভ় আত্মভ়াদিভিরিষ্যতে । ন চ তেষাং শাস্ত্রানর্থক্যাদিদোষপ্রাপ্তিরভ্যুপগতা । তথা নঃ ক্ষেত্রজ্ঞানামীশ্বরৈকত্বে সতি, শাস্ত্রানর্থক্যং ভভ়তু । অভ়িদ্যাভ়িষযে চার্থভ়ত্ত্বম্ যথা দ্বৈতিনাং সর্ভ়েষাং বন্ধাভ়স্থাযামেভ় শাস্ত্রাদ্যর্থভ়ত্ত্বম্, ন মুক্তাভ়স্থাযাম্, এভ়ম্ ॥

নন্বাত্মনো বন্ধমুক্তাভ়স্থে পরমার্থত এভ় ভ়স্তুভূতে দ্বৈতিনাং সর্ভ়েষাম্ । অতো হেযোপাদেযতৎসাধনসদ্ভাভ়ে শাস্ত্রাদ্যর্থভ়ত্ত্বং স্যাৎ । অদ্বৈতিনাং পুনঃ, দ্বৈতস্যাপরমার্থত্বাৎ, অভ়িদ্যাকৃতত্বাদ্‌বন্ধাভ়স্থাযাশ্চাত্মনোঽপরমার্থত্বে নির্ভ়িষযত্বাৎ, শাস্ত্রাদ্যানর্থক্যমিতি চেৎ, ন । আত্মনোঽভ়স্থাভেদানুপপত্তেঃ । যদি তাভ়তাত্মনো বন্ধমুক্তাভ়স্থে, যুগপৎস্যাতাম্, ক্রমেণ ভ়া । যুগপত্তাভ়ত্বিরোধান্ন সংভভ়তঃ স্থিতিগতী ইভ়ৈকস্মিন্ । ক্রমভাভ়িত্বে চ, নির্নিমিত্তত্বং সনিমিত্তত্বং ভ়া ? নির্নিমিত্তত্বেঽনির্মোক্ষপ্রসঙ্গঃ । সনিমিত্তত্বে চ স্বতোঽভাভ়াতপরমার্থত্বপ্রসঙ্গঃ । তথা চ সত্যভ্যুপগমহানিঃ ।
কিং চ, বন্ধমুক্তাভ়স্থযোঃ পৌর্ভ়াপর্যনিরূপণাযাং বন্ধাভ়স্থা পূর্ভ়ং প্রকল্প্যা, অনাদিমত্যন্তভ়তী চ । তচ্চ প্রমাণভ়িরুদ্ধম্ । তথা মোক্ষাভ়স্থাদিমত্যনন্তা চ প্রমাণভ়িরুদ্ধৈভ়াভ্যুপগম্যতে । ন চাভ়স্থাভ়তোঽভ়স্থান্তরং গচ্ছতো নিত্যত্বমুপপাদযিতুং শক্যম্ । অথানিত্যত্বদোষপরিহারায বন্ধমুক্তাভ়স্থাভেদো ন কল্প্যতে । অতো দ্বৈতিনামপি শাস্ত্রানর্থক্যাদিদোষোঽপরিহার্য এভ় । ইতি সমানত্বান্নাদ্বৈতভ়াদিনা পরিহর্তভ়্যো দোষঃ ॥

ন চ শাস্ত্রানর্থক্যম্, যথাপ্রসিদ্ধাভ়িদ্বৎপুরুষভ়িষযত্বাচ্ছাস্ত্রস্য । অভ়িদুষাং হি ফলহেত্বোরনাত্মনোরাত্মদর্শনম্, ন ভ়িদুষাম্ । ভ়িদুষাং হি ফলহেতুভ্যামাত্মনোঽন্যত্বদর্শনে সতি, তযোরহমিত্যাত্মদর্শনানুপপত্তেঃ । ন হ্যত্যন্তমূঢ উন্মত্তাদিরপি জলাগ্ন্যোশ্ছাযাপ্রকাশযোর্ভ়ৈকাত্ম্যং পশ্যতি । কিমুত ভ়িভ়েকী । তস্মান্ন ভ়িধিপ্রতিষেধশাস্ত্রং তাভ়ৎফলহেতুভ্যামাত্মনোঽন্যত্বদর্শিনো ভভ়তি ।
ন হি "দেভ়দত্ত, ত্বমিদং কুরু" ইতি কস্মিংশ্চিৎকর্মণি নিযুক্তে, "ভ়িষ্ণুমিত্রোঽহং নিযুক্তঃ" ইতি তত্রস্থো নিযোগং সৃণ্বন্নপি প্রতিপদ্যতে । ভ়িযোগভ়িষযভ়িভ়েকাগ্রহণাত্তূপপদ্যতে প্রতিপত্তিঃ । তথা ফলহেত্বোরপি ॥

ননু প্রাকৃতসংবন্ধাপেক্ষযা যুক্তৈভ় প্রতিপত্তিঃ শাস্ত্রার্থভ়িষযা ফলহেতুভ্যামন্যাত্মভ়িষযদর্শনেঽপি সতি ইষ্টফলহেতৌ প্রভ়র্তিতোঽস্মি, অনিষ্টফলহেতোশ্চ নিভ়র্তিতোঽস্মীতি । যথা পিতৃপুত্রাদীনামিতরেতরাত্মান্যত্বদর্শনে সত্যপ্যন্যোন্যনিযোগপ্রতিষেধার্থপ্রতিপত্তিঃ । ন । ভ়্যতিরিক্তাত্মদর্শনপ্রতিপত্তেঃ প্রাগেভ় ফলহেত্বোরাত্মাভিমানস্য সিদ্ধত্বাৎ । প্রতিপন্ননিযোগপ্রতিষেধার্থো হি ফলহেতুভ্যামাত্মনোঽন্যত্বং প্রতিপদ্যতে, ন পূর্ভ়ম্ । তস্মাদ্বিধিপ্রতিষেধশাস্ত্রমভ়িদ্বদ্বিষযমিতি সিদ্ধম্ ॥

ননু স্বর্গকামো যজেত [আপ্.শ্র্.ষ্. ১০.২.১] ন কলঞ্জং ভক্ষযেদিত্যাদাভ়াত্মভ়্যতিরেকদর্শিনামপ্রভ়ৃত্তৌ, কেভ়লদেহাদ্যাত্মদৃষ্টীনাং চ । অতঃ কর্তুরভাভ়াচ্ছাস্ত্রানর্থক্যমিতি চেৎ, ন । যথাপ্রসিদ্ধিত এভ় প্রভ়ৃত্তিনিভ়ৃত্ত্যুপপত্তেঃ । ঈশ্বরক্ষেত্রজ্ঞৈকত্বদর্শী ব্রহ্মভ়িত্তাভ়ন্ন প্রভ়র্ততে । তথা নৈরাত্ম্যভ়াদ্যপি নাস্তি পরলোক ইতি ন প্রভ়র্ততে । যথাপ্রসিদ্ধিতস্তু ভ়িধিপ্রতিষেধশাস্ত্রশ্রভ়ণান্যথানুপপত্ত্যানুমিতাত্মাস্তিত্ব আত্মভ়িশেষানভিজ্ঞঃ কর্মফলসংজাততৃষ্ণঃ শ্রদ্দধানতযা চ প্রভ়র্ততে । ইতি সর্ভ়েষাং ন প্রত্যক্ষম্ । অতো ন শাস্ত্রানর্থক্যম্ ॥

ভ়িভ়েকিনামপ্রভ়ৃত্তিদর্শনাত্তদনুগামিনামপ্রভ়ৃত্তৌ শাস্ত্রানর্থক্যমিতি চেৎ, ন । কস্যচিদেভ় ভ়িভ়েকোপপত্তেঃ । অনেকেষু হি প্রাণিষু কশ্চিদেভ় ভ়িভ়েকী স্যাৎ, যথেদানীম্ । ন চ ভ়িভ়েকিনমনুভ়র্তন্তে মূঢাঃ, রাগাদিদোষতন্ত্রত্বাৎপ্রভ়ৃত্তেঃ, অভিচরণাদৌ চ প্রভ়ৃত্তিদর্শনাৎ, স্বাভাভ়্যাচ্চ প্রভ়ৃত্তেঃ । স্বভাভ়স্তু প্রভ়র্ততে [গীতা ৫.১৪] ইতি হি উক্তম্ ॥

তস্মাতভ়িদ্যামাত্রং সংসারো যথাদৃষ্টভ়িষয এভ় । ন ক্ষেত্রজ্ঞস্য কেভ়লস্যাভ়িদ্যা তৎকার্যং চ । ন চ মিথ্যাজ্ঞানং পরমার্থভ়স্তু দূষযিতুং সমর্থম্ । ন হ্যূষরদেশং স্নেহেন পঙ্কীকর্তুং শক্নোতি মরীচ্যুদকম্ । তথাভ়িদ্যা ক্ষেত্রজ্ঞস্য ন কিংচিৎকর্তুং শক্নোতি । অতশ্চেদমুক্তম্ ক্ষেত্রজ্ঞং চাপি মাং ভ়িদ্ধি । অজ্ঞানেনাভ়ৃতং জ্ঞানম্ [গীতা ৫.১৫] ইতি চ ॥

অথ কিমিদং সংসারিণামিভ়াহমেভ়ং মমৈভ়েদমিতি পণ্ডিতানামপি ? সৃণু । ইদং তৎপাণ্ডিত্যম্, যৎক্ষেত্র এভ়াত্মদর্শনম্ । যদি পুনঃ ক্ষেত্রজ্ঞমভ়িক্রিযং পশ্যেযুস্ততো ন ভোগং কর্ম ভ়াকাঙ্ক্ষেযুর্মম স্যাদিতি । ভ়িক্রিযৈভ় ভোগকর্মণী । অথৈভ়ং সতি, ফলার্থিত্বাদভ়িদ্বান্ প্রভ়র্ততে । ভ়িদুষঃ পুনরভ়িক্রিযাত্মদর্শিনঃ ফলার্থিত্বাভাভ়াৎপ্রভ়ৃত্ত্যনুপপত্তৌ কার্যকরণসংঘাতভ়্যাপারোপরমে নিভ়ৃত্তিরুপচর্যতে ॥

ইদং চান্যৎপাণ্ডিত্যং কস্যচিদস্তু ক্ষেত্রজ্ঞ ঈশ্বর এভ় । ক্ষেত্রং চান্যৎক্ষেত্রজ্ঞস্যৈভ় ভ়িষযঃ । অহং তু সংসারী সুখী দুঃখী চ । সংসারোপরমশ্চ মম কর্তভ়্যঃ ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞভ়িজ্ঞানেন, ধ্যানেন চেশ্বরং ক্ষেত্রজ্ঞং সাক্ষাৎকৃত্বা তৎস্বরূপাভ়স্থানেনেতি । যশ্চৈভ়ং বুধ্যতে, যশ্চ বোধযতি, নাসৌ ক্ষেত্রজ্ঞ ইতি । এভ়ং মন্বানো যঃ স পণ্ডিতাপশব্দঃ । সংসারমোক্ষযোঃ শাস্ত্রস্য চার্থভ়ত্ত্বং করোমীতি । আত্মহা স্বযং মূঢোঽন্যাং চ ভ়্যামোহযতি শাস্ত্রার্থসংপ্রদাযরহিতত্বাৎ,
শ্রুতহানিমশ্রুতকল্পনাং চ কুর্ভ়ন্ । তস্মাতসংপ্রদাযভ়িৎসর্ভ়শাস্ত্রভ়িদপি মূর্খভ়দেভ় উপেক্ষণীযঃ ॥

যত্তূক্তমীশ্বরস্য ক্ষেত্রজ্ঞৈকত্বে সংসারিত্বং প্রাপ্নোতি । ক্ষেত্রজ্ঞানাং চেশ্বরৈকত্বে সংসারিণোঽভাভ়াৎসংসারাভাভ়প্রসঙ্গ ইতি । এতৌ দোষৌ প্রত্যুক্তৌ ভ়িদ্যাভ়িদ্যযোর্ভ়ৈলক্ষণ্যাভ্যুপগমাদিতি । কথম্ ? অভ়িদ্যাপরিকল্পিতদোষেণ তদ্বিষযং ভ়স্তু পারমার্থিকং ন দুষ্যতীতি । তথা চ দৃষ্টন্তো দর্শিতঃ মরীচ্যম্ভসা ঊষরদেশো ন পঙ্কীক্রিযত ইতি । সংসারিণোঽভাভ়াৎসংসারাভাভ়প্রসঙ্গদোষোঽপি সংসারসংসারিণোরভ়িদ্যাকল্পিতত্বোপপত্ত্যা প্রত্যুক্তঃ ॥

ননু অভ়িদ্যাভ়ত্ত্বমেভ় ক্ষেত্রজ্ঞস্য সংসারিত্বদোষঃ । তৎকৃতং চ সুখিত্বদুঃখিত্বাদি প্রত্যক্ষমুপলভ্যতে ইতি চেৎ, ন । জ্ঞেযস্য ক্ষেত্রধর্মত্বাৎ, জ্ঞাতুঃ ক্ষেত্রজ্ঞস্য তৎকৃতদোষানুপপত্তেঃ । যাভ়ৎকিংচিৎক্ষেত্রজ্ঞস্য দোষজাতমভ়িদ্যমানমাসঞ্জযসি, তস্য জ্ঞেযত্বোপপত্তেঃ ক্ষেত্রধর্মত্বমেভ়, ন ক্ষেত্রজ্ঞধর্মত্বম্ । ন চ তেন ক্ষেত্রজ্ঞো দুষ্যতি, জ্ঞেযেন জ্ঞাতুঃ সংসর্গানুপপত্তেঃ । যদি হি সংসর্গঃ স্যাৎ, জ্ঞেযত্বমেভ় নোপপদ্যেত । যদ্যাত্মনো ধর্মোঽভ়িদ্যাভ়ত্ত্বং দুঃখিত্বাদি চ কথং ভোঃ
প্রত্যক্ষমুপলভ্যতে । কথং ভ়া ক্ষেত্রজ্ঞধর্মঃ । জ্ঞেযং চ সর্ভ়ং ক্ষেত্রং জ্ঞাতৈভ় ক্ষেত্রজ্ঞ ইত্যভ়ধারিতে, অভ়িদ্যাদুঃখিত্বাদেঃ ক্ষেত্রজ্ঞভ়িশেষণত্বং ক্ষেত্রজ্ঞধর্মত্বং তস্য চ প্রত্যক্ষোপলভ্যত্বমিতি ভ়িরুদ্ধমুচ্যতেঽভ়িদ্যামাত্রাভ়ষ্টম্ভাৎকেভ়লম্ ॥

অত্রাহ সাভ়িদ্যা কস্য ? ইতি । যস্য দৃশ্যতে তস্যৈভ় । কস্য দৃশ্যতে ? ইতি । অত্রোচ্যতে অভ়িদ্যা কস্য দৃশ্যতে ইতি প্রশ্নো নিরর্থকঃ । কথম্ ? দৃশ্যতে চেদভ়িদ্যা, তদ্বন্তমপি পশ্যসি । ন চ তদ্বত্যুপলভ্যমানে সা কস্য ? ইতি প্রশ্নো যুক্তঃ । ন হি গোমতি উপলভ্যমানে গাভ়ঃ কস্য ? ইতি প্রশ্নোঽর্থভ়ান্ ভভ়তি ।
ননু ভ়িষমো দৃষ্টান্তঃ । গভ়াং তদ্বতশ্চ প্রত্যক্ষত্বাত্তৎসংবন্ধোঽপি প্রত্যক্ষ ইতি প্রশ্নো নিরর্থকঃ । ন তথাভ়িদ্যা তদ্বাংশ্চ প্রত্যক্ষৌ, যতঃ প্রশ্নো নিরর্থকঃ স্যাৎ । অপ্রত্যক্ষেণাভ়িদ্যাভ়তাভ়িদ্যাসংবন্ধে জ্ঞাতে, কিং তভ় স্যাৎ? অভ়িদ্যাযা অনর্থহেতুত্বাৎপরিহর্তভ়্যা স্যাৎ । যস্যাভ়িদ্যা, স তাং পরিহরিষ্যতি ।
ননু মমৈভ়াভ়িদ্যা । জানাসি তর্হ্যভ়িদ্যাং তদ্বন্তং চ আত্মানম্ । জানামি, ন তু প্রত্যক্ষেণ । অনুমানেনশ্চেজ্জানাসি, কথং সংবন্ধগ্রহণম্ ? ন হি তভ় জ্ঞাতুঃ জ্ঞেযভূতযাভ়িদ্যযা তৎকালে সংবন্ধো গ্রহীতুং শক্যতে, অভ়িদ্যাযা ভ়িষযত্বেনৈভ় জ্ঞাতুরুপযুক্তত্বাৎ । ন চ জ্ঞাতুরভ়িদ্যাযা চ সংবন্ধস্য যো গ্রহীতা, জ্ঞানং চান্যত্তদ্বিষযং সংভভ়তি । অনভ়স্থাপ্রাপ্তেঃ । যদি জ্ঞাত্রাপি জ্ঞেযসংবন্ধো জ্ঞাযতে, অন্যো জ্ঞাতা কল্প্যঃ স্যাৎ, তস্যাপ্যন্যঃ, তস্যাপ্যন্যঃ ইত্যনভ়স্থাপরিহার্যা । যদি পুনরভ়িদ্যা জ্ঞেযা, অন্যদ্বা জ্ঞেযং জ্ঞেযমেভ় । তথা জ্ঞাতাপি জ্ঞাতৈভ়, ন জ্ঞেযং ভভ়তি । যদা চৈভ়ম্, অভ়িদ্যাদুঃখিত্বাদ্যৈর্
ন জ্ঞাতুঃ ক্ষেত্রজ্ঞস্য কিংচিৎদুষ্যতি ॥

ননু অযমেভ় দোষঃ, যৎদোষভ়ৎক্ষেত্রভ়িজ্ঞাতৃত্বম্ । ন চ ভ়িজ্ঞানস্বরূপস্যৈভ়াভ়িক্রিযস্য ভ়িজ্ঞাতৃত্বোপচারাৎ । যথোষ্ণতামাত্রেণাগ্নেস্তপ্তিক্রিযোপচারঃ, তদ্বৎ । যথাত্র ভগভ়তা ক্রিযাকারকফলাত্মত্বাভাভ় আত্মনি স্বত এভ় দর্শিতঃ অভ়িদ্যাধ্যারোপিত এভ় ক্রিযাকারকাদিরাত্মন্যুপচর্যতে । তথা তত্র তত্র য এনং ভ়েত্তি হন্তারম্ [গীতা ২.১৯], প্রকৃতেঃ ক্রিযমাণানি গুণৈঃ কর্মাণি সর্ভ়শঃ [গীতা ৩.২৭], নাদত্তে কস্যচিৎপাপম্ [গীতা ৫.১৫] ইত্যাদিপ্রকরণেষু দর্শিতঃ । তথৈভ় চ ভ়্যাখ্যাতমস্মাভিঃ । উত্তরেষু চ প্রকরণেষু দর্শযিষ্যামঃ ॥

হন্ত ! তর্হ্যাত্মনি ক্রিযাকারকফলাত্মতাযাঃ স্বতোঽভাভ়ে, অভ়িদ্যযা চাধ্যারোপিতত্বে, কর্মাণ্যভ়িদ্বৎকর্তভ়্যান্যেভ়, ন ভ়িদুষামিতি প্রাপ্তম্ । সত্যমেভ়ং প্রাপ্তম্, এতদেভ় চ ন হি দেহভৃতা শক্যমিত্যত্র দর্শযিষ্যামঃ । সর্ভ়শাস্ত্রার্থোপসংহারপ্রকরণে চ সমাসেনৈভ় কৌন্তেয নিষ্ঠা জ্ঞানস্য যা পরা ইত্যত্র ভ়িশেষতো দর্শযিষ্যামঃ । অলমিহ বহুপ্রপঞ্চনেন, ইতি উপসংহ্রিযতে ॥১৩.২॥

==============================
ইদং শরীরম্ [গীতা ১৩.২] ইত্যাদিশ্লোকোপদিষ্টস্য ক্ষেত্রাধ্যাযার্থস্য সংগ্রহশ্লোকোঽযমুপন্যস্যতে তৎক্ষেত্রং যচ্চেত্যাদি, ভ়্যাচিখ্যাসিতস্য হ্যর্থস্য সংগ্রহোপন্যাসো ন্যায্য ইতি
তৎক্ষেত্রং যচ্চ যাদৃক্চ যদ্বিকারি যতশ্চ যৎ ।
স চ যো যৎপ্রভাভ়শ্চ তৎসমাসেন মে শৃণু ॥১৩.৩॥

যন্নির্দিষ্টমিদং শরীরমিতি তত্তচ্ছব্দেন পরামৃশতি । যচ্চ ইদং নির্দিষ্টং ক্ষেত্রং তত্যাদৃক্যাদৃশং স্বকীযৈর্ধর্মৈঃ । চশব্দঃ সমুচ্চযার্থঃ । যদ্বিকারি যো ভ়িকারো যস্য তত্যদ্বিকারি, যতো যস্মাচ্চ যৎ, কার্যমুৎপদ্যতে ইতি ভ়াক্যশেষঃ । স চ যঃ ক্ষেত্রজ্ঞো নির্দিষ্টঃ স যৎপ্রভাভ়ো যে প্রভাভ়া উপাধিকৃতাঃ শক্তযো যস্য স যৎপ্রভাভ়শ্চ । তৎক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞযোর্যাথাত্ম্যং যথাভ়িশেষিতং সমাসেন সংক্ষেপেণ মে মম ভ়াক্যতঃ শৃণু । শ্রুত্বাভ়ধারয ইত্যর্থঃ ॥১৩.৩॥

==============================
তৎক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞযাথাত্ম্যং ভ়িভ়ক্ষিতং স্তৌতি শ্রোতৃবুদ্ধিপ্ররোচনার্থম্
ঋষিভির্বহুধা গীতং ছন্দোভির্ভ়িভ়িধৈঃ পৃথক্ ।
ব্রহ্মসূত্রপদৈশ্চৈভ় হেতুমদ্ভির্ভ়িনিশ্চিতৈঃ ॥১৩.৪॥

ঋষিভির্ভ়সিষ্ঠাদিভির্বহুধা বহুপ্রকারং গীতং কথিতম্ । ছন্দোভিশ্ছন্দাংসি ঋগাদীনি তৈশ্ছন্দোভির্ভ়িভ়িধৈর্নানাভাভ়ৈর্নানাপ্রকারৈঃ পৃথগ্বিভ়েকতো গীতম্ । কিং চ, ব্রহ্মসূত্রপদৈশ্চৈভ় ব্রহ্মণঃ সূচকানি ভ়াক্যানি ব্রহ্মসূত্রাণি তৈঃ পদ্যতে গম্যতে জ্ঞাযত ইতি তানি পদান্যুচ্যন্তে তৈরেভ় চ ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞযাথাত্ম্যং গীতমিত্যনুভ়র্ততে । আত্মেত্যেভ়োপাসীত ইত্যেভ়মাদিভির্ব্রহ্মসূত্রপদৈরাত্মা জ্ঞাযতে । হেতুমদ্ভির্যুক্তিযুক্তৈর্ভ়িনিশ্চিতৈর্নিঃসংশযরূপৈর্নিশ্চিতপ্রত্যযোৎপাদকৈরিত্যর্থঃ ॥১৩.৪॥

==============================
স্তুত্যাভিমুখীভূতাযার্জুনাযাহ ভগভ়ান্
মহাভূতান্যহংকারো বুদ্ধিরভ়্যক্তমেভ় চ ।
ইন্দ্রিযাণি দশৈকং চ পঞ্চ চেন্দ্রিযগোচরাঃ ॥১৩.৫॥

মহাভূতানি মহান্তি চ তানি সর্ভ়ভ়িকারভ়্যাপকত্বাদ্ভূতানি চ সূক্ষ্মাণি । স্থূলানি ত্বিন্দ্রিযগোচরশব্দেনাভিধাযিষ্যন্তে । অহংকারো মহাভূতকারণমহংপ্রত্যযলক্ষণঃ । অহংকারকারণং বুদ্ধিরধ্যভ়সাযলক্ষণা । তৎকারণমভ়্যক্তমেভ় চ, ন ভ়্যক্তমভ়্যক্তমভ়্যাকৃতমীশ্বরশক্তির্মম মাযা দুরত্যযা ইত্যুক্তম্ । এভ়শব্দঃ প্রকৃত্যভ়ধারণার্থ এতাভ়ত্যেভ়াষ্টধা ভিন্না প্রকৃতিঃ । চশব্দো ভেদসমুচ্চযার্থঃ । ইন্দ্রিযাণি দশ, শ্রোত্রাদীনি পঞ্চ বুদ্ধ্যুৎপাদকত্বাদ্‌বুদ্ধীন্দ্রিযাণি । ভ়াক্পাণ্যাদীনি পঞ্চ কর্মনির্ভ়র্তকত্বাৎকর্মেন্দ্রিযাণি । তানি দশ । একং চ । কিং তৎ? মন একাদশং সংকল্পাদ্যাত্মকম্ । পঞ্চ চেন্দ্রিযগোচরাঃ
শব্দাদযো ভ়িষযাঃ । তান্যেতানি সাংখ্যাশ্চতুর্ভ়িংশতিতত্ত্বান্যাচক্ষতে ॥১৩.৫॥

==============================
অথেদানীমাত্মগুণাঃ ইতি যানাচক্ষতে ভ়ৈশেষিকাস্তেঽপি ক্ষেত্রধর্মা এভ়, ন তু ক্ষেত্রজ্ঞস্যেত্যাহ ভগভ়ান্
ইচ্ছা দ্বেষঃ সুখং দুঃখং সংঘাতশ্চেতনা ধৃতিঃ ।
এতৎক্ষেত্রং সমাসেন সভ়িকারমুদাহৃতম্ ॥১৩.৬॥

ইচ্ছা যজ্জাতীযং সুখহেতুমর্থমুপলব্ধভ়ান্ পূর্ভ়ম্, পুনস্তজ্জাতীযমুপলভমানস্তমাদাতুমিচ্ছতি সুখহেতুরিতি । সেযমিচ্ছান্তঃকরণধর্মো জ্ঞেযত্বাৎক্ষেত্রম্ । তথা দ্বেষঃ, যজ্জাতীযমর্থং দুঃখহেতুত্বেনানুভূতভ়ান্, পুনস্তজ্জাতীযমর্থমুপলভমানস্তং দ্বেষ্টি । সোঽযং দ্বেষো জ্ঞেযত্বাৎক্ষেত্রমেভ় । তথা সুখমনুকূলং প্রসন্নসত্ত্বাত্মকং জ্ঞেযত্বাৎক্ষেত্রমেভ় । দুঃখং প্রতিকূলাত্মকম্ । জ্ঞেযত্বাত্তদপি ক্ষেত্রম্ । সংঘাতো দেহেন্দ্রিযাণাং সংহতিঃ । তস্যামভিভ়্যক্তান্তঃকরণভ়ৃত্তিঃ, তপ্ত ইভ় লোহপিণ্ডেঽগ্নিঃ
। আত্মচৈতন্যাভাসরসভ়িদ্ধা চেতনা । সা চ ক্ষেত্রং জ্ঞেযত্বাৎ । ধৃতির্যযাভ়সাদপ্রাপ্তানি দেহেন্দ্রিযাণি ধ্রিযন্তে । সা চ জ্ঞেযত্বাৎক্ষেত্রম্ । সর্ভ়ান্তঃকরণধর্মোপলক্ষণার্থমিচ্ছাদিগ্রহণম্ । যত উক্তমুপসংহরতি এতদিতি । এতৎক্ষেত্রং সমাসেন সভ়িকারং সহ ভ়িকারেণ মহদাদিনা উদাহৃতমুক্তম্ ॥১৩.৬॥

==============================
যস্য ক্ষেত্রভেদজাতস্য সংহতিঃ ইদং শরীরং ক্ষেত্রম্ [গীতা ১৩.২] ইত্যুক্তম্ । তৎক্ষেত্রং ভ়্যাখ্যাতং মহাভূতাদিভেদভিন্নং ধৃত্যন্তম্ । ক্ষেত্রজ্ঞো ভ়ক্ষ্যমাণভ়িশেষণঃ যস্য সপ্রভাভ়স্য ক্ষেত্রজ্ঞস্য পরিজ্ঞানাদমৃতত্বং ভভ়তি, তং জ্ঞেযং যত্তৎপ্রভ়ক্ষ্যামীত্যাদিনা সভ়িশেষণং স্বযমেভ় ভ়ক্ষ্যতি ভগভ়ান্ । অধুনা তু তজ্জ্ঞানসাধনগণমমানিত্বাদিলক্ষণম্, যস্মিন্ সতি তজ্জ্ঞেযভ়িজ্ঞানে যোগ্যোঽধিকৃতো ভভ়তি, যৎপরঃ সংন্যাসী জ্ঞাননিষ্ঠ উচ্যতে, তমমানিত্বাদিগণং জ্ঞানসাধনত্বাজ্জ্ঞানশব্দভ়াচ্যং
ভ়িদধাতি ভগভ়ান্
অমানিত্বমদম্ভিত্বমহিংসা ক্ষান্তিরার্জভ়ম্ ।
আচার্যোপাসনং শৌচং স্থৈর্যমাত্মভ়িনিগ্রহঃ ॥১৩.৭॥

অমানিত্বং মানিনো ভাভ়ঃ মানিত্বমাত্মনো শ্লাঘনম্, তদভাভ়োঽমানিত্বম্ । অদম্ভিত্বং স্বধর্মপ্রকটীকরণং দম্ভিত্বম্, তদভাভ়োঽদম্ভিত্বম্ । অহিংসা হিংসনং প্রাণিনামপীডানম্ । ক্ষান্তিঃ পরাপরাধপ্রাপ্তাভ়ভ়িক্রিযা । আর্জভ়মৃজুভাভ়োঽভ়ক্রত্বম্ । আচার্যোপাসনং মোক্ষসাধনোপদেষ্টুরাচার্যস্য শুশ্রূষাদিপ্রযোগেণ সেভ়নম্ । শৌচং কাযমলানাং মৃজ্জলাভ্যাং প্রক্ষালনম্ । অন্তশ্চ মনসঃ প্রতিপক্ষভাভ়নযা রাগাদিমলানামপনযনং শৌচম্ । স্থৈর্যং স্থিরভাভ়ঃ, মোক্ষমার্গ এভ় কৃতাধ্যভ়সাযত্বম্ । আত্মভ়িনিগ্রহ আত্মনোঽপকারকস্য
আত্মশব্দভ়াচ্যস্য কার্যকরণসংঘাতস্য ভ়িনিগ্রহঃ স্বভাভ়েন সর্ভ়তঃ প্রভ়ৃত্তস্য সন্মার্গ এভ় নিরোধ আত্মভ়িনিগ্রহঃ ॥১৩.৭॥

==============================
কিং চ
ইন্দ্রিযার্থেষু ভ়ৈরাগ্যমনহংকার এভ় চ ।
জন্মমৃত্যুজরাভ়্যাধিদুঃখদোষানুদর্শনম্ ॥১৩.৮॥

ইন্দ্রিযার্থেষু শব্দাদিষু দৃষ্টাদৃষ্টেষু ভোগেষু ভ়িরাগভাভ়ো ভ়ৈরাগ্যম্ । অনহংকারোঽহংকারাভাভ় এভ় চ । জন্মমৃত্যুজরাভ়্যাধিদুঃখদোষানুদর্শনং জন্ম চ মৃত্যুশ্চ জরা চ ভ়্যাধযশ্চ দুঃখানি চ তেষু জন্মাদিদুঃখান্তেষু প্রত্যেকং দোষানুদর্শনম্ । জন্মনি গর্ভভ়াসযোনিদ্বারনিঃসরণং দোষঃ, তস্যানুদর্শনমালোচনম্ । তথা মৃত্যৌ দোষানুদর্শনম্ । তথা জরাযাং প্রজ্ঞাশক্তিতেজোনিরোধদোষানুদর্শনং পরিভূততা চেতি । তথা ভ়্যাধিষু শিরোরোগাদিষু দোষানুদর্শনম্ । তথা
দুঃখেষু অধ্যাত্মাধিভূতাধিদৈভ়নিমিত্তেষু । অথভ়া দুঃখান্যেভ় দোষো দুঃখদোষস্তস্য জন্মাদিষু পূর্ভ়ভ়দনুদর্শনম্ । দুঃখং জন্ম, দুঃখং মৃত্যুঃ, দুঃখং জরা, দুঃখং ভ়্যাধযঃ । দুঃখনিমিত্তত্বাজ্জন্মাদযো দুঃখম্, ন পুনঃ স্বরূপেণৈভ় দুঃখমিতি । এভ়ং জন্মাদিষু দুঃখদোষানুদর্শনাদ্দেহেন্দ্রিযাদিভ়িষযভোগেষু ভ়ৈরাগ্যমুপজাযতে । ততঃ প্রত্যগাত্মনি প্রভ়ৃত্তিঃ করণানামাত্মদর্শনায । এভ়ং জ্ঞানহেতুত্বাজ্জ্ঞানমুচ্যতে
জন্মাদিদুঃখদোষানুদর্শনম্ ॥১৩.৮॥

==============================
কিং চ
অসক্তিরনভিষ্বঙ্গঃ পুত্রদারগৃহাদিষু ।
নিত্যং চ সমচিত্তত্বমিষ্টানিষ্টোপপত্তিষু ॥১৩.৯॥

অসক্তিঃ সক্তিঃ সঙ্গনিমিত্তেষু ভ়িষযেষু প্রীতিমাত্রম্, তদভাভ়োঽসক্তিঃ । অনভিষ্বঙ্গোঽভিষ্বঙ্গাভাভ়ঃ । অভিষ্বঙ্গো নাম আসক্তিভ়িশেষ এভ়ানন্যাত্মভাভ়নালক্ষণঃ । যথান্যস্মিন্ সুখিনি দুঃখিনি ভ়াহমেভ় সুখী, দুঃখী চ, জীভ়তি মৃতে ভ়াহমেভ় জীভ়ামি মরিষ্যামি চেতি । ক্ব ? ইত্যাহ পুত্রদারগৃহাদিষু । পুত্রেষু দারেষু গৃহেষ্বাদিগ্রহণাদন্যেষ্বপ্যত্যন্তেষ্টেষু দাসভ়র্গাদিষু । তচ্চোভযং জ্ঞানার্থত্বাজ্জ্ঞানমুচ্যতে । নিত্যং চ সমচিত্তত্বং তুল্যচিত্ততা । ক্ব ? ইষ্টানিষ্টোপপত্তিষ্ব্
ইষ্টানামনিষ্টানাং চোপপত্তযঃ সংপ্রাপ্তযস্তাস্বিষ্টানিষ্টোপপত্তিষু নিত্যমেভ় তুল্যচিত্ততা । ইষ্টোপপত্তিষু ন হৃষ্যতি, ন কুপ্যতি চানিষ্টোপপত্তিষু । তচ্চৈতন্নিত্যং সমচিত্তত্বং জ্ঞানম্ ॥১৩.৯॥

==============================
কিং চ
মযি চানন্যযোগেন ভক্তিরভ়্যভিচারিণী ।
ভ়িভ়িক্তদেশসেভ়িত্বমরতির্জনসংসদি ॥১৩.১০॥

মযি চেশ্বরেঽনন্যযোগেন অপৃথক্সমাধিনা নান্যো ভগভ়তো ভ়াসুদেভ়াৎপরোঽস্তি, অতঃ স এভ় নো গতিরিত্যেভ়ং নিশ্চিতাভ়্যভিচারিণী বুদ্ধিরনন্যযোগঃ, তেন ভজনং ভক্তির্ন ভ়্যভিচরণশীলা অভ়্যভিচারিণী । সা চ জ্ঞানম্ । ভ়িভ়িক্তদেশসেভ়িত্বম্ । ভ়িভ়িক্তঃ স্বভাভ়তঃ সংস্কারেণ ভ়াশুচ্যাদিভিঃ সর্পভ়্যাঘ্রাদিভিশ্চ রহিতোঽরণ্যনদীপুলিনদেভ়গৃহাদিভির্ভ়িভ়িক্তো দেশঃ, তং সেভ়িতুং শীলমস্যেতি ভ়িভ়িক্তদেশসেভ়ী, তদ্ভাভ়ো ভ়িভ়িক্তদেশসেভ়িত্বম্ । ভ়িভ়িক্তেষু হি দেশেষু চিত্তং প্রসীদতি যতস্ততঃ আত্মাদিভাভ়না ভ়িভ়িক্ত উপজাযতে । অতো ভ়িভ়ক্তদেশসেভ়িত্বং জ্ঞানমুচ্যতে । অরতিররমণং জনসংসদি । জনানাং প্রাকৃতানাং
সংস্কারশূন্যানামভ়িনীতানাং সংসৎসমভ়াযো জনসংসৎ । ন সংস্কারভ়তাং ভ়িনীতানাং সংসৎ । তস্যা জ্ঞানোপকারকত্বাৎ । অতঃ প্রাকৃতজনসংসদ্যরতির্জ্ঞানার্থত্বাজ্জ্ঞানম্ ॥১৩.১০॥

==============================
কিং চ
অধ্যাত্মজ্ঞাননিত্যত্বং তত্ত্বজ্ঞানার্থদর্শনম্ ।
এতজ্জ্ঞানমিতি প্রোক্তমজ্ঞানং যদতোঽন্যথা ॥১৩.১১॥

অধ্যাত্মজ্ঞাননিত্যত্বমাত্মাদিভ়িষযং জ্ঞানমধ্যাত্মজ্ঞানম্, তস্মিন্নিত্যভাভ়ো নিত্যত্বম্ । অমানিত্বাদীনাং জ্ঞানসাধনানাং ভাভ়নাপরিপাকনিমিত্তং তত্ত্বজ্ঞানম্, তস্যার্থো মোক্ষঃ সংসারোপরমঃ । তস্যালোচনং তত্ত্বজ্ঞানার্থদর্শনম্ । তত্ত্বজ্ঞানফলালোচনে হি তৎসাধনানুষ্ঠানে প্রভ়ৃত্তিঃ স্যাদিতি । এতদমানিত্বাদিতত্ত্বজ্ঞানার্থদর্শনান্তমুক্তং জ্ঞানমিতি প্রোক্তং জ্ঞানার্থত্বাৎ । অজ্ঞানং যদতোঽস্মাদ্যথোক্তাদন্যথা ভ়িপর্যযেণ । মানিত্বং দম্ভিত্বং হিংসা ক্ষান্তিরনার্জভ়মিত্যাদ্যজ্ঞানং ভ়িজ্ঞেযং পরিহরণায, সংসারপ্রভ়ৃত্তিকারণত্বাদিতি ॥১৩.১১॥

==============================
যথোক্তেন জ্ঞানেন জ্ঞাতভ়্যং কিম্ ? ইত্যাকাঙ্ক্ষাযামাহ
জ্ঞেযং যত্তৎপ্রভ়ক্ষ্যামি যজ্জ্ঞাত্বামৃতমশ্নুতে ।
অনাদিমৎপরং ব্রহ্ম ন সত্তন্নাসদুচ্যতে ॥১৩.১২॥

ননু যমাঃ নিযমাশ্চামানিত্বাদযঃ । ন তৈর্জ্ঞেযং জ্ঞাযতে । ন হ্যমানিত্বাদি কস্যচিত্বস্তুনঃ পরিচ্ছেদকং দৃষ্টম্ । সর্ভ়ত্রৈভ় চ যদ্বিষযং জ্ঞানং তদেভ় তস্য জ্ঞেযস্য পরিচ্ছেদকং দৃশ্যতে । ন হ্যন্যভ়িষযেণ জ্ঞানেনান্যদুপলভ্যতে, যথা ঘটভ়িষযেণ জ্ঞানেনাগ্নিঃ । নৈষ দোষঃ । জ্ঞাননিমিত্তত্বাজ্জ্ঞানমুচ্যত ইতি হ্যভ়োচাম । জ্ঞানসহকারিকারণত্বাচ্চ । জ্ঞেযং জ্ঞাতভ়্যং যত্তৎপ্রভ়ক্ষ্যামি প্রকর্ষেণ যথাভ়ত্বক্ষ্যামি । কিংফলং তৎ? ইতি প্ররোচনেন শ্রোতুরভিমুখীকরণাযাহ যজ্জ্ঞেযং জ্ঞাত্বামৃতমমৃতত্বমশ্নুতে, ন পুনর্ম্রিযত
ইত্যর্থঃ । অনাদিমতাদিরস্যাস্তীতি আদিমৎ, নাদিমদনাদিমৎ । কিং তৎ? পরং নিরতিশযং ব্রহ্ম, জ্ঞেযমিতি প্রকৃতম্ ।
অত্র কেচিতনাদি মৎপরমিতি পদং ছিন্দন্তি, বহুভ়্রীহিণোক্তেঽর্থে মতুপ আনর্থক্যমনিষ্টং স্যাদিতি । অর্থভ়িশেষং চ দর্শযন্তি অহং ভ়াসুদেভ়াখ্যা পরা শক্তির্যস্য তন্মৎপরমিতি । সত্যমেভ়মপুনরুক্তং স্যাৎ । অর্থশ্চেৎসংভভ়তি । ন ত্বর্থঃ সংভভ়তি, ব্রহ্মণঃ সর্ভ়ভ়িশেষপ্রতিষেধেনৈভ় ভ়িজিজ্ঞাপযিষিত্বান্ন সত্তন্নাসদুচ্যতে ইতি । ভ়িশিষ্টশক্তিমত্ত্বপ্রদর্শনং ভ়িশেষপ্রতিষেধশ্চেতি ভ়িপ্রতিষিদ্ধম্ । তস্মাত্মতুপো বহুভ়্রীহিণা সমানার্থত্বেঽপি প্রযোগো শ্লোকপূরণার্থঃ । অমৃতত্বফলং জ্ঞেযং মযোচ্যত ইতি প্ররোচনেনাভিমুখীকৃত্যাহ ন সত্তজ্জ্ঞেযমুচ্যতে
ইতি নাপ্যসত্তদুচ্যতে ॥

ননু মহতা পরিকরবন্ধেন কণ্ঠরভ়েণোদ্ঘুষ্য জ্ঞেযং প্রভ়ক্ষ্যামীতি, অননুরূপমুক্তং ন সত্তন্নাসদুচ্যত ইতি । ন, অনুরূপমেভ়োক্তম্ । কথম্ ? সর্ভ়াসু হ্যুপনিষৎসু জ্ঞেযং ব্রহ্ম নেতি নেতি [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ২.৩.৬] অস্থূলমনণু [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ৩.৮.৮] ইত্যাদিভ়িশেষপ্রতিষেধেনৈভ় নির্দিশ্যতে, নেদং তদিতি ভ়াচোঽগোচত্বাৎ ॥

ননু ন তদস্তি, যদ্বস্ত্বস্তিশব্দেন নোচ্যতে । অথাস্তিশব্দেন নোচ্যতে, নাস্তি তজ্জ্ঞেযম্ । ভ়িপ্রতিষিদ্ধং চ জ্ঞেযং তদস্তিশব্দেন নোচ্যতে ইতি চ । ন তাভ়ন্নাস্তি, নাস্তিবুদ্ধ্যভ়িষযত্বাৎ ॥

ননু সর্ভ়া বুদ্ধযোঽস্তিনাস্তিবুদ্ধ্যনুগতা এভ় । তত্রৈভ়ং সতি জ্ঞেযমপ্যস্তিবুদ্ধ্যনুগতপ্রত্যযভ়িষযং ভ়া স্যাৎ, নাস্তিবুদ্ধ্যনুগতপ্রত্যযভ়িষযং ভ়া স্যাৎ । ন, অতীন্দ্রিযত্বেনোভযবুদ্ধ্যনুগতপ্রত্যযাভ়িষযত্বাৎ । যদ্ধীন্দ্রিযগম্যং ভ়স্তু ঘটাদিকম্, তদস্তিবুদ্ধ্যনুগতপ্রত্যযভ়িষযং ভ়া স্যাৎ, নাস্তিবুদ্ধ্যনুগতপ্রত্যযভ়িষযং ভ়া স্যাৎ । ইদং তু জ্ঞেযমতীন্দ্রিযত্বেন শব্দৈকপ্রমাণগম্যত্বান্ন ঘটাদিভ়দুভযবুদ্ধ্যনুগতপ্রত্যযভ়িষযমিত্যতো ন সত্তন্নাসদিত্যুচ্যতে ॥

যত্তূক্তম্ ভ়িরুদ্ধমুচ্যতে, জ্ঞেযং তন্ন সত্তন্নাসদুচ্যত ইতি । ন ভ়িরুদ্ধম্, অন্যদেভ় তদ্বিদিতাদথো অভ়িদিতাদধি [Kএনঊ ১.৩] ইতি শ্রুতেঃ । শ্রুতিরপি ভ়িরুদ্ধার্থা ইতি চেৎ যথা যজ্ঞায শালামারভ্য যজ্ঞং কো হি তদ্বেদ যদ্যমুষ্মিন্ লোকেঽস্তি ভ়া ন ভ়েতি [টৈত্ত্ষ্৬.১.১] ইত্যেভ়মিতি চেৎ, ন । ভ়িদিতাভ়িদিতাভ্যামন্যত্বশ্রুতেরভ়শ্যভ়িজ্ঞেযার্থপ্রতিপাদনপরত্বাত্যদ্যমুষ্মিনিত্যাদি তু ভ়িধিশেষোঽর্থভ়াদঃ । উপপত্তেশ্চ সদসদাদিশব্দৈর্ব্রহ্ম নোচ্যত ইতি ।
সর্ভ়ো হি শব্দোঽর্থপ্রকাশনায প্রযুক্তঃ শ্রূযমাণশ্চ শ্রোতৃভির্জাতিক্রিযাগুণসংবন্ধদ্বারেণ সংকেতগ্রহণসভ়্যপেক্ষার্থং প্রত্যাযযতি । নান্যথা, অদৃষ্টত্বাৎ । তদ্যথা গৌরশ্ব ইতি ভ়া জাতিতঃ, পচতি পঠতীতি ভ়া ক্রিযাতঃ, শুক্লঃ কৃষ্ণ ইতি ভ়া গুণতঃ, ধনী গোমানিতি ভ়া সংবন্ধতঃ । ন তু ব্রহ্ম জাতিমৎ, অতো ন সদাদিশব্দভ়াচ্যম্ । নাপি গুণভ়ৎ, যেন গুণশব্দেনোচ্যেত, নির্গুণত্বাৎ । নাপি ক্রিযাশব্দভ়াচ্যং নিষ্ক্রিযত্বান্নিষ্কলং নিষ্ক্রিযং শান্তম্ [শ্বেতূ ৬.১৯] ইতি শ্রুতেঃ । ন চ সংবন্ধী, একত্বাৎ । অদ্বযত্বাদভ়িষযত্বাদাত্মত্বাচ্চ ন কেনচিৎ, শব্দেনোচ্যত ইতি যুক্তম্ । যতো
ভ়াচো নিভ়র্তন্তে [টৈত্তূ ২.৯] ইত্যাদিশ্রুতিভিশ্চ ॥১৩.১২॥

==============================
সচ্ছব্দপ্রত্যযাভ়িষযত্বাদসত্ত্বাশঙ্কাযাং জ্ঞেযস্য সর্ভ়প্রাণিকরণোপাধিদ্বারেণ তদস্তিত্বং প্রতিপাদযন্ তদাশঙ্কানিভ়ৃত্ত্যর্থমাহ
সর্ভ়তঃ পাণিপাদং তৎসর্ভ়তোঽক্ষিশিরোমুখম্ ।
সর্ভ়তঃ শ্রুতিমল্লোকে সর্ভ়মাভ়ৃত্য তিষ্ঠতি ॥১৩.১৩॥

সর্ভ়তঃ পাণিপাদং সর্ভ়তঃ পাণযঃ পাদাশ্চাস্যেতি সর্ভ়তঃ পাণিপাদং তজ্জ্ঞেযম্ । সর্ভ়প্রাণিকরণোপাধিভিঃ ক্ষেত্রজ্ঞস্যাস্তিত্বং ভ়িভাভ়্যতে । ক্ষেত্রজ্ঞশ্চ ক্ষেত্রোপাধিত উচ্যতে । ক্ষেত্রং চ পাণিপাদাদিভিরনেকধা ভিন্নম্ । ক্ষেত্রোপাধিভেদকৃতং ভ়িশেষজাতং মিথ্যৈভ় ক্ষেত্রজ্ঞস্য, ইতি তদপনযনেন জ্ঞেযত্বমুক্তং ন সত্তন্নাসদুচ্যতে ইতি । উপাধিকৃতং মিথ্যারূপমপ্যস্তিত্বাধিগমায জ্ঞেযধর্মভ়ৎপরিকল্প্য উচ্যতে সর্ভ়তঃ পাণিপাদমিত্যাদি । তথা হি সংপ্রদাযভ়িদাং ভ়চনম্ অধ্যারোপাপভ়াদাভ্যাং নিষ্প্রপঞ্চং প্রপঞ্চ্যতে
ইতি । সর্ভ়ত্র সর্ভ়দেহাভ়যভ়ত্বেন গম্যমানাঃ পাণিপাদাদযো জ্ঞেযশক্তিসদ্ভাভ়নিমিত্তস্বকার্যা ইতি জ্ঞেযসদ্ভাভ়ে লিঙ্গানি জ্ঞেযস্যেতি উপচারত উচ্যন্তে । তথা ভ়্যাখ্যেযমন্যৎ । সর্ভ়তঃ পাণিপাদং তজ্জ্ঞেযম্ । সর্ভ়তোঽক্ষিশিরোমুখং সর্ভ়তোঽক্ষীণি শিরাংসি মুখানি চ যস্য তৎসর্ভ়তোঽক্ষিশিরোমুখম্ । সর্ভ়তঃ শ্রুতিমৎ । শ্রুতিঃ শ্রভ়ণেন্দ্রিযম্, তত্যস্য তৎশ্রুতিমৎ । লোকে প্রাণিনিকাযে । সর্ভ়মাভ়ৃত্য সংভ়্যাপ্য তিষ্ঠতি স্থিতিং লভতে ॥১৩.১৩॥

==============================
উপাধিভূতপাণিপাদাদীন্দ্রিযাধ্যারোপণাজ্জ্ঞেযস্য তদ্বত্তাশঙ্কা মা ভূদিত্যেভ়মর্থঃ শ্লোকারম্ভঃ
সর্ভ়েন্দ্রিযগুণাভাসং সর্ভ়েন্দ্রিযভ়িভ়র্জিতম্ ।
অসক্তং সর্ভ়ভৃচ্চৈভ় নির্গুণং গুণভোক্তৃ চ ॥১৩.১৪॥

সর্ভ়েন্দ্রিযগুণাভাসং সর্ভ়াণি চ তানীন্দ্রিযাণি শ্রোত্রাদীনি বুদ্ধীন্দ্রিযকর্মেন্দ্রিযাখ্যানি, অন্তঃকরণে চ বুদ্ধিমনসী, জ্ঞেযোপাধিত্বস্য তুল্যত্বাৎ, সর্ভ়েন্দ্রিযগ্রহণেন গৃহ্যন্তে । অপি চ, অন্তঃকরণোপাধিদ্বারেণৈভ় শ্রোত্রাদীনামপি উপাধিত্বমিত্যতোঽন্তঃকরণবহিষ্করণোপাধিভূতৈঃ সর্ভ়েন্দ্রিযগুণৈরধ্যভ়সাযসংকল্পশ্রভ়ণভ়চনাদিভিরভ়ভাসতে ইতি সর্ভ়েন্দ্রিযগুণাভাসং সর্ভ়েন্দ্রিযভ়্যাপারৈর্ভ়্যাপৃতমিভ় তজ্জ্ঞেযমিত্যর্থঃ । ধ্যাযতীভ় লেলাযতীভ় [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ৪.৩.৭] ইতি শ্রুতেঃ ।
কস্মাৎপুনঃ কারণান্ন ভ়্যাপৃতমেভ়েতি গৃহ্যত ইত্যতঃ আহ সর্ভ়েন্দ্রিযভ়িভ়র্জিতম্, সর্ভ়করণরহিতমিত্যর্থঃ । অতো ন করণভ়্যাপারৈঃ ভ়্যাপৃতং তজ্জ্ঞেযম্ । যস্ত্বযং মন্ত্রঃ অপাণিপাদো জভ়নো গ্রহীতা পশ্যত্যচক্ষুঃ স সৃণোত্যকর্ণঃ [শ্বেতূ ৩.১৯] ইত্যাদিঃ । স সর্ভ়েন্দ্রিযোপাধিগুণানুগুণ্যভজনশক্তিমত্তজ্জ্ঞেযমিত্যেভ়ং প্রদর্শনার্থঃ, ন তু সাক্ষাদেভ় জভ়নাদিক্রিযাভ়ত্ত্বপ্রদর্শনার্থঃ । অন্ধো মণিমভ়িন্দদ্[টৈত্তা ১.১১] ইত্যাদিমন্ত্রার্থভ়ত্তস্য মন্ত্রস্যার্থঃ । যস্মাৎসর্ভ়করণভ়র্জিতং জ্ঞেযম্, তস্মাদসক্তং সর্ভ়সংশ্লেষভ়র্জিতম্ । যদ্যপ্যেভ়ম্, তথাপি সর্ভ়ভৃচ্চৈভ় । সদাস্পদং
হি সর্ভ়ং সর্ভ়ত্র সদ্‌বুদ্ধ্যনুগমাৎ । ন হি মৃগতৃষ্ণিকাদযোঽপি নিরাস্পদা ভভ়ন্তি । অতঃ সর্ভ়ভৃৎসর্ভ়ং বিভর্তীতি । স্যাদিদং চান্যজ্জ্ঞেযস্য সত্ত্বাধিগমদ্বারম্ নির্গুণং সত্ত্বরজস্তমাংসি গুণাস্তৈর্ভ়র্জিতং তজ্জ্ঞেযম্, তথাপি গুণভোক্তৃ চ গুণানাং সত্ত্বরজস্তমসাং শব্দাদিদ্বারেণ সুখদুঃখমোহাকারপরিণতানাং ভোক্তৃ চোপলব্ধৃ চ তজ্জ্ঞেযমিত্যর্থঃ ॥১৩.১৪॥

==============================
কিং চ
বহিরন্তশ্চ ভূতানামচরং চরমেভ় চ ।
সূক্ষ্মত্বাত্তদভ়িজ্ঞেযং দূরস্থং চান্তিকে চ তৎ ॥১৩.১৫॥

বহিস্ত্বক্পর্যন্তং দেহমাত্মত্বেনাভ়িদ্যাকল্পিতমপেক্ষ্য তমেভ়াভ়ভ়ধিং কৃত্বা বহিরুচ্যতে । তথা প্রত্যগাত্মানমপেক্ষ্য দেহমেভ়াভ়ধিং কৃত্বা অন্তরুচ্যতে । বহিরন্তশ্চেত্যুক্তে মধ্যেঽভাভ়ে প্রাপ্তে, ইদমুচ্যতে অচরং চরমেভ় চ, যচ্চরাচরং দেহাভাসমপি তদেভ় জ্ঞেযং, যথা রজ্জুসর্পাভাসঃ ।
যদ্যচরং চরমেভ় চ স্যাত্ব্যভ়হারভ়িষযং সর্ভ়ং জ্ঞেযম্, কিমর্থমিদমিতি সর্ভ়ৈর্ন ভ়িজ্ঞেযম্ ? ইত্যুচ্যতে সত্যং সর্ভ়াভাসং তৎ । তথাপি ভ়্যোমভ়ৎসূক্ষ্মম্ । অতঃ সূক্ষ্মত্বাৎস্বেন রূপেণ তজ্জ্ঞেযমপ্যভ়িজ্ঞেযমভ়িদুষাম্ । ভ়িদুষাং তু, আত্মৈভ়েদং সর্ভ়ম্ [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ৭.২৫.২] ব্রহ্মৈভ়েদং সর্ভ়ম্ [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ২.৫.১] ইত্যাদিপ্রমাণতো নিত্যং ভ়িজ্ঞাতম্ । অভ়িজ্ঞাততযা দূরস্থং ভ়র্ষসহস্রকোট্যাপ্যভ়িদুষামপ্রাপ্যত্বাৎ । অন্তিকে চ তৎ, আত্মত্বাদ্বিদুষাম্ ॥১৩.১৫॥

==============================
কিং চ
অভ়িভক্তং চ ভূতেষু ভ়িভক্তমিভ় চ স্থিতম্ ।
ভূতভর্তৃ চ তজ্জ্ঞেযং গ্রসিষ্ণু প্রভভ়িষ্ণু চ ॥১৩.১৬॥

অভ়িভক্তং চ প্রতিদেহং ভ়্যোমভ়ত্তদেকম্ । ভূতেষু সর্ভ়প্রাণিষু ভ়িভক্তমিভ় চ স্থিতং দেহেষ্বেভ় ভ়িভাভ়্যমানত্বাৎ । ভূতভর্তৃ চ ভূতানি বিভর্তি তজ্জ্ঞেযং ভূতভর্তৃ চ স্থিতিকালে । প্রলযকালে গ্রসিষ্ণু গ্রসনশীলম্ । উৎপত্তিকালে প্রভভ়িষ্ণু চ প্রভভ়নশীলং যথা রজ্জ্বাদিঃ সর্পাদের্মিথ্যাকল্পিতস্য ॥১৩.১৬॥

==============================
কিং চ, সর্ভ়ত্র ভ়িদ্যমানমপি সন্নোপলভ্যতে চেৎ, জ্ঞেযং তমস্তর্হি ? ন । কিং তর্হি ?
জ্যোতিষামপি তজ্জ্যোতিস্তমসঃ পরমুচ্যতে ।
জ্ঞানং জ্ঞেযং জ্ঞানগম্যং হৃদি সর্ভ়স্য ভ়িষ্ঠিতম্ ॥১৩.১৭॥

জ্যোতিষামাদিত্যাদীনামপি তজ্জ্ঞেযং জ্যোতিঃ । আত্মচৈতন্যজ্যোতিষেদ্ধানি হ্যাদিত্যাদীনি জ্যোতীংষি দীপ্যন্তে, যেন সূর্যস্তপতি তেজসেদ্ধঃ [টৈত্ত্Bর্৩.১২.৯], তস্য ভাসা সর্ভ়মিদং ভ়িভাতি [শ্বেতূ ৬.১৪] ঈত্যাদিশ্রুতিভ্যঃ । স্মৃতে চ ইহৈভ় যদাদিত্যগতং তেজঃ [গীতা ১৫.১২] ইত্যাদেঃ । তমসোঽজ্ঞানাৎপরমস্পৃষ্টমুচ্যতে । জ্ঞানাদের্দুঃসংপাদনবুদ্ধ্যা প্রাপ্তাভ়সাদস্যোত্তম্ভনার্থমাহ জ্ঞানমমানিত্বাদি । জ্ঞেযং জ্ঞেযং যত্তৎপ্রভ়ক্ষ্যামীত্য্[গীতা ১৩.১৩] আদিনোক্তম্ । জ্ঞানগম্যং জ্ঞেযমেভ় জ্ঞাতং সজ্জ্ঞানফলমিতি জ্ঞানগম্যমুচ্যতে । জ্ঞাযমানং তু জ্ঞেযম্ । তদেতত্ত্রযমপি হৃদি বুদ্ধৌ সর্ভ়স্য প্রাণিজাতস্য ভ়িষ্ঠিতং
ভ়িশেষেণ স্থিতম্ । তত্রৈভ় হি ত্রযং ভ়িভাভ়্যতে ॥১৩.১৭॥

==============================
যথোক্তার্থোপসংহারার্থোঽযং শ্লোক আরভ্যতে
ইতি ক্ষেত্রং তথা জ্ঞানং জ্ঞেযং চোক্তং সমাসতঃ ।
মদ্ভক্ত এতদ্বিজ্ঞায মদ্ভাভ়াযোপপদ্যতে ॥১৩.১৮॥

ইত্যেভ়ং ক্ষেত্রং মহাভূতাদিধৃত্যন্তং, তথা জ্ঞানমমানিত্বাদি তত্ত্বজ্ঞানার্থদর্শনপর্যন্তং, জ্ঞেযং চ জ্ঞেযং যত্ততিত্যাদি তমসঃ পরমুচ্যতে ইত্যেভ়মন্তমুক্তং সমাসতঃ সংক্ষেপতঃ । এতাভ়ান্ সর্ভ়ো হি ভ়েদার্থো গীতার্থশ্চোপসংহৃত্যোক্তঃ । অস্মিন্ সম্যগ্দর্শনে কোঽধিক্রিযতে ? ইত্যুচ্যতে মদ্ভক্তো মযীশ্বরে সর্ভ়জ্ঞে পরমগুরৌ ভ়াসুদেভ়ে সমর্পিতসর্ভ়াত্মভাভ়ো যৎপশ্যতি শৃণোতি স্পৃশতি ভ়া সর্ভ়মেভ় ভগভ়ান্ ভ়াসুদেভ়ঃ ইত্যেভ়ংগ্রহাভ়িষ্টবুদ্ধির্মদ্ভক্তঃ স এতদ্যথোক্তং সম্যগ্দর্শনং ভ়িজ্ঞায, মদ্ভাভ়ায মম ভাভ়ো মদ্ভাভ়ঃ পরমাত্মভাভ়স্তস্মৈ
মদ্ভাভ়ায উপপদ্যতে, মোক্ষং গচ্ছতি ॥১৩.১৮॥

==============================
তত্র সপ্তমে ঈশ্বরস্য দ্বে প্রকৃতী উপন্যস্তে পরাপরে ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞলক্ষণে । এতদ্যোনীনি ভূতানি [গীতা ৭.৭] ইতি চোক্তম্ । ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞপ্রকৃতিদ্বযযোনিত্বং কথং ভূতানামিত্যযমর্থোঽধুনোচ্যতে
প্রকৃতিং পুরুষং চৈভ় ভ়িদ্ধ্যনাদী উভাভ়পি ।
ভ়িকারাংশ্চ গুণাংশ্চৈভ় ভ়িদ্ধি প্রকৃতিসংভভ়ান্ ॥১৩.১৯॥

প্রকৃতিং পুরুষং চৈভ় ঈশ্বরস্য প্রকৃতী । তৌ প্রকৃতিপুরুষৌ উভাভ়প্যনাদি ভ়িদ্ধি, ন ভ়িদ্যতে আদির্যযোস্তৌ অনাদী । নিত্যেশ্বরত্বাদীশ্বরস্য তৎপ্রকৃত্যোরপি যুক্তং নিত্যত্বেন ভভ়িতুম্ । প্রকৃতিদ্বযভ়ত্ত্বমেভ় হীশ্বরস্যেশ্বরত্বম্ । যাভ্যাং প্রকৃতিভ্যামীশ্বরো জগদুৎপত্তিস্থিতিপ্রলযহেতুস্তে দ্বেঽনাদী সত্যৌ সংসারস্য কারণম্ ॥

নাদী অনাদী ইতি তৎপুরুষসমাসং কেচিত্বর্ণযন্তি । তেন হি কিলেশ্বরস্য কারণত্বং সিধ্যতি । যদি পুনঃ প্রকৃতিপুরুষাভ়েভ় নিত্যৌ স্যাতাং তৎকৃতমেভ় জগৎ, নেশ্বরস্য জগতঃ কর্তৃত্বম্ । তদসৎ । প্রাক্প্রকৃতিপুরুষযোরুৎপত্তেরীশিতভ়্যাভাভ়াদীশ্বরস্যানীশ্বরত্বপ্রসঙ্গাৎ, সংসারস্য নির্নিমিত্তত্বেঽনির্মোক্ষপ্রসঙ্গাৎশাস্ত্রানর্থক্যপ্রসঙ্গাদ্‌বন্ধমোক্ষাভাভ়প্রসঙ্গাচ্চ । নিত্যত্বে পুনরীশ্বরস্য প্রকৃত্যোঃ সর্ভ়মেতদুপপন্নং ভভ়েৎ । কথম্ ? ভ়িকারাংশ্চ গুণাংশ্চৈভ় । ভ়ক্ষ্যমাণান্ ভ়িকারান্ বুদ্ধ্যাদিদেহেন্দ্রিযান্তান্ গুণাংশ্চ সুখদুঃখমোহপ্রত্যযাকারপরিণতান্ ভ়িদ্ধি জানীহি প্রকৃতিসংভভ়ান্ । প্রকৃতির্
ঈশ্বরস্য ভ়িকারকারণশক্তিস্ত্রিগুণাত্মিকা মাযা । সা সংভভ়ো যেষাং ভ়িকারাণাং গুণানাং চ তান্ ভ়িকারান্ গুণাংশ্চ ভ়িদ্ধি প্রকৃতিসংভভ়ান্ প্রকৃতিপরিণামান্ ॥১৩.১৯॥

==============================
কে পুনস্তে ভ়িকারাঃ গুণাশ্চ প্রকৃতিসংভভ়াঃ ? ইত্যাহ
কার্যকরণকর্তৃত্বে হেতুঃ প্রকৃতিরুচ্যতে ।
পুরুষঃ সুখদুঃখানাং ভোক্তৃত্বে হেতুরুচ্যতে ॥১৩.২০॥

কার্যকরণকর্তৃত্বে কার্যং শরীরং করণানি তৎস্থানি ত্রযোদশ । দেহস্যারম্ভকাণি ভূতানি পঞ্চ ভ়িষযাশ্চ প্রকৃতিসংভভ়াঃ ভ়িকারাঃ পূর্ভ়োক্তা ইহ কার্যগ্রহণেন গৃহ্যন্তে । গুণাশ্চ প্রকৃতিসংভভ়াঃ সুখদুঃখমোহাত্মকাঃ করণাশ্রযত্বাৎকরণগ্রহণেন গৃহ্যন্তে । তেষাং কার্যকরণানাং কর্তৃত্বমুৎপাদকত্বং যত্তৎকার্যকরণকর্তৃত্বং তস্মিন্ কার্যকরণকর্তৃত্বে হেতুঃ কারণমারম্ভকত্বেন প্রকৃতিরুচ্যতে । এভ়ং কার্যকরণকর্তৃত্বেন সংসারস্য কারণং প্রকৃতিঃ ।
কার্যকারণকর্তৃত্বে ইত্যস্মিন্নপি পাঠে, কার্যং যত্যস্য পরিণামস্তত্তস্য কার্যং ভ়িকারো ভ়িকারি কারণং তযোর্ভ়িকারভ়িকারিণোঃ কার্যকারণযোঃ কর্তৃত্বে ইতি । অথভ়া, ষোডাশ ভ়িকারাঃ কার্যং সপ্ত প্রকৃতিভ়িকৃতযঃ কারণং তান্যেভ় কার্যকারণান্যুচ্যন্তে তেষাং কর্তৃত্বে হেতুঃ প্রকৃতিরুচ্যতে, আরম্ভকত্বেনৈভ় ।
পুরুষশ্চ সংসারস্য কারণং যথা স্যাত্তদুচ্যতে পুরুষো জীভ়ঃ ক্ষেত্রজ্ঞো ভোক্তা ইতি পর্যাযঃ, সুখদুঃখানাং ভোগ্যানাং ভোক্তৃত্বে উপলব্ধৃত্বে হেতুরুচ্যতে । কথং পুনরনেন কার্যকরণকর্তৃত্বেন সুখদুঃখভোক্তৃত্বেন চ প্রকৃতিপুরুষযোঃ সংসারকারণত্বমুচ্যতে ? ইত্যত্রোচ্যতে কার্যকরণসুখদুঃখরূপেণ হেতুফলাত্মনা প্রকৃতেঃ পরিণামাভাভ়ে, পুরুষস্য চ চেতনস্যাসতি তদুপলব্ধৃত্বে, কুতঃ সংসারঃ স্যাৎ? যদা পুনঃ কার্যকরণসুখদুঃখস্বরূপেণ হেতুফলাত্মনা পরিণতযা প্রকৃত্যা ভোগ্যযা পুরুষস্য তদ্বিপরীতস্য
ভোক্তৃত্বেনাভ়িদ্যারূপঃ সংযোগঃ স্যাৎ, তদা সংসারঃ স্যাদিতি । অতো যৎপ্রকৃতিপুরুষযোঃ কার্যকরণকর্তৃত্বেন সুখদুঃখভোক্তৃত্বেন চ সংসারকারণত্বমুক্তম্, তদ্যুক্তম্ । কঃ পুনরযং সংসারো নাম ? সুখদুঃখসংভোগঃ সংসারঃ । পুরুষস্য চ সুখদুঃখানাং সংভোক্তৃত্বং সংসারিত্বমিতি ॥১৩.২০॥

==============================
যৎপুরুষস্য সুখদুঃখানাং ভোক্তৃত্বং সংসারিত্বমিত্যুক্তং তস্য তৎকিংনিমিত্তমিত্যুচ্যতে
পুরুষঃ প্রকৃতিস্থো হি ভুঙ্ক্তে প্রকৃতিজান্ গুণান্ ।
কারণং গুণসঙ্গোঽস্য সদসদ্যোনিজন্মসু ॥১৩.২১॥

পুরুষো ভোক্তা প্রকৃতিস্থঃ । প্রকৃতাভ়ভ়িদ্যালক্ষণাযাং কার্যকরণরূপেণ পরিণতাযাং স্থিতঃ প্রকৃতিস্থঃ । প্রকৃতিমাত্মত্বেন গতঃ ইত্যেতৎ । হি যস্মাৎ । তস্মাদ্ভুঙ্ক্তে উপলভত ইত্যর্থঃ । প্রকৃতিজান্ প্রকৃতিতো জাতান্ সুখদুঃখমোহাকারাভিভ়্যক্তান্ গুণান্ সুখী, দুঃখী, মূঢঃ, পণ্ডিতোঽহমিত্যেভ়ম্ । সত্যামপ্যভ়িদ্যাযাং সুখদুঃখমোহেষু গুণেষু ভুজ্যমানেষু যঃ সঙ্গ আত্মভাভ়ঃ সংসারস্য স প্রধানং কারণং যস্য পুরুষস্য জন্মনঃ । স যথাকামো ভভ়তি তৎক্রতুর্ভভ়তি [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ৪.৪.৫] ইত্যাদি শ্রুতেঃ । তদেতদাহ কারণং
হেতুর্গুণসঙ্গো গুণেষু সঙ্গোঽস্য পুরুষস্য ভোক্তুঃ সদসদ্যোনিজন্মসু । সত্যশ্চাসত্যশ্চ যোনযঃ সদসদ্যোনযস্তাসু সদসদ্যোনুষু জন্মানি সদসদ্যোনিজন্মানি, তেষু সদসদ্যোনিজন্মষু ভ়িষযভূতেষু কারণং গুণসঙ্গঃ । অথভ়া, সদসদ্যোনিজন্মসু অস্য সংসারস্য কারণং গুণসঙ্গ ইতি সংসারপদমধ্যাহার্যম্ । সদ্যোনযো দেভ়াদিযোনযঃ । অসদ্যোনযঃ পশ্বাদিযোনযঃ । সামর্থ্যাৎসদসদ্যোনযঃ মনুষ্যযোনযোঽপ্যভ়িরুদ্ধাঃ দ্রষ্টাভ়্যাঃ ॥

এতদুক্তং ভভ়তি প্রকৃতিস্থত্বাখ্যাভ়িদ্যা গুণেষু চ সঙ্গঃ কামঃ সংসারস্য কারণমিতি । তচ্চ পরিভ়র্জনায উচ্যতে । অস্য চ নিভ়ৃত্তিকারণং জ্ঞানভ়ৈরাগ্যে সসংন্যাসে গীতাশাস্ত্রে প্রসিদ্ধম্ । তচ্চ জ্ঞানং পুরস্তাদুপন্যস্তং ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞভ়িষযং যজ্জ্ঞাত্বামৃতমশ্নুতে [গীতা ১২.১৩] ইতি । উক্তং চান্যাপোহেনাতদ্ধর্মাধ্যারোপেণ চ ॥১৩.২১॥

==============================
তস্যৈভ় পুনঃ সাক্ষান্নির্দেশঃ ক্রিযতে
উপদ্রষ্টানুমন্তা চ ভর্তা ভোক্তা মহেশ্বরঃ ।
পরমাত্মেতি চাপ্যুক্তো দেহেঽস্মিন্ পুরুষঃ পরঃ ॥১৩.২২॥

উপদ্রষ্টা সমীপস্থঃ সন্ দ্রষ্টা স্বযমভ়্যাপৃতঃ । যথা ঋত্বিগ্যজমানেষু যজ্ঞকর্মভ়্যাপৃতেষু তটস্থোঽন্যোঽভ়্যাপৃতো যজ্ঞভ়িদ্যাকুশলঃ ঋত্বিগ্যজমানভ়্যাপারগুণদোষাণামীক্ষিতা, তদ্বচ্চ কার্যকরণভ়্যাপারেষু সভ়্যাপারাণাং সামীপ্যেন দ্রষ্টা উপদ্রষ্টা । অথভ়া, দেহচক্ষুর্মনোবুদ্ধ্যাত্মানো দ্রষ্টারঃ । তেষাং বাহ্যো দ্রষ্টা দেহঃ । তত আরভ্যান্তরতমশ্চ প্রত্যক্সমীপে আত্মা দ্রষ্টা, যতঃ পরোঽন্তরতমো নাস্তি দ্রষ্টা । সোঽতিশযসামীপ্যেন দ্রষ্টৃত্বাদুপদ্রষ্টা স্যাৎ । যজ্ঞোপদ্রষ্টৃঅভ়দ্বা সর্ভ়ভ়িষযীকরণাদ্
উপদ্রষ্টা । অনুমন্তা চ । অনুমোদনমনুমননং কুর্ভ়ৎসু তৎক্রিযাসু পরিতোষস্তৎকর্তানুমন্তা চ । অথভ়া, অনুমন্তা কার্যকরণপ্রভ়ৃত্তিষু স্বযমপ্রভ়ৃত্তোঽপি প্রভ়ৃত্ত ইভ় তদনুকূলো ভ়িভাভ়্যতে, তেনানুমন্তা । অথভ়া, প্রভ়ৃত্তান্ স্বভ়্যাপারেষু তৎসাক্ষিভূতঃ কদাচিদপি ন নিভ়ারযতীত্যনুমন্তা ।
ভর্তা । ভরণং নাম দেহেন্দ্রিযমনোবুদ্ধীনাং সংহতানাং চৈতন্যাত্মপারার্থ্যেন নিমিত্তভূতেন চৈতন্যাভাসানাং যৎস্বরূপধারণম্, তচ্চৈতন্যাত্মকৃতমেভ়েতি ভর্তা আত্মেত্যুচ্যতে । ভোক্তা । অগ্ন্যুষ্ণভ়ন্নিত্যচৈতন্যস্বরূপেণ বুদ্ধেঃ সুখদুঃখমোহাত্মকাঃ প্রত্যযাঃ সর্ভ়ভ়িষযভ়িষযাশ্চৈতন্যাত্মগ্রস্তা ইভ় জাযমানা ভ়িভক্তা ভ়িভাভ়্যন্তে ইতি ভোক্তা আত্মোচ্যতে । মহেশ্বরঃ । সর্ভ়াত্মত্বাৎস্বতন্ত্রত্বাচ্চ মহানীশ্বরশ্চেতি মহেশ্বরঃ । পরমাত্মা । দেহাদীনাং বুদ্ধ্যন্তানাং প্রত্যগাত্মত্বেন কল্পিতানামভ়িদ্যযা পরম উপদ্রষ্টৃত্বাদিলক্ষণ আত্মেতি পরমাত্মা । সোঽন্তঃ পরমাত্মা ইত্যনেন শব্দেন
চাপ্যুক্তঃ কথিতঃ শ্রুতৌ । ক্বাসৌ ? অস্মিন্ দেহে পুরুষঃ পরোঽভ়্যক্তাৎ । উত্তমঃ পুরুষস্ত্বন্যঃ পরমাত্মেত্যুদাহৃতঃ [গীতা ১৩.৩] ইতি যো ভ়ক্ষ্যমাণঃ ক্ষেত্রজ্ঞং চাপি মাং ভ়িদ্ধি [গীতা ১৩.২] ইতি উপন্যস্তো ভ়্যাখ্যাযোপসংহৃতশ্চ ॥১৩.২২॥

==============================
তমেতং যথোক্তলক্ষণমাত্মানম্
য এভ়ং ভ়েত্তি পুরুষং প্রকৃতিং চ গুণৈঃ সহ ।
সর্ভ়থা ভ়র্তমানোঽপি ন স ভূযোঽভিজাযতে ॥১৩.২৩॥

য এভ়ং যথোক্তপ্রকারেণ ভ়েত্তি পুরুষং সাক্ষাদাত্মভাভ়েন "অযমহমস্মি" ইতি প্রকৃতিং চ যথোক্তামভ়িদ্যালক্ষণাং গুণৈঃ স্বভ়িকারৈঃ সহ নিভ়র্তিতামভাভ়মাপাদিতাং ভ়িদ্যযা, সর্ভ়থা সর্ভ়প্রকারেণ ভ়র্তমানোঽপি স ভূযঃ পুনঃ পতিতেঽস্মিন্ ভ়িদ্বচ্ছরীরে দেহান্তরায নাভিজাযতে নোৎপদ্যতে, দেহান্তরং ন গৃহ্ণাতীত্যর্থঃ । অপিশব্দাৎকিমু ভ়ক্তভ়্যং ? স্বভ়ৃত্তস্থো ন জাযতে ইত্যভিপ্রাযঃ ॥

ননু, যদ্যপি জ্ঞানোৎপত্ত্যনন্তরং পুনর্জন্মাভাভ় উক্তঃ, তথাপি প্রাগ্জ্ঞানোৎপত্তেঃ কৃতানাং কর্মণামুত্তরকালভাভ়িনাং চ যানি চাতিক্রান্তানেকজন্মকৃতানি তেষাং চ ফলমদত্ত্বা নাশো ন যুক্ত ইতি । স্যুস্ত্রীণি জন্মানি কৃতভ়িপ্রণাশো হি ন যুক্ত ইতি, যথা ফলে প্রভ়ৃত্তানামারব্ধজন্মনাং কর্মণাম্ । ন চ কর্মণাং ভ়িশেষোঽভ়গম্যতে । তস্মাত্ত্রিপ্রকারাণ্যপি কর্মাণি ত্রীণি জন্মান্যারভেরন্ । সংহতানি ভ়া সর্ভ়াণ্যেকং জন্মারভেরন্ । অন্যথা কৃতভ়িনাশে সতি সর্ভ়ত্রানাশ্বাসপ্রসঙ্গঃ, শাস্ত্রানর্থক্যং চ স্যাৎ । ইত্যতঃ ইদমযুক্তমুক্তং ন স ভূযোঽভিজাযতে ইতি । ন । ক্ষীযন্তে চাস্য কর্মাণি [ংুণ্ডূ ২.২.৮], ব্রহ্ম ভ়েদ ব্রহ্মৈভ় ভভ়তি [ংুণ্ডূ ৩.২.৯],
তস্য তাভ়দেভ় চিরম্ [Cহাঊ ৬.১৪.২], ইষীকাতূলভ়ৎসর্ভ়াণি কর্মাণি প্রদূযন্তে [Cহাঊ ৫.২৪.৩] ইত্যাদিশ্রুতিশতেভ্য উক্তো ভ়িদুষঃ সর্ভ়কর্মদাহঃ ।
ইহাপি চোক্তো যথৈধাংসি [গীতা ৪.৩৭] ইত্যাদিনা সর্ভ়কর্মদাহঃ । ভ়ক্ষ্যতি চোপপত্তেশ্চ । অভ়িদ্যাকামক্লেশবীজনিমিত্তানি হি কর্মাণি জন্মান্তরাঙ্কুরমারভন্তে । ইহাপি চ সাহংকারাভিসংধীনি কর্মাণি ফলারম্ভকাণি, নেতরাণীতি তত্র তত্র ভগভ়তোক্তম্ ।
বীজান্যগ্ন্যুপদগ্ধানি ন রোহন্তি যথা পুনঃ ।
জ্ঞানদগ্ধৈস্তথা ক্লেশৈর্নাত্মা সংপদ্যতে পুনঃ [ম.ভা. ৩.২০০.১০] ইতি চ ।
অস্তু তাভ়জ্জ্ঞানোৎপত্ত্যুত্তরকালকৃতানাং কর্মণাং জ্ঞানেন দাহঃ, জ্ঞানসহভাভ়িত্বাৎ । ন ত্বিহ জন্মনি জ্ঞানোৎপত্তেঃ প্রাক্কৃতানাং কর্মণামতীতজন্মকৃতানাং চ দাহো যুক্তঃ । ন । সর্ভ়কর্মাণীতি ভ়িশেষণাৎ । জ্ঞানোত্তরকালভাভ়িনামেভ় সর্ভ়কর্মণামিতি চেৎ, ন । সংকোচে কারণানুপপত্তেঃ । যত্তূক্তং যথা ভ়র্তমানজন্মারম্ভকাণি কর্মাণি ন ক্ষীযন্তে ফলদানায প্রভ়ৃত্তান্যেভ় সত্যপি জ্ঞানে, তথানারব্ধফলানামপি কর্মণাং ক্ষযো ন যুক্ত ইতি, তদসৎ । কথম্ ? তেষাং মুক্তেষুভ়ৎপ্রভ়ৃত্তফলত্বাৎ । যথা পূর্ভ়ং লক্ষ্যভ়েধায মুক্ত ইষুঃ ধনুষো লক্ষ্যভ়েধোত্তরকালম্
অপি আরব্ধভ়েগক্ষযাৎপতনেনৈভ় নিভ়র্ততে, এভ়ং শরীরারম্ভকং কর্ম শরীরস্থিতিপ্রযোজনে নিভ়ৃত্তেঽপি, আ সংস্কারভ়েগক্ষযাৎপূর্ভ়ভ়ত্বর্তত এভ় । যথা স এভ় ইষুঃ প্রভ়ৃত্তিনিমিত্তানারব্ধভ়েগস্ত্বমুক্তো ধনুষি প্রযুক্তোঽপি উপসংহ্রিযতে, তথানারব্ধফলানি কর্মাণি স্বাশ্রযস্থান্যেভ় জ্ঞানেন নির্বীজীক্রিযন্ত ইতি । পতিতেঽস্মিন্ ভ়িদ্বচ্ছরীরে ন স ভূযোঽভিজাযতে ইতি যুক্তমেভ়োক্তমিতি সিদ্ধম্ ॥১৩.২৩॥

==============================
অত্রাত্মদর্শনে উপাযভ়িকল্পা ইমে ধ্যানাদয উচ্যন্তে
ধ্যানেনাত্মনি পশ্যন্তি কেচিদাত্মানমাত্মনা ।
অন্যে সাংখ্যেন যোগেন কর্মযোগেন চাপরে ॥১৩.২৪॥

ধ্যানেন । ধ্যানং নাম শব্দাদিভ্যো ভ়িষযেভ্যঃ শ্রোত্রাদীনি করণানি মনস্যুপসংহৃত্য, মনশ্চ প্রত্যক্চেতনযিতরি, একাগ্রতযা যচ্চিন্তনং তদ্ধ্যানম্ । তথা, ধ্যাযতীভ় বকঃ, ধ্যাযতীভ় পৃথিভ়ী, ধ্যাযন্তীভ় পর্ভ়তাঃ [Cহাঊ ৭.৬.১] ইতি উপমোপাদানাৎ । তৈলধারাভ়ৎসংততোঽভ়িচ্ছিন্নপ্রত্যযো ধ্যানম্ । তেন ধ্যানেন আত্মনি বুদ্ধৌ পশ্যন্ত্যাত্মানং প্রত্যক্চেতনমাত্মনা স্বেনৈভ় প্রত্যক্চেতনেন ধ্যানসংস্কৃতেনান্তঃকরণেন কেচিদ্যোগিনঃ । অন্যে সাংখ্যেন যোগেন । সাংখ্যং নাম ইমে সত্ত্বরজস্তমাংসি গুণা মযা দৃশ্যা অহং তেভ্যোঽন্যস্তদ্ব্যাপারসাক্ষিভূতো নিত্যো গুণভ়িলক্ষণ আত্মেতি চিন্তনমেষ
সাংখ্যো যোগঃ । তেন পশ্যন্তি আত্মানমাত্মনেত্যনুভ়র্ততে । কর্মযোগেন । কর্মৈভ় যোগঃ । ঈশ্বরার্পণবুদ্ধ্যানুষ্ঠীযমানং ঘটনরূপং যোগার্থত্বাদ্যোগ উচ্যতে গুণতঃ । তেন সত্ত্বশুদ্ধিজ্ঞানোৎপত্তিদ্বারেণ চাপরে ॥১৩.২৪॥

==============================
অন্যে ত্বেভ়মজানন্তঃ শ্রুত্বান্যেভ্য উপাসতে ।
তেঽপি চাতিতরন্ত্যেভ় মৃত্যুং শ্রুতিপরাযণাঃ ॥১৩.২৫॥

অন্যে ত্বেষু ভ়িকল্পেষু অন্যতমেনাপ্যেভ়ং যথোক্তমাত্মানমজানন্তোঽন্যেভ্যঃ আচার্যেভ্যঃ শ্রুত্বা "ইদমেভ় চিন্তযত" ইত্যুক্তা উপাসতে শ্রদ্দধানাঃ সন্তশ্চিন্তযন্তি । তেঽপি চাতিতরন্ত্যেভ় অতিক্রামন্ত্যেভ় মৃত্যুং মৃত্যুযুক্তং সংসারমিত্যেতৎ । শ্রুতিপরাযণাঃ শ্রুতিঃ শ্রভ়ণং পরমযনং গমনং মোক্ষমার্গপ্রভ়ৃত্তৌ পরং সাধনং যেষাং তে শ্রুতিপরাযণাঃ । কেভ়লপরোপদেশপ্রমাণাঃ স্বযং ভ়িভ়েকরহিতা ইত্যভিপ্রাযঃ । কিমু ভ়ক্তভ়্যং প্রমাণং প্রতি স্বতন্ত্রা ভ়িভ়েকিনো মৃত্যুমতিতরন্তীত্যভিপ্রাযঃ ॥১৩.২৫॥

==============================
ক্ষেত্রজ্ঞং চাপি মাং ভ়িদ্ধি [গীতা ১৩.৩] ইতি ক্ষেত্রজ্ঞেশ্বরকত্বভ়িষযং জ্ঞানং মোক্ষসাধনং, যজ্জ্ঞাত্বামৃতমশ্নুতে [গীতা ১৩.১৩] ইত্যুক্তম্ । তৎকস্মাথেতোঃ ? ইতি তদ্ধেতুপ্রদর্শনার্থং শ্লোক আরভ্যতে
যাভ়ৎসংজাযতে কিংচিৎসত্ত্বং স্থাভ়রজঙ্গমম্ ।
ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞসংযোগাত্তদ্বিদ্ধি ভরতর্ষভ ॥১৩.২৬॥

যাভ়ত্যৎকিংচিৎসংজাযতে সমুৎপদ্যতে সত্ত্বং ভ়স্তু । কিমভ়িশেষেণ ? নেত্যাহ স্থাভ়রজঙ্গমং স্থাভ়রং জঙ্গমং চ ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞসংযোগাত্তজ্জাযতে ইত্যেভ়ং ভ়িদ্ধি জানীহি ভরতর্ষভ ।
কঃ পুনরযং ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞযোঃ সংযোগোঽভিপ্রেতঃ ? ন তাভ়ত্রজ্জ্বেভ় ঘটস্যাভ়যভ়সংশ্লেষদ্বারকঃ সংবন্ধভ়িশেষঃ সংযোগঃ ক্ষেত্রেণ ক্ষেত্রজ্ঞস্য সংভভ়তি, আকাশভ়ত্নিরভ়যভ়ত্বাৎ । নাপি সমভ়াযলক্ষণস্তন্তুপটযোরিভ় ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞযোরিতরেতরকার্যকারণভাভ়ানভ্যুপগমাৎ । ইত্যুচ্যতে ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞযোর্ভ়িষযভ়িষযিণোর্ভিন্নস্বভাভ়যোরিতরেতরতদ্ধর্মাধ্যাসলক্ষণঃ সংযোগঃ ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞস্বরূপভ়িভ়েকাভাভ়নিবন্ধনঃ,
রজ্জুশুক্তিকাদীনাং তদ্বিভ়েকজ্ঞানাভাভ়াদধ্যারোপিতসর্পরজতাদিসংযোগভ়ৎ । সোঽযমধ্যাসস্বরূপঃ ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞসংযোগো মিথ্যাজ্ঞানলক্ষণঃ । যথাশাস্ত্রং ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞলক্ষণভেদপরিজ্ঞানপূর্ভ়কং প্রাক্দর্শিতরূপাৎক্ষেত্রান্মুঞ্জাদিভ়েষীকাং যথোক্তলক্ষণং ক্ষেত্রজ্ঞং প্রভ়িভজ্য ন সত্তন্নাসদুচ্যতে [গীতা ১৩.১৩] ইত্যনেন নিরস্তসর্ভ়োপাধিভ়িশেষং জ্ঞেযং ব্রহ্মস্বরূপেণ যঃ পশ্যতি, ক্ষেত্রং চ মাযানির্মিতহস্তিস্বপ্নদৃষ্টভ়স্তুভ়দ্গন্ধর্ভ়নগরাদিভ়দসদেভ় সদিভ়াভ়ভাসতে । ইত্য্
এভ়ং নিশ্চিতভ়িজ্ঞানো যঃ, তস্য যথোক্তসম্যগ্দর্শনভ়িরোধাদপগচ্ছতি মিথ্যাজ্ঞানম্ । তস্য জন্মহেতোরপগমাদ্য এভ়ং ভ়েত্তি পুরুষং প্রকৃতিং চ গুণৈঃ সহ [গীতা ১৩.২৫] ইত্যনেন ভ়িদ্বান্ ভূযো নাভিজাযতে ইতি যদুক্তম্, তদুপপন্নমুক্তম্ ॥১৩.২৬॥

==============================
ন স ভূযোঽভিজাযতে [গীতা ১৩.২৪] ইতি সম্যগ্দর্শনফলমভ়িদ্যাদিসংসারবীজনিভ়ৃত্তিদ্বারেণ জন্মাভাভ় উক্তঃ । জন্মকারণং চাভ়িদ্যানিমিত্তকঃ ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞসংযোগ উক্তঃ । অতস্তস্যাঃ অভ়িদ্যাযা নিভ়র্তকং সম্যগ্দর্শনমুক্তমপি পুনঃ শব্দান্তরেণোচ্যতে
সমং সর্ভ়েষু ভূতেষু তিষ্ঠন্তং পরমেশ্বরম্ ।
ভ়িনশ্যৎস্বভ়িনশ্যন্তং যঃ পশ্যতি স পশ্যতি ॥১৩.২৭॥

সমং নির্ভ়িশেষং তিষ্ঠন্তং স্থিতিং কুর্ভ়ন্তম্ । ক্ব ? সর্ভ়েষু সমস্তেষু ভূতেষু ব্রহ্মাদিস্থাভ়রান্তেষু প্রাণিষু । কম্ ? পরমেশ্বরং দেহেন্দ্রিযমনোবুদ্ধ্যভ়্যক্তাত্মনোঽপেক্ষ্য পরমেশ্বরঃ, তং সর্ভ়েষু ভূতেষু সমং তিষ্ঠন্তম্ । তানি ভ়িশিনষ্টি ভ়িনশ্যৎস্বিতি । তং চ পরমেশ্বরমভ়িনশ্যন্তমিতি, ভূতানাং পরমেশ্বরস্য চাত্যন্তভ়ৈলক্ষণ্যপ্রদর্শনার্থম্ । কথম্ ? সর্ভ়েষাং হি ভাভ়ভ়িকারাণাং জনিলক্ষণো ভাভ়ভ়িকারো মূলম্ । জন্মোত্তরকালভাভ়িনোঽন্যে সর্ভ়ে ভাভ়ভ়িকারা ভ়িনাশান্তাঃ
। ভ়িনাশাৎপরো ন কশ্চিদস্তি ভাভ়ভ়িকারঃ, ভাভ়াভাভ়াৎ । সতি হি ধর্মিণি ধর্মা ভভ়ন্তি । অতোঽন্ত্যভাভ়ভ়িকারাভাভ়ানুভ়াদেন পূর্ভ়ভাভ়িনঃ সর্ভ়ে ভাভ়ভ়িকারাঃ প্রতিষিদ্ধা ভভ়ন্তি সহ কার্যৈঃ । তস্মাৎসর্ভ়ভূতৈঃ ভ়ৈলক্ষণ্যমত্যন্তমেভ় পরমেশ্বরস্য সিদ্ধম্, নির্ভ়িশেষত্বমেকত্বং চ । য এভ়ং যথোক্তং পরমেশ্বরং পশ্যতি, স পশ্যতি ।
ননু সর্ভ়োঽপি লোকঃ পশ্যতি, কিং ভ়িশেষণেনেতি । সত্যং পশ্যতি । কিং তু ভ়িপরীতং পশ্যতি । অতো ভ়িশিনষ্টি স এভ় পশ্যতীতি । যথা তিমিরদৃষ্টিরনেকং চন্দ্রং পশ্যতি, তমপেক্ষ্য একচন্দ্রদর্শী ভ়িশিষ্যতে স এভ় পশ্যতীতি । তথৈভ়েহাপ্যেকমভ়িভক্তং যথোক্তমাত্মানং যঃ পশ্যতি, স ভ়িভক্তানেকাত্মভ়িপরীতদর্শিভ্যো ভ়িশিষ্যতে স এভ় পশ্যতীতি । ইতরে পশ্যন্তোঽপি ন পশ্যন্তি । ভ়িপরীতদর্শিত্বাতনেকচন্দ্রদর্শিভ়দিত্যর্থঃ ॥১৩.২৭॥

==============================
যথোক্তস্য সম্যগ্দর্শনস্য ফলভ়চনেন স্তুতিঃ কর্তভ়্যা ইতি শ্লোক আরভ্যতে
সমং পশ্যন্ হি সর্ভ়ত্র সমভ়স্থিতমীশ্বরম্ ।
ন হিনস্ত্যাত্মনাত্মানং ততো যাতি পরাং গতিম্ ॥১৩.২৮॥

সমং পশ্যন্নুপলভমানো হি যস্মাৎসর্ভ়ত্র সর্ভ়ভূতেষু সমভ়স্থিতং তুল্যতযাভ়স্থিতমীশ্বরমতীতানন্তরশ্লোকোক্তলক্ষণমিত্যর্থঃ । সমং পশ্যন্ কিম্ ? ন হিনস্তি হিংসাং ন করোতি আত্মনা স্বেনৈভ় স্বমাত্মানম্ । তত্তদহিংসনাদ্যাতি পরাং প্রকৃষ্টাং গতিং মোক্ষাখ্যাম্ ॥

ননু নৈভ় কশ্চিৎপ্রাণী স্বযং স্বমাত্মানং হিনস্তি । কথমুচ্যতেঽপ্রাপ্তং ন হিনস্তীতি ? যথা ন পৃথিভ়্যাং নান্তরিক্ষে ন দিভ়্যগ্নিশ্চেতভ়্যঃ [টৈত্ত্ষ্৫.২.৭.১] ইত্যাদি । নৈষ দোষঃ, অজ্ঞানামাত্মতিরস্করণোপপত্তেঃ । সর্ভ়ো হ্যজ্ঞোঽত্যন্তপ্রসিদ্ধং সাক্ষাদপরোক্ষাদাত্মানং তিরস্কৃত্যানাত্মানমাত্মত্বেন পরিগৃহ্য, তমপি ধর্মাধর্মৌ কৃত্বোপাত্তমাত্মানং হত্বান্যমাত্মানমুপাদত্তে নভ়ং, তং চৈভ়ং হত্বান্যম্ । এভ়ং তমপি হত্বান্যমিত্যেভ়মুপাত্তমুপাত্তমাত্মানং হন্তীত্যাত্মহা সর্ভ়োঽজ্ঞঃ । যস্তু পরমার্থাত্মাসাভ়পি সর্ভ়দাভ়িদ্যযা হত ইভ় ভ়িদ্যমানফলাভাভ়াদিতি সর্ভ়ে আত্মহন এভ়াভ়িদ্বাংসঃ
। যস্ত্বিতরো যথোক্তাত্মদর্শী, স উভযথাপি আত্মনাত্মানং ন হিনস্তি ন হন্তি । ততো যাতি পরাং গতিং যথোক্তং ফলং তস্য ভভ়তীত্যর্থঃ ॥১৩.২৮॥

==============================
সর্ভ়ভূতস্থমীশ্বরং সমং পশ্যন্ন হিনস্ত্যাত্মনাত্মানম্ [গীতা ১৩.২৮] ইত্যুক্তম্ । তদনুপপন্নং স্বগুণকর্মভ়ৈলক্ষণ্যভেদভিন্নেষ্বাত্মসু, ইত্যেতদাশঙ্ক্যাহ
প্রকৃত্যৈভ় চ কর্মাণি ক্রিযমাণানি সর্ভ়শঃ ।
যঃ পশ্যতি তথাত্মানমকর্তারং স পশ্যতি ॥১৩.২৯॥

প্রকৃত্যা প্রকৃতির্ভগভ়তো মাযা ত্রিগুণাত্মিকা । মাযাং তু প্রকৃতিং ভ়িদ্যাদ্[শ্বেতূ ৪.১০] ইতি মন্ত্রভ়র্ণাৎ । তযা প্রকৃত্যৈভ় চ নান্যেন মহদাদিকার্যকারণাকারপরিণতযা কর্মাণি ভ়াঙ্মনঃকাযারভ্যাণি ক্রিযমাণানি নির্ভ়র্ত্যমানানি সর্ভ়শঃ সর্ভ়প্রকারৈর্যঃ পশ্যত্যুপলভতে, তথাত্মানং ক্ষেত্রজ্ঞমকর্তারং সর্ভ়োপাধিভ়িভ়র্জিতং স পশ্যতি, স পরমার্থদর্শীত্যভিপ্রাযঃ । নির্গুণস্যাকর্তুর্নির্ভ়িশেষস্যাকাশস্যেভ় ভেদে প্রমাণানুপপত্তিরিত্যর্থঃ ॥১৩.২৯॥

==============================
পুনরপি তদেভ় সম্যগ্দর্শনং শব্দান্তরেণ প্রপঞ্চযতি
যদা ভূতপৃথগ্ভাভ়মেকস্থমনুপশ্যতি ।
তত এভ় চ ভ়িস্তারং ব্রহ্ম সংপদ্যতে তদা ॥১৩.৩০॥

যদা যস্মিন্ কালে ভূতপৃথগ্ভাভ়ং ভূতানাং পৃথগ্ভাভ়ং পৃথক্ত্বমেকস্মিন্নাত্মনি স্থিতমেকস্থমনুপশ্যতি শাস্ত্রাচার্যোপদেশমনু আত্মানং প্রত্যক্ষত্বেন পশ্যত্যাত্মৈভ়েদং সর্ভ়ম্ [Cহাঊ ৭.২৫.২] ইতি । তত এভ় চ তস্মাদেভ় চ ভ়িস্তারমুৎপত্তিং ভ়িকাসমাত্মতঃ প্রাণ আত্মত আশা আত্মতঃ স্মর আত্মত আকাশ আত্মতস্তেজ আত্মত আপ আত্মত আভ়ির্ভাভ়তিরোভাভ়াভ়াত্মতোঽন্নম্ [Cহাঊ ৭.২৬.১] ইত্যেভ়মাদিপ্রকারৈর্ভ়িস্তারং যদা পশ্যতি ব্রহ্ম সংপদ্যতে ভভ়তি তদা তস্মিন্ কাল ইত্যর্থঃ ॥১৩.৩০॥

==============================
একস্যাত্মানঃ সর্ভ়দেহাত্মত্বে তদ্দোষসংবন্ধে প্রাপ্তে, ইদমুচ্যতে
অনাদিত্বান্নির্গুণত্বাৎপরমাত্মাযমভ়্যযঃ ।
শরীরস্থোঽপি কৌন্তেয ন করোতি ন লিপ্যতে ॥১৩.৩১॥

অনাদিত্বাৎ । অনাদের্ভাভ়োঽনাদিত্বম্, আদিঃ কারণম্, তদ্যস্য নাস্তি তদনাদি । যদ্ধ্যাদিমত্তৎস্বেনাত্মনা ভ়্যেতি । অযং ত্বনাদিত্বান্নিরভ়যভ় ইতি কৃত্বা ন ভ়্যেতি । তথা নির্গুণত্বাৎ । সগুণো হি গুণভ়্যযাত্ব্যেতি । অযং তু নির্গুণত্বাচ্চ ন ভ়্যেতি । ইতি পরমাত্মাযমভ়্যযঃ । নাস্য ভ়্যযো ভ়িদ্যত ইত্যভ়্যযঃ । যত এভ়মতঃ শরীরস্থোঽপি, শরীরেষু আত্মন উপলব্ধির্ভভ়তীতি শরীরস্থ উচ্যতে । তথাপি ন করোতি । তদকরণাদেভ় তৎফলেন ন লিপ্যতে । যো হি কর্তা, স কর্মফলেন লিপ্যতে । অযং ত্বকর্তা, অতো ন ফলেন লিপ্যতে ইত্যর্থঃ ।
কঃ পুনর্দেহেষু করোতি লিপ্যতে চ ? যদি তাভ়তন্যঃ পরমাত্মনো দেহী করোতি লিপ্যতে চ, ততঃ ইদমনুপপন্নমুক্তং ক্ষেত্রজ্ঞেশ্বরৈকত্বং ক্ষেত্রজ্ঞং চাপি মাং ভ়িদ্ধি [গীতা ১৩.২] ইত্যাদি । অথ নাস্তি ঈশ্বরাদন্যো দেহী । কঃ করোতি লিপ্যতে চ ? ইতি ভ়াচ্যম্ । পরো ভ়া নাস্তীতি সর্ভ়থা দুর্ভ়িজ্ঞেযং দুর্ভ়াচ্যং চেতি ভগভ়ৎপ্রোক্তমৌপনিষদং দর্শনং পরিত্যক্তং ভ়ৈশেষিকৈঃ সাংখ্যার্হতবৌদ্ধৈশ্চ । তত্রাযং পরিহারো ভগভ়তা স্বেনৈভ় উক্তঃ স্বভাভ়স্তু প্রভ়র্ততে [গীতা ৫.১৪] ইতি । অভ়িদ্যামাত্রস্বভাভ়ো হি করোতি লিপ্যতে ইতি ভ়্যভ়হারো ভভ়তি, ন তু পরমার্থত একস্মিন্ পরমাত্মনি তদস্তি । অত এভ়ৈতস্মিন্
পরমার্থসাংখ্যদর্শনে স্থিতানাং জ্ঞাননিষ্ঠানাং পরমহংসপরিভ়্রাজকানাং তিরস্কৃতাভ়িদ্যাভ়্যভ়হারাণাং কর্মাধিকারো নাস্তীতি তত্র তত্র দর্শিতং ভগভ়তা ॥১৩.৩১॥

==============================
কিমিভ় ন করোতি ন লিপ্যতে ইত্যত্র দৃষ্টান্তমাহ
যথা সর্ভ়গতং সৌক্ষ্ম্যাদাকাশং নোপলিপ্যতে ।
সর্ভ়ত্রাভ়স্থিতো দেহে তথাত্মা নোপলিপ্যতে ॥১৩.৩২॥

যথা সর্ভ়গতং ভ়্যাপ্যপি সৎসৌক্ষ্ম্যাৎসূক্ষ্মভাভ়াদাকাশং খং নোপলিপ্যতে ন সংবধ্যতে, সর্ভ়ত্রাভ়স্থিতো দেহে তথাত্মা নোপলিপ্যতে ॥১৩.৩২॥

==============================
কিং চ
যথা প্রকাশযত্যেকঃ কৃৎস্নং লোকমিমং রভ়িঃ ।
ক্ষেত্রং ক্ষেত্রী তথা কৃৎস্নং প্রকাশযতি ভারত ॥১৩.৩৪॥

যথা প্রকাশযত্যভ়ভাসযতি একঃ কৃৎস্নং লোকমিমং রভ়িঃ সভ়িতা আদিত্যঃ, তথা তদ্বত্মহাভূতাদিধৃত্যন্তং ক্ষেত্রমেকঃ সন্ প্রকাশযতি । কঃ ? ক্ষেত্রী পরমাত্মা ইত্যর্থঃ । রভ়িদৃষ্টন্তোঽত্র আত্মন উভযার্থোঽপি ভভ়তি । রভ়িভ়ৎসর্ভ়ক্ষেত্রেষ্বেক এভ়াত্মা, অলেপকশ্চেতি ॥১৩.৩৪॥

==============================
সমস্তাধ্যাযার্থোপসংহারার্থোঽযং শ্লোকঃ
ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞযোরেভ়মন্তরং জ্ঞানচক্ষুষা ।
ভূতপ্রকৃতিমোক্ষং চ যে ভ়িদুর্যান্তি তে পরম্ ॥১৩.৩৫॥

ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞযোর্যথাভ়্যাখ্যাতযোরেভ়ং যথাপ্রদর্শিতপ্রকারেণান্তরমিতরেতরভ়ৈলক্ষণ্যভ়িশেষং জ্ঞানচক্ষুষা শাস্ত্রাচার্যপ্রসাদোপদেশজনিতমাত্মপ্রত্যযিকং জ্ঞানং চক্ষুঃ, তেন জ্ঞানচক্ষুষা, ভূতপ্রকৃতিমোক্ষং চ, ভূতানাং প্রকৃতিরভ়িদ্যালক্ষণাভ়্যক্তাখ্যা, তস্যা ভূতপ্রকৃতের্মোক্ষণমভাভ়গমনং চ যে ভ়িদুর্ভ়িজানন্তি, যান্তি গচ্ছন্তি তে পরং পরমাত্মতত্ত্বং ব্রহ্ম, ন পুনর্দেহমাদদতে ইত্যর্থঃ ॥১৩.৩৫॥

==============================

শিষ্যস্য শ্রীমচ্ছংকরভগভ়তঃ কৃতৌ শ্রীমদ্ভগভ়দ্গীতাভাষ্যে
ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞযোগো নাম ত্রযোদশোঽধ্যাযঃ ॥

__________________________________________________________
ভগভ়দ্গীতা ১৪
অথ গুণত্রযভ়িভাগযোগো নাম
চতুর্দশোঽধ্যাযঃ
(শ্রীমচ্ছংকরভগভ়ৎপাদভ়িরচিতং শ্রীমদ্ভগভ়দ্গীতাভাষ্যম্)
সর্ভ়মুৎপদ্যমানং ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞসংযোগাদুৎপদ্যত ইত্যুক্তম্ । তৎকথমিতি, তৎপ্রদর্শনার্থং পরং ভূয ইত্যাদিরধ্যায আরভ্যতে । অথভ়া, ঈশ্বরপরতন্ত্রযোঃ ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞযোঃ জগৎকারণত্বং ন তু সাংখ্যানামিভ় স্বতন্ত্রযোরিত্যেভ়মর্থম্ । প্রকৃতিস্থত্বং গুণেষু চ সঙ্গঃ সংসারকারণমিত্যুক্তম্ । কস্মিন্ গুণে কথং সঙ্গঃ ? কে ভ়া গুণাঃ ? কথং ভ়া তে বধ্নন্তীতি ? গুণেভ্যশ্চ মোক্ষণং কথং স্যাৎ? মুক্তস্য চ লক্ষণং ভ়ক্তভ়্যম্, ইত্যেভ়মর্থং চ ভগভ়ানুভ়াচ
পরং ভূযঃ প্রভ়ক্ষ্যামি জ্ঞানানাং জ্ঞানমুত্তমম্ ।
যজ্জ্ঞাত্বা মুনযঃ সর্ভ়ে পরাং সিদ্ধিমিতো গতাঃ ॥১৪.১॥

পরং জ্ঞানমিতি ভ়্যভ়হিতেন সংবন্ধঃ । ভূযঃ পুনঃ পূর্ভ়েষু সর্ভ়েষ্বধ্যাযেষু অসকৃদুক্তমপি প্রভ়ক্ষ্যামি । তচ্চ পরং পরভ়স্তুভ়িষযত্বাৎ । কিং তৎ? জ্ঞানং সর্ভ়েষাং জ্ঞানানামুত্তমম্, উত্তমফলত্বাৎ । জ্ঞানানামিতি নামানিত্বাদীনাম্ । কিং তর্হি ? যজ্ঞাদিজ্ঞেযভ়স্তুভ়িষযাণামিতি । তানি ন মোক্ষায, ইদং তু মোক্ষাযেতি পরোত্তমশব্দাভ্যাং স্তৌতি শ্রোতৃবুদ্ধিরুচ্যুৎপাদনার্থম্ । যজ্জ্ঞাত্বা যজ্জ্ঞানং জ্ঞাত্বা প্রাপ্য মুনযঃ সংন্যাসিনো মননশীলাঃ সর্ভ়ে পরাং সিদ্ধিং মোক্ষাখ্যামিতোঽস্মাৎ
দেহবন্ধনাতূর্ধ্বং গতাঃ প্রাপ্তাঃ ॥১৪.১॥

==============================
অস্যাশ্চ সিদ্ধৈরৈকান্তিকত্বং দর্শযতি
ইদং জ্ঞানমুপাশ্রিত্য মম সাধর্ম্যমাগতাঃ ।
সর্গেঽপি নোপজাযন্তে প্রলযে ন ভ়্যথন্তি চ ॥১৪.২॥

ইদং জ্ঞানং যথোক্তমুপাশ্রিত্য, জ্ঞানসাধনমনুষ্ঠায ইত্যেতৎ, মম পরমেশ্বরস্য সাধর্ম্যং মৎস্বরূপতামাগতাঃ প্রাপ্তা ইত্যর্থঃ । ন তু সমানধর্মতা সাধর্ম্যম্, ক্ষেত্রজ্ঞেশ্বরযোর্ভেদানভ্যুপগমাদ্গীতাশাস্ত্রে । ফলভ়াদশ্চাযং স্তুত্যর্থমুচ্যতে । সর্গেঽপি সৃষ্টিকালেঽপি নোপজাযন্তে । নোৎপদ্যন্তে । প্রলযে ব্রহ্মণোঽপি ভ়িনাশকালে ন ভ়্যথন্তি চ ভ়্যথাং নাপদ্যন্তে, ন চ্যভ়ন্তীত্যর্থঃ ॥১৪.২॥

==============================
ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞসংযোগ ঈদৃশো ভূতকারণমিত্যাহ
মম যোনির্মহদ্‌ব্রহ্ম তস্মিন্ গর্ভং দধাম্যহম্ ।
সংভভ়ঃ সর্ভ়ভূতানাং ততো ভভ়তি ভারত ॥১৪.৩॥

মম স্বভূতা মদীযা মাযা ত্রিগুণাত্মিকা প্রকৃতির্যোনিঃ সর্ভ়ভূতানাং কারণম্ । সর্ভ়কার্যেভ্যো মহত্ত্বাৎকারণত্বাদ্‌বৃংহণাচ্চ [ভরণাচ্চ] স্বভ়িকারাণাং মহদ্‌ব্রহ্ম ইতি যোনিরেভ় ভ়িশিষ্যতে । তস্মিন্মহতি ব্রহ্মণি যোনৌ গর্ভং হিরণ্যগর্ভস্য জন্মনো বীজং সর্ভ়ভূতজন্মকারণং বীজং দধামি নিক্ষিপামি ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞপ্রকৃতিদ্বযশক্তিমানীশ্বরোঽহম্, অভ়িদ্যাকামকর্মোপাধিস্বরূপানুভ়িধাযিনং ক্ষেত্রজ্ঞং ক্ষেত্রেণ সংযোজযামীত্যর্থঃ । সংভভ় উৎপত্তিঃ সর্ভ়ভূতানাং হিরণ্যগর্ভোৎপত্তিদ্বারেণ ততস্তস্মাদ্গব্র্হাধানাদ্ভভ়তি । হে ভারত ॥১৪.৩॥

==============================
সর্ভ়যোনিষু কৌন্তেয মূর্তযঃ সংভভ়ন্তি যাঃ ।
তাসাং ব্রহ্ম মহদ্যোনিরহং বীজপ্রদঃ পিতা ॥১৪.৪॥

দেভ়পিতৃমনুষ্যপশুমৃগাদিসর্ভ়যোনিষু কৌন্তেয, মূর্তযো দেহসংস্থানলক্ষণা মূর্চ্ছিতাঙ্গাভ়যভ়া মূর্তযঃ সংভভ়ন্তি যাঃ, তাসাং মূর্তীনাং ব্রহ্ম মহৎসর্ভ়াভ়স্থং যোনিঃ কারণমহমীশ্বরো বীজপ্রদো গর্ভাধানস্য কর্তা পিতা ॥১৪.৪॥

==============================
কে গুণাঃ ? কথং বধ্নন্তি ? ইত্যুচ্যতে
সত্ত্বং রজস্তম ইতি গুণাঃ প্রকৃতিসংভভ়াঃ ।
নিবধ্নন্তি মহাবাহো দেহে দেহিনমভ়্যযম্ ॥১৪.৫॥

সত্ত্বং রজস্তম ইত্যেভ়ংনামানো গুণা ইতি পারিভাষিকঃ শব্দঃ । ন রূপাদিভ়দ্দ্রভ়্যাশ্রিতা গুণাঃ । ন চ গুণগুণিনোরন্যত্বমত্র ভ়িভ়ক্ষিতম্ । তস্মাদ্গুণা ইভ় নিত্যপরতন্ত্রাঃ ক্ষেত্রজ্ঞং প্রত্যভ়িদ্যাত্মকত্বাৎক্ষেত্রজ্ঞং নিবধ্নন্তীভ় তমাস্পদীকৃত্যাত্মানং প্রতিলভন্ত ইতি নিবধ্নন্তীত্যুচ্যতে । তে চ প্রকৃতিসংভভ়া ভগভ়ন্মাযাসংভভ়া নিবধ্নন্তীভ় । হে মহাবাহো । মহান্তৌ সমর্থতরাভ়াজানুপ্রলম্বৌ বাহূ যস্য সঃ মহাবাহুঃ হে মহাবাহো । দেহে শরীরে দেহিনং দেহভ়ন্তমভ়্যযম্, অভ়্যযত্বং চোক্তমনাদিত্বাদ্[গীতা ১৩.৩২] ইত্যাদি শ্লোকেন । ননু দেহী ন লিপ্যতে [গীতা ১৩.৩২] ইত্যুক্তম্ । তৎকথমিহ নিবধ্নন্তীত্য্
অন্যথোচ্যতে ? পরিহৃতমস্মাভিরিভ়শব্দেন নিবধ্নন্তীভ়েতি ॥১৪.৫॥

==============================
তত্র সত্ত্বাদীনাং সত্ত্বস্যৈভ় তাভ়ল্লক্ষণমুচ্যতে
তত্র সত্ত্বং নির্মলত্বাৎপ্রকাশকমনামযম্ ।
সুখসঙ্গেন বধ্নাতি জ্ঞানসঙ্গেন চানঘ ॥১৪.৬॥

নির্মলত্বাৎস্ফটিকমণিরিভ় প্রকাশকমনামযং নিরুপদ্রভ়ং সত্ত্বং তন্নিবধ্নাতি । কথম্ ? সুখসঙ্গেন সুখ্যহমিতি ভ়িষযভূতস্য সুখস্য ভ়িষযিণ্যাত্মনি সংশ্লেষাপাদনং মৃষৈভ় সুখে সঞ্জনমিতি । সৈষাভ়িদ্যা । ন হি ভ়িষযধর্মো ভ়িষযিণো ভভ়তি । ইচ্ছাদি চ ধৃত্যন্তং ক্ষেত্রস্যৈভ় ভ়িষযস্য ধর্মঃ ইত্যুক্তং ভগভ়তা । অতোঽভ়িদ্যযৈভ় স্বকীযধর্মভূতযা ভ়িষযভ়িষয্যভ়িভ়েকলক্ষণযাস্বাত্মভূতে সুখে সংজযতীভ়, আসক্তমিভ় করোতি, অসঙ্গং সক্তমিভ় করোতি, অসুখিনং সুখিনমিভ় । তথা জ্ঞানসঙ্গেন চ, জ্ঞানমিতি সুখসাহচর্যাৎক্ষেত্রস্যৈভ়
ভ়িষযস্যান্তঃকরণস্য ধর্মঃ, নাত্মনঃ । আত্মধর্মত্বে সঙ্গানুপপত্তেঃ, বন্ধানুপপত্তেশ্চ । সুখ ইভ় জ্ঞানাদৌ সঙ্গো মন্তভ়্যঃ । হে অনঘ অভ়্যসন ॥১৪.৬॥

==============================
রজো রাগাত্মকং ভ়িদ্ধি তৃষ্ণাসঙ্গসমুদ্ভভ়ম্ ।
তন্নিবধ্নাতি কৌন্তেয কর্মসঙ্গেন দেহিনম্ ॥১৪.৭॥

রজঃ রাগাত্মকং রজনাদ্রাগো গৈরিকাদিভ় দ্রাগাত্মকং ভ়িদ্ধি জানীহি । তৃষ্ণাসঙ্গসমুদ্ভভ়ং তৃষ্ণা অপ্রাপ্তাভিলাষঃ । আসঙ্গঃ প্রাপ্তে ভ়িষযে মনসঃ প্রীতিলক্ষণঃ সংশ্লেষঃ । তৃষ্ণাসঙ্গযোঃ সমুদ্ভভ়ং তৃষ্ণাসঙ্গসমুদ্ভভ়ম্ । তন্নিবধ্নাতি তদ্রজো নিবধ্নাতি কৌন্তেয কর্মসঙ্গেন, দৃষ্টাদৃষ্টার্থেষু কর্মসু সঞ্জনং তৎপরতা কর্মসঙ্গস্তেন নিবধ্নাতি রজো দেহিনম্ ॥১৪.৭॥

==============================
তমস্ত্বজ্ঞানজং ভ়িদ্ধি মোহনং সর্ভ়দেহিনাম্ ।
প্রমাদালস্যনিদ্রাভিস্তন্নিবধ্নাতি ভারত ॥১৪.৮॥

তমস্তৃতীযো গুণোঽজ্ঞানজমজ্ঞানাজ্জাতমজ্ঞানজং ভ়িদ্ধি । মোহনং মোহকরমভ়িভ়েককরং সর্ভ়দেহিনাং সর্ভ়েষাং দেহভ়তাম্ । প্রমাদালস্যনিদ্রাভিঃ প্রমাদশ্চালস্যং চ নিদ্রা চ প্রমাদালস্যনিদ্রাস্তাভিঃ প্রমাদালস্যনিদ্রাভিস্তত্তমো নিবধ্নাতি ভারত ॥১৪.৮॥

==============================
পুনর্গুণানাং ভ়্যাপারঃ সংক্ষেপত উচ্যতে
সত্ত্বং সুখে সংজযতি রজঃ কর্মণি ভারত ।
জ্ঞানমাভ়ৃত্য তু তমঃ প্রমাদে সংজযত্যুত ॥১৪.৯॥

সত্ত্বং সুখে সংজযতি সংশ্লেষযতি, রজঃ কর্মণি হে ভারত সংজযতীত্যনুভ়র্ততে । জ্ঞানং সত্ত্বকৃতং ভ়িভ়েকমাভ়ৃত্য আচ্ছাদ্য তু তমঃ স্বেন আভ়রণাত্মনা প্রমাদে সংজযত্যুত । প্রমাদো নাম প্রাপ্তকর্তভ়্যাকরণম্ ॥১৪.৯॥

==============================
উক্তং কার্যং কদা কুর্ভ়ন্তি গুণাঃ ? ইত্যুচ্যতে
রজস্তমশ্চাভিভূয সত্ত্বং ভভ়তি ভারত ।
রজঃ সত্ত্বং তমশ্চৈভ় তমঃ সত্ত্বং রজস্তথা ॥১৪.১০॥

রজস্তমশ্চ উভাভ়প্যভিভূয সত্ত্বং ভভ়তি উদ্ভভ়তি ভ়র্ধতে যদা, তদা লব্ধাত্মকং সত্ত্বং স্বকার্যং জ্ঞানসুখাদ্যারভতে । হে ভারত ! তথা রজোগুণঃ সত্ত্বং তমশ্চৈভ় উভাভ়প্যভিভূয ভ়র্ধতে যদা, তদা কর্ম তৃষ্ণাদি স্বকার্যমারভতে । তমআখ্যো গুণঃ সত্ত্বং রজশ্চ উভাভ়প্যভিভূয তথৈভ় ভ়র্ধতে যদা, তদা জ্ঞানাভ়রণাদি স্বকার্যমারভতে ॥১৪.১০॥

==============================
যদা যো গুণ উদ্ভূতো ভভ়তি, তদা তস্য কিং লিঙ্গম্ ? ইত্যুচ্যতে
সর্ভ়দ্বারেষু দেহেঽস্মিন্ প্রকাশ উপজাযতে ।
জ্ঞানং যদা তদা ভ়িদ্যাদ্বিভ়ৃদ্ধং সত্ত্বমিত্যুত ॥১৪.১১॥

সর্ভ়দ্বারেষু, আত্মন উপলব্ধিদ্বারাণি শ্রোত্রাদীনি সর্ভ়াণি করণানি, তেষু সর্ভ়দ্বারেষু অন্তঃকরণস্য বুদ্ধের্ভ়ৃত্তিঃ প্রকাশো দেহেঽস্মিনুপজাযতে । তদেভ় জ্ঞানম্ । যদৈভ়ং প্রকাশো জ্ঞানাখ্য উপজাযতে, তদা জ্ঞানপ্রকাশেন লিঙ্গেন ভ়িদ্যাদ্বিভ়ৃদ্ধমুদ্ভূতং সত্ত্বমিত্যুতাপি ॥১৪.১১॥

==============================
রজস উদ্ভূতস্যেদং চিহ্নম্
লোভঃ প্রভ়ৃত্তিরারম্ভঃ কর্মণামশমঃ স্পৃহা ।
রজস্যেতানি জাযন্তে ভ়িভ়ৃদ্ধে ভরতর্ষভ ॥১৪.১২॥

লোভঃ পরদ্রভ়্যাদিৎসা । প্রভ়ৃত্তিঃ প্রভ়র্তনম্ । সামান্যচেষ্টা আরম্ভঃ । কস্য ? কর্মণাম্ । অশমোঽনুপশমঃ হর্ষরাগাদিপ্রভ়ৃত্তিঃ । স্পৃহা সর্ভ়সামান্যভ়স্তুভ়িষযা তৃষ্ণা । রজসি গুণে ভ়িভ়ৃদ্ধ এতানি লিঙ্গানি জাযন্তে । হে ভরতর্ষভ ॥১৪.১২॥

==============================
অপ্রকাশোঽপ্রভ়ৃত্তিশ্চ প্রমাদো মোহ এভ় চ ।
তমস্যেতানি জাযন্তে ভ়িভ়ৃদ্ধে কুরুনন্দন ॥১৪.১৩॥

অপ্রকাশোঽভ়িভ়েকঃ । অত্যন্তমপ্রভ়ৃত্তিশ্চ প্রভ়ৃত্ত্যভাভ়স্তৎকার্যং প্রমাদো মোহ এভ় চ । অভ়িভ়েকো মূঢতা ইত্যর্থঃ । তমসি গুণে ভ়িভ়ৃদ্ধ এতানি লিঙ্গানি জাযন্তে হে কুরুনন্দন ! ॥১৪.১৩॥

==============================
মরণদ্বারেণাপি যৎফলং প্রাপ্যতে, তদপি সঙ্গরাগহেতুকং সর্ভ়ং গৌণমেভ়েতি দর্শযনাহ
যদা সত্ত্বে প্রভ়ৃদ্ধে তু প্রলযং যাতি দেহভৃৎ ।
তদোত্তমভ়িদাং লোকানমলান্ প্রতিপদ্যতে ॥১৪.১৪॥

যদা সত্ত্বে প্রভ়ৃদ্ধ উদ্ভূতে তু প্রলযং মরণং যাতি প্রতিপদ্যতে দেহভৃদাত্মা, তদোত্তমভ়িদাং মহদাদিতত্ত্বভ়িদামিত্যেতৎ । লোকানমলান্মলরহিতান্ প্রতিপদ্যতে প্রাপ্নোতীত্যেতৎ ॥১৪.১৪॥

==============================
রজসি প্রলযং গত্বা কর্মসঙ্গিষু জাযতে ।
তথা প্রলীনস্তমসি মূঢযোনিষু জাযতে ॥১৪.১৫॥

রজসি গুণে ভ়িভ়ৃদ্ধে প্রলযং মরণং গত্বা প্রাপ্য কর্মসঙ্গিষু কর্মাসক্তিযুক্তেষু মনুষ্যেষু জাযতে । তথা তদ্বদেভ় প্রলীনো মৃতস্তমসি ভ়িভ়ৃদ্ধে মূঢযোনিষু পশ্বাদিযোনিষু জাযতে ॥১৪.১৫॥

==============================
অতীতশ্লোকার্থস্যৈভ় সংক্ষেপ উচ্যতে
কর্মণঃ সুকৃতস্যাহুঃ সাত্ত্বিকং নির্মলং ফলম্ ।
রজসস্তু ফলং দুঃখমজ্ঞানং তমসঃ ফলম্ ॥১৪.১৬॥

কর্মণঃ সুকৃতস্য সাত্ত্বিকস্য ইত্যর্থঃ, আহুঃ শিষ্টঃ সাত্ত্বিকমেভ় নির্মলং ফলমিতি । রজসস্তু ফলং দুঃখং রাজসস্য কর্মণ ইত্যর্থঃ, কর্মাধিকারাৎফলমপি দুঃখমেভ়, কারণানুরূপ্যাৎ, রাজসমেভ় । তথা অজ্ঞানং তমসস্তামসস্য কর্মণোঽধর্মস্য পূর্ভ়ভ়ৎ ॥১৪.১৬॥

==============================
কিং চ, গুণেভ্যো ভভ়তি
সত্ত্বাৎসংজাযতে জ্ঞানং রজসো লোভ এভ় চ ।
প্রমাদমোহৌ তমসো ভভ়তোঽজ্ঞানমেভ় চ ॥১৪.১৭॥

সত্ত্বাল্লব্ধাত্মকাৎসংজাযতে সমুৎপদ্যতে জ্ঞানম্, রজসো লোভ এভ় চ, প্রমাদমোহৌ চ উভৌ তমসো ভভ়তঃ, অজ্ঞানমেভ় চ ভভ়তি ॥১৪.১৭॥

==============================
কিং চ
ঊর্ধ্বং গচ্ছন্তি সত্ত্বস্থা মধ্যে তিষ্ঠন্তি রাজসাঃ ।
জঘন্যগুণভ়ৃত্তস্থা অধো গচ্ছন্তি তামসাঃ ॥১৪.১৮॥

ঊর্ধ্বং গচ্ছন্তি দেভ়লোকাদিষূৎপদ্যন্তে সত্ত্বস্থাঃ সত্ত্বগুণভ়ৃত্তস্থাঃ । মধ্যে তিষ্ঠন্তি মনুষ্যেষূৎপদ্যন্তে রাজসাঃ । জঘন্যগুণভ়ৃত্তস্থা জঘন্যশ্চাসৌ গুণশ্চ জঘন্যগুণস্তমঃ, তস্য ভ়ৃত্তং নিদ্রালস্যাদি, তস্মিন্ স্থিতাঃ জঘন্যগুণভ়ৃত্তস্থাঃ মূঢাঃ অধো গচ্ছন্তি পশ্বাদিষূৎপদ্যন্তে তামসাঃ ॥১৪.১৮॥

==============================
পুরুষস্য প্রকৃতিস্থত্বরূপেণ মিথ্যাজ্ঞানেন যুক্তস্য ভোগ্যেষু গুণেষু সুখদুঃখমোহাত্মকেষু সুখী দুঃখী মূঢোঽহমস্মীত্যেভ়ংরূপো যঃ সঙ্গস্তৎকারণং পুরুষস্য সদসদ্যোনিজন্মপ্রাপ্তিলক্ষণস্য সংসারস্যেতি সমাসেন পূর্ভ়াধ্যাযে যদুক্তম্, তদিহ সত্ত্বং রজস্তম ইতি গুণাঃ প্রকৃতিসংভভ়া ইত্যারভ্য গুণস্বরূপম্, গুণভ়ৃত্তম্, স্বভ়ৃত্তেন চ গুণানাং বন্ধকত্বম্, গুণভ়ৃত্তনিবদ্ধস্য চ পুরূষস্য যা গতিঃ, ইত্যেতৎসর্ভ়ং মিথ্যাজ্ঞানমূলং বন্ধকারণং ভ়িস্তরেণোক্ত্বা, অধুনা সম্যগ্দর্শনান্মোক্ষো ভ়ক্তভ়্য ইত্যত আহ ভগভ়ান্
নান্যং গুণেভ্যঃ কর্তারং যদা দ্রষ্টানুপশ্যতি ।
গুণেভ্যশ্চ পরং ভ়েত্তি মদ্ভাভ়ং সোঽধিগচ্ছতি ॥১৪.১৯॥

নান্যং কার্যকরণভ়িষযাকারপরিণতেভ্যো গুণেভ্যঃ কর্তারমন্যং যদা দ্রষ্টা ভ়িদ্বান্ সন্নানুপশ্যতি, গুণা এভ় সর্ভ়াভ়স্থাঃ সর্ভ়কর্মণাং কর্তার ইত্যেভ়ং পশ্যতি, গুণেভ্যশ্চ পরং গুণভ়্যাপারসাক্ষিভূতং ভ়েত্তি, মদ্ভাভ়ং মম ভাভ়ং স দ্রষ্টাধিগচ্ছতি ॥১৪.১৯॥

==============================
কথমধিগচ্ছতি ? ইত্যুচ্যতে
গুণানেতানতীত্য ত্রীন্ দেহী দেহসমুদ্ভভ়ান্ ।
জন্মমৃত্যুজরাদুঃখৈর্ভ়িমুক্তোঽমৃতমশ্নুতে ॥১৪.২০॥

গুণানেতান্ যথোক্তানতীত্য জীভ়ন্নেভ়াতিক্রম্য মাযোপাধিভূতান্ ত্রীন্ দেহী দেহসমুদ্ভভ়ান্ দেহোৎপত্তিবীজভূতান্ জন্মমৃত্যুজরাদুঃখৈর্জন্ম চ মৃত্যুশ্চ জরা চ দুঃখানি চ জন্মমৃত্যুজরাদুঃখানি তৈর্জীভ়ন্নেভ় ভ়িমুক্তঃ সন্ ভ়িদ্বানমৃতমশ্নুতে । এভ়ং মদ্ভাভ়মধিগচ্ছতীত্যর্থঃ ॥১৪.২০॥

==============================
জীভ়ন্নেভ় গুণানতীত্যামৃতমশ্নুতে ইতি প্রশ্নবীজং প্রতিলভ্যার্জুন উভ়াচ
কৈর্লিঙ্গৈস্ত্রীন্ গুণানেতানতীতো ভভ়তি প্রভো ।
কিমাচারঃ কথং চৈতাংস্ত্রীন্ গুণানতিভ়র্ততে ॥১৪.২১॥

কৈর্লিঙ্গৈশ্চিহ্নৈস্ত্রীনেতান্ ভ়্যাখ্যাতান্ গুণানতীতোঽতিক্রান্তো ভভ়তি প্রভো, কিমাচারঃ ? কোঽস্য আচার ইতি কিমাচারঃ । কথং কেন চ প্রকারেণ এতান্ ত্রীন্ গুণানতিভ়র্ততেঽতীত্য ভ়র্ততে ॥১৪.২১॥

==============================
গুণাতীতস্য লক্ষণং গুণাতীতত্বোপাযং চার্জুনেন পৃষ্টোঽস্মিন্ শ্লোকে প্রশ্নদ্বযার্থং প্রতিভ়চনং ভগভ়ানুভ়াচ । যত্তাভ়ৎকৈর্লিঙ্গৈর্যুক্তো গুণাতীতো ভভ়তীতি তৎশৃণু
প্রকাশং চ প্রভ়ৃত্তিং চ মোহমেভ় চ পাণ্ডভ় ।
ন দ্বেষ্টি সংপ্রভ়ৃত্তানি ন নিভ়ৃত্তানি কাঙ্ক্ষতি ॥১৪.২২॥

প্রকাশং চ সত্ত্বকার্যং প্রভ়ৃত্তিং চ রজঃকার্যং মোহমেভ় চ তমঃকার্যমিত্যেতানি ন দ্বেষ্টি সংপ্রভ়ৃত্তানি সম্যগ্বিষযভাভ়েন উদ্ভূতানি মম তামসঃ প্রত্যযো জাতঃ, তেনাহং মূঢঃ । তথা রাজসী প্রভ়ৃত্তির্মম উৎপন্না দুঃখাত্মিকা, তেনাহং রজসা প্রভ়র্তিতঃ প্রচলিতঃ স্বরূপাৎ । কষ্টং মম ভ়র্ততে যোঽযং মৎস্বরূপাভ়স্থানাৎভ্রংশঃ । তথা সাত্ত্বিকো গুণঃ প্রকাশাত্মা মাং ভ়িভ়েকিত্বমাপাদযন্ সুখে চ সজযন্ বধ্নাতীতি তানি দ্বেষ্ট্যসম্যগ্দর্শিত্বেন । ততেভ়ং গুণাতীতো ন দ্বেষ্টি সংপ্রভ়ৃত্তানি
। যথা চ সাত্ত্বিকাদিপুরুষঃ সত্ত্বাদিকার্যাণি আত্মানং প্রতি প্রকাশ্য নিভ়ৃত্তানি কাঙ্ক্ষতি, ন তথা গুণাতীতো নিভ়ৃত্তানি কাঙ্ক্ষতীত্যর্থঃ । এতত্ন পরপ্রত্যক্ষং লিঙ্গম্ । কিং তর্হি ? স্বাত্মপ্রত্যক্ষত্বাতাত্মার্থমেভ় এতত্লক্ষণম্ । ন হি স্বাত্মভ়িষযং দ্বেষমাকাঙ্ক্ষাং ভ়া পরঃ পশ্যতি ॥১৪.২২॥

==============================
অথ ইদানীং গুণাতীতঃ কিমাচারঃ ? ইতি প্রশ্নস্য প্রতিভ়চনমাহ
উদাসীনভ়দাসীনো গুণৈর্যো ন ভ়িচাল্যতে ।
গুণা ভ়র্তন্ত ইত্যেভ় যোঽভ়তিষ্ঠতি নেঙ্গতে ॥১৪.২৩॥

উদাসীনভ়দ্যথা উদাসীনো ন কস্যচিৎপক্ষং ভজতে, তথাযং গুণাতীতত্বোপাযমার্গেঽভ়স্থিত আসীন আত্মভ়িদ্গুণৈর্যঃ সংন্যাসী ন ভ়িচাল্যতে ভ়িভ়েকদর্শনাভ়স্থাতঃ । তদেতৎস্ফুটীকরোতি গুণাঃ কার্যকরণভ়িষযাকারপরিণতা অন্যোন্যস্মিন্ ভ়র্তন্তে ইতি যোঽভ়তিষ্ঠতি । ছন্দোভঙ্গভযাৎপরস্মৈপদপ্রযোগঃ । যোঽনুতিষ্ঠতীতি ভ়া পাঠান্তরম্ । নেঙ্গতে ন চলতি, স্বরূপাভ়স্থ এভ় ভভ়তীত্যর্থঃ ॥১৪.২৩॥

==============================
কিং চ
সমদুঃখসুখঃ স্বস্থঃ সমলোষ্টাশ্মকাঞ্চনঃ ।
তুল্যপ্রিযাপ্রিযো ধীরস্তুল্যনিন্দাত্মসংস্তুতিঃ ॥১৪.২৪॥

সমদুঃখসুখঃ সমে দুঃখসুখে যস্য সঃ সমদুঃখসুখঃ, স্বস্থঃ স্বে আত্মনি স্থিতঃ প্রসন্নঃ সমলোষ্টাশ্মকাঞ্চনঃ লোষ্টং চাশ্মা চ কাঞ্চনং চ লোষ্টাশ্মকাঞ্চনানি সমানি যস্য সঃ সমলোষ্টাশ্মকাঞ্চনঃ, তুল্যপ্রিযাপ্রিযঃ প্রিযং চাপ্রিযং চ প্রিযাপ্রিযে তুল্যে সমে যস্য সোঽযং তুল্যপ্রিযাপ্রিযঃ, ধীরো ধীমান্, তুল্যনিন্দাত্মসংস্তুতিঃ নিন্দা চ আত্মসংস্তুতি চ নিন্দাত্মসংস্তুতী, তুল্যে নিন্দাত্মসংস্তুতী যস্য যতেঃ স তুল্যনিন্দাত্মসংস্তুতিঃ ॥১৪.২৪॥

==============================
কিং চ
মানাপমানযোস্তুল্যস্তুল্যো মিত্রারিপক্ষযোঃ ।
সর্ভ়ারম্ভপরিত্যাগী গুণাতীতঃ স উচ্যতে ॥১৪.২৫॥

মানাপমানযোস্তুল্যঃ সমো নির্ভ়িকারঃ । তুল্যো মিত্রারিপক্ষযোঃ । যদ্যপ্যুদাসীনা ভভ়ন্তি কেচিৎস্বাভিপ্রাযেণ, তথাপি পরাভিপ্রাযেণ মিত্রারিপক্ষযোরিভ় ভভ়ন্তীতি তুল্যো মিত্রারিপক্ষযোরিত্যাহ । সর্ভ়ারম্ভপরিত্যাগী । দৃষ্টাদৃষ্টার্থানি কর্মাণ্যারভ্যন্ত ইত্যারম্ভাঃ । সর্ভ়ানারম্ভান্ পরিত্যক্তুং শীলমস্যেতি সর্ভ়ারম্ভপরিত্যাগী । দেহধারণমাত্রনিমিত্তভ়্যতিরেকেণ সর্ভ়কর্মপরিত্যাগীত্যর্থঃ । গুণাতীতঃ স উচ্যতে ॥১৪.২৫॥

==============================
উদাসীনভ়দিত্যাদি গুণাতীতঃ স উচ্যতে ইত্যেতদন্তমুক্তং যাভ়ত্যত্নসাধ্যং তাভ়ৎসংন্যাসিনোঽনুষ্ঠেযং গুণাতীতত্বসাধনং মুমুক্ষোঃ । স্থিরীভূতং তু স্বসংভ়েদ্যং সদ্গুণাতীতস্য যতের্লক্ষণং ভভ়তীতি । অধুনা কথং চ ত্রীন্গুণানতিভ়র্ততে ? ইত্যস্য প্রশ্নস্য প্রতিভ়চনমাহ
মাং চ যোঽভ়্যভিচারেণ ভক্তিযোগেন সেভ়তে ।
স গুণান্ সমতীত্যৈতান্ ব্রহ্মভূযায কল্পতে ॥১৪.২৬॥

মাং চ ঈশ্বরং নারাযণং সর্ভ়ভূতহৃদযাশ্রিতং যো যতিঃ কর্মী ভ়া অভ়্যভিচারেণ ন কদাচিদ্যো ভ়্যভিচরতি ভক্তিযোগেন ভজনং ভক্তিঃ সৈভ় যোগস্তেন ভক্তিযোগেন সেভ়তে, স গুণান্ সমতীত্য এতান্ যথোক্তান্ । ব্রহ্মভূযায । ভভ়নং ভূযঃ, ব্রহ্মভূযায ব্রহ্মভভ়নায মোক্ষায কল্পতে সমর্থো ভভ়তীত্যর্থঃ ॥১৪.২৬॥

==============================
কুত এতদ্? ইত্যুচ্যতে
ব্রহ্মণো হি প্রতিষ্ঠাহমমৃতস্যাভ়্যযস্য চ ।
শাশ্বতস্য চ ধর্মস্য সুখস্যৈকান্তিকস্য চ ॥১৪.২৭॥

ব্রহ্মণঃ পরমাত্মনো হি যস্মাৎপ্রতিষ্ঠাহং প্রতিতিষ্ঠত্যস্মিনিতি প্রতিষ্ঠাহং প্রত্যগাত্মা । কীদৃশস্য ব্রহ্মণঃ ? অমৃতস্য অভ়িনাশিনঃ । অভ়্যযস্য অভ়িকারিণঃ । শাশ্বতস্য চ নিত্যস্য ধর্মস্য ধর্মজ্ঞানস্য জ্ঞানযোগধর্মপ্রাপ্যস্য সুখস্য আনন্দরূপস্য ঐকান্তিকস্য অভ়্যভিচারিণোঽমৃতাদিস্বভাভ়স্য পরমানন্দরূপস্য পরমাত্মনঃ প্রত্যগাত্মা প্রতিষ্ঠা ।
সম্যগ্জ্ঞানেন পরমাত্মতযা নিশ্চীযতে । তদেতদ্‌ব্রহ্মভূযায কল্পত ইত্যুক্তম্ । যযা চেশ্বরশক্ত্যা ভক্তানুগ্রহাদিপ্রযোজনায ব্রহ্ম প্রতিষ্ঠতে প্রভ়র্ততে, সা শক্তির্ব্রহ্মৈভ়াহম্ । শক্তিশক্তিমতোরনন্যত্বাদিত্যভিপ্রাযঃ । অথভ়া, ব্রহ্মশব্দভ়াচ্যত্বাৎসভ়িকল্পকং ব্রহ্ম । তস্য ব্রহ্মণো নির্ভ়িকল্পকোঽহমেভ় নান্যঃ প্রতিষ্ঠাশ্রযঃ । কিংভ়িশিষ্টস্য ? অমৃতস্যামরণধর্মকস্যাভ়্যযস্য ভ়্যযরহিতস্য । কিং চ, শাশ্বতস্য চ নিত্যস্য ধর্মস্য জ্ঞাননিষ্ঠালক্ষণস্য সুখস্য তজ্জনিতস্য ঐকান্তিকস্য একান্তনিযতস্য চ, প্রতিষ্ঠাহমিতি ভ়র্ততে ॥১৪.২৭॥

==============================

শিষ্যস্য শ্রীমচ্ছংকরভগভ়তঃ কৃতৌ শ্রীমদ্ভগভ়দ্গীতাভাষ্যে
চতুর্দশোঽধ্যাযঃ
॥১৪॥

__________________________________________________________
ভগভ়দ্গীতা ১৫
অথ পুরুষোত্তমযোগো নাম
পঞ্চদশোঽধ্যাযঃ
(শ্রীমচ্ছংকরভগভ়ৎপাদভ়িরচিতং শ্রীমদ্ভগভ়দ্গীতাভাষ্যম্)
যস্মান্মদধীনং কর্মিণাং কর্মফলং জ্ঞানিনাং চ জ্ঞানফলম্, অতো ভক্তিযোগেন মাং যে সেভ়ন্তে তে মম প্রসাদাজ্জ্ঞানপ্রাপ্তিক্রমেণ গুণাতীতা মোক্ষং গচ্ছন্তি । কিমু ভ়ক্তভ়্যমাত্মনস্তত্ত্বমেভ় সম্যক্বিজানন্ত ইত্যতো ভগভ়ানর্জুনেনাপৃষ্টোঽপ্যাত্মনস্তত্ত্বং ভ়িভ়ক্ষুরুভ়াচ ঊর্ধ্বমূলমিত্যাদিনা । তত্র তাভ়দ্বৃক্ষরূপককল্পনযা ভ়ৈরাগ্যহেতোঃ সংসারস্বরূপং ভ়র্ণযতি ভ়িরক্তস্য হি সংসারাৎভগভ়ত্তত্ত্বজ্ঞানেঽধিকারঃ, নান্যস্যেতি । শ্রীভগভ়ানুভ়াচ
শ্রীভগভ়ানুভ়াচ
ঊর্ধ্বমূলমধঃশাখমশ্বত্থং প্রাহুরভ়্যযম্ ।
ছন্দাংসি যস্য পর্ণানি যস্তং ভ়েদ স ভ়েদভ়িৎ ॥১৫.১॥

ঊর্ধ্বমূলং কালতঃ সূক্ষ্মত্বাৎকারণত্বান্নিত্যত্বাত্মহত্ত্বাচ্চোর্ধ্বম্ । উচ্যতে ব্রহ্মাভ়্যক্তং মাযা শক্তিমৎ, তন্মূলমস্যেতি সোঽযং সংসারভ়ৃক্ষঃ ঊর্ধ্বমূলঃ । শ্রুতেশ্চ ঊর্ধ্বমূলোঽভ়াক্শাখ এষোঽশ্বত্থঃ সনাতনঃ [Kঅঠূ ২.৩.১] ইতি । পুরাণে চ
অভ়্যক্তমূলপ্রভভ়স্তস্যৈভ়ানুগ্রহোত্থিতঃ ।
বুদ্ধিস্কন্ধমযশ্চৈভ় ইন্দ্রিযান্তরকোটরঃ ॥

মহাভূতভ়িশাখশ্চ ভ়িষযৈঃ পত্রভ়াংস্তথা ।
ধর্মাধর্মসুপুষ্পশ্চ সুখদুঃখফলোদযঃ ॥

আজীভ়্যঃ সর্ভ়ভূতানাং ব্রহ্মভ়ৃক্ষঃ সনাতনঃ ।
এতদ্‌ব্রহ্মভ়নং চাস্য ব্রহ্মাচরতি সাক্ষিভ়ৎ ॥

এতচ্ছিত্ত্বা চ ভিত্ত্বা চ জ্ঞানেন পরমাসিনা ।
ততশ্চাত্মগতিং প্রাপ্য তস্মান্নাভ়র্ততে পুনঃ ॥ [ম.ভা. ১৪.৩৫.২০২২] ইত্যাদি ।
তমূর্ধ্বমূলং সংসারং মাযামযং ভ়ৃক্ষমাহুঃ । অধঃশাখং মহদহংকারতন্মাত্রাদযঃ শাখা ইভ়াস্যাধো ভভ়ন্তীতি সোঽযমধঃশাখঃ, তমধঃশাখম্ । ন শ্বোঽপি স্থাতেত্যশ্বত্থস্তং ক্ষণপ্রধ্বংসিনমশ্বত্থং প্রাহুঃ কথযন্ত্যভ়্যযং সংসারমাযাযা অনাদিকালপ্রভ়ৃত্তত্বাৎসোঽযং সংসারভ়ৃক্ষোঽভ়্যযঃ, অনাদ্যন্তদেহাদিসংতানাশ্রযো হি সুপ্রসিদ্ধঃ, তমভ়্যযম্ । তস্যৈভ় সংসারভ়ৃক্ষস্য ইদমন্যত্বিশেষণম্ ছন্দাংসি যস্য পর্ণানি, ছন্দাংসি
চ্ছাদনাদৃগ্যজুঃসামলক্ষণানি যস্য সংসারভ়ৃক্ষস্য পর্ণানীভ় পর্ণানি । যথা ভ়ৃক্ষস্য পরিরক্ষণার্থানি পর্ণানি, তথা ভ়েদাঃ সংসারভ়ৃক্ষপরিরক্ষণার্থা ধর্মাধর্মতদ্ধেতুফলপ্রকাশনার্থত্বাৎ । যথাভ়্যাখ্যাতং সংসারভ়ৃক্ষং সমূলং যস্তং ভ়েদ স ভ়েদভ়িৎ, ভ়েদার্থভ়িদিত্যর্থঃ । ন হি সমূলাৎসংসারভ়ৃক্ষাদস্মাজ্জ্ঞেযোঽন্যোঽণুমাত্রোঽপ্যভ়শিষ্টোঽস্তীত্যতঃ সর্ভ়জ্ঞঃ সর্ভ়ভ়েদার্থভ়িদিতি সমূলসংসারভ়ৃক্ষজ্ঞানং স্তৌতি ॥১৫.১॥

==============================
তস্যৈতস্য সংসারভ়ৃক্ষস্যাপরাভ়যভ়কল্পনোচ্যতে
অধশ্চোর্ধ্বং প্রসৃতাস্তস্য শাখা
গুণপ্রভ়ৃদ্ধা ভ়িষযপ্রভ়ালাঃ ।
অধশ্চ মূলান্যনুসংততানি
কর্মানুবন্ধীনি মনুষ্যলোকে ॥১৫.২॥

অধো মনুষ্যাদিভ্যো যাভ়ৎস্থাভ়রম্, অত ঊর্ধ্বং চ যাভ়দ্‌ব্রহ্মণো ভ়িশ্বসৃজো ধাম ইত্যেতদন্তং যথাকর্ম যথাশ্রুতং জ্ঞানকর্মফলানি, তস্য ভ়ৃক্ষস্য শাখা ইভ় শাখাঃ প্রসৃতাঃ প্রগতাঃ । গুণপ্রভ়ৃদ্ধাঃ গুণৈঃ সত্ত্বরজস্তমোভিঃ প্রভ়ৃদ্ধাঃ স্থূলীকৃতা উপাদানভূতৈঃ । ভ়িষযপ্রভ়ালা ভ়িষযাঃ শব্দাদযঃ প্রভ়ালা ইভ় দেহাদিকর্মফলেভ্যঃ শাখাভ্যোঽঙ্কুরীভভ়ন্তীভ়, তেন ভ়িষযপ্রভ়ালাঃ শাখাঃ । সংসারভ়ৃক্ষস্য পরমমূলমুপাদানকারণং পূর্ভ়মুক্তম্ । অথেদানীং কর্মফলজনিতরাগদ্বেষাদিভ়াসনা
মূলানীভ় ধর্মাধর্মপ্রভ়ৃত্তিকারণান্যভ়ান্তরভাভ়ীনি তান্যধশ্চ দেভ়াদ্যপেক্ষযা মূলান্যনুসন্ততান্যনুপ্রভ়িষ্টনি কর্মানুবন্ধীনি কর্ম ধর্মাধর্মলক্ষণমনুবন্ধঃ পশ্চাদ্ভাভ়ি, যেষামুদ্ভূতিমনু উদ্ভভ়তি, তানি কর্মানুবন্ধীনি মনুষ্যলোকে ভ়িশেষতঃ । অত্র হি মনুষ্যাণাং কর্মাধিকারঃ প্রসিদ্ধঃ ॥১৫.২॥

==============================
যস্ত্বযং ভ়র্ণিতঃ সংসারভ়ৃক্ষঃ
ন রূপমস্যেহ তথোপলভ্যতে
নান্তো ন চাদির্ন চ সংপ্রতিষ্ঠা ।
অশ্বত্থমেনং সুভ়িরূঢমূলম্
অসঙ্গশস্ত্রেণ দৃঢেন ছিত্ত্বা ॥১৫.৩॥

ন রূপমস্যেহ যথোপভ়র্ণিতং তথা নৈভ় উপলভ্যতে, স্বপ্নমরীচ্যুদকমাযাগন্ধর্ভ়নগরসমত্বাৎ । দৃষ্টনষ্টস্বরূপো হি স ইত্যত এভ় নান্তো ন পর্যন্তো নিষ্ঠা পরিসমাপ্তির্ভ়া ভ়িদ্যতে । তথা ন চাদিঃ । "ইত আরভ্যাযং প্রভ়ৃত্তঃ" ইতি ন কেনচিদ্গম্যতে । ন চ সংপ্রতিষ্ঠা স্থিতির্মধ্যমস্য ন কেনচিদুপলভ্যতে । অশ্বত্থমেনং যথোক্তং সুভ়িরূঢমূলং সুষ্ঠু ভ়িরূঢানি ভ়িরোহং গতানি সুদৃঢানি মূলানি যস্য তমেনং সুভ়িরূঢমূলম্ । অসঙ্গশস্ত্রেণ অসঙ্গঃ পুত্রভ়িত্তলোকৈষণাভ্যো ভ়্যুত্থানং তেনাসঙ্গশস্ত্রেণ দৃঢেন পরমাত্মাভিমুখ্যনিশ্চযদৃঢীকৃতেন পুনঃ পুনর্ভ়িভ়েকাভ্যাসাশ্মনিশিতেন চ্ছিত্বা
সংসারভ়ৃক্ষং সবীজমুদ্ধৃত্য ॥১৫.৩॥

==============================
ততঃ পদং তৎপরিমার্গিতভ়্যং
যস্মিন্ গতা ন নিভ়র্তন্তি ভূযঃ ।
তমেভ় চাদ্যং পুরুষং প্রপদ্যে
যতঃ প্রভ়ৃত্তিঃ প্রসৃতা পুরাণী ॥১৫.৪॥

ততঃ পশ্চাত্যৎপদং ভ়ৈষ্ণভ়ং তৎপরিমার্গিতভ়্যম্, পরিমার্গণমন্বেষণং জ্ঞাতভ়্যমিত্যর্থঃ । যস্মিন্ পদে গতাঃ প্রভ়িষ্টা ন নিভ়র্তন্তি নাভ়র্তন্তে ভূযঃ পুনঃ সংসারায । কথং পরিমার্গিতভ়্যমিত্যাহ তমেভ় চ যঃ পদশব্দেনোক্ত আদ্যমাদৌ ভভ়মাদ্যং পুরুষং প্রপদ্যে ইত্যেভ়ং পরিমার্গিতভ়্যং তচ্ছরণতযা ইত্যর্থঃ । কোঽসৌ পুরুষঃ ? ইত্যুচ্যতে যতো যস্মাৎপুরুষাৎসংসারমাযাভ়ৃক্ষপ্রভ়ৃত্তিঃ প্রসৃতা নিঃসৃতা ঐন্দ্রজালিকাদিভ় মাযা । পুরাণী চিরংতনী ॥১৫.৪॥

==============================
কথংভূতাস্তৎপদং গচ্ছন্তীত্যুচ্যতে
নির্মানমোহা জিতসঙ্গদোষা
অধ্যাত্মনিত্যা ভ়িনিভ়ৃত্তকামাঃ ।
দ্বন্দ্বৈর্ভ়িমুক্তাঃ সুখদুঃখসংজ্ঞৈর্
গচ্ছন্ত্যমূঢাঃ পদমভ়্যযং তৎ ॥১৫.৫॥

নির্মানমোহা মানশ্চ মোহশ্চ মানমোহৌ, তৌ নির্গতৌ যেভ্যস্তে নির্মানমোহা মানমোহভ়র্জিতাঃ । জিতসঙ্গদোষাঃ সঙ্গ এভ় দোষঃ সঙ্গদোষঃ, জিতঃ সঙ্গদোষো যৈস্তে জিতসঙ্গদোষাঃ । অধ্যাত্মনিত্যাঃ পরমাত্মস্বরূপালোচননিত্যাস্তৎপরাঃ । ভ়িনিভ়ৃত্তকামা ভ়িশেষতো নির্লেপেন নিভ়ৃত্তাঃ কামা যেষাং তে ভ়িনিভ়ৃত্তকামাঃ । যতযঃ সংন্যাসিনো দ্বন্দ্বৈঃ প্রিযাপ্রিযাদিভির্ভ়িমুক্তাঃ সুখদুঃখসংজ্ঞৈঃ পরিত্যক্তা গচ্ছন্ত্যমূঢা মোহভ়র্জিতাঃ পদমভ়্যযং তদ্যথোক্তম্ ॥১৫.৫॥

==============================
তদেভ় পদং পুনর্ভ়িশেষ্যতে
ন তদ্ভাসযতে সূর্যো ন শশাঙ্কো ন পাভ়কঃ ।
যদ্গত্বা ন নিভ়র্তন্তে তদ্ধাম পরমং মম ॥১৫.৬॥

তৎধামেতি ভ়্যভ়হিতেন ধাম্না সংবধ্যতে । তদ্ধাম তেজোরূপং পদং ন ভাসযতে সূর্য আদিত্যঃ সর্ভ়াভ়ভাসনশক্তিমত্ত্বেঽপি সতি । তথা ন শশাঙ্কশ্চন্দ্রঃ, ন পাভ়কো নাগ্নিরপি । যদ্ধাম ভ়ৈষ্ণভ়ং পদং গত্বা প্রাপ্য ন নিভ়র্তন্তে, যচ্চ সূর্যাদির্ন ভাসযতে, তদ্ধাম পদং পরমং ভ়িষ্ণোর্মম পদম্ ॥১৫.৬॥

==============================
ননু সর্ভ়া হি গতিরাগত্যন্তাঃ । সংযোগাঃ ভ়িপ্রযোগান্তাঃ [ম.ভা. ১১.২.৩] ইতি হি প্রসিদ্ধম্ । কথমুচ্যতে তৎধাম গতানাং নাস্তি নিভ়ৃত্তিঃ ? ইতি । সৃণু তত্র কারণম্
মমৈভ়াংশো জীভ়লোকে জীভ়ভূতঃ সনাতনঃ ।
মনঃষষ্ঠানীন্দ্রিযাণি প্রকৃতিস্থানি কর্ষতি ॥১৫.৭॥

মমৈভ় পরমাত্মনো নারাযণস্য, অংশো ভাগোঽভ়যভ় একদেশ ইত্যনর্থান্তরং জীভ়লোকে জীভ়ানাং লোকে সংসারে জীভ়ভূতঃ কর্তা ভোক্তেতি প্রসিদ্ধঃ সনাতনশ্চিরন্তনঃ । যথা জলসূর্যকঃ সূর্যাংশো জলনিমিত্তাপাযে সূর্যমেভ় গত্বা ন নিভ়র্ততে চ তেনৈভ়াত্মনা গচ্ছতি, এভ়মেভ় । যথা ঘটাদ্যুপাধিপরিচ্ছিন্নো ঘটাদ্যাকাশ আকাশাংশঃ সন্ ঘটাদিনিমিত্তাপাযে আকাশং প্রাপ্য ন নিভ়র্ততে । অত উপপন্নমুক্তং যদ্গত্বা ন নিভ়র্তন্তে ইতি ।
ননু নিরভ়যভ়স্য পরমাত্মনঃ কুতোঽভ়যভ় একদেশোঽংশঃ ইতি ? সাভ়যভ়ত্বে চ ভ়িনাশপ্রসঙ্গোঽভ়যভ়ভ়িভাগাৎ । নৈষ দোষঃ, অভ়িদ্যাকৃতোপাধিপরিচ্ছিন্ন একদেশোঽংশ ইভ় কল্পিতো যতঃ । দর্শিতশ্চাযমর্থঃ ক্ষেত্রাধ্যাযে ভ়িস্তরশঃ । স চ জীভ়ো মদংশত্বেন কল্পিতঃ কথং সংসরত্যুৎক্রামতি চ ? ইত্যুচ্যতে মনঃষষ্ঠানীন্দ্রিযাণি শ্রোত্রাদীনি প্রকৃতিস্থানি স্বস্থানে কর্ণশষ্কুল্যাদৌ প্রকৃতৌ স্থিতানি কর্ষতি আকর্ষতি ॥১৫.৭॥

==============================
কস্মিন্ কালে ?
শরীরং যদভ়াপ্নোতি যচ্চাপ্যুৎক্রামতীশ্বরঃ ।
গৃহীত্বৈতানি সংযাতি ভ়াযুর্গন্ধানিভ়াশযাৎ ॥১৫.৮॥

যচ্চাপি যদা চাপি উৎক্রামতীশ্বরো দেহাদিসংঘাতস্বামী জীভ়ঃ, তদা কর্ষতি [১৫.৮] ইতি শ্লোকস্য দ্বিতীযপাদোঽর্থভ়শাৎপ্রাথম্যেন সংবধ্যতে । যদা চ পূর্ভ়স্মাৎশরীরাৎশরীরান্তরমভ়াপ্নোতি তদা গৃহীত্বৈতানি মনঃষষ্ঠানীন্দ্রিযাণি সংযাতি সম্যক্যাতি গচ্ছতি । কিমিভ় ? ইত্যাহ ভ়াযুঃ পভ়নো গন্ধানিভ় আশযাৎপুষ্পাদেঃ ॥১৫.৮॥

==============================
কানি পুনস্তানি
শ্রোত্রং চক্ষুঃ স্পর্শনং চ রসনং ঘ্রাণমেভ় চ ।
অধিষ্ঠায মনশ্চাযং ভ়িষযানুপসেভ়তে ॥১৫.৯॥

শ্রোত্রং চক্ষুঃ স্পর্শনং চ ত্বগিন্দ্রিযং রসনং ঘ্রাণমেভ় চ মনশ্চ ষষ্ঠং প্রত্যেকমিন্দ্রিযেণ সহ, অধিষ্ঠায দেহস্থো ভ়িষযান্ শব্দাদীনুপসেভ়তে ॥১৫.৯॥

==============================
এভ়ং দেহগতং দেহাৎ
উৎক্রামন্তং স্থিতং ভ়াপি ভুঞ্জানং ভ়া গুণান্বিতম্ ।
ভ়িমূঢা নানুপশ্যন্তি পশ্যন্তি জ্ঞানচক্ষুষঃ ॥১৫.১০॥

উৎক্রামন্তং দেহং পূর্ভ়োপাত্তং পরিত্যজন্তং স্থিতং ভ়াপি দেহে তিষ্ঠন্তং ভুঞ্জানাং ভ়া শব্দাদীংশ্চোপলভমানং গুণান্বিতং সুখদুঃখমোহাদ্যৈর্গুণৈরন্বিতমনুগতং সংযুক্তমিত্যর্থঃ । এভ়ংভূতমপ্যেনমত্যন্তদর্শনগোচরপ্রাপ্তং ভ়িমূঢা দৃষ্টাদৃষ্টভ়িষযভোগবলাকৃষ্টচেতস্তযানেকধা মূঢা নানুপশ্যন্তি । অহো কষ্টং ভ়র্ততে ইত্যনুক্রোশতি চ ভগভ়ান্ । যে তু পুনঃ প্রমাণজনিতজ্ঞানচক্ষুষস্ত এনং পশ্যন্তি জ্ঞানচক্ষুষো ভ়িভ়িক্তদৃষ্টয
ইত্যর্থঃ ॥১৫.১০॥

==============================
যতন্তো যোগিনশ্চৈনং পশ্যন্ত্যাত্মন্যভ়স্থিতম্ ।
যতন্তোঽপ্যকৃতাত্মানো নৈনং পশ্যন্ত্যচেতসঃ ॥১৫.১১॥

যতন্তঃ প্রযত্নং কুর্ভ়ন্তো যোগিনশ্চ সমাহিতচিত্তা এনং প্রকৃতমাত্মানং পশ্যন্ত্যযমহমস্মীত্যুপলভন্ত আত্মনি স্বস্যাং বুদ্ধাভ়ভ়স্থিতম্ । যতন্তোঽপি শাস্ত্রাদিপ্রমাণৈরকৃতাত্মানোঽসংস্কৃতাত্মানস্তপসা ইন্দ্রিযজযেন চ, দুশ্চরিতাদনুপরতাঃ, অশান্তদর্পাঃ প্রযত্নং কুর্ভ়ন্তোঽপি নৈনং পশ্যন্ত্যচেতসোঽভ়িভ়েকিনঃ ॥১৫.১১॥

==============================
যৎপদং সর্ভ়স্যাভ়ভাসকমপ্যগ্ন্যাদিত্যাদিকং জ্যোতিঃ নাভ়ভাসযতে, যৎপ্রাপ্তা চ মুমুক্ষভ়ঃ পুনঃ সংসারাভিমুখাঃ ন নিভ়র্তন্তে, যস্য চ পদস্য উপাধিভেদমনুভ়িধীযমানাঃ জীভ়াঃ ঘটাকাশাদযঃ ইভ় আকাশস্য অংশাঃ, তস্য পদস্য সর্ভ়াত্মত্বং সর্ভ়ভ়্যভ়হারাস্পদত্বং চ ভ়িভ়ক্ষুশ্চতুর্ভিঃ শ্লোকৈঃ ভ়িভূতিসংক্ষেপমাহ ভগভ়ান্
যদাদিত্যগতং তেজো জগদ্ভাসযতেঽখিলম্ ।
যচ্চন্দ্রমসি যচ্চাগ্নৌ তত্তেজো ভ়িদ্ধি মামকম্ ॥১৫.১২॥

যতাদিত্যগতমাদিত্যাশ্রযম্ । কিং তৎ? তেজো দীপ্তিঃ প্রকাশো জগদ্ভাসযতে প্রকাশযত্যখিলং সমস্তম্ । যচ্চন্দ্রমসি শশভৃতি তেজোঽভ়ভাসকং ভ়র্ততে, যচ্চাগ্নৌ হুতভ়হে, তত্তেজো ভ়িদ্ধি ভ়িজানীহি মামকং মদীযং মম ভ়িষ্ণোস্তজ্জ্যোতিঃ । অথভ়া, আদিত্যগতং তেজশ্চৈতন্যাত্মকং জ্যোতির্যচ্চন্দ্রমসি, যচ্চাগ্নৌ ভ়র্ততে তত্তেজো ভ়িদ্ধি মামকং মদীযং মম ভ়িষ্ণোস্তজ্জ্যোতিঃ ।
ননু স্থাভ়রেষু জঙ্গমেষু চ তৎসমানং চৈতন্যাত্মকং জ্যোতিঃ । তত্র কথমিদং ভ়িশেষণম্ যদাদিত্যগতমিত্যাদি । নৈষ দোষঃ, সত্ত্বাধিক্যাদ্বিস্তরত্বোপপত্তেঃ । আদিত্যাদিষু হি সত্ত্বমত্যন্তপ্রকাশমত্যন্তভাস্বরম্ । অতস্তত্রৈভ়াভ়িস্তরং জ্যোতিরিতি তদ্বিশিষ্যতে, ন তু তত্রৈভ় তদধিকমিতি । যথা হি লোকে তুল্যেঽপি মুখসংস্থানে ন কাষ্ঠকুড্যাদৌ মুখমাভ়ির্ভভ়তি, আদর্শাদৌ তু স্বচ্ছে স্বচ্ছতরে চ তারতম্যেনাভ়ির্ভভ়তি, তদ্বৎ ॥১৫.১২॥

==============================
কিং চ
গামাভ়িশ্য চ ভূতানি ধারযাম্যহমোজসা ।
পুষ্ণামি চৌষধীঃ সর্ভ়াঃ সোমো ভূত্বা রসাত্মকঃ ॥১৫.১৩॥

গাং পৃথিভ়ীমাভ়িশ্য প্রভ়িশ্য ধারযামি ভূতানি জগদহমোজসা বলেন । যদ্‌বলং কামরাগভ়িভ়র্জিতমৈশ্বরং রূপং জগদ্বিধারণায পৃথিভ়্যাং প্রভ়িষ্টং যেন পৃথিভ়ী গুর্ভ়ী নাধঃ পততি ন ভ়িদীর্যতে চ । তথা চ মন্ত্রভ়র্ণঃ যেন দ্যৌরুগ্রা পৃথিভ়ী চ দৃঢা [টৈত্ত্ষ্৪.১.৮] ইতি, স দাধার পৃথিভ়ীম্ [ঋক্৮.৭.৩.১] ইত্যাদিশ্চ । অতো গামাভ়িশ্য চ ভূতানি চরাচরাণি ধারযামীতি যুক্তমুক্তম্ । কিং চ, পৃথিভ়্যাং জাতা ওষধীঃ সর্ভ়াঃ ভ়্রীহিযভ়াদ্যাঃ পুষ্ণামি পুষ্টিমতীঃ রসস্বাদুমতী চ করোমি সোমো ভূত্বা রসাত্মকঃ সোমঃ সন্ রসাত্মকঃ রসস্বভাভ়ঃ । সর্ভ়রসানামাকরঃ সোমঃ
। স হি সর্ভ়রসাত্মকঃ সর্ভ়াঃ ওষধীঃ স্বাত্মরসাননুপ্রভ়েশযন্ পুষ্ণাতি ॥১৫.১৩॥

==============================
কিং চ
অহং ভ়ৈশ্বানরো ভূত্বা প্রাণিনাং দেহমাশ্রিতঃ ।
প্রাণাপানসমাযুক্তঃ পচাম্যন্নং চতুর্ভ়িধম্ ॥১৫.১৪॥

অহমেভ় ভ়ৈ ভ়ৈশ্বানর উদরস্থোঽগ্নির্ভূত্বা অযমগ্নির্ভ়ৈশ্বানরো যোঽযমন্তঃ পুরুষে যেনেদমন্নং পচ্যতে যদিদমদ্যতে [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ৫.৯.১] ইত্যাদিশ্রুতেঃ । ভ়ৈশ্বানরঃ সন্ প্রাণিনাং প্রাণভ়তাং দেহমাশ্রিতঃ প্রভ়িষ্টঃ প্রাণাপানসমাযুক্তঃ প্রাণাপানাভ্যাং সমাযুক্তঃ সংযুক্তঃ পচামি পঙ্ক্তি করোম্যন্নমশনং চতুর্ভ়িধং চতুষ্প্রকারং ভোজ্যং ভক্ষ্যং চোষ্যং লেহ্যং চ । ভোক্তা ভ়ৈ ভ়ানরোঽগ্নিঃ । অগ্নের্ভোজ্যমন্নং সোমঃ । তদেতদুভযমগ্নীষোমৌ সর্ভ়মিতি পশ্যতোঽন্নদোষলেপো
ন ভভ়তি ॥১৫.১৪॥

==============================
কিং চ
সর্ভ়স্য চাহং হৃদি সংনিভ়িষ্টো
মত্তঃ স্মৃতির্জ্ঞানমপোহনং চ ।
ভ়েদৈশ্চ সর্ভ়ৈরহমেভ় ভ়েদ্যো
ভ়েদান্তকৃদ্বেদভ়িদেভ় চাহম্ ॥১৫.১৫॥

সর্ভ়স্য চ প্রাণিজাতস্যাহমাত্মা সন্ হৃদি বুদ্ধৌ সংনিভ়িষ্টঃ । অতো মত্ত আত্মনঃ সর্ভ়প্রাণিনাং স্মৃতির্জ্ঞানং তদপোহনং চাপগমনং চ । যেষাং যথা পুণ্যকর্মণাং পুণ্যকর্মানুরোধেন জ্ঞানস্মৃতী ভভ়তঃ, তথা পাপকর্মণাং পাপকর্মানুরূপেণ স্মৃতিজ্ঞানযোরপোহনং চাপাযনমপগমনং চ । ভ়েদৈশ্চ সর্ভ়ৈরহমেভ় পরমাত্মা ভ়েদ্যো ভ়েদিতভ়্যঃ । ভ়েদান্তকৃদ্বেদান্তার্থসংপ্রদাযকৃদিত্যর্থঃ, ভ়েদভ়িদ্বেদার্থভ়িদেভ় চাহম্ ॥১৫.১৫॥

==============================
ভগভ়ত ঈশ্বরস্য নারাযণাখ্যস্য ভ়িভূতিসংক্ষেপ উক্তো ভ়িশিষ্টোপাধিকৃতো যদাদিত্যগতং তেজঃ [গীতা ১৫.১২] ইত্যাদিনা । অথাধুনা তস্যৈভ় ক্ষরাক্ষরোপাধিপ্রভ়িভক্ততযা নিরুপাধিকস্য কেভ়লস্য তত্ত্বস্বরূপনির্দিধারযিষযোত্তরশ্লোকা আরভ্যন্তে । তত্র সর্ভ়মেভ়াতীতানাগতানন্তরাধ্যাযার্থজাতং ত্রিধা রাশীকৃত্য আহ
দ্বাভ়িমৌ পুরুষৌ লোকে ক্ষরশ্চাক্ষর এভ় চ ।
ক্ষরঃ সর্ভ়াণি ভূতানি কূটস্থোঽক্ষর উচ্যতে ॥১৫.১৬॥

দ্বাভ়িমৌ পৃথগ্রাশীকৃতৌ পুরুষাভ়িত্যুচ্যেতে লোকে সংসারে ক্ষরশ্চ ক্ষরতীতি ক্ষরো ভ়িনাশী ইত্যেকো রাশিঃ । অপরঃ পুরুষোঽক্ষরস্তদ্বিপরীতঃ, ভগভ়তো মাযাশক্তিঃ, ক্ষরাখ্যস্য পুরুষস্য উৎপত্তিবীজমনেকসংসারিজন্তুকামকর্মাদিসংস্কারাশ্রয অক্ষরঃ পুরুষ উচ্যতে । কৌ তৌ পুরুষৌ ? ইত্যাহ স্বযমেভ় ভগভ়ান্ ক্ষরঃ সর্ভ়াণি ভূতানি, সমস্তং ভ়িকারজাতমিত্যর্থঃ । কূটাস্থঃ কূটাঃ রাশী রাশিরিভ় স্থিতঃ । অথভ়া, কূটা মাযা ভ়চনা জিহ্মতা কুটিলতা ইতি পর্যাযাঃ । অনেকমাযাভ়চনাদিপ্রকারেণ স্থিতঃ
কূটাস্থঃ । সংসারবীজানন্ত্যাৎ, ন ক্ষরতীত্যক্ষর উচ্যতে ॥১৫.১৬॥

==============================
আভ্যাং ক্ষরাক্ষরাভ্যামন্যো ভ়িলক্ষণঃ ক্ষরাক্ষরোপাধিদ্বযদোষেণাস্পৃষ্টঃ নিত্যশুদ্ধবুদ্ধমুক্তস্বভাভ়ঃ
উত্তমঃ পুরুষস্ত্বন্যঃ পরমাত্মেত্যুদাহৃতঃ ।
যো লোকত্রযমাভ়িশ্য বিভর্ত্যভ়্যয ঈশ্বরঃ ॥১৫.১৭॥

উত্তম উৎকৃষ্টতমঃ পুরুষস্ত্বন্যোঽত্যন্তভ়িলক্ষণ আভ্যাং পরমাত্মেতি পরমশ্চাসৌ দেহাদ্যভ়িদ্যাকৃতাত্মভ্যঃ, আত্মশ্চ সর্ভ়ভূতানাং প্রত্যক্চেতনঃ, ইত্যতঃ পরমাত্মেত্যুদাহৃত উক্তো ভ়েদান্তেষু । স এভ় ভ়িশিষ্যতে যো লোকত্রযং ভূর্ভুভ়ঃস্বরাখ্যং স্বকীযযা চৈতন্যবলশক্ত্যা আভ়িশ্য প্রভ়িশ্য বিভর্তি স্বরূপসদ্ভাভ়মাত্রেণ বিভর্তি ধারযতি । অভ়্যযো নাস্য ভ়্যযো ভ়িদ্যত ইত্যভ়্যযঃ । কঃ ? ঈশ্বরঃ সর্ভ়জ্ঞো নারাযণাখ্য ঈশনশীলঃ ॥১৫.১৭॥

==============================
যথাভ়্যাখ্যাতস্যেশ্বরস্য পুরুষোত্তম ইত্যেতত্নাম প্রসিদ্ধম্ । তস্য নামনির্ভ়চনপ্রসিদ্ধযার্থভ়ত্ত্বং নাম্নো দর্শযন্নিরতিশযোঽহমীশ্বর ইত্যাত্মানং দর্শযতি ভগভ়ান্
যস্মাৎক্ষরমতীতোঽহমক্ষরাদপি চোত্তমঃ ।
অতোঽস্মি লোকে ভ়েদে চ প্রথিতঃ পুরুষোত্তমঃ ॥১৫.১৮॥

যস্মাৎক্ষরমতীতোঽহং সংসারমাযাভ়ৃক্ষমশ্বত্থাখ্যমতিক্রান্তোঽহমক্ষরাদপি সংসারমাযারূপভ়ৃক্ষবীজভূতাদপি চোত্তম উৎকৃষ্টতমঃ ঊর্ধ্বতমো ভ়া । অতস্তাভ্যাং ক্ষরাক্ষরাভ্যামুত্তমত্বাদস্মি লোকে ভ়েদে চ প্রথিতঃ প্রখ্যাতঃ । পুরুষোত্তম ইত্যেভ়ং মাং ভক্তজনা ভ়িদুঃ । কভ়যঃ কাভ়্যাদিষু চেদং নাম নিবধ্নন্তি । পুরুষোত্তম ইত্যনেনাভিধানেনাভিগৃণন্তি ॥১৫.১৮॥

==============================
অথেদানীং যথানিরুক্তমাত্মানং যো ভ়েদ, তস্যেদং ফলমুচ্যতে
যো মামেভ়মসংমূঢো জানাতি পুরুষোত্তমম্ ।
স সর্ভ়ভ়িদ্ভজতি মাং সর্ভ়ভাভ়েন ভারত ॥১৫.১৯॥

যো মামীশ্বরং যথোক্তভ়িশেষণমেভ়ং যথোক্তেন প্রকারেণ অসংমূঢঃ সংমোহভ়র্জিতঃ সন্ জানাত্যযমহমস্মীতি পুরুষোত্তমং, স সর্ভ়ভ়িৎসর্ভ়াত্মনা সর্ভ়ং ভ়েত্তীতি সর্ভ়জ্ঞঃ সর্ভ়ভূতস্থং ভজতি মাং সর্ভ়ভাভ়েন সর্ভ়াত্মতযা হে ভারত ॥১৫.১৯॥

==============================
অস্মিনধ্যাযে ভগভ়ত্তত্ত্বজ্ঞানং মোক্ষফলমুক্ত্বা, অথ ইদানীং তৎস্তৌতি
ইতি গুহ্যতমং শাস্ত্রমিদমুক্তং মযানঘ ।
এতদ্‌বুদ্ধ্বা বুদ্ধিমান্ স্যাৎকৃতকৃত্যশ্চ ভারত ॥১৫.২০॥

ইতি এতদ্গুহ্যতমং গোপ্যতমম্, অত্যন্তরহস্যমিত্যেতৎ । কিং তৎ? শাস্ত্রম্ । যদ্যপি গীতাখ্যং সমস্তং শাস্ত্রমুচ্যতে, তথাপ্যযমেভ়াধ্যায ইহ শাস্ত্রমিত্যুচ্যতে স্তুত্যর্থং প্রকরণাৎ । সর্ভ়ো হি গীতাশাস্ত্রার্থোঽস্মিনধ্যাযে সমাসেন উক্তঃ । ন কেভ়লং গীতাশাস্ত্রার্থ এভ়, কিংতু সর্ভ়শ্চ ভ়েদার্থ ইহ পরিসমাপ্তঃ । যস্তং ভ়েদ স ভ়েদভ়িৎ[গীতা ১৫.১] ভ়েদৈশ্চ সর্ভ়ৈরহমেভ় ভ়েদ্যঃ [গীতা ১৫.১৫] ইতি চোক্তম্ । ইদমুক্তং কথিতং মযা হেঽনঘ অপাপ ! এতচ্ছাস্ত্রং যথাদর্শিতার্থং বুদ্ধ্বা বুদ্ধিমান্ স্যাৎভভ়েত্নান্যথা । কৃতকৃত্যশ্চ ভারত কৃতং কৃত্যং কর্তভ়্যং যেন স কৃতকৃত্যঃ । ভ়িশিষ্টজন্মপ্রসূতেন
ব্রাহ্মণেন যৎকর্তভ়্যং তৎসর্ভ়ং ভগভ়ত্তত্ত্বে ভ়িদিতে কৃতং ভভ়েদিত্যর্থঃ । ন চান্যথা কর্তভ়্যং পরিসমাপ্যতে কস্যচিদিত্যভিপ্রাযঃ । সর্ভ়ং কর্মাখিলং পার্থ জ্ঞানে পরিসমাপ্যতে [গীতা ৪.৩৩] ইতি চোক্তম্ ।
এতদ্ধি জন্মসামগ্র্যং ব্রাহ্মণস্য ভ়িশেষতঃ ।
প্রাপ্যৈতৎকৃতকৃত্যো হি দ্বিজো ভভ়তি নান্যথা ॥ [ংনু ১২.৯৩]
ইতি চ মানভ়ং ভ়চনম্ । যতঃ এতৎপরমার্থতত্ত্বং মত্তঃ শ্রুতভ়ানসি, অতঃ কৃতার্থস্ত্বং ভারতেতি ॥১৫.২০॥

শিষ্যস্য শ্রীমচ্ছংকরভগভ়তঃ কৃতৌ শ্রীমদ্ভগভ়দ্গীতাভাষ্যে
পঞ্চদশোঽধ্যাযঃ ॥

__________________________________________________________
ভগভ়দ্গীতা ১৬
অথ দৈভ়াসুরসম্পদ্বিভাগযোগো নাম
ষোডশোঽধ্যাযঃ
(শ্রীশঙ্করাচার্যভগভ়ৎপাদকৃতভাষ্যম্)
দৈভ়ী আসুরী রাক্ষসী চেতি প্রাণিণাং প্রকৃতযো নভ়মেঽধ্যাযে সূচিতাঃ । তাসাং ভ়িস্তরেণ প্রদর্শনায অভযং সত্ত্বসংশুদ্ধিরিত্যাদিরধ্যাযঃ আরভ্যতে । তত্র সংসারমোক্ষায দৈভ়ী প্রকৃতিঃ, নিবন্ধাযাসুরী রাক্ষসী চেতি দৈভ়্যা আদানায প্রদর্শনং ক্রিযতে । ইতরযোঃ পরিভ়র্জনায চ শ্রীভগভ়ানুভ়াচ
অভযং সত্ত্বসংশুদ্ধির্জ্ঞানযোগভ়্যভ়স্থিতিঃ ।
দানং দমশ্চ যজ্ঞশ্চ স্বাধ্যাযস্তপ আর্জভ়ম্ ॥১৬.১॥

অভযমভীরুতা । সত্ত্বসংশুদ্ধিঃ সত্ত্বস্যান্তঃকরণস্য সংশুদ্ধিঃ । সংভ়্যভ়হারেষু পরভ়ঞ্চনামাযানৃতাদিপরিভ়র্জনং শুদ্ধসত্ত্বভাভ়েন ভ়্যভ়হার ইত্যর্থঃ । জ্ঞানযোগভ়্যভ়স্থিতির্জ্ঞানং শাস্ত্রত আচার্যতশ্চ আত্মাদিপদার্থানামভ়গমঃ । অভ়গতানামিন্দ্রিযাদ্যুপসংহারেণৈকাগ্রতযা স্বাত্মসংভ়েদ্যতাপাদনং যোগঃ । তযোর্জ্ঞানযোগযোর্ভ়্যাভ়স্থিতিঃ ভ়্যভ়স্থানং তন্নিষ্ঠতা । এষা প্রধানা দৈভ়ী সাত্ত্বিকী সোচ্যতে । দানং যথাশক্তি সংভ়িভাগোঽন্নাদীনাম্ । দমশ্চ বাহ্যকরণানামুপশমঃ । অন্তঃকরণস্যোপশমং শান্তিং
ভ়ক্ষ্যতি । যজ্ঞশ্চ শ্রৌতোঽগ্নিহোত্রাদিঃ । স্মার্তশ্চ দেভ়যজ্ঞাদিঃ । স্বাধ্যায ঋগ্বেদাদ্যধ্যযনমদৃষ্টার্থম্ । তপো ভ়ক্ষ্যমাণং শারীরাদি । আর্জভ়মৃজুত্বং সর্ভ়দা ॥১৬.১॥

==============================
কিং চ
অহিংসা সত্যমক্রোধস্ত্যাগঃ শান্তিরপৈশুনম্ ।
দযা ভূতেষ্বলোলুপ্ত্বং মার্দভ়ং হ্রীরচাপলম্ ॥১৬.২॥

অহিংসাহিংসনং প্রাণিনাং পীডাভ়র্জনম্ । সত্যমপ্রিযানৃতভ়র্জিতং যথাভূতার্থভ়চনম্ । অক্রোধঃ পরৈরাক্রুষ্টস্যাভিহতস্য ভ়া প্রাপ্তস্য ক্রোধস্য উপশমনম্ । ত্যাগঃ সংন্যাসঃ, পূর্ভ়ং দানস্যোক্তত্বাৎ । শান্তিরন্তঃকরণস্যোপশমঃ । অপৈশুনমপিশুনতা । পরস্মৈ পররন্ধ্রপ্রকটীকরণং পৈশুনম্, তদভাভ়োঽপৈশুনম্ । দযা কৃপা ভূতেষু দুঃখিতেষু । অলোলুপ্ত্বমিন্দ্রিযাণাং ভ়িষযসংনিধাভ়ভ়িক্রিযা । মার্দভ়ং মৃদুতাক্রৌর্যম্ । হ্রীর্লজ্জা । অচাপলমসতি প্রযোজনে ভ়াক্পাণিপাদাদীনামভ়্যাপারযিতৃত্বম্ ॥১৬.২॥

==============================
কিং চ
তেজঃ ক্ষমা ধৃতিঃ শৌচমদ্রোহো নাতিমানিতা ।
ভভ়ন্তি সংপদং দৈভ়ীমভিজাতস্য ভারত ॥১৬.৩॥

তেজঃ প্রাগল্ভ্যং ন ত্বগ্গতা দীপ্তিঃ । ক্ষমা আক্রুষ্টস্য তাডিতস্য ভ়ান্তর্ভ়িক্রিযানুৎপত্তিঃ । উৎপন্নাযাং ভ়িক্রিযাযাং প্রঅশমনমক্রোধ ইত্যভ়োচাম । ইত্থং ক্ষমাযা অক্রোধস্য চ ভ়িশেষঃ । ধৃতির্দেহেন্দ্রিযেষ্বভ়সাদং প্রাপ্তেষু তস্য প্রতিষেধকোঽন্তঃকরণভ়ৃত্তিভ়িশেষঃ । যেনোত্তম্ভিতানি করণানি দেহশ্চ নাভ়সীদন্তি । শৌচং দ্বিভ়িধং মৃজ্জলকৃতং বাহ্যমাভ্যন্তরং চ মনোবুদ্ধযোর্নৈর্মল্যং মাযারাগাদিকালুষ্যাভাভ়ঃ । এভ়ং দ্বিভ়িধং শৌচম্ । অদ্রোহঃ পরজিঘাংসাভাভ়ো
ঽহিংসনম্ । নাতিমানিতা অত্যর্থং মানোঽতিমানঃ, স যস্য ভ়িদ্যতে সোঽতিমানী । তদ্ভাভ়োঽতিমানিতা । তদভাভ়ো নাতিমানিতা আত্মনঃ পূজ্যতাতিশযভাভ়নাভাভ় ইত্যর্থঃ । ভভ়ন্ত্যভযাদীনি এতদন্তানি সংপদমভিজাতস্য । কিংভ়িশিষ্টং সংপদম্ ? দৈভ়ীং দেভ়ানাং যা সংপত্তামভিলক্ষ্য জাতস্য দেভ়ভ়িভূত্যর্হস্য ভাভ়িকল্যাণস্যেত্যর্থঃ । হে ভারত ! ॥১৬.৩॥

==============================
অথেদানীমাসুরী সংপদুচ্যতে
দম্ভো দর্পোঽতিমানশ্চ ক্রোধঃ পারুষ্যমেভ় চ ।
অজ্ঞানং চাভিজাতস্য পার্থ সংপদমাসুরীম্ ॥১৬.৪॥

দম্ভো ধর্মধ্বজিত্বম্ । দর্পো ভ়িদ্যাধনস্বজনাদিনিমিত্ত উৎসেকঃ । অতিমানঃ পূর্ভ়োক্তঃ । ক্রোধশ্চ । পারুষ্যমেভ় চ পরুষভ়চনম্ । যথা কাণং চক্ষুষ্মান্, ভ়িরূপং রূপভ়ান্, হীনাভিজনমুত্তমাভিজন ইত্যাদি । অজ্ঞানং চাভ়িভ়েকজ্ঞানং কর্তভ়্যাকর্তভ়্যাদিভ়িষযমিথ্যাপ্রত্যযঃ । অভিজাতস্য পার্থ । কিমভিজাতস্যেত্যাহ সংপদমাসুরীমসুরাণাং সংপতাসুরী তামভিজাতস্য ইত্যর্থঃ ॥১৬.৪॥

==============================
অনযোঃ সংপদোঃ কার্যমুচ্যতে
দৈভ়ী সংপদ্বিমোক্ষায নিবন্ধাযাসুরী মতা ।
মা শুচঃ সংপদং দৈভ়ীমভিজাতোঽসি পাণ্ডভ় ॥১৬.৫॥

দৈভ়ী সংপত্যা সা ভ়িমোক্ষায সংসারবন্ধনাৎ । নিবন্ধায নিযতো বন্ধো নিবন্ধস্তদর্থমাসুরী সংপত্মতা অভিপ্রেতা । তথা রাক্ষসী চ । তত্রৈভ়মুক্তে সত্যর্জুনস্যান্তর্গতং ভাভ়ং কিমহমাসুরসংপদ্যুক্তঃ ? কিং ভ়া দৈভ়সংপদ্যুক্তঃ ? ইত্যেভ়মালোচনারূপমালক্ষ্য আহ ভগভ়ান্ মা শুচঃ শোকং মা কার্ষীঃ । সংপদং দৈভ়ীমভিজাতোঽস্যভিলক্ষ্য জাতোঽসি । ভাভ়িকল্যাণস্ত্বমসীত্যর্থঃ । হে পাণ্ডাভ় ॥১৬.৫॥

==============================
দ্বৌ ভূতসর্গৌ লোকেঽস্মিন্ দৈভ় আসুর এভ় চ ।
দৈভ়ো ভ়িস্তরশঃ প্রোক্ত আসুরং পার্থ মে শৃণু ॥১৬.৬॥

দ্বৌ দ্বিসংখ্যাকৌ ভূতসর্গৌ ভূতানাং মনুষ্যাণাং সর্গৌ সৃষ্টী ভূতসর্গৌ সৃজ্যেতেতি সর্গৌ ভূতান্যেভ় সৃজ্যমানানি দৈভ়াসুরসংপদ্দ্বযযুক্তানীতি দ্বৌ ভূতসর্গাভ়িত্যুচ্যতে । দ্বযা হ ভ়ৈ প্রাজাপত্যা দেভ়াশ্চাসুরা চ [বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ ১.৩.১] ইতি শ্রুতেঃ । লোকেঽস্মিন্, সংসার ইত্যর্থঃ । সর্ভ়েষাং দ্বৈভ়িধ্যোপপত্তেঃ । কৌ তৌ ভূতসর্গৌ ? ইত্যুচ্যতে প্রকৃতাভ়েভ় দৈভ় আসুর এভ় চ । উক্তযোরেভ় পুনরনুভ়াদে প্রযোজনমাহ দৈভ়ো ভূতসর্গোঽভযং সত্ত্বসংশুদ্ধিরিত্যাদিনা ভ়িস্তরশো ভ়িস্তরপ্রকারৈঃ প্রোক্তঃ কথিতঃ, ন তু আসুরো ভ়িস্তরশঃ । অতস্তৎপরিভ়র্জনার্থমাসুরং পার্থ মে মম ভ়চনাদুচ্যমানং ভ়িস্তরশঃ
সৃণু অভ়ধারয ॥১৬.৬॥

==============================
আ অধ্যাযপরিসমাপ্তেরাসুরী সংপৎপ্রাণিভ়িশেষণত্বেন প্রদর্শ্যতে, প্রত্যক্ষীকরণেন চ শক্যতে তস্যাঃ পরিভ়র্জনং কর্তুমিতি
প্রভ়ৃত্তিং চ নিভ়ৃত্তিং চ জনা ন ভ়িদুরাসুরাঃ ।
ন শৌচং নাপি চাচারো ন সত্যং তেষু ভ়িদ্যতে ॥১৬.৭॥

প্রভ়ৃত্তিং চ প্রভ়র্তনং যস্মিন্ পুরুষার্থসাধনে কর্তভ়্যে প্রভ়ৃত্তিস্তাম্, নিভ়ৃত্তিং চ এতদ্বিপরীতাং যস্মাতনর্থহেতোঃ নিভ়র্তিতভ়্যং সা নিভ়ৃত্তিস্তাং চ, জনা আসুরা ন ভ়িদুর্ন জানন্তি । ন কেভ়লং প্রভ়ৃত্তিনিভ়ৃত্তী এভ় তে ন ভ়িদুঃ, ন শৌচং নাপি চাচারো ন সত্যং তেষু ভ়িদ্যতে । অশৌচা অনাচারা মাযাভ়িনোঽনৃতভ়াদিনো হ্যাসুরাঃ ॥১৬.৭॥

==============================
কিং চ
অসত্যমপ্রতিষ্ঠং তে জগদাহুরনীশ্বরম্ ।
অপরস্পরসংভূতং কিমন্যৎকামহৈতুকম্ ॥১৬.৮॥

অসত্যং যথা ভ়যমনৃতপ্রাযাস্তথেদং জগৎসর্ভ়মসত্যম্ । অপ্রতিষ্ঠং চ নাস্য ধর্মাধর্মৌ প্রতিষ্ঠাতোঽপ্রতিষ্ঠং চেতি । তে আসুরাঃ জনাঃ জগদাহুরনীশ্বরং ন চ ধর্মাধর্মসভ়্যপেক্ষকোঽস্য শাসিতেশ্বরো ভ়িদ্যত ইত্যতোঽনীশ্বরং জগদাহুঃ । কিং চ, অপরস্পরসংভূতং কামপ্রযুক্তযোঃ স্ত্রীপুরুষযোরন্যোন্যসংযোগাজ্জগৎসর্ভ়ং সংভূতম্ । কিমন্যৎকামহৈতুকম্ । কামহেতুকমেভ় কামহৈতুকম্ । কিমন্যজ্জগতঃ কারণম্ ? ন কিংচিতদৃষ্টং ধর্মাধর্মাদি কারণান্তরং ভ়িদ্যতে । জগতঃ কাম এভ় প্রাণিনাং
কারণমিতি লোকাযতিকদৃষ্টিরিযম্ ॥১৬.৮॥

==============================
এতাং দৃষ্টিমভ়ষ্টভ্য নষ্টাত্মানোঽল্পবুদ্ধযঃ ।
প্রভভ়ন্ত্যুগ্রকর্মাণঃ ক্ষযায জগতোঽহিতাঃ ॥১৬.৯॥

এতাং দৃষ্টিমভ়ষ্টভ্য আশ্রিত্য নষ্টত্মানো নষ্টস্বভাভ়া ভ়িভ্রষ্টপরলোকসাধনা অল্পবুদ্ধযো ভ়িষযভ়িষযাল্পৈভ় বুদ্ধির্যেষাং তেঽল্পবুদ্ধযঃ প্রভভ়ন্তি উদ্ভভ়ন্তি উগ্রকর্মাণঃ ক্রূরকর্মাণো হিংসাত্মকাঃ । ক্ষযায জগতঃ প্রভভ়ন্তীতি সংবন্ধঃ ॥ জগতোঽহিতাঃ শত্রভ়ঃ ইত্যর্থঃ ॥১৬.৯॥

==============================
তে চ
কামমাশ্রিত্য দুষ্পূরং দম্ভমানমদান্বিতাঃ ।
মোহাদ্গৃহীত্বাসদ্গ্রাহান্ প্রভ়র্তন্তেঽশুচিভ়্রতাঃ ॥১৬.১০॥

কামমিচ্ছাভ়িশেষমাশ্রিত্য অভ়ষ্টভ্য দুষ্পূরমশক্যপূরণং দম্ভমানমদান্বিতা দম্ভশ্চ মানশ্চ মদশ্চ দম্ভমানমদাস্তৈরন্বিতাঃ দম্ভমানমদান্বিতা মোহাদভ়িভ়েকতো গৃহীত্বা উপাদায অসদ্গ্রাহানশুভনিশ্চযান্ প্রভ়র্তন্তে লোকে অশুচিভ়্রতাঃ অশুচীনি ভ়্রতানি যেষাং তেঽশুচিভ়্রতাঃ ॥১৬.১০॥

==============================
কিং চ
চিন্তামপরিমেযাং চ প্রলযান্তামুপাশ্রিতাঃ ।
কামোপভোগপরমা এতাভ়দিতি নিশ্চিতাঃ ॥১৬.১১॥

চিন্তামপরিমেযাং চ, ন পরিমাতুং শক্যতে যস্যাশ্চিন্তাযা ইযত্তা সাপরিমেযা, তামপরিমেযাম্, প্রলযান্তাং মরণান্তামুপাশ্রিতাঃ, সদা চিন্তাপরা ইত্যর্থঃ । কামোপভোগপরমাঃ, কাম্যন্তে ইতি কামা ভ়িষযাঃ শব্দাদযস্তদুপভোগপরমা অযমেভ় পরমঃ পুরুষার্থো যঃ কামোপভোগ ইত্যেভ়ং নিশ্চিতাত্মানঃ । এতাভ়তিতি নিশ্চিতাঃ ॥১৬.১১॥

==============================
আশাপাশশতৈর্বদ্ধাঃ কামক্রোধপরাযণাঃ ।
ঈহন্তে কামভোগার্থমন্যাযেনার্থসংচযান্ ॥১৬.১২॥

আশাপাশশতৈরাশৈভ় পাশাস্তচ্ছতৈর্বদ্ধাঃ নিযন্ত্রিতাঃ সন্তঃ সর্ভ়ত আকৃষ্যমাণাঃ, কামক্রোধপরাযণাঃ কামক্রোধৌ পরমযনমাশ্রযো যেষাং তে কামক্রোধপরাযণাঃ । ঈহন্তে চেষ্টন্তে কামভোগার্থং কামভোগপ্রযোজনায ন ধর্মার্থম্ । অন্যাযেন পরস্বাপহরণাদিনেত্যর্থঃ । কিম্ ? অর্থসংচযানর্থপ্রচযান্ ॥১৬.১২॥

==============================
ঈদৃশশ্চ তেষামভিপ্রাযঃ
ইদমদ্য মযা লব্ধমিদং প্রাপ্স্যে মনোরথম্ ।
ইদমস্তীদমপি মে ভভ়িষ্যতি পুনর্ধনম্ ॥১৬.১৩॥

ইদং দ্রভ়্যমদ্য ইদানীং মযা লব্ধম্ । ইদং চান্যৎপ্রাপ্স্যে মনোরথং মনস্তুষ্টিকরম্ । ইদং চাস্তীদমপি মে ভভ়িষ্যতি আগামিনি সংভ়ৎসরে পুনর্ধনং তেনাহং ধনী ভ়িখ্যাতো ভভ়িষ্যামীতি ॥১৬.১৩॥

==============================
অসৌ মযা হতঃ শত্রুর্হনিষ্যে চাপরানপি ।
ঈশ্বরোঽহমহং ভোগী সিদ্ধোঽহং বলভ়ান্ সুখী ॥১৬.১৪॥

অসৌ দেভ়দত্তনামা মযা হতো দুর্জযঃ শত্রুঃ । হনিষ্যে চাপরানন্যান্ ভ়রাকানপি । কিমেতে করিষ্যন্তি তপস্বিনঃ । সর্ভ়থাপি নাস্তি মত্তুল্যঃ । কথম্ ? ঈশ্বরোঽহম্, অহং ভোগী । সর্ভ়প্রকারেণশ্চ সিদ্ধোঽহং সংপন্নঃ পুত্রৈঃ নপ্তৃভিঃ, ন কেভ়লং মানুষঃ, বলভ়ান্ সুখী চাহমেভ় । অন্যে তু ভূমিভারাযাভ়িতীর্ণাঃ ॥১৬.১৪॥

==============================
আঢ্যোঽভিজনভ়ানস্মি কোঽন্যোঽস্তি সদৃশো মযা ।
যক্ষ্যে দাস্যামি মোদিষ্য ইত্যজ্ঞানভ়িমোহিতাঃ ॥১৬.১৫॥

আঢড্ঃ ধনেন, অভিজনভ়ান্ সপ্তপুরুষং শ্রোত্রিযত্বাদিসংপন্নঃ তেনাপি ন মম তুল্যোঽস্তি কশ্চিৎ । কোঽন্যোঽস্তি সদৃশস্তুল্যঃ মযা ? কিং চ, যক্ষ্যে যাগেনাপ্যন্যানভিভভ়িষ্যামি, দাস্যামি নটাদিভ্যঃ, মোদিষ্যে হর্ষং চাতিশযং প্রাপ্স্যামি, ইতি এভ়মজ্ঞানভ়িমোহিতাঃ অজ্ঞানেন ভ়িমোহিতাঃ ভ়িভ়িধমভ়িভ়েকভাভ়মাপন্নাঃ ॥১৬.১৫॥

==============================
অনেকচিত্তভ়িভ্রান্তা মোহজালসমাভ়ৃতাঃ ।
প্রসক্তাঃ কামভোগেষু পতন্তি নরকেঽশুচৌ ॥১৬.১৬॥

অনেকচিত্তভ়িভ্রান্তা উক্তপ্রকারৈরনেকৈশ্চিত্তৈঃ ভ়িভ়িধং ভ্রান্তাঃ অনেকচিত্তভ়িভ্রান্তাঃ, মোহজালসমাভ়ৃতাঃ মোহোঽভ়িভ়েকোঽজ্ঞানং তদেভ় জালমিভ় আভ়রণাত্মকত্বাৎ, তেন সমাভ়ৃতাঃ । প্রসক্তাঃ কামভোগেষু তত্রৈভ় নিষণ্ণাঃ সন্তস্তেন উপচিতকল্মষাঃ পতন্তি নরকেঽশুচৌ ভ়ৈতরণ্যাদৌ ॥১৬.১৬॥

==============================
আত্মসংভাভ়িতাঃ স্তব্ধা ধনমানমদান্বিতাঃ ।
যজন্তে নামযজ্ঞৈস্তে দম্ভেনাভ়িধিপূর্ভ়কম্ ॥১৬.১৭॥

আত্মসংভাভ়িত্তাঃ সর্ভ়গুণভ়িশিষ্টতযা আত্মনৈভ় সংভাভ়িতাঃ আত্মসংভাভ়িতাঃ, ন সাধুভিঃ । স্তব্ধাঃ অপ্রণতাত্মানঃ । ধনমানমদান্বিতাঃ ধননিমিত্তঃ মানঃ মদশ্চ, তাভ্যাং ধনমানমদাভ্যামন্বিতাঃ । যজন্তে নামযজ্ঞৈঃ নামমাত্রৈর্যজ্ঞৈস্তে দম্ভেন ধর্মধ্বজিতযাভ়িধিপূর্ভ়কং ভ়িধিভ়িহিতাঙ্গেতিকর্তভ়্যতারহিতম্ ॥১৬.১৭॥

==============================
অহংকারং বলং দর্পং কামং ক্রোধং চ সংশ্রিতাঃ ।
মামাত্মপরদেহেষু প্রদ্বিষন্তোঽভ্যসূযকাঃ ॥১৬.১৮॥

অহংকারমহংকরণমহংকারঃ । ভ়িদ্যমানৈরভ়িদ্যমানৈশ্চ গুণৈরাত্মন্যধ্যারোপিতৈর্ভ়িশিষ্টমাত্মানমহমিতি মন্যতে, সোঽহংকারোঽভ়িদ্যাখ্যঃ কষ্টতমঃ সর্ভ়দোষাণাং মূলং সর্ভ়ানর্থপ্রভ়ৃত্তীনাং চ, তম্ । তথা বলং পরাভিভভ়নিমিত্তং কামরাগান্বিতম্ । দর্পং দর্পো নাম যস্য উদ্ভভ়ে ধর্মমতিক্রামতি সোঽযমন্তঃকরণাশ্রযো দোষভ়িশেষঃ । কামং স্ত্র্যাদিভ়িষযম্ । ক্রোধমনিষ্টভ়িষযম্ । এতানন্যাংশ্চ মহতো দোষান্ সংশ্রিতাঃ । কিং চ তে মামীশ্বরম্
আত্মপরদেহেষু স্বদেহে পরদেহেষু চ তদ্‌বুদ্ধিকর্মসাক্ষিভূতং মাং প্রদ্বিষন্তঃ, মচ্ছাসনাতিভ়র্তিত্বং প্রদ্বেষঃ, তং কুর্ভ়ন্তোঽভ্যসূযকাঃ সন্মার্গস্থানাং গুণেষু অসহমানাঃ ॥১৬.১৮॥

==============================
তানহং দ্বিষতঃ ক্রূরান্ সংসারেষু নরাধমান্ ।
ক্ষিপাম্যজস্রমশুভানাসুরীষ্বেভ় যোনিষু ॥১৬.১৯॥

তানহং সন্মার্গপ্রতিপক্ষভূতান্ সাধুদ্বেষিণো দ্বিষতশ্চ মাং ক্রূরান্ সংসারেষু এভ়ানেকনরকসংসরণমার্গেষু নরাধমানধর্মদোষভ়ত্ত্বাৎক্ষিপামি প্রক্ষিপাম্যজস্রং সংততমশুভানশুভকর্মকারিণঃ আসুরীষ্বেভ় ক্রূরকর্মপ্রাযাসু ভ়্যাঘ্রণ্সহাদিযোনিষু ক্ষিপামীত্যনেন সংবন্ধঃ ॥১৬.১৯॥

==============================
আসুরীং যোনিমাপন্না মূঢা জন্মনি জন্মনি ।
মামপ্রাপ্যৈভ় কৌন্তেয ততো যান্ত্যধমাং গতিম্ ॥১৬.২০॥

আসুরীং যোনিমাপন্নাঃ প্রতিপন্নাঃ মূঢাঃ অভ়িভ়েকিনো জন্মনি জন্মনি প্রতিজন্ম তমোবহুলাস্বেভ় যোনিষু জাযমানাঃ অধো গচ্ছন্তো মূঢাঃ মামীশ্বরমপ্রাপ্যানাসাদ্য এভ় হে কৌন্তেয, ততস্তস্মাদপি যান্ত্যধমাং গতিং নিকৃষ্টতমাং গতিম্ । মামপ্রাপ্যৈভ়েতি ন মৎপ্রাপ্তৌ কাচিদপি আশঙ্কাস্তি, অতঃ মচ্ছিষ্টসাধুমার্গমপ্রাপ্য ইত্যর্থঃ ॥১৬.২০॥

==============================
সর্ভ়স্যা আসুর্যাঃ সংপদঃ সংক্ষেপোঽযমুচ্যতে, যস্মিন্ ত্রিভ়িধে সর্ভ়ঃ আসুরীসংপদ্ভেদোঽনন্তোঽপ্যন্তর্ভভ়তি । যৎপরিহারেণ পরিহৃতশ্চ ভভ়তি, যত্মূলং সর্ভ়স্যানর্থস্য, ততেতদুচ্যতে
ত্রিভ়িধং নরকস্যেদং দ্বারং নাশনমাত্মনঃ ।
কামঃ ক্রোধস্তথা লোভস্তস্মাদেতত্ত্রযং ত্যজেৎ ॥১৬.২১॥

ত্রিভ়িধং ত্রিপ্রকারং নরকস্য প্রাপ্তাভ়িদং দ্বারং নাশনমাত্মনঃ, যৎদ্বারং প্রভ়িশন্নেভ় নশ্যতি আত্মা । কস্মৈচিৎপুরুষার্থায যোগ্যো ন ভভ়তীত্যেতৎ, অতরুচ্যতে দ্বারং নাশনমাত্মনঃ ইতি । কিং তৎ? কামঃ ক্রোধস্তথা লোভঃ । তস্মাতেতত্ত্রযং ত্যজেৎ । যতঃ এতৎদ্বারং নাশনমাত্মনস্তস্মাৎকামাদিত্রযমেতত্ত্যজেৎ ॥১৬.২১॥

==============================
ত্যাগস্তুতিরিযম্
এতৈর্ভ়িমুক্তঃ কৌন্তেয তমোদ্বারৈস্ত্রিভির্নরঃ ।
আচরত্যাত্মনঃ শ্রেযস্ততো যাতি পরাং গতিম্ ॥১৬.২২॥

এতৈঃ ভ়িমুক্তঃ কৌন্তেয তমোদ্বারৈস্তমসো নরকস্য দুঃখমোহাত্মকস্য দ্বারাণি কামাদযস্তৈঃ, এতৈস্ত্রিভিঃ ভ়িমুক্তো নর আচরত্যনুতিষ্ঠতি । কিম্ ? আত্মনঃ শ্রেযঃ । যৎপ্রতিবদ্ধঃ পূর্ভ়ং নাচচার, তদপগমাদাচরতি । ততস্তদাচরণাত্যাতি পরাং গতিং মোক্ষমপীতি ॥১৬.২২॥

==============================
সর্ভ়স্য এতস্য আসুরীসংপৎপরিভ়র্জনস্য শ্রেযআচরণস্য চ শাস্ত্রং কারণম্ । শাস্ত্রপ্রমাণাদুভযং শক্যং কর্তুম্, নান্যথা । অতঃ
যঃ শাস্ত্রভ়িধিমুৎসৃজ্য ভ়র্ততে কামকারতঃ ।
ন স সিদ্ধিমভ়াপ্নোতি ন সুখং ন পরাং গতিম্ ॥১৬.২৩॥

যঃ শাস্ত্রভ়িধিং শাস্ত্রং ভ়েদস্তস্য ভ়িধিং কর্তভ়্যাকর্তভ়্যজ্ঞানকারণং ভ়িধিপ্রতিষেধাখ্যমুৎসৃজ্য ত্যক্ত্বা ভ়র্ততে কামকারতঃ কামপ্রযুক্তঃ সন্, ন স সিদ্ধিং পুরুষার্থযোগ্যতামভ়াপ্নোতি, নাপ্যস্মিন্ লোকে সুখং নাপি পরাং প্রকৃষ্টাং গতিং স্বর্গং মোক্ষং ভ়া ॥১৬.২৩॥

==============================
তস্মাচ্ছাস্ত্রং প্রমাণং তে কার্যাকার্যভ়্যভ়স্থিতৌ ।
জ্ঞাত্বা শাস্ত্রভ়িধানোক্তং কর্ম কর্তুমিহার্হসি ॥১৬.২৪॥

তস্মাৎশাস্ত্রং প্রমাণং জ্ঞানসাধনং তে তভ় কার্যাকার্যভ়্যভ়স্থিতৌ কর্তভ়্যাকর্তভ়্যভ়্যভ়স্থাযাম্ । অতো জ্ঞাত্বা বুদ্ধ্বা শাস্ত্রভ়িধানোক্তং ভ়িধির্ভ়িধানং শাস্ত্রমেভ় ভ়িধানং শাস্ত্রভ়িধানং কুর্যান্ন কুর্যাদিত্যেভ়ংলক্ষণম্, তেন উক্তং স্বকর্ম যত্তৎকর্তুমিহার্হসি । ইহেতি কর্মাধিকারভূমিপ্রদর্শনার্থমিতি ॥১৬.২৪॥

শিষ্যস্য শ্রীমচ্ছংকরভগভ়তঃ কৃতৌ শ্রীমদ্ভগভ়দ্গীতাভাষ্যে
ষোডাশোঽধ্যাযঃ ॥

__________________________________________________________
ভগভ়দ্গীতা ১৭
অথ শ্রদ্ধাত্রযভ়িভাগযোগঃ
সপ্তদশোঽধ্যাযঃ
তস্মাচ্ছাস্ত্রং প্রমাণং ত [গীতা ১৬.২৪] ইতি ভগভ়দ্বাক্যাল্লব্ধপ্রশ্নবীজোঽর্জুন উভ়াচ
যে শাস্ত্রভ়িধিমুৎসৃজ্য যজন্তে শ্রদ্ধযান্বিতাঃ ।
তেষাং নিষ্ঠা তু কা কৃষ্ণ সত্ত্বমাহো রজস্তমঃ ॥১৭.১॥

যে কেচিদভ়িশেষিতাঃ শাস্ত্রভ়িধিং শাস্ত্রভ়িধানং শ্রুতিস্মৃতিশাস্ত্রচোদনামুৎসৃজ্য পরিত্যজ্য যজন্তে দেভ়াদীন্ পূজযন্তি শ্রদ্ধযান্বিতাঃ শ্রদ্ধযাস্তিক্যবুদ্ধ্যান্বিতাঃ সংযুক্তাঃ সন্তঃ । শ্রুতিলক্ষণং স্মৃতিলক্ষণং ভ়া কংচিৎশাস্ত্রভ়িধিমপশ্যন্তো ভ়ৃদ্ধভ়্যভ়হারদর্শনাদেভ় শ্রদ্দধানতযা যে দেভ়াদীন্ পূজযন্তি । তে ইহ যে শাস্ত্রভ়িধিমুৎসৃজ্য যজন্তে শ্রদ্ধযান্বিতা ইত্যেভ়ং গৃহ্যন্তে । যে পুনঃ কংচিৎশাস্ত্রভ়িধিমুপলভমানৈভ় তমুৎসৃজ্যাযথাভ়িধি দেভ়াদীন্ পূজযন্তি । ত ইহ যে শাস্ত্রভ়িধিমুৎসৃজ্য যজন্ত ইতি ন পরিগৃহ্যন্তে । কস্মাৎ? শ্রদ্ধযান্বিতত্বভ়িশেষণাৎ । দেভ়াদিপূজাভ়িধিপরং কিংচিৎ
শাস্ত্রং পশ্যন্ত এভ় তদুৎসৃজ্যাশ্রদ্দধানতযা তদ্বিহিতাযাং দেভ়াদিপূজাযাং শ্রদ্ধযান্বিতাঃ প্রভ়র্তন্ত ইতি ন শক্যং কল্পযিতুং যস্মাৎ, তস্মাৎপূর্ভ়োক্তৈভ় যে শাস্ত্রভ়িধিমুৎসৃজ্য যজন্তে শ্রদ্ধযান্বিতা ইত্যত্র গৃহ্যন্তে । তেষামেভ়ংভূতানাং নিষ্ঠা তু কা কৃষ্ণ সত্ত্বমাহো রজস্তমঃ, কিং সত্ত্বং নিষ্ঠাভ়স্থানম্, আহো স্বিত্রজঃ, অথভ়া তম ইতি । এতদুক্তং ভভ়তি যা তেষাং দেভ়াদিভ়িষযা পূজা, সা কিং সাত্ত্বিকী, আহো স্বিত্রাজসী, উত তামসীতি ॥১৭.১॥

==============================
সামান্যভ়িষযোঽযং প্রশ্নো নাপ্রভ়িভজ্র্য প্রতিভ়চনমর্হতীতি শ্রীভগভ়ানুভ়াচ
ত্রিভ়িধা ভভ়তি শ্রদ্ধা দেহিনাং সা স্বভাভ়জা ।
সাত্ত্বিকী রাজসী চৈভ় তামসী চেতি তাং শৃণু ॥১৭.২॥

ত্রিভ়িধা ত্রিপ্রকারা ভভ়তি শ্রদ্ধা । যস্যাং নিষ্ঠাযাং ত্বং পৃচ্ছসি । দেহিনাং শরীরিণাং সা স্বভাভ়জা । জন্মান্তরকৃতো ধর্মাদিসংস্কারো মরণকালেঽভিভ়্যক্তঃ স্বভাভ় উচ্যতে, ততো জাতা স্বভাভ়জা । সাত্ত্বিকী সত্ত্বনির্ভ়ৃত্তা দেভ়পূজাদিভ়িষযা । রাজসী রজোনির্ভ়ৃত্তা যক্ষরক্ষঃপূজাদিভ়িষযা । তামসী তমোনির্ভ়ৃত্তা প্রেতপিশাচাদিপূজাভ়িষযা । এভ়ং ত্রিভ়িধাং তামুচ্যমানাং শ্রদ্ধাং শৃণ্বভ়ধারয ॥১৭.২॥

==============================
সা ইযং ত্রিভ়িধা ভভ়তি
সত্ত্বানুরূপা সর্ভ়স্য শ্রদ্ধা ভভ়তি ভারত ।
শ্রদ্ধামযোঽযং পুরুষো যো যচ্ছ্রদ্ধঃ স এভ় সঃ ॥১৭.৩॥

সত্ত্বানুরূপা ভ়িশিষ্টসংস্কারোপেতান্তঃকরণানুরূপা সর্ভ়স্য প্রাণিজাতস্য শ্রদ্ধা ভভ়তি ভারত । যদ্যেভ়ং ততঃ কিং স্যাৎ? ইত্যুচ্যতে শ্রদ্ধামযোঽযং শ্রদ্ধাপ্রাযঃ পুরুষঃ সংসারী জীভ়ঃ । কথম্ ? যো যচ্ছ্রদ্ধো যা শ্রদ্ধা যস্য জীভ়স্য স যচ্ছ্রদ্ধঃ স এভ় তচ্ছ্রদ্ধানুরূপ এভ় স জীভ়ঃ ॥১৭.৩॥

==============================
ততশ্চ কার্যেণ লিঙ্গেন দেভ়াদিপূজযা সত্ত্বাদিনিষ্ঠানুমেযা ইত্যাহ
যজন্তে সাত্ত্বিকা দেভ়ান্ যক্ষরক্ষাংসি রাজসাঃ ।
প্রেতান্ ভূতগণাংশ্চান্যে যজন্তে তামসা জনাঃ ॥১৭.৪॥

যজন্তে পূজযন্তি সাত্ত্বিকাঃ সত্ত্বনিষ্ঠা দেভ়ান্, যক্ষরক্ষাংসি রাজসাঃ, প্রেতান্ ভূতগণাংশ্চ সপ্তমাতৃকাদীংশ্চান্যে যজন্তে তামসাঃ জনাঃ ॥১৭.৪॥

==============================
এভ়ং কার্যতো নির্ণীতাঃ সত্ত্বাদিনিষ্ঠাঃ শাস্ত্রভ়িধ্যুৎসর্গে । তত্র কশ্চিদেভ় সহস্রেষু দেভ়পূজাদিপরঃ সত্ত্বনিষ্ঠো ভভ়তি, বাহুল্যেন তু রজোনিষ্ঠাস্তমোনিষ্ঠাশ্চৈভ় প্রাণিনো ভভ়ন্তি । কথম্ ?
অশাস্ত্রভ়িহিতং ঘোরং তপ্যন্তে যে তপো জনাঃ ।
দম্ভাহংকারসংযুক্তাঃ কামরাগবলান্বিতাঃ ॥১৭.৫॥

অশাস্ত্রভ়িহিতং ন শাস্ত্রভ়িহিতমশাস্ত্রভ়িহিতং ঘোরং পীডাকরং প্রাণিনামাত্মনশ্চ তপস্তপ্যন্তে নির্ভ়র্তযন্তি যে জনাস্তে চ দম্ভাহংকারসংযুক্তাঃ । দম্ভশ্চাহংকারশ্চ দম্ভাহংকারৌ, তাভ্যাং সংযুক্তাঃ দম্ভাহংকারসংযুক্তাঃ, কামরাগবলান্বিতাঃ কামশ্চ রাগশ্চ কামরাগৌ তৎকৃতং বলং কামরাগবলং তেনান্বিতাঃ কামরাগবলান্বিতাঃ ॥১৭.৫॥

==============================
কর্শযন্তঃ শরীরস্থং ভূতগ্রামমচেতসঃ ।
মাং চৈভ়ান্তঃশরীরস্থং তান্ ভ়িদ্ধ্যাসুরনিশ্চযান্ ॥১৭.৬॥

কর্শযন্তঃ কৃশীকুর্ভ়ন্তঃ শরীরস্থং ভূতগ্রামং করণসমুদাযমচেতসোঽভ়িভ়েকিনঃ মাং চৈভ় তৎকর্মবুদ্ধিসাক্ষিভূতমন্তঃশরীরস্থং নারাযণং কর্শযন্তঃ, মদনুশাসনাকরণমেভ় মৎকর্শনম্ । তান্ ভ়িদ্ধ্যাসুরনিশ্চযানাসুরো নিশ্চযো যেষাং তে আসুরনিশ্চযাস্তান্ পরিহরণার্থং ভ়িদ্ধীতি উপদেশঃ ॥১৭.৬॥

==============================
আহারাণাং চ রস্যস্নিগ্ধাদিভ়র্গত্রযরূপেণ ভিন্নানাং যথাক্রমং সাত্ত্বিকরাজসতামসপুরুষপ্রিযত্বদর্শনমিহ ক্রিযতে রস্যস্নিগ্ধাদিষু আহারভ়িশেষেষ্বাত্মনঃ প্রীত্যতিরেকেণ লিঙ্গেন সাত্ত্বিকত্বং রাজসত্বং তামসত্বং চ বুদ্ধ্বা রজস্তমোলিঙ্গানামাহারাণাং পরিভ়র্জনার্থং সত্ত্বলিঙ্গানাং চোপাদানার্থম্ । তথা যজ্ঞাদীনামপি সত্ত্বাদিগুণভেদেন ত্রিভ়িধত্বপ্রতিপাদনমিহ রাজসতামসান্ বুদ্ধ্বা কথং নু নাম পরিত্যজেৎ, সাত্ত্বিকানেভ়ানুতিষ্ঠেদিত্যেভ়মর্থমাহ
আহারস্ত্বপি সর্ভ়স্য ত্রিভ়িধো ভভ়তি প্রিযঃ ।
যজ্ঞস্তপস্তথা দানং তেষাং ভেদমিমং শৃণু ॥১৭.৭॥

আহারস্ত্বপি সর্ভ়স্য ভোক্তুঃ প্রাণিনস্ত্রিভ়িধো ভভ়তি প্রিযঃ ইষ্টঃ । তথা যজ্ঞস্তথা তপস্তথা দানম্ । তেষামাহারাদীনাং ভেদমিমং ভ়ক্ষ্যমাণং সৃণু ॥১৭.৭॥

==============================
আযুঃসত্ত্ববলারোগ্যসুখপ্রীতিভ়িভ়র্ধনাঃ ।
রস্যাঃ স্নিগ্ধাঃ স্থিরা হৃদ্যা আহারাঃ সাত্ত্বিকপ্রিযাঃ ॥১৭.৮॥

আযুশ্চ সত্ত্বং চ বলং চ আরোগ্যং চ সুখং চ প্রীতিশ্চ আযুঃসত্ত্ববলারোগ্যসুখপ্রীতযস্তাসাং ভ়িভ়র্ধনাঃ আযুঃসত্ত্ববলারোগ্যসুখপ্রীতিভ়িভ়র্ধনাঃ । তে চ রস্যা রসোপেতাঃ, স্নিগ্ধাঃ স্নেহভ়ন্তঃ, স্থিরাশ্চিরকালস্থাযিনো দেহে, হৃদ্যাঃ হৃদযপ্রিযাঃ, আহারাঃ সাত্ত্বিকপ্রিযাঃ সাত্ত্বিকস্যেষ্টাঃ ॥১৭.৮॥

==============================
কট্বম্ললভ়ণাত্যুষ্ণতীক্ষ্ণরূক্ষভ়িদাহিনঃ ।
আহারা রাজসস্যেষ্টা দুঃখশোকামযপ্রদাঃ ॥১৭.৯॥

কট্বম্ললভ়ণাত্যুষ্ণতীক্ষ্ণরূক্ষভ়িদাহিন ইত্যত্রাতিশব্দঃ কট্বাদিষু সর্ভ়ত্র যোজ্যঃ । অতিকটুঃ অতিতীক্ষ্ণঃ ইত্যেভ়ম্ । কটুশ্চাম্লশ্চ লভ়ণশ্চাত্যুষ্ণশ্চ তীক্ষ্ণশ্চ রূক্ষশ্চ ভ়িদাহী চ তে আহারা রাজসস্যেষ্টা দুঃখশোকামযপ্রদাঃ দুঃখং চ শোকং চামযং চ প্রযচ্ছন্তীতি দুঃখশোকামযপ্রদাঃ ॥১৭.৯॥

==============================
যাতযামং গতরসং পূতি পর্যুষিতং চ যৎ ।
উচ্ছিষ্টমপি চামেধ্যং ভোজনং তামসপ্রিযম্ ॥১৭.১০॥

যাতযামং মন্দপক্বম্, নির্ভ়ীর্যস্য গতরসশব্দেনোক্তত্বাৎ । গতরসং রসভ়িযুক্তম্, পূতি দুর্গন্ধি, পর্যুষিতং চ পক্বং সদ্রাত্র্যন্তরিতং চ যৎ, উচ্ছিষ্টমপি ভুক্তশিষ্টমুচ্ছিষ্টম্, অমেধ্যমযজ্ঞার্হং ভোজনমীদৃশং তামসপ্রিযম্ ॥১৭.১০॥

==============================
অথেদানীং যজ্ঞস্ত্রিভ়িধ উচ্যতে
অফলাকাঙ্ক্ষিভির্যজ্ঞো ভ়িধিদৃষ্টো য ইজ্যতে ।
যষ্টভ়্যমেভ়েতি মনঃ সমাধায স সাত্ত্বিকঃ ॥১৭.১১॥

অফলাকাঙ্ক্ষিভিরফলার্থিভির্যজ্ঞো ভ়িধিদৃষ্টঃ শাস্ত্রচোদনাদৃষ্টৌ যো যজ্ঞ ইজ্যতে নির্ভ়র্ত্যতে, যষ্টভ়্যমেভ়েতি যজ্ঞস্বরূপনির্ভ়র্তনমেভ় কার্যমিতি মনঃ সমাধায, নানেন পুরুষার্থো মম কর্তভ়্য ইত্যেভ়ং নিশ্চিত্য, স সাত্ত্বিকো যজ্ঞ উচ্যতে ॥১৭.১১॥

==============================
অভিসংধায তু ফলং দম্ভার্থমপি চৈভ় যৎ ।
ইজ্যতে ভরতশ্রেষ্ঠ তং যজ্ঞং ভ়িদ্ধি রাজসম্ ॥১৭.১২॥

অভিসন্ধায তু উদ্দিশ্য ফলং দম্ভার্থমপি চৈভ় যদিজ্যতে ভরতশ্রেষ্ঠ তং যজ্ঞং ভ়িদ্ধি রাজসম্ ॥১৭.১২॥

==============================
ভ়িধিহীনমসৃষ্টান্নং মন্ত্রহীনমদক্ষিণম্ ।
শ্রদ্ধাভ়িরহিতং যজ্ঞং তামসং পরিচক্ষতে ॥১৭.১৩॥

ভ়িধিহীনং যথাচোদিতভ়িপরীতম্, অসৃষ্টান্নং ব্রাহ্মণেভ্যো ন সৃষ্টং ন দত্তম্, অন্নং যস্মিন্ যজ্ঞে সোঽসৃষ্টান্নস্তমসৃষ্টান্নম্ । মন্ত্রহীনং মন্ত্রতঃ স্বরতো ভ়র্ণতো ভ়া ভ়িযুক্তং মন্ত্রহীনম্, অদক্ষিণমুক্তদক্ষিণারহিতম্, শ্রদ্ধাভ়িরহিতং যজ্ঞং তামসং পরিচক্ষতে তমোনির্ভ়ৃত্তং কথযন্তি ॥১৭.১৩॥

==============================
অথ ইদানীং তপস্ত্রিভ়িধমুচ্যতে
দেভ়দ্বিজগুরুপ্রাজ্ঞপূজনং শৌচমার্জভ়ম্ ।
ব্রহ্মচর্যমহিংসা চ শারীরং তপ উচ্যতে ॥১৭.১৪॥

দেভ়া চ দ্বিজা চ গুরভ়শ্চ প্রাজ্ঞাশ্চ দেভ়দ্বিজগুরুপ্রাজ্ঞাস্তেষাং পূজনং দেভ়দ্বিজগুরুপ্রাজ্ঞপূজনম্ । শৌচম্ । আর্জভ়মৃজুত্বম্ । ব্রহ্মচর্যমহিংসা চ শরীরনির্ভ়র্ত্যং শারীরং শরীরপ্রধানৈঃ সর্ভ়ৈরেভ় কার্যকরণৈঃ কর্ত্রাদিভিঃ সাধ্যং শারীরং তপ উচ্যতে । পঞ্চৈতে তস্য হেতভ়ঃ [গীতা ১৮.১৫] ইতি হি ভ়ক্ষ্যতি ॥১৭.১৪॥

==============================
অনুদ্বেগকরং ভ়াক্যং সত্যং প্রিযহিতং চ যৎ ।
স্বাধ্যাযাভ্যসনং চৈভ় ভ়াঙ্মযং তপ উচ্যতে ॥১৭.১৫॥

অনুদ্বেগকরং প্রাণিনামদুঃখকরং ভ়াক্যং সত্যং প্রিযহিতং চ যৎপ্রিযহিতে দৃষ্টাদৃষ্টার্থে । অনুদ্বেগকরত্বাদিভির্ধর্মৈর্ভ়াক্যং ভ়িশেষ্যতে । ভ়িশেষণধর্মসমুচযার্থশ্চশব্দঃ । পরপ্রত্যযার্থং প্রযুক্তস্য ভ়াক্যস্য সত্যপ্রিযহিতানুদ্বেগকরত্বানামন্যতমেন দ্বাভ্যাং ত্রিভির্ভ়া হীনতা স্যাদ্যদি, ন তদ্বাঙ্মযং তপঃ । তথা সত্যভ়াক্যস্য ইতরেষামন্যতমেন দ্বাভ্যাং ত্রিভির্ভ়া ভ়িহীনতাযাং ন ভ়াঙ্মযতপস্ত্বম্ । তথা প্রিযভ়াক্যস্যাপীতরেষামন্যতমেন দ্বাভ্যাং ত্রিভির্ভ়া ভ়িহীনস্য ন ভ়াঙ্মযতপস্ত্বম্ । তথা হিতভ়াক্যস্যাপীতরেষামন্যতমেন দ্বাভ্যাং
ত্রিভির্ভ়া ভ়িহীনস্য ন ভ়াঙ্মযতপস্ত্বম্ । কিং পুনস্তত্তপঃ ? যৎসত্যং ভ়াক্যমনুদ্বেগকরং প্রিযং হিতং চ, তত্তপো ভ়াঙ্মযম্ । যথা শান্তো ভভ় ভ়ৎস, স্বাধ্যাযং যোগং চানুতিষ্ঠ, তথা তে শ্রেযো ভভ়িষ্যতীতি । স্বাধ্যাযাভ্যসনং চৈভ় যথাভ়িধি ভ়াঙ্মযং তপ উচ্যতে ॥১৭.১৫॥

==============================
মনঃপ্রসাদঃ সৌম্যত্বং মৌনমাত্মভ়িনিগ্রহঃ ।
ভাভ়সংশুদ্ধিরিত্যেতত্তপো মানসমুচ্যতে ॥১৭.১৬॥

মনঃপ্রসাদঃ মনসঃ প্রশান্তিঃ স্বচ্ছতাপাদনং প্রসাদঃ । সৌম্যত্বং যৎসৌমনস্যমাহুঃ । মুখাদিপ্রসাদাদিকার্যোন্নেযান্তঃকরণস্য ভ়ৃত্তিঃ । মৌনং ভ়াঙ্নিযমোঽপি মনঃসংযমপূর্ভ়কো ভভ়তীতি কার্যেণ কারণমুচ্যতে মনঃসংযমো মৌনমিতি । আত্মভ়িনিগ্রহো মনোনিরোধঃ সর্ভ়তঃ সামান্যরূপ আত্মভ়িনিগ্রহঃ । ভ়াগ্বিষযস্যৈভ় মনসঃ সংযমঃ মৌনমিতি ভ়িশেষঃ । ভাভ়সংশুদ্ধিঃ পরৈঃ ভ়্যভ়হারকালেঽমাযাভ়িত্বং ভাভ়সংশুদ্ধিঃ । ইত্যেতত্তপো
মানসমুচ্যতে ॥১৭.১৬॥

==============================
যথোক্তং কাযিকং ভ়াচিকং মানসং চ তপস্তপ্তং নরৈঃ সত্ত্বাদিগুণভেদেন কথং ত্রিভ়িধং ভভ়তীতি, উচ্যতে
শ্রদ্ধযা পরযা তপ্তং তপস্তত্ত্রিভ়িধং নরৈঃ ।
অফলাকাঙ্ক্ষিভির্যুক্তৈঃ সাত্ত্বিকং পরিচক্ষতে ॥১৭.১৭॥

শ্রদ্ধযা আস্তিক্যবুদ্ধ্যা পরযা প্রকৃষ্টযা তপ্তমনুষ্ঠিতং তপস্তৎপ্রকৃতং ত্রিভ়িধং ত্রিপ্রকারং ত্র্যধিষ্ঠানং নরৈরনুষ্ঠাতৃভিরফলাকাঙ্ক্ষিভিঃ ফলাকাঙ্ক্ষারহিতৈর্যুক্তৈঃ সমাহিতৈর্যদীদৃশং তপঃ, তৎসাত্ত্বিকং সত্ত্বনির্ভ়ৃত্তং পরিচক্ষতে কথযন্তি শিষ্টাঃ ॥১৭.১৭॥

==============================
সৎকারমানপূজার্থং তপো দম্ভেন চৈভ় যৎ ।
ক্রিযতে তদিহ প্রোক্তং রাজসং চলমধ্রুভ়ম্ ॥১৭.১৮॥

সৎকারঃ সাধুকারঃ সাধু অযং তপস্বী ব্রাহ্মণ ইত্যেভ়মর্থম্ । মানো মাননং প্রত্যুত্থানাভিভ়াদনাদিস্তদর্থম্ । পূজা পাদপ্রক্ষালনার্চনাশযিতৃত্বাদিস্তদর্থং চ তপঃ সৎকারমানপূজার্থম্ । দম্ভেন চৈভ় যৎক্রিযতে তপস্তদিহ প্রোক্তং কথিতং রাজসং চলং কাদাচিৎকফলত্বেন অধ্রুভ়ম্ ॥১৭.১৮॥

==============================
মূঢগ্রাহেণাত্মনো যৎপীডযা ক্রিযতে তপঃ ।
পরস্যোৎসাদনার্থং ভ়া তত্তামসমুদাহৃতম্ ॥১৭.১৯॥

মূঢগ্রাহেণ অভ়িভ়েকনিশ্চযেন আত্মনঃ পীডযা যৎক্রিযতে তপঃ পরস্য উৎসাদনার্থং ভ়িনাশার্থং ভ়া, তত্তামসং তপ উদাহৃতম্ ॥১৭.১৯॥

==============================
ইদানীং দানত্রৈভ়িধ্যমুচ্যতে
দাতভ়্যমিতি যদ্দানং দীযতেঽনুপকারিণে ।
দেশে কালে চ পাত্রে চ তদ্দানং সাত্ত্বিকং স্মৃতম্ ॥১৭.২০॥

দাতভ়্যমিতি এভ়ং মনঃ কৃত্বা যদ্দানং দীযতেঽনুপকারিণে প্রত্যুপকারাসমর্থায, সমর্থাযাপি নিরপেক্ষং দীযতে । দেশে পুণ্যে কুরুক্ষেত্রাদৌ । কালে সংক্রান্ত্যাদৌ । পাত্রে চ ষডঙ্গভ়িদ্বেদপারগ ইত্যাদৌ । তদ্দানং সাত্ত্বিকং স্মৃতম্ ॥১৭.২০॥

==============================
যত্তু প্রত্যুপকারার্থং ফলমুদ্দিশ্য ভ়া পুনঃ ।
দীযতে চ পরিক্লিষ্টং তদ্দানং রাজসং স্মৃতম্ ॥১৭.২১॥

যত্তু দানং প্রত্যুপকারার্থং কালে ত্বযং মাং প্রত্যুপকরিষ্যতীত্যেভ়মর্থম্, ফলং ভ়াস্য দানস্য মে ভভ়িষ্যত্যদৃষ্টমিতি । তদুদ্দিশ্য পুনর্দীযতে চ পরিক্লিষ্টং খেদসংযুক্তম্, তদ্দানং রাজসং স্মৃতম্ ॥১৭.২১॥

==============================
অদেশকালে যদ্দানমপাত্রেভ্যশ্চ দীযতে ।
অসৎকৃতমভ়জ্ঞাতং তত্তামসমুদাহৃতম্ ॥১৭.২২॥

অদেশকালেঽদেশেঽপুণ্যে দেশে ম্লেচ্ছাশুচ্যাদিসংকীর্ণে । অকালে পুণ্যহেতুত্বেনাপ্রখ্যাতে সংক্রান্ত্যাদিভ়িশেষরহিতেঽপাত্রেভ্যশ্চ মূর্খতস্করাদিভ্যঃ । দেশাদিসংপত্তৌ ভ়া অসৎকৃতং প্রিযভ়চনপাদপ্রক্ষালনপূজাদিরহিতমভ়জ্ঞাতং পাত্রপরিভভ়যুক্তং চ যদ্দানম্, তত্তামসমুদাহৃতম্ ॥১৭.২২॥

==============================
যজ্ঞদানতপঃপ্রভৃতীনাং সাদ্গুণ্যকরণাযাযমুপদেশ উচ্যতে
ওং তৎসদিতি নির্দেশো ব্রহ্মণস্ত্রিভ়িধঃ স্মৃতঃ ।
ব্রাহ্মণাস্তেন ভ়েদাশ্চ যজ্ঞাশ্চ ভ়িহিতাঃ পুরা ॥১৭.২৩॥

ওং তৎসদিতি এভ়ং নির্দেশঃ, নির্দিশ্যতেঽনেনেতি নির্দেশঃ । ত্রিভ়িধো নাম নির্দেশো ব্রহ্মণঃ স্মৃতশ্চিন্তিতো ভ়েদান্তেষু ব্রহ্মভ়িদ্ভিঃ । ব্রাহ্মণাস্তেন নির্দেশেন ত্রিভ়িধেন ভ়েদাশ্চ যজ্ঞাশ্চ ভ়িহিতাঃ নির্মিতাঃ পুরা পূর্ভ়মিতি নির্দেশস্তুত্যর্থমুচ্যতে ॥১৭.২৩॥

==============================
তস্মাদোমিত্যুদাহৃত্য যজ্ঞদানতপঃক্রিযাঃ ।
প্রভ়র্তন্তে ভ়িধানোক্তাঃ সততং ব্রহ্মভ়াদিনাম্ ॥১৭.২৪॥

তস্মাতোমিত্যুদাহৃত্য উচ্চার্য যজ্ঞদানতপঃক্রিযা যজ্ঞাদিস্বরূপাঃ ক্রিযাঃ প্রভ়র্তন্তে ভ়িধানোক্তাঃ শাস্ত্রচোদিতাঃ সততং সর্ভ়দা ব্রহ্মভ়াদিনাং ব্রহ্মভ়দনশীলানাম্ ॥১৭.২৪॥

==============================
তদিত্যনভিসংধায ফলং যজ্ঞতপঃক্রিযাঃ ।
দানক্রিযাশ্চ ভ়িভ়িধাঃ ক্রিযন্তে মোক্ষকাঙ্ক্ষিভিঃ ॥১৭.২৫॥

তদিত্যনভিসংধায । তদিতি ব্রহ্মাভিধানমুচ্চার্যানভিসংধাযশ্চ যজ্ঞাদিকর্মণঃ ফলং যজ্ঞতপঃক্রিযা যজ্ঞক্রিযাশ্চ তপঃক্রিযাশ্চ যজ্ঞতপঃক্রিযা দানক্রিযাশ্চ ভ়িভ়িধাঃ ক্ষেত্রহিরণ্যপ্রদানাদিলক্ষণাঃ ক্রিযন্তে নির্ভ়র্ত্যন্তে মোক্ষকাঙ্ক্ষিভির্মোক্ষার্থিভির্মুমুক্ষুভিঃ ॥১৭.২৫॥

==============================

সদ্ভাভ়ে সাধুভাভ়ে চ সদিত্যেতৎপ্রযুজ্যতে ।
প্রশস্তে কর্মণি তথা সচ্ছব্দঃ পার্থ যুজ্যতে ॥১৭.২৬॥

সদ্ভাভ়ে । অসতঃ সদ্ভাভ়ে যথাভ়িদ্যমানস্য পুত্রস্য জন্মনি । তথা সাধুভাভ়ে চাসদ্বৃত্তস্যাসাধোঃ সদ্বৃত্ততা সাধুভাভ়স্তস্মিন্ সাধুভাভ়ে চ । সদিত্যেতদভিধানং ব্রহ্মণঃ প্রযুজ্যতেঽভিধীযতে । প্রশস্তে কর্মণি ভ়িভ়াহাদৌ চ তথা সচ্ছব্দঃ পার্থ যুজ্যতে প্রযুজ্যত ইত্যেতৎ ॥১৭.২৬॥

==============================
যজ্ঞে তপসি দানে চ স্থিতিঃ সদিতি চোচ্যতে ।
কর্ম চৈভ় তদর্থীযং সদিত্যেভ়াভিধীযতে ॥১৭.২৭॥

যজ্ঞে যজ্ঞকর্মণি যা স্থিতিঃ, তপসি চ যা স্থিতিঃ, দানে চ যা স্থিতিঃ, সা সদিতি চোচ্যতে ভ়িদ্বদ্ভিঃ । কর্ম চৈভ় তদর্থীযং যজ্ঞদানতপোঽর্থীযম্ । অথভ়া, যস্যাভিধানত্রযং প্রকৃতং তদর্থীযং যজ্ঞদানতপোঽর্থীযমীশ্বরার্থীযমিত্যেতৎ । সদিত্যেভ়াভিধীযতে । তদেতদ্যজ্ঞদানতপআদিকর্মাসাত্ত্বিকং ভ়িগুণমপি শ্রদ্ধাপূর্ভ়কং ব্রহ্মণোঽভিধানত্রযপ্রযোগেণ সগুণং সাত্ত্বিকং সংপাদিতং ভভ়তি ॥১৭.২৭॥

==============================
তত্র চ সর্ভ়ত্র শ্রদ্ধাপ্রধানতযা সর্ভ়ং সংপাদ্যতে যস্মাৎ, তস্মাৎ
অশ্রদ্ধযা হুতং দত্তং তপস্তপ্তং কৃতং চ যৎ ।
অসদিত্যুচ্যতে পার্থ ন চ তৎপ্রেত্য নো ইহ ॥১৭.২৮॥

অশ্রদ্ধযা হুতং হভ়নং কৃতম্ । অশ্রদ্ধযা দত্তং ব্রাহ্মণেভ্যঃ । অশ্রদ্ধযা তপস্তপ্তমনুষ্ঠিতম্ । তথাশ্রদ্ধযৈভ় কৃতং যৎস্তুতিনমস্কারাদি, তৎসর্ভ়মসদিত্যুচ্যতে মৎপ্রাপ্তিসাধনমার্গবাহ্যত্বাৎপার্থ । ন চ তদ্‌বহুলাযাসমপি প্রেত্য ফলায নো অপীহার্থম্, সাধুভির্নিন্দিতত্বাদিতি ॥১৭.২৮॥

শিষ্যস্য শ্রীমচ্ছংকরভগভ়তঃ কৃতৌ শ্রীমদ্ভগভ়দ্গীতাভাষ্যে
সপ্তদশোঽধ্যাযঃ ।
_________________________________________________________