ವೇದಾರಮ್ಭಸಂಸ್ಕಾರವಿಧಿಃ

ವೇದಾರಮ್ಭಸಂಸ್ಕಾರವಿಧಿಃ
 ಗಾಯತ್ರೀದೀಕ್ಷೋಪರಾನ್ತಮ್ ಆಚಾರ್ಯಃ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಂ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯನಿಯಮಾನ್ ಉಪದಿಶತಿ, ಕತಿಪಯದಿನಪರ್ಯನ್ತಂ ಚ ತಸ್ಯ ದಿನಚರ್ಯಾಂ ಯಥೋಪದಿಷ್ಟವಿಧಿನಾ ಅನುಷ್ಠಾಪಯತಿ. ತಸ್ಯ ವ್ರತಾನುಷ್ಠಾನೇನ ಪರಿತುಷ್ಟಃ ಆಚಾರ್ಯಃ ಶುಭೇ ಮುಹೂರ್ತೇ ವೇದಾರಮ್ಭಸಂಸ್ಕಾರಂ ಸಮ್ಪಾದಯತಿ. ತನ್ನಿಮಿತ್ತಮ್ ಉಪನಯನವದೇವ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಾ ಗಣೇಶಾದಿಸರ್ವದೇವಾನ್ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ, ಪೃಥಗ್ವೇದ್ಯಾಂ ಸಙ್ಕಲ್ಪಪೂರ್ವಕಂ 'ಸಮುದ್ಭವ'ನಾಮಕಸ್ಯಾಗ್ನೇಃ ಸ್ಥಾಪನಂ ಕರೋತಿ.,
ತದ್ಯಥಾ-
ಗೋತ್ರವರ್ಣೀ ಸಙ್ಕೀರ್ತ್ಯ
'ಅಸ್ಯ ಮಾಣವಕಸ್ಯ ವೇದಾರಮ್ಭಸಂಸ್ಕಾರಕರ್ಮಣಿ ಪಞ್ಚಭೂಸಂಸ್ಕಾರಪೂರ್ವಕಂ ಸಮುದ್ಭವನಾಮಕಮಗ್ನಿಂ ಸ್ಥಾಪಯಿಷ್ಯೇ'.
ಆಚಾರ್ಯ ಸಂಕಲ್ಪ ಕರನೇ ಕೇ ಉಪರಾನ್ತ ಪಞ್ಚಭೂ-ಸಂಸ್ಕಾರಪೂರ್ವಕ ಅಗ್ನಿ ಕೀ ಸ್ಥಾಪನಾ ಕರೇ ತಥಾ ಬ್ರಹ್ಮವರಣ ಏವಂ ಪೂರ್ವೋಕ್ತ ಪ್ರಕಾರ ಸೇ ಕುಶಕಣ್ಡಿಕಾ ಕರಕೇ ಅಗ್ನಿ ಕೀ ಪೂಜಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸೇ ಕರವಾಯೇ
ಅಗ್ನಿಸ್ಥಾಪನಮ್
ಓಂ ಅಗ್ನಿ ದೂತಂ ಪುರೋದಧೇ ಹವ್ಯವಾಹಮುಪನುವೇ. ದೇವಾಁ ಆಸಾದಯಾದಿಹ..

ಇತಿ ಮನ್ತ್ರೇಣಾಗ್ನಿ ಸ್ಥಾಪಯೇತ್.
ತದ್ರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ತದುಪರಿ ಕಿಞ್ಚಿತ್ ಕಾಷ್ಠಾದಿಕಂ ನಿದಧ್ಯಾದ್ ಉಪಧಮೇಚ್ಚ.
ತತಃ ಅಗ್ನ್ಯಾಯತನಾದೀಶಾನ್ಯಾಂ ಬ್ರಹ್ಮವರಣಂ ಕುರ್ಯಾತ್,
ತದ್ಯಥಾ-
'ದೇಶಕಾಲೌ ಸಙ್ಕೀರ್ತ್ಯ
ಅಮುಕಗೋತ್ರಃ ಅಮುಕಶರ್ಮಾ ಅಸ್ಮಿನ್ ವೇದಾರಮ್ಭಸಂಸ್ಕಾರಹವನಕರ್ಮಣಿ ಕೃತಾಕೃತಾವೇಕ್ಷಣಾದಿಬ್ರಹ್ಮಕರ್ಮ ಕರ್ತುಮ್
ಅಮುಕಗೋತ್ರಮಮುಕಶರ್ಮಾಣಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮೇಭಿರ್ವರಣದ್ರವ್ಯೈರ್ಬ್ರಹ್ಮತ್ವೇನ ತ್ವಾಮಹಂ ವೃಣೇ.
ಓಂ 'ವೃತೋಽಸ್ಮಿ' ಇತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವದೇತ್.
ತತಃ ಆಚಾರ್ಯಃ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯೇತ್, ತದ್ಯಥಾ-
ಯಥಾ ಚತುರ್ಮುಖೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸರ್ವವೇದಧರಃ ಪ್ರಭುಃ . ತಥಾ ತ್ವಂ ಮಮ ಯಜ್ಞೇಽಸ್ಮಿನ್ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಭವ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ ..

ತತಃ ಉಪನಯನವತ್ ಕುಶಕಣ್ಡಿಕಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಅಗ್ನಿಪೂಜನಂ ಕುರ್ಯಾತ್.
ತದ್ಯಥಾ-
ತತಃ 'ಸಮುದ್ಭವನಾಮಾಗ್ನೇ ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠಿತೋ ವರದೋ ಭವ' ಇತಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಧ್ಯಾಯೇತ್-
'ಓಂ ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವಃ ಸಮುದ್ಭವನಾಮ್ನೇ ಅಗ್ನಯೇ ನಮಃ'.
ಅಗ್ನಿ ಪ್ರಜ್ವಲಿತಂ ವನ್ದೇ ಜಾತವೇದಂ ಹುತಾಶನಮ್ .
ಸುವರ್ಣವರ್ಣಮಮಲಮನನ್ತಂ ವಿಶ್ವತೋಮುಖಮ್ ..

ಸರ್ವತಃ ಪಾಣಿಪಾದಶ್ಚ ಸರ್ವತೋಽಕ್ಷಿಶಿರೋಮುಖಃ .
ವಿಶ್ವರೂಪೋ ಮಹಾನಗ್ನಿಃ ಪ್ರಣೀತಃ ಸರ್ವಕರ್ಮಸು ..

ಓಂ ಚತ್ವಾರಿ ಶೃಙ್ಗಾ ತ್ರಯೋ ಅಸ್ಯ ಪಾದಾಃ ದ್ವೇ ಶೀರ್ಷೇ ಸಪ್ತ ಹಸ್ತಾಸೋ ಅಸ್ಯ.
ತ್ರಿಧಾ ಬದ್ಧೋ ವೃಷಭೋ ರೋರವೀತಿ ಮಹೋ ದೇವೋ ಮರ್ತ್ಯಾ ಆವಿವೇಶ ..

ಇತಿ ಮನ್ತ್ರೈರಗ್ನಿ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಂ ಜಾನ್ವಾಚ್ಯ ಕುಶೇನ ದಕ್ಷಿಣಬಾಹೌ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಅನ್ವಾರಬ್ಧಃ ಆಚಾನ್ತೋ ಮೌನೀ ಮೂಲಮಧ್ಯಭಾಗಯೋರ್ಮಧ್ಯೇನ ಸ್ರುವಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಜುಹುಯಾತ್.
ತತ್ರಾದೌ-
'ಇದಮಾಜ್ಯಂ ತತ್ತದ್ದೇವತಾಯೈ ಮಯಾ ಪರಿತ್ಯಕ್ತಂ ಯಥಾದೈವತಮಸ್ತು ನ ಮಮ'
ಇತಿ ತ್ಯಾಗಂ ಪೂರ್ವಮೇವ ಕುರ್ಯಾತ್.
ತತಃ 'ವೇದಾರಮ್ಭಕರ್ಮಣಿ ಸಮುದ್ಭವನಾಮಾಗ್ನೇಃ ಪೂಜನಂ ಕರಿಷ್ಯೇ'
ಇತಿ ಸಙ್ಕಲ್ಪ್ಯ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಸ್ವಸ್ಯೋತ್ತರತೋ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಮುಪವೇಶ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಜಾನ್ವಾಚ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣಾಽನ್ವಾರಬ್ಧ ಆಜ್ಯಾಹುತೀರ್ಜುಹುಯಾತ್.
ಹವನವಿಧಿಃ
ಓಂ ಪ್ರಜಾಪತಯೇ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಂ ಪ್ರಜಾಪತಯೇ ನ ಮಮ.
ಓಂ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಮಿನ್ದ್ರಾಯ ನ ಮಮ.
ಯಜ್ಞೋಪವೀತ-ವೇದಾರಮ್ಭ-ಸಮಾವರ್ತನ-ಸಂಸ್ಕಾರ
ಓಂ ಅಗ್ನಯೇ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಮಗ್ನಯೇ ನ ಮಮ.
ಓಂ ಸೋಮಾಯ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಂ ಸೋಮಾಯ ನ ಮಮ.
ತತಃ ಅನ್ವಾರಬ್ಧಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಜುಹುಯಾತ್, ಆದೌ ಯಜುರ್ವೇದಾಹುತಯಃ -
ಓಂ ಅನ್ತರಿಕ್ಷಾಯ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಮನ್ತರಿಕ್ಷಾಯ ನ ಮಮ.
ಓಂ ವಾಯವೇ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಂ ವಾಯವೇ ನ ಮಮ.
ಓಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನ ಮಮ.
ಓಂ ಛನ್ದೋಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಂ ಛನ್ದೋಭ್ಯೋ ನ ಮಮ.

ಓಂ ಪೃಥಿವ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಂ ಪೃಥಿವ್ಯೈ ನ ಮಮ.
ಓಂ ಅಗ್ನಯೇ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಮಗ್ನಯೇ ನ ಮಮ.
ಓಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನ ಮಮ.
ಓಂ ಛನ್ದೋಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಂ ಛನ್ದೋಭ್ಯೋ ನ ಮಮ.

ಓಂ ದಿವೇ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಂ ದಿವೇ ನ ಮಮ.
ಓಂ ಸೂರ್ಯಾಯ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಂ ಸೂರ್ಯಾಯ ನ ಮಮ.
ಓಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನ ಮಮ.
ಓಂ ಛನ್ದೋಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಂ ಛನ್ದೋಭ್ಯೋ ನ ಮಮ.

ಓಂ ದಿಗ್ಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಂ ದಿಗ್ಭ್ಯೋ ನ ಮಮ.
ಓಂ ಚನ್ದ್ರಮಸೇ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಂ ಚನ್ದ್ರಮಸೇ ನ ಮಮ.
ಓಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನ ಮಮ.
ಓಂ ಛನ್ದೋಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಂ ಛನ್ದೋಭ್ಯೋ ನ ಮಮ.
ಸಾಮಾನ್ಯಾಹುತಯಃ -
ಓಂ ಪ್ರಜಾಪತಯೇ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಂ ಪ್ರಜಾಪತಯೇ ನ ಮಮ.
ಓಂ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಂ ದೇವೇಭ್ಯೋ ನ ಮಮ.
ಓಂ ಋಷಿಭ್ಯಃ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಂ ಋಷಿಭ್ಯೋ ನ ಮಮ.
ಓಂ ಶ್ರದ್ಧಾಯೈ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಂ ಶ್ರದ್ಧಾಯೈ ನ ಮಮ.
ಓಂ ಮೇಧಾಯೈ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಂ ಮೇಧಾಯೈ ನ ಮಮ.
ಓಂ ಸದಸಸ್ಪತಯೇ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಂ ಸದಸಸ್ಪತಯೇ ನ ಮಮ.
ಓಂ ಅನುಮತಯೇ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಮನುಮತಯೇ ನ ಮಮ.
ಪುನಃ ಬ್ರಹ್ಮಣಾಽನ್ವಾರಬ್ಧಃ -
ಓಂ ಭೂಃ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಮಗ್ನಯೇ ನ ಮಮ.
ಓಂ ಭುವಃ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಂ ವಾಯವೇ ನ ಮಮ.
ಓಂ ಸ್ವಃ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಂ ಸೂರ್ಯಾಯ ನ ಮಮ.
ಓಂ ತ್ವನ್ನೋ ಅಗ್ನೇ ವರುಣಸ್ಯ ವಿದ್ವಾನ್ ದೇವಸ್ಯ ಹೇಡೋ ಅವ ಯಾಸಿಸೀಷ್ಠಾಃ.
ಯಜಿಷ್ಠೋ ವಹ್ನಿತಮಃ ಶೋಶುಚಾನೋ ವಿಶ್ವಾ ದ್ವೇಷಾಽಸಿ ಪ್ರಮುಗ್ಧ್ಯಸ್ಮತ್ಸ್ವಾಹಾ..

ಓಂ ಸ ತ್ವನ್ನೋ ಅಗ್ನೇಽವಮೋ ಭವೋತೀ ನೇದಿಷ್ಠೋ ಅಸ್ಯಾ ಉಷಸೋ ವ್ಯುಷ್ಟೌ. ಅವ ಯಕ್ಷ್ವ ನೋ ವರುಣ ರರಾಣೋ
ಇದಮಗ್ನೀವರುಣಾಭ್ಯಾಂ ನ ಮಮ.
ವ್ವ್ರೀಹಿ ಮೃಡೀಕ ಸುಹವೋ ನ ಏಧಿ ಸ್ವಾಹಾ.. ಇದಮಗ್ನೀವರುಣಾಭ್ಯಾಂ ನ ಮಮ.
ಓಂ ಅಯಾಶ್ಚಾಗ್ನೇಽಸ್ಯನಭಿಶಸ್ತಿ ಪಾಶ್ಚ ಸತ್ಯಮಿತ್ವಮಯಾ ಅಸಿ.
ಅಯಾ ನೋ ಯಜ್ಞಂ ವಹಾಸ್ಯಯಾ ನೋ ಧೇಹಿ ಭೇಷಜಃ ಸ್ವಾಹಾ..

ಇದಮಗ್ನಯೇ ಅಯಸೇ ನ ಮಮ.
ಓಂ ಯೇ ತೇ ಶತಂ ವರುಣ ಯೇ ಸಹಸ್ತ್ರಂ ಯಜ್ಞಿಯಾಃ ಪಾಶಾ ವಿತತಾ ಮಹಾನ್ತಃ.
ತೇಭಿರ್ನೋ ಅದ್ಯ ಸವಿತೋತ ವಿಷ್ಣುರ್ವಿಶ್ವೇ ಮುಞ್ಚನ್ತು ಮರುತಃ ಸ್ವರ್ಕಾಃ ಸ್ವಾಹಾ..

ಇದಂ ವರುಣಾಯ ಸವಿತ್ರೇ ವಿಷ್ಣವೇ ವಿಶ್ವೇಭ್ಯೋ ದೇವೇಭ್ಯೋ ಮರುದ್ಭ್ಯಃ ಸ್ವರ್ಕೇಭ್ಯಶ್ಚ ನ ಮಮ.
ಓಂ ಉದುತ್ತಮಂ ವರುಣ ಪಾಶಮಸ್ಮದವಾಧಮಂ ವಿಮಧ್ಯಮಃ ಶ್ರಥಾಯ.
ಅಥಾ ವಯಮಾದಿತ್ಯವ್ರತೇ ತವಾನಾಗಸೋ ಅದಿತಯೇ ಸ್ಯಾಮ ಸ್ವಾಹಾ..

ಇದಂ ವರುಣಾಯಾದಿತ್ಯಾಯಾದಿತಯೇ ನ ಮಮ.
ಓಂ ಪ್ರಜಾಪತಯೇ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಂ ಪ್ರಜಾಪತಯೇ ನ ಮಮ.
ಓಂ ಅಗ್ನಯೇ ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃತೇ ಸ್ವಾಹಾ, ಇದಮಗ್ನಯೇ ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃತೇ ನ ಮಮ.
ತತಃ ಸಂಸ್ರವಪ್ರಾಶನಮ್. ಮಾರ್ಜನಮ್. ಅಗ್ನೌ ಪವಿತ್ರಪ್ರತಿಪತ್ತಿಃ. ಪ್ರಣೀತಾ- ವಿಮೋಕಃ.
ಪೂರ್ಣಪಾತ್ರದಾನಮ್.
ತದ್ಯಥಾ-
"ಅಮುಕಗೋತ್ರಃ ಅಮುಕಶರ್ಮಾ ವೇದಾರಮ್ಭಾಙ್ಗಹೋಮಕರ್ಮಣಃ ಸಾಙ್ಗಫಲ- ಸಿದ್ಧಯೇ ಅಪೂರ್ಣಪೂರಣಾರ್ಥಮಿದಂ ಪೂರ್ಣಪಾತ್ರಂ ಪ್ರಜಾಪತಿದೈವತಂ ಯಥಾನಾಮಗೋತ್ರಾಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ತುಭ್ಯಮಹಂ ಸಮ್ಪ್ರದದೇ" ಇತಿ ದದ್ಯಾತ್.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ತಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ-
ಓಂ ಅಕ್ರನ್ ಕರ್ಮ ಕರ್ಮಕೃತಃ ಸಹ ವಾಚಾ ಮಯೋಭುವಾ .
ದೇವೇಭ್ಯಃ ಕರ್ಮ ಕೃತ್ವಾ ತಂ ಪ್ರೇತವಾಚಾ ಸ ಚಾಭುವಃ ..

ಇತಿ ಆಶಿಷಂ ದದ್ಯಾತ್.
ತದನನ್ತರಂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ "ಅಮುಕಗೋತ್ರಃ ಅಮುಕಶರ್ಮಾಹಂ ವೇದಾರಮ್ಭಕರ್ಮಣಃ ಪೂರ್ವಾಙ್ಗತ್ವೇನ ಸರಸ್ವತೀ-ವಿಷ್ಣು-ಲಕ್ಷ್ಮೀ-ಯಜುರ್ವೇದ-ಗುರೂಣಾಂ ಪೂಜನಂ ಕರಿಷ್ಯೇ"
ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಕಲ್ಪ ಕರ ತತ್ತದ್ದೇವತಾಓಂ ಏವಂ ಗುರು ಜೀ ಕೀ ಯಥೋಪಲಬ್ಧೋಪಚಾರ ಸೇ ಪೂಜಾ ಕರ ಪ್ರಣವವ್ಯಾಹೃತಿಪೂರ್ವಕ ಗಾಯತ್ರೀ ಮನ್ತ್ರ ಪಢ಼ನೇ ಕೇ ಉಪರಾನ್ತ ಅಪನೀ ವೇದಶಾಖಾ ಕೇ ಮನ್ತ್ರ ಕಾ ಉಚ್ಚಾರಣ ಗುರುಮುಖ ಸೇ ಸುನನೇ ಕೇ
ಬಾದ ಕರನಾ ಚಾಹಿಏ.
ಓಂ ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವಃ ತತ್ಸ॑ವಿ॒ತುರ್ವರ॑ಣ್ಯಂ ಭರ್ಗೋ ದೇ॒ವಸ್ಯ॑ ಧೀಮಹಿ. ಥಿಯೋ ಯೋ ನಃ ಪ್ರಚೋದಯಾಂತ್ ..

ಶುಕ್ಲಯಜುರ್ವೇದಾರಮ್ಭಃ
ಓಂ ಇಷೇ ತ್ವೋರ್ಜೇ ತ್ವಾಂ ವ್ವಾಯವ॑ಸ್ಥ ದೇ॒ವೋ ವಃ ಸವಿತಾ ಪ್ರಾಾರ್ಪಯತು ಶ್ರೇಷ್ಠಂತಮಾಯ್ ಕರ್ಮಣ ಆಪ್ಯಾ॑ಯಧ್ವಮಚ್ಯಾ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಭಾಗಂ ಪ್ರ॒ಜಾವ॑ತೀರನಮೀಬಾ ಅ॑ಯ॒ಕ್ಷ್ಮಾ ಮಾ ವ॑ಸ್ತೇನ ಈಶತ॒ಮಾಧರ್ಶ ಸೋ ಧ್ರುವಾ ಅ॒ಸ್ಮಿನ್ ಗೋಪ॑ತೌ ಸ್ಯಾತ್ ಬುದ್ಧೀರ್ಯಜ॑ಮಾನಸ್ಯ ಪಂಶೂನ್ ಪಾಂಹಿ ..

ಋಗ್ವೇದಾರಮ್ಭಃ
ಓಂ ಅ॒ಗ್ನಿರ್ಮೀಡೇ ಪುರೋಹಿತಂ ಯ॒ಜ್ಞಸ್ಯ॑ ದೇ॒ವಮೂತ್ವಿಜ॑ಮ್ . ಹೋತಾರಂ ರತ್ನ॒ರ್ಥಾತಮಮ್ ....

ಸಾಮವೇದಾರಮ್ಭಃ
ಓಂ ಅಗ್ನ ಆ ಯಾಹಿ ವೀತಯೇ ಗೃಣಾನೋ ಹವ್ಯದಾತಯೇ. ನಿಹೋತಾ ಸತ್ಸಿ ಬರ್ಹಿಷಿ..

ಅಥರ್ವವೇದಾರಮ್ಭಃ
ಓಂ ಶನ್ನೋಂ ದೇ॒ವೀರ್ಭೀಷ್ಟಂಯೂ ಆಪೋಂ ಭವನ್ತು ಪೀತಯೇಂ ಶಂಯೋಭಿನ॑ವನ್ತು ನಃ..

ಆಚಾರಾದ್ ಅಸ್ಮಿನ್ನವಸರೇ ಮಾಣವಕಂ ವೇದಪಾಠಾರ್ಥ ವಾರಾಣಸೀಂ ಪ್ರಸ್ಥಾಪಯನ್ತಿ.
ತತಃ 'ಕೃತಸ್ಯ ವೇದಾರಮ್ಭಕರ್ಮಣಃ ಸಾಙ್ಗತಾಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಮಾಚಾರ್ಯಾಯ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ತುಭ್ಯಮಹಂ ಸಮ್ಪ್ರದದೇ' ಇತಿ ದತ್ವಾ
'ಕೃತಸ್ಯ ವೇದಾರಮ್ಭಕರ್ಮಣಃ ಸಮೃದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ದಶ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ ಭೋಜಯಿಷ್ಯೇ'. ಇತಿ ಸಙ್ಕಲ್ಪಯೇತ್.
ಅಧ್ಯೇತೃ-ನಿಯಮಾಃ- ಆಚಾರ್ಯೇಣಾಹೂತ ಉತ್ಥಾಯ ಪ್ರತಿವಚನಂ ದದ್ಯಾತ್.
ಶಯಾನಂ ಚೇದಾಸೀನಃ, ಆಸೀನಂ ಚೇತ್ತಿಷ್ಠನ್, ತಿಷ್ಠನ್ತಂ ಚೇತ್ ಗಚ್ಛನ್,
ಗಚ್ಛನ್ತಂ ಚೇದಭಿಧಾವನ್ ಪ್ರತಿಶೃಣುಯಾತ್.
ತತಃ ಸಮುದ್ಭವನಾಮಾಗ್ನಿ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ವಿಸೃಜೇತ್ ..